منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-03-2019, 02:09 AM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

اكذوبة كسر عمر لضلع الزهراء عقليا

طبعا روائيا وسنديا هذه الاكذوبة ساقطة ويكفي اثبات سقوطها هو ان مصدرها كتاب سليم بين قيس الهلالي المكذوب وشخصية سليم بن قيس الهلالي الشخصية الوهمية التي قام الكذاب ابان بن ابي عياش وضع كل الكاذيب ونسبتها لهذه الشخصية الوهمية التي لايمكن اثبات وجودهابشخص شاهدها وراها وجلس معها غير مخترعها ابان بن عياش الكذاب
لكن هنا لانريد الخوض باثبات الاكذوبة روائيا بل نريد اثبات انها اكذوبة عقليا


يقول الشيعة انه بعد انثيال الصحابة والناس على ابي بكر يبايعونه بالخلافة ذهب عمر في اليوم الثاني واخذ قنفذ وخالد بن الوليد وبعض الصحابة الى بيت فاطمة ووضع الحطب حول بيت فاطمة يريدون اخراج علي لمبايعة ابي بكر بالقوة فقام عمر باضرام النار على بيت فاطمة ثم قام عمر برفس الباب الذي كانت فاطمة خلفه فعصرها الى الحائط فنبت المسمار في بطنها فقتل جنينها في بطنها الذي سقط واسمه المحسن ثم اخرجوا عليا يجرونه من البيت مربوطا كالجمل حتى بايع ابا بكر ونتيجة لما فعله عمر كسر ضلع الزهراء فاضحت نتيجة ذلك مريضة طريحة الفراش 75 يوم حتى ماتت
لكن نفس الشيعة يقولون ان نفس قاطمة كانت تذهب بعد ذلك لابي بكر تطالبه بارض فدك وانها كانت تخاطب المهاجرين والانصار وكانت تذهب لقبر النبي وتنفش شعرها حتى ان جدران المسجد ارتفعت وكادت تخسفالمدينة باهلها لولا تدخل سلمان الفارسي وخطبت خطبتها المسماة بالخطبة الفدكية الخالقصة

وهذا هو التناقض بين الاكذوبتين فكيف كانت فاطمة طريحة الفراش مريضة نتيجة كسر عمر لضلعها وكيف كانت بكل قوة تتنقل وتخرج وتخطب وتتكلم بصوت عال وتنفش شعرها وتلاقي عمر في يوم اخر ويبصق في كتاب بيدها ويمزقه الى اخره من الاكاذيب
كيف ستخرجون انفسكم من هذا التناقض في القصتين

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 20-03-2019, 07:05 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

كلامك من بدايته خاطئ هل المصدر كتاب سليم بن قيس فقط رغم صحته وتصحيح الأئمه و العلماء له واقرار شيخكم الدمشقيه بصحته روايات بلغت التواتر وزيارات لها تذكر كسر ضلعها الشريف وفي كتبكم في كتاب المعارف لابن قتيبه ومشايخك الذين أقروا بسقوط الجنين ومرضها قبل رحيلها لماذا لايقبل عقلك أن يكسر الضلع ويقبل الحرق ! من يقول انه سيحرقك هل يستحيل عليه أن يضربك !

اما سؤالك فهو سؤال قديم كالعاده لم تأت بجديد الزهراء عليها السلام وبرواياتكم التي ذكرت هذا أيضا في بداية خطبتها الشريفه أنت أنه أشهجوا لها بالبكاء وهذا بسبب مرضها الشديد الذي لم يقعدها عن المطالبه بحقها وأقامة الحجه وتوعية الناس في مسجد والدها المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
رغم مرضها عجزوا عن إيقاف صمودها وتوكلها على الله الذي يسر لها مهمتها وقد ربحت التحدي أليست ابنة المريض الذي صلى بالناس طاردا لأبي بكر

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 20-03-2019, 07:34 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الرسول صلى الله عليه واله وسلم ذكر أن الزهراء ستحارب وتقتل :

- نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 5/99 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 21-03-2019, 09:48 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان مشاهدة مشاركة
كلامك من بدايته خاطئ هل المصدر كتاب سليم بن قيس فقط رغم صحته وتصحيح الأئمه و العلماء له واقرار شيخكم الدمشقيه بصحته روايات بلغت التواتر وزيارات لها تذكر كسر ضلعها الشريف وفي كتبكم في كتاب المعارف لابن قتيبه ومشايخك الذين أقروا بسقوط الجنين ومرضها قبل رحيلها لماذا لايقبل عقلك أن يكسر الضلع ويقبل الحرق ! من يقول انه سيحرقك هل يستحيل عليه أن يضربك !

اما سؤالك فهو سؤال قديم كالعاده لم تأت بجديد الزهراء عليها السلام وبرواياتكم التي ذكرت هذا أيضا في بداية خطبتها الشريفه أنت أنه أشهجوا لها بالبكاء وهذا بسبب مرضها الشديد الذي لم يقعدها عن المطالبه بحقها وأقامة الحجه وتوعية الناس في مسجد والدها المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
رغم مرضها عجزوا عن إيقاف صمودها وتوكلها على الله الذي يسر لها مهمتها وقد ربحت التحدي أليست ابنة المريض الذي صلى بالناس طاردا لأبي بكر
نعم المصدر الوحيد لروايات كسر ضلع الزهراء المكذوبة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي فقط
واتحداك واتحداك ان تاتيني بسند متصل لروايات كسر الضلع الزهراء لاينتهي الى ابان بن ابي عياش في كتاب سليم بن قيس الهلالي
نريد كلام فيه اثباتات ولانريد لقلقات لسان
سيدتي فاطمة مريضة مرض موت في نفاس بسبب اسقاط الجنين وضلعها مكسورومسمار مغروز في بدنها وانت كأمرة تعرغين كيف تكون النفساء التي تسقط جنينا
فكيف قويت ان تخرج وتمشي بطولها وتخطب الخطبة الفدكية بعلو صوتهاوالناس تسمع
واللطيف انك ادنت نفسك لما ضربت مثلا رسول الله للصلاة في مرض موته وهذا حجة عليك لان الرسول خرج يتكأ على رجلين علي والعباس ورجلاه تخطان للاتحملاه ورسول الله جلس الى جنب الصديق ابو بكر في الصلاة صوته خافت لايمكنه ان يسمع الناس خلفه كلامه فكان ابو بكر الى جنبه هو من يبللغ الناس التكبير والركوع والسجود فكان الناس تبعا لابي بكر في صلاتهم وابي بكر تبع لرسول الله في صلاته
ومثالك هذا يوجب عليك ان تكون فاطمة في مرض موتها لاتستطيع المشي تحتاج الى من تتكأ عليه لتبلغ المسجد وهذا مالم يحدث مما يعني اكذوبة كسر ضلعها وسقط جنينها وانها لازالت مريضة حتى ماتت
وكذلك لما خطبت الخطبة الفدكية كان يتوجب انها لالتقوى على الكلام كرسول الله في مرض موته وانها تستعين بمن يبلغ الناس كلالمها الخافت وهذا ايضا لم يحديث مما يثبت كذب دعوى مرضها واسقاط جنينها لان التناقض واضح بين الحادثتين فاما هي مريضة مرض موت ونفاس او انها قوية بحيث خرجت بقوة من دون مساعدة الى المسجد وخطبت الخطبة الفدكية بصوت جهوري سمعها كل الناس مهاجرين وانصار




تناقض كبير كافي لاسقاط روايات كسر الضلع

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 21-03-2019, 09:50 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان مشاهدة مشاركة
الرسول صلى الله عليه واله وسلم ذكر أن الزهراء ستحارب وتقتل :

- نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 5/99 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
حديث موضوع للاسف وواضح انه ضعيف من قوله له شاهد

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 21-03-2019, 10:56 PM
مروان1400 مروان1400 متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 3,124

آخر تواجد: اليوم 06:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
طبعا روائيا وسنديا هذه الاكذوبة ساقطة ويكفي اثبات سقوطها هو ان مصدرها كتاب سليم بين قيس الهلالي المكذوب وشخصية سليم بن قيس الهلالي الشخصية الوهمية التي قام الكذاب ابان بن ابي عياش وضع كل الكاذيب ونسبتها لهذه الشخصية الوهمية التي لايمكن اثبات وجودهابشخص شاهدها وراها وجلس معها غير مخترعها ابان بن عياش الكذاب
لكن هنا لانريد الخوض باثبات الاكذوبة روائيا بل نريد اثبات انها اكذوبة عقليا



ايها الاحمق
تريد ان تناقش موضوع بدأته باتهام رواته بالكذب فكيف تريد ان يكون الحوار؟؟








التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2019, 02:16 AM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مروان1400 مشاهدة مشاركة



ايها الاحمق
تريد ان تناقش موضوع بدأته باتهام رواته بالكذب فكيف تريد ان يكون الحوار؟؟







يكون الحوار بان ينبري له من هو مثلك ممن يعتقد انه ليس باحمق ليثبت اني علي خطأ
فان لم يستطع اثبات اني علي خطأ يكون احق بالوصف مني
تفضل

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2019, 04:11 AM
مروان1400 مروان1400 متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 3,124

آخر تواجد: اليوم 06:03 AM

الجنس:

الإقامة:



ايها الاحمق ان بدأت بموضوع اتهمت جميع
رواته بالكذب وانهم شخصيات وهمية ,
وتريد ان تحاور , كيف ؟؟؟


واعلم طبيا وعلميا ان الضلع المكسور او المرضوض
لايستوجب فقدان الوعي او عدم القدرة على

الكلام والمشي ,
وبالذات عند الاصابة ,
فهناك كثير اصيبوا بكسور ولم تعيقهم الاصابة
عن المشي والكلام بل حتى عن

القتال في الحرب وفي المواجهات,

وهناك من تعرض لحوادث سيارة واصيب

بكسر في ضلعه ولم يراجع الطبيب الا بعد ايام
بعد الورم وظهور اعراض في الكبد والطحال..

وهناك من لم يراجع طبيب بعد الاصابة

اما لبعد المسافة عن المستشفى
او انقطاع المكان وظنا منه بان ذلك رض وليس كسر
ولكن الوفاة حدثت بعد فترة لان
الخطورة تكمن في النزيف الداخلي
وقد تؤدي الى وفاة اذا لم تعالج ,
واحيانا

تكون الاصابة في
الاحشاء الداخلية كالكبد
والطحال وتظهر المعاناة بعد ذلك ..
اي ان الاصابة في الاحشاء الداخلية لا تؤدي الى الوفاة
بسرعة كحال النزيف الداخلي ..

وكسر الضلع لايمكن (تجبيسه) كحال اليد المكسورة مثلا ,




افهمت يا جحش سعود سخافة موضوعك.
موضوعك السخيف لايطرقه الا الجاهل
باوليات الطب وقلة المعرفة في الحياة..
ولو تفكرت قليلا وسألت اهل الاختصاص ومن
مر بتجربة كسر كهذه

لعلمت مدى جهلك وغباءك يا مسكين:d....





















التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2019, 11:41 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

يعني انت تريد ان تقول ان فاطمة لما كسر ضلعها عمر وانبت المسمار في احشائها واسقط جنينها لم تتمرض في يومها

بل انتظرت اياما اخرى وذهبت تطالب بفدك وتخطب باعلى صوتها ثم تذهب في يوم اخر وتاخذ كتاب من ابي بكر بفدك
ثم بعد كل هذه الاحداث تمرضت فيما بعد
هل تعرف ان المرأة اذا سقط جنينها فانها تكون طريحة الفراش لايام

فكيفلا وفاطمة قد سقط جنينها اضافة الى كسر ضلعها وانبات المسمار في احشائها

فمجرد اسقاط الجنين كفيل بجعلها مريضة طريحة الفراش

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2019, 11:57 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 208

آخر تواجد: اليوم 03:24 AM

الجنس:

الإقامة:

بالمناسبة هل تستطيع ان تاتينا بشخص ثقة واحد شاهد سليم بن قيس الهلالي وجالسه وكلمه لتثبت انه لم يكن شخصية وهمية اخترعها الكذاب ابان بن ابي عياش

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 12:41 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,501

آخر تواجد: بالأمس 07:42 AM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان من خلق العقل وحرمكم إياه
هل تم ال هجوم على بيت الزهراء؟؟
نعم او لا

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 12:52 AM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,091

آخر تواجد: اليوم 12:34 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

الحادثة وصلت حد التواتر ، ومعلوم في علم الحديث ان التواتر لا يبحث له عن سند ، فقضية مقتل الزهراء عليها السلام من المسلمات العقائدية لا يطالب فيها برواية صحيحة أصلا , لأنها متواترة عندنا

ثانيا : لدينا روايات صحيحة السند في هذه الحادثة ومثال على ذلك



دلائل الامامة لمحمد بن جرير الطبري الشيعي صفحة 134 : ح 43نقلاً عن البحار للعلامة المجلسي في البحار ج 43 باب 7 ح 11 :

[[حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل رضي الله عنه ، عن أحمد ابن محمد بن البرقي ، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ، قال : ولدت فاطمة عليها السلام في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وآله . وأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما . وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين عليه السلام فأجابت ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله . ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي صلى الله عليه وآله يقول : " فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ؟ قالا : بلى . قالت : فوالله ، لقد آذيتماني . قال : فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما]].

وايضا رواية أخرى

روى ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله بسند صحيح :

(محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر أخيه، أبي الحسن عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وإن بنات الانبياء لا يطمثن.)

راجع كتاب أصول الكافي ج1 ص458 الحديث الثاني في باب مولد الزهراء فاطمة(ع).



فعلق العلامة المجلسي على الخبر المتقدم :

(صحيح....(إلى أن قال) :ثم إن هذا الخبر يدل على أن فاطمة صلوات الله عليها كانت شهيدة و هو من المتواترات و كان سبب ذلك أنهم لما غصبوا الخلافة و بايعهم أكثر الناس بعثوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ليحضر للبيعة، فأبى فبعث عمر بنار ليحرق على أهل البيت بيتهم و أرادوا الدخول عليه قهرا، فمنعتهم فاطمة عند الباب فضرب قنفذ غلام عمر الباب على بطن فاطمة عليها السلام فكسر جنبيها و أسقطت لذلك جنينا كان سماه رسول الله صلى الله عليه و آله محسنا، فمرضت لذلك و توفيت صلوات الله عليها في ذلك المرض.)

راجع كتاب مرآة العقول للمجلسي ج5ص315 - ص318.

..............


و سؤالنا للمخالفين هو:
لماذا حاول علماء السنة تحريف تهديد عمر باحراق الدار؟ّ!!!!

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 01:50 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

احسنتم إخوتي بارك الله فيكم

لازال يصر على أن المصدر الوحيد لكسر الضلع كتاب سليم بن قيس

وقلنا له أن الزهراء عليها عليها السلام في خطبتها أنت أنه أجهشوا لها بالبكاء وهذه الأنه تثبت مرضها الشديد وهي خرجت في لمة من النساء يعينوها على أمرها وخطبتها لم تخطب بها كما في الروايه الا بعد سكوت الناس وهدوء المكان لكن لانتعجب من تشكيكك فمن يشك في عقل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويقول أن المرض أثر فيه الى درجة أنه يهجر لاغرابه من أن يشل حركة الزهراء عليها السلام وينفي خروجها لنصرة الإسلام وهي بمرضها سلام الله عليك يازهراء رغم مرضك توكلت على الله وصمدت الى أن خطبت ووعظت وأقمت الحجه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 02:00 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بيت الله مشاهدة مشاركة
حديث موضوع للاسف وواضح انه ضعيف من قوله له شاهد
الحديث صحيح لكن أرقك

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 02:05 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ياالله هذا الموضوع يثبت صمود الزهراء عليها السلام وتحملها الآلام لنصرة الإسلام ويثبت خطبتها الشريفه ومطالبتها بحقوقها فلم تختار إراحة جسدها الشريف وترك إقامة الحجه والوعظ والتدريس بل قدمت للناس درسا لاينسوه أبدا

الموضوع إنقلب على رأس صاحبه


هارد لك

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 03:49 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,386

آخر تواجد: اليوم 04:07 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قال السيد جعفر مرتضى العاملي : " إن كسر الضلع، لا يمنع ـ ولا سيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الإحتياط، ولا يمنع من الكلام والإحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى..

يضاف إلى ذلك: أن خطبتها في المهاجرين كانت في المسجد، وبيتها كان في المسجد أيضاً، فلا تحتاج في إلقاء خطبتها إلا إلى بضع خطوات يمكن أن يساعدها عليها النساء. " اه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 03:19 PM
ابوامحمد ابوامحمد متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,087

آخر تواجد: اليوم 05:52 AM

الجنس:

الإقامة:

يقول العضو بيت
نعم المصدر الوحيد لروايات كسر ضلع الزهراء المكذوبة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي فقط
لكن هناك عدة روايات رواها الشيعة فيكسر ضلعها سلام الله عليها

ولم تنفرد الشيعة في ذلك بل اهل السنة لهم عدة ر.ايات في اثبات ذلك
فرواها المسعودي في مروج الذهب ، والطبري في تاريخه ، والصفدي في الوافي بالوفيات وكثير غيرهم

ثم يكذب حديث رواه الذهبي في تاريخ الاسلام عن ابو هريرة ( نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
يقول مكذوب وضعيف (لان قال الذهبي له شاهد )
ما ادري اذا قالوا على الحديث له شاهد فيه دليل على وضعه ام دليل على صحته ؟
الله يستر على عقولنا.

ولا يكتفي بالقول انه ضعيف ، بل يقول موضوع
وكأنما لديه حديث يضاربه اصح اسنادا منه فيكون هذا الضعيف موضوع

وكيف ثبت عنده حادثة كسر ضلع الزهراء سلام الله عليها مكذوبة ،
وقد روى بن ابي شيبة باسناد صحيح وفق مذهب اهل السنة تهديد عمر لبيت الزهراء بالحرق على من فيها بالنار والحطب وهجم عليهم
وقد ثبت في صحيح البخاري انهم كشفوا بيت الزهراء بهجومهم سواء بالحطب والنار او بكسر الباب

فلماذا يستبعد عصرها بالباب وكسر ضلعها حيث لاذت وراء الباب ، او كانت تكلمهم من وراء الباب
فكيف يكذب بذلك

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 03:20 PM
ابوامحمد ابوامحمد متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,087

آخر تواجد: اليوم 05:52 AM

الجنس:

الإقامة:

يقول العضو بيت
نعم المصدر الوحيد لروايات كسر ضلع الزهراء المكذوبة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي فقط
لكن هناك عدة روايات رواها الشيعة فيكسر ضلعها سلام الله عليها
ولم تنفرد الشيعة في ذلك بل اهل السنة لهم عدة روايات في اثبات ذلك
فرواها المسعودي في مروج الذهب ، والطبري في تاريخه ، والصفدي في الوافي بالوفيات وكثير غيرهم

ثم يكذب حديث رواه الذهبي في تاريخ الاسلام عن ابو هريرة ( نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
يقول مكذوب وضعيف (لان قال الذهبي له شاهد )
ما ادري اذا قالوا على الحديث له شاهد فيه دليل على وضعه ام دليل على صحته ؟
الله يستر على عقولنا.

ولا يكتفي بالقول انه ضعيف ، بل يقول موضوع
وكأنما لديه حديث يضاربه اصح اسنادا منه فيكون هذا الضعيف موضوع

وكيف ثبت عنده حادثة كسر ضلع الزهراء سلام الله عليها مكذوبة ،
وقد روى بن ابي شيبة باسناد صحيح وفق مذهب اهل السنة تهديد عمر لبيت الزهراء بالحرق على من فيها بالنار والحطب وهجم عليهم
وقد ثبت في صحيح البخاري انهم كشفوا بيت الزهراء بهجومهم سواء بالحطب والنار او بكسر الباب

فلماذا يستبعد عصرها بالباب وكسر ضلعها حيث لاذت وراء الباب ، او كانت تكلمهم من وراء الباب
فكيف يكذب بذلك

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 03:22 PM
ابوامحمد ابوامحمد متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,087

آخر تواجد: اليوم 05:52 AM

الجنس:

الإقامة:

يقول العضو بيت
نعم المصدر الوحيد لروايات كسر ضلع الزهراء المكذوبة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي فقط
لكن هناك عدة روايات رواها الشيعة فيكسر ضلعها سلام الله عليها
ولم تنفرد الشيعة في ذلك بل اهل السنة لهم عدة روايات في اثبات ذلك
فرواها المسعودي في مروج الذهب ، والطبري في تاريخه ، والصفدي في الوافي بالوفيات وكثير غيرهم

ثم يكذب حديث رواه الذهبي في تاريخ الاسلام عن ابو هريرة ( نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
يقول مكذوب وضعيف ودليله على وضعه (لان قال الذهبي له شاهد )
ما ادري اذا قالوا على الحديث له شاهد فيه دليل على وضعه ام دليل على صحته ؟
الله يستر على عقولنا.

ولا يكتفي بالقول انه ضعيف ، بل يقول موضوع
وكأنما لديه حديث يضاربه اصح اسنادا منه فيكون هذا الضعيف موضوع

وكيف ثبت عنده حادثة كسر ضلع الزهراء سلام الله عليها مكذوبة ،
وقد روى بن ابي شيبة باسناد صحيح وفق مذهب اهل السنة تهديد عمر لبيت الزهراء بالحرق على من فيها بالنار والحطب وهجم عليهم
وقد ثبت في صحيح البخاري انهم كشفوا بيت الزهراء بهجومهم سواء بالحطب والنار او بكسر الباب

فلماذا يستبعد عصرها بالباب وكسر ضلعها حيث لاذت وراء الباب ، او كانت تكلمهم من وراء الباب
فكيف يكذب بذلك

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:04 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin