شهادات اجتهاد السيد السيستاني حفظه الله تعالى

[السيد الكربلائي]

درس عند السيد محمد الصدر .. ثم عند السيد الهاشمي
كيف يقول بأنه لا يرى اعلمية السيد السيستاني و هو لم يدرس بحوثه الاصولية ؟
اما عن كون البحوث تتداول بشكل خاص .. فشر البلية ما يضحك

[عاشق أميرالمؤمنين]

درس عند السيد محمد الصدر .. ثم عند السيد الهاشمي
كيف يقول بأنه لا يرى اعلمية السيد السيستاني و هو لم يدرس بحوثه الاصولية ؟
اما عن كون البحوث تتداول بشكل خاص .. فشر البلية ما يضحك

أما عن كونه لم يكن يرى أعلمية السيد السيستاني، فقد قال أنَّ الكثيرين أخطؤوا في تقييم السيد السيستاني اعتماداً على كتاب الرافد في علم الأصول، وأنه بقراءتِه للأبحاث الأخرى تبيَّن له أن كتاب الرافد لا يكشف عن حقيقة المستوى العلمي للسيد السيستاني.

أما السطر الأخير ، فأسأل الله لك العافية

[السيد الكربلائي]

[quote=عاشق أميرالمؤمنين]

أما عن كونه لم يكن يرى أعلمية السيد السيستاني، فقد قال أنَّ الكثيرين أخطؤوا في تقييم السيد السيستاني اعتماداً على كتاب الرافد في علم الأصول، وأنه بقراءتِه للأبحاث الأخرى تبيَّن له أن كتاب الرافد لا يكشف عن حقيقة المستوى العلمي للسيد السيستاني.

أما السطر الأخير ، فأسأل الله لك العافية [/quote]
لا احد يقييم ابحاث مرجع بكتيب صغير
لو بالفعل قال هذا الكلام .. فهو كذاب
و عن السطر الاخير ... شكراً .. لكن ما علاقته بكون الابحاث تتداول بشكل خاص ؟
و باللهجة العراقية ( جذب مصفط ولا صدك مخربط )

[alyatem]

لا احد يقييم ابحاث مرجع بكتيب صغير
لو بالفعل قال هذا الكلام .. فهو كذاب
و عن السطر الاخير ... شكراً .. لكن ما علاقته بكون الابحاث تتداول بشكل خاص ؟
و باللهجة العراقية ( جذب مصفط ولا صدك مخربط )

الاخ السيد الكربلائي
تبنيك لموقف من تنقل عنه آرائك لا يسمح لك أن تمعن في الانجرار الى امور بعيدة في ردودك.
وبالنسبة لمؤلفات سيدي المرجع حفظه الله فعدم الوجدان ليس دليل عدم الوجود والتسرع في الحكم ليس بصحيح وحتى ان كنت انت قريبا من الحوزة فهذا لا يعني انك يجب أن تحصل عليها. وعدم حصولك لا ينفيها.
على اي حال راجع ما نقلته من سيرته حفظه الله وراجع ( هنا ) موقع السيد حفظه الله وشاهد مؤلفاته وللاسف فإن اغلبها غير مطبوع.
واحيلك لكلمة الشيخ الطهراني رحمه الله تعالى برحمته الواسعة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي

الحمد لوليه والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعلى الاثني عشر المعصومين اوصياء نبيه وبعد فإن السيد السند سيد العلماء الابرار مولانا الاجل السيد علي بن السيد محمد باقر بن آية الله السيد علي الحسيني السيستاني الخراساني نزيل المشهد المقدس الغروي سنين متطاولة قد صرف جل اوقاته في تحصيل علوم الدين ولا سيما في مباحث علمي الحديث والرجال واخذ دقائقهما عن ائمة هذين الفنين لا سيما آية الله المغفور له البروجردي طاب ثراه فصار محققا فيهما بصيرا بدقائقهما كما يشهد ما كتبه في تكميل خاتمة المستدرك وفقه الله تعالى لاتمامه كما يشهد بسائر مراتبه العلمية وبلوغه رتبة الاجتهاد سائر ما كتبه في الفقه والاصول من تقريرات اساتيده او كتبه مستقلا فضلا عن شهادات الفقهاء والاساتيد ببلوغه رتبة الاجتهاد وعدم جواز تقليده غيره وقد استجازني قبل سنين فأجزته في الرواية عني عن جميع مشايخي بجميع طرقهم مراعيا للاحتياط مراقبا لله تعالى في سائر الحالات داعيا لي بالغفران في الحياة والممات حررته بيدي المرتعشة في مكتبتي في النجف الاشرف يوم التروية السعودية والسابغة النجومية من ذي الحجة الحرام سنة 1380 وانا الفاني اقا بزرك الطهراني

وسماحته رحمه الله وحشرنا معه في زمرة من يتولاه يشير فيما جاء في كلامه الى اجازة السيد الخوئي اعلى الله مقامه الشريف والشيخ الحلي تغمده الله بواسع رحمته وما كتبه رحمه الله :
فان جنابه قد حضر ابحاثي سنين عديدة حضور تفهم وتحقيق، وتامل وتدقيق، مجداً في تحريرها مجيداَ في تحقيقها، وقد كثرت المذاكرة معه فوجدته بالغاً مرتبة الاجتهاد وقادر على الاستنباط
حفظ الله مراجع الدين وحماة المسلمين ووفقنا وشيعة امير المؤمنين عليه السلام للعلم والعمل الصالح.
ولا بأس اخوتي حينما تقرأون المشاركة هذه أن تتذكروا تضحيات هؤلاء الاعلام لا سيما شيخنا الطهراني الزاهد في الدنيا الخارج منها الى جنة الخلد. دون ان يبحث عنه هل كان أعلم أم غيره أعلم مع أن من يعرفه يعرفه ولماذا ترك جميع هذا وراء ظهره واكتفى بتأليف كتاب الذريعة ولنتعلم كيف يؤثر علمائنا الربانيين بمنزلتهم ودنياهم من أجل دينهم. ولمن يريد فعليه أن يراجع قصة سبب تأليف كتاب الذريعة.

داعيا لي بالغفران في الحياة والممات

اللهم اغفر لهم واحشرنا معهم في زمرة من يوالون محمد صلى الله عليه وآله ومن والاهم.
انصح نفسي واخوتي من يريد النقاش في امثال هذه الامور وينفي عن هذا العلم وعن ذاك الاجتهاد الخ أن يفتح كتاب مسائل مرجعه وينظر فيه الى أي مسألة ثم ينظر بينه وبين الله الى نفسه هل عمل بها ام لم يعمل، فإن كان شكر الله واستزاد، وإن لم يكن استغفر الله وأعاد. ففي ذلك النجاة يوم المعاد.
ولا تنسوني من صالح دعواتكم.

[عاشق أميرالمؤمنين]

الاخ السيد الكربلائي
تبنيك لموقف من تنقل عنه آرائك لا يسمح لك أن تمعن في الانجرار الى امور بعيدة في ردودك.
وبالنسبة لمؤلفات سيدي المرجع حفظه الله فعدم الوجدان ليس دليل عدم الوجود والتسرع في الحكم ليس بصحيح وحتى ان كنت انت قريبا من الحوزة فهذا لا يعني انك يجب أن تحصل عليها. وعدم حصولك لا ينفيها.

أحسنتَ أخي العزيز، فالبعض يتصور أن الأبحاث إذا كانت تُتَداول بين بعض الفضلاء فلا بدَّ أن تصل إليه وإلا فهي كذب ولا وجود لها.

[السيد الكربلائي]

غالينا
اني موقفي هذا من قبل لا اعرف الشخص المقصود
و ما كلام الشخص المقصود إلا دليل على اخر على كلامي
على العموم
اشكالي لم يكن في حجية تقليده ... بل في حجية تقليده من باب كونه الاعلم .. إذ لا يمكن هذا دون بيان لأبحاثه الاصولية
خاصة بعد انقطاع مستمر منذ اكثر من عقد من الزمن

و اشكالي الاخر على كلام الاخ عاشق امير المؤمنين حول الفاضل من الحوزة الذي درس كتيب و يقول بكون سماحته ليس الاعلم
فهذا الكلام لا يمكن تصديقه إلا بتكذيب الشخص الفاضل


و اما عن المشاركة الاخيرة .. فلدي اكثر من فاضل بالحوزة العلمية قد اطلعوا على الابحاث الاصولية للفقهاء إلا ابحاث سماحته لانها غير مطبوعة
و لهذا عبرت بـ ( فهل نحن من المريخ ... الخ )

[alyatem]

اللهم صل على محمد وآل محمد

حصل خير مولانا
واضيف لما سبق
استنابة السيد الخوئي رحمه الله للسيد السيستاني للصلاة في مسجد الخضراء لها دلالتها
قد يقول احد لماذا لم يصرح او يشير؟ نقول أن هذا غير ممكن مع وجود مثل المرحوم السيد السبزواري كمرجعية قائمة في حينه
ويمكن انه تم التصريح لذوي الخبرة والاختصاص
نعم حصل هناك نوع من الاشارة على ما ينقله السيد الروحاني حفظه الله له شخصيا
لكن ما يفهم من رسائل السيد الخوئي رحمه الله اشتراط حضور السيد الروحاني الى النجف
ولعله رحمه الله ينظر الى جانب العلمية امورا اخرى في المرجعية
وإلا فالشيخ الشهيد البروجردي والشيخ الشهيد الغروي رحمهما الله حصلا على اجازة اجتهاد أبلغ من شهادة السيد السيستاني حفظه الله بل فيها ورد بالصراحة لفظ المرجع
اذن وكما قلت مرارا إن قضية المرجعية ونيابة المعصوم وخصوصا المرجعية العامة كما قضية الامامة أمر رباني تجد فيها توفيق الله ورعاية الإمام صاحب الزمان روحي فداه
وكما نقل الاخ الكريم عن السيد المددي حفظه الله تعالى، الموضوع ما من اختلاف جوهري بين العلماء فبأيهم اقتديتم اهتديتم
فينبغي التركيز على الاتباع الحقيقي والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى وابراء الذمة
ولن ينفع المؤمنين أن هذا أعلم أم هذا والخوض فيه وعدم رعاية حرمة للعلماء
فلن يسألك الله أكثر من أنك عملت بحكمي الواصل اليك أم لا
رفقا بشيعة أمير المؤمنين عليه السلام
ورفقا بأنفسكم حين العرض على الله
وأنا العاصي دونكم واستغفر الله لي ولكم
مع الشكر لمشاركات الجميع
اللهم اجعل عواقب امورنا الى خير

[الشيخ مرتضى الحسون]

اللهم صل على محمد وآل محمد

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء

شهادات اجتهاد مرجع الطائفة
آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله تعالى





مرجع الطائفة السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي رحمه الله تعالى



الفقيه الاصولي آية الله العظمى الشيخ حسين الحلي رحمه الله تعالى



الفقيه الرجالي آية الله العظمى الشيخ اغا بزرك الطهراني تغمده الله برحمته الواسعة

وصلتني رسالتكم اخي اليتيم طلبتم راينا كخبير
انا لست خبيرا و لامن اهل الخبرة
و لكن لا راي لاي احد بعد اراء الفحول العظام الذين ذكرت انت تصريحاتهم واثناءهم على سماحته دام ظله
اما مسالة الاعلمية فهي لا تبحث في المنتديات وانما لها اهلها وهم اهل الخبرة

[السيد الكربلائي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

حصل خير مولانا
واضيف لما سبق
استنابة السيد الخوئي رحمه الله للسيد السيستاني للصلاة في مسجد الخضراء لها دلالتها
قد يقول احد لماذا لم يصرح او يشير؟ نقول أن هذا غير ممكن مع وجود مثل المرحوم السيد السبزواري كمرجعية قائمة في حينه
ويمكن انه تم التصريح لذوي الخبرة والاختصاص
نعم حصل هناك نوع من الاشارة على ما ينقله السيد الروحاني حفظه الله له شخصيا
لكن ما يفهم من رسائل السيد الخوئي رحمه الله اشتراط حضور السيد الروحاني الى النجف
ولعله رحمه الله ينظر الى جانب العلمية امورا اخرى في المرجعية
وإلا فالشيخ الشهيد البروجردي والشيخ الشهيد الغروي رحمهما الله حصلا على اجازة اجتهاد أبلغ من شهادة السيد السيستاني حفظه الله بل فيها ورد بالصراحة لفظ المرجع
اذن وكما قلت مرارا إن قضية المرجعية ونيابة المعصوم وخصوصا المرجعية العامة كما قضية الامامة أمر رباني تجد فيها توفيق الله ورعاية الإمام صاحب الزمان روحي فداه
وكما نقل الاخ الكريم عن السيد المددي حفظه الله تعالى، الموضوع ما من اختلاف جوهري بين العلماء فبأيهم اقتديتم اهتديتم
فينبغي التركيز على الاتباع الحقيقي والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى وابراء الذمة
ولن ينفع المؤمنين أن هذا أعلم أم هذا والخوض فيه وعدم رعاية حرمة للعلماء
فلن يسألك الله أكثر من أنك عملت بحكمي الواصل اليك أم لا
رفقا بشيعة أمير المؤمنين عليه السلام
ورفقا بأنفسكم حين العرض على الله
وأنا العاصي دونكم واستغفر الله لي ولكم
مع الشكر لمشاركات الجميع
اللهم اجعل عواقب امورنا الى خير



غالينا
على فرض كون الاستنابة دليل على الاعلمية .. فأيضاً منذ وفاة السيد الخوئي قده الى الان قد مضى اكثر من 3 عقود من الزمن و توقف عن الدرس منذ عقد من الزمن
كما قلت .. الاشكال ليس في كونه مجتهد ام لا ... حبيبي سماحته مرجع تقليد مبرئ للذمة تقليده بشهادة القاصي و الداني
كلامنا حول الاعلمية .. و كما تفضل الاخ مرتضى الحسون فلا تٌناقش هنا في المنتديات

[alyatem]

وصلتني رسالتكم اخي اليتيم طلبتم راينا كخبير
انا لست خبيرا و لامن اهل الخبرة
و لكن لا راي لاي احد بعد اراء الفحول العظام الذين ذكرت انت تصريحاتهم واثناءهم على سماحته دام ظله
اما مسالة الاعلمية فهي لا تبحث في المنتديات وانما لها اهلها وهم اهل الخبرة

وهذا ما أردنا، وبينّاه هنا وفي الموضوع الآخر المتصل بهذا الموضوع
شكرا لكم اخي الكريم

[استاذ حامد]

[QUOTE=السيد الكربلائي]

أما عن كونه لم يكن يرى أعلمية السيد السيستاني، فقد قال أنَّ الكثيرين أخطؤوا في تقييم السيد السيستاني اعتماداً على كتاب الرافد في علم الأصول، وأنه بقراءتِه للأبحاث الأخرى تبيَّن له أن كتاب الرافد لا يكشف عن حقيقة المستوى العلمي للسيد السيستاني.

أما السطر الأخير ، فأسأل الله لك العافية [/quote]
لا احد يقييم ابحاث مرجع بكتيب صغير
لو بالفعل قال هذا الكلام .. فهو كذاب
و عن السطر الاخير ... شكراً .. لكن ما علاقته بكون الابحاث تتداول بشكل خاص ؟
و باللهجة العراقية ( جذب مصفط ولا صدك مخربط )

سيدنا الجليل سماحة السيد السيستاني دام الله ظلة لايريد ان يصرف اموال الامام (ع) بطباعة مؤلفاته يراى سماحتة المشاريع الخيريه افضل

[السيد الكربلائي]

[quote=استاذ حامد]

سيدنا الجليل سماحة السيد السيستاني دام الله ظلة لايريد ان يصرف اموال الامام (ع) بطباعة مؤلفاته يراى سماحتة المشاريع الخيريه افضل

1- لا اعلم هل هو سيدك ام عميل ام ماذا بالنسبة لكَ !!!!
2- العبارة غير عقلائية اطلاقاً

[حسين القيسي]

أسماء المجتهدين والأعلام من أهل الخبرة الذين يطرحون مرجعية وأعلمية السيد السيستاني (ادام الله ظله ) :

1. آية الله خزعلي، وهو من فقهاء صيانة الدستور، يرى المرجعية للسيد السيستاني وأمر أهله بالرجوع إليه.

2. آية الله الشيخ صادق سعيدي كاشميري في خراسان، يقول: "أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، وهو أولى من غيره بذلك".

3. آية الله السيد على البهشتي، في النجف الأشرف، معروف بالاجتهاد والتقوى، أرجع أرحامه للسيد السيستاني. وحصر المرجعية في ثلاثة: الگلبيگاني والسيستاني والروحاني.

4. آية الله السيد رضي الشيرازي في طهران، يقول: "أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، ولا أرى أعلم منه".

5. آية الله الشيخ مرتضى البروجردي، وهو من أساتذة النجف، الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتابه مستند العروة الوثقى، يقول: "تقليد السيستاني مجزيء قطعا، وغيره لا أشهد في حقه بشيء".

6. آية الله السيد جعفر المروج، صاحب كتاب منتهى الدراية في شرح الكفاية، قال: "تقليده مجزيء".

7. آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الحكيم "قده" قال بأن السيد السيستاني أفقه المتصدِّين.

8. آيه الله السيد محمد هادي معرفة في طهران، يرى المرجعية للسيد السيستاني.

9. آيه الله الشيخ مصطفى أشرفي في شاهرود يقول: "بعد وفاة السيد الخوئي صار الراجح عندي هو تقليد السيد السيستاني".

10. آية الله الشيخ محمود اليوسفي، يرى أن تقليد السيستاني مجزي بلا ريب ولا يشهد لغيره.

11. آية الله السيد علي الهاشمي الگلبيگاني نجل آية الله السيد جمال الدين الهاشمي في قم يرى المرجعية للسيد السيستاني.

12. آية الله الشيخ العبائي في خراسان يقول: "أرجعت في مسجدي إلى السيد السيستاني دون غيره".

13. آية الله الميرزا أبو الحسن الشيرازي إمام جمعة خراسان، يقول: "الذي أعرف بالفضل والتقوى والعلم هو السيد السيستاني وتقليده عندي مجزي، بل هو مقدم على غيره في هذا المقام".

14. آية الله السيد موسى الزنجاني من المجتهدين في قم يرى المرجعية للسيد السيستاني.

15. آية الله المحقق الشيخ محمد الهاجري، يرى أعلمية السيد السيستاني.

16. آية الله الحجة الشيخ حسين الخليفة، يرى أعلمية السيد السيستاني.

17. آية الله السيد عباس الكاشاني صاحب كتاب مصابيح الجنان، يرى أعلمية السيد السيستاني.

18. آية الله السيد محمود الهاشمي في قم، يرى أعلمية السيد السيستاني.

19. آية الله الشيخ محمد المظفر في قزوين يقول: "تقليده مجزي".

20. آية الله السيد محمد صادقي في أصفهان يرى الرجوع الآن إلى السيد السيستاني.

21. آية الله السيد على البعاج يقول: "تقليد السيد السيستاني مجزيء".

22. آية السيد أحمد المددي وهو من أساتذة قم المقدسة يرى أعلمية السيد السيستاني.

23. آية الله السيد مهدي الخلخالي في طهران الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتاب دروس في فقه الشيعة يقول: "تقليد السيستاني عندي مجزي ومبرئ للذمة ولا أقول عن غيره شيئا".

24. سماحة حجة الإسلام السيد عبد الكريم القزويني يرى المرجعية للسيد السيستاني.

25. سماحة حجة الإسلام السيد جعفر سيدان في خراسان، يقول: "تقليد السيستاني مجزي ولا يشهد لغيره".

26. سماحة حجة الإسلام الشيخ باقر الأيرواني في قم، يرى السيد السيستاني أعلم الثلاثة المطروحين.

27. سماحة حجة الإسلام السيد رضي المرعشي في النجف، يقول: "أرجعت أقاربي للسيد السيستاني بعد وفاة السيد الخوئي ولا أرى من هو أعلم منه".

28. سماحة حجة الإسلام السيد هاشم الهاشمي وهو من أساتذة قم، يقول عن السيستاني: "هو أعلم المطروحين".

29. سماحة حجة الإسلام الشيخ حسن الجواهري يقول: "تقليد السيستاني مجزي وعندي ميل إليه".

30. سماحة حجة الإسلام الشيخ حسين النجاتي وهو من أساتذة قم المقدسة، يقول: "هو أعلم المتصدين".

31. سماحة حجة الإسلام الشيخ جعفر النائيني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى أعلمية السيد السيستاني من المطروحين.

32. سماحة حجة الإسلام الشيخ مهدي مرواريد من أساتذة خراسان، يقول: "السيد السيستاني أعلم المطروحين".

33. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى الأصفهاني وهو من أساتذة البحث الخارج في قم، يقول: "الراجح عندي هو السيد السيستاني".

34. سماحة حجة الإسلام العلامة الشيخ علي مسلمي يرى تقليد السيد السيستاني مجزئ.

35. سماحة حجة الإسلام السيد الرباني يرى المرجعية للسيد السيستاني.

36. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى العسكري يقول: "السيستاني أفقه من تصدى".

37. سماحة حجة الإسلام السيد عبد الله الغريفي يرى المرجعية للسيد السيستاني.

38. سماحة حجة الإسلام الشيخ محمد مهدي الآصفي يقول: "بأن السيد السيستاني أفقه، وصاحب ابتكارات وأطروحات".

39. سماحة حجة الإسلام الشيخ فخر الدين الزنجاني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى المرجعية للسيد السيستاني.

40. سماحة حجة الإسلام الشيخ محمد مهدي شمس الدين يقول: "تقليده مجزي".

41. سماحة حجة الإسلام الشيخ باقر شريف القرشي وهو من علماء النجف، يقول : " تقليد السيستاني مجزئ".

42. سماحة حجة الإسلام الشيخ مفيد الفقيه وهو في لبنان يرى المرجعية للسيستاني.
(مبرء للذمة)

43. سماحة حجة الإسلام الشيخ عبد الحسين صادق وهو في لبنان يرى المرجعية للسيستاني.(مبرء للذمة)

44. سماحة حجة الإسلام الشيخ هادي آل راضي من قم شهد له بأنه أعلم المطروحين.

45. سماحة حجة الإسلام الشيخ سلطان قائم يقول: "السيستاني أفقه المطروحين".

46. سماحة حجة الإسلام السيد مرتضى المهري من الكويت، يرى المرجعية للسيد السيستاني.

47. سماحة حجة الإسلام السيد جواد الشهرستاني يرى أعلمية السيد السيستاني.

48. سماحة حجة الإسلام السيد علي مكي العاملي يقول: "تقليده مجزي".

49. سماحة حجة الإسلام العلامة السيد علي الناصر يرى المرجعية للسيد السيستاني.

اخي الفاضل ارجوا ان لا يفهم قصدي على غير مقصده



الرجاء ذكر المصادر او الادلة الثبوتية لكل من ذكر في هذه القائمة للرجوع اليه وخاصة
السيد محمد باقر الحكيم
السيد العسكري
الشيخ الاصفي
السيد محمود الهاشمي
السيد علي البهشتي
الشيخ باقر القرشي


وارجوا حمل الام على الاهمية القصوى

[اياد السعداوي]

الاخ حسن القيسي اليك تحية :
اولا -عندي كتيب صدر بعد وفاة السيد الخوئي عليه السلام وهو طبع لبنان فيه هذه القائمة
وبعد سقوط هبل بفترة اشتريت كتابا بعنوان (امة في رجل) فيه هذه القائمة و اسماء اخرى و بنفاصيل اوسع اتضح لي ان الكتاب هو عدد خاص من مجلة المرشد لصاحبها الشيخ حسين محمد علي الفاضلي و مقرها سوريا دمشق وعنوانها البريدي هو almoorshid@almoorshid.com
ثانبا
يمكنك سؤال الافاضل الاحياء المذكورين في القائمة
تحياتي

[ريح الجنوب]

كيف قيم اهل الخبره اجتهاد السيد السيستاني وهو لم يطرح بحوثه الاصوليه والفقيه ونحن نعلم ان الشجره تعرف من ثمارها وان الاثر يدل على المؤثر وما هو الضير في طبع البحوث الفقيه والاصوليه للسيد السيستاني كما فعل المراجع الموجودين والماضين كي تقيم من جميع اهل الخبره الموجودين ويقطع على المتصيدين في الماء العكر والغريب في الامر ان السيد السيستاني لا يملك التقريرات لبحوث درس السيد الخوئي قدس في علم الاصول خلاف الشيخ النجفي والشيخ الفياض والسيد محمد سعيد الحكيم ؟؟؟؟؟