منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-03-2009, 11:26 PM
الصورة الرمزية لـ فاضل المالكي
فاضل المالكي فاضل المالكي غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 66255

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 72

آخر تواجد: 23-03-2009 10:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العباسية الغربية,كربلاء,العراق

خارج الموضوع
ونحذرك من تكرار أسلوبكم المتدني في الحوار .

م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 11-03-2009 الساعة 11:38 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 12:17 AM
ابو المعالي ابو المعالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 33617

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 751

آخر تواجد: 21-05-2017 02:19 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
المشرف المحترم م 8
العضوان مب للحسنين و الكربلائي (فاضل المالكي)
أمعنوا في السب والشتم
أحب أن أشير إليك أن فاضل المالكي هو نفسة الكربلائي
أرجوا أن تراجع الموضوع من البداية
وهذا المدعوا محب للحسنين يسب ويشتم ليس لي فقط أنما لكل الشيعة ويستهزء ويقول
إقتباس:
ثامناً زواج المتعة لا يوجد في أي ديانة حتى عند المجوس والبوذية إلا عندكم أنتم وباسم آل البيت ( ياللمصيبة)
ولة مخالفات سابقة وهذا ليس من الانصاف أبدا
والكربلائي كما يقر على نفسة أنة فاضل المالكي يسب الاخت يتيمة الزهراء ويقول عن زوجها مغفل!!!
من بداية الموضوع يسب هو ومحب للحسنين.

التوقيع :
{إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 12:32 AM
م8 م8 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 64593

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 2,178

آخر تواجد: اليوم 09:36 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أنصار - جنوب لبنان

مداخلة إشرافية :
_ يوجه تنبيه للعضو ( محب للحسنين ) بسبب ما ورد في مشاركته التالية :
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1264735&postcount=58
_ وبما أنّه أصبح في رصيده 3 تنبيهات سيتم عمل اللازم بحقه وفقا لقوانين المنتدى .
_ نأمل من الأعضاء إعتماد التقارير للتبليغ عن المخالفات للتدخل فور دخولنا إلى المنتدى بدلا من كتابة مشاركة مستقلة في الموضوع .

م8

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 01:03 AM
الصورة الرمزية لـ فاضل المالكي
فاضل المالكي فاضل المالكي غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 66255

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 72

آخر تواجد: 23-03-2009 10:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العباسية الغربية,كربلاء,العراق

خارج الموضوع
_ وهذا آخر تحذير لك لكي تبتعد عن أسلوبك المتدني فلو كنت صاحب علم حقا كما تدعي فناقش بأخلاق و جادل بالتي هي أحسن وأما أسلوب التفاخر فهو أسلوب الضعفاء.
_ كما نأمل من الأخوة عدم رد الإساءة بمثلها لكي لا يتساوى المعتدى عليه والمعتدي .

م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 12-03-2009 الساعة 02:04 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 01:59 AM
ابو المعالي ابو المعالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 33617

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 751

آخر تواجد: 21-05-2017 02:19 AM

الجنس:

الإقامة:

خارج الموضوع
م8

التوقيع :
{إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}


آخر تعديل بواسطة م8 ، 12-03-2009 الساعة 02:05 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 11:25 AM
ابو المعالي ابو المعالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 33617

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 751

آخر تواجد: 21-05-2017 02:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ثالثاً أنا ام أكذب فالبخاري قد رواه معلقاً في بعض المواضع
هل نظن أنك تستطيع أن تخدعنا
لا يوجد هذا الذي تدعية وهذا كتاب البخاري معي
وأعطيك رقم حديث القردة الزانية ( 3849) الصفحة 646
فأعطني أنت المصدر على ما تقولة
رقم الحديث --------الصفحة******

التوقيع :
{إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}


آخر تعديل بواسطة ابو المعالي ، 12-03-2009 الساعة 11:28 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2009, 02:45 PM
الصورة الرمزية لـ فاضل المالكي
فاضل المالكي فاضل المالكي غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 66255

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 72

آخر تواجد: 23-03-2009 10:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العباسية الغربية,كربلاء,العراق

خارج الموضوع
ويعتبر هذا آخر تحذير لك فإلى الآن لم نجد منكم ما ينفع في الحوار سوى قلة الأخلاق والتشهير في هذا المنتدى الذي يحمل إسم سيد شباب أهل الجنة ...

م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 13-03-2009 الساعة 07:02 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2009, 05:35 AM
الصورة الرمزية لـ عمار حيدر
عمار حيدر عمار حيدر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 28711

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 910

آخر تواجد: 24-09-2012 08:34 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

خارج الموضوع
يفترض منكم عدم الرد بالمثل والإكتفاء برفع تقرير بالمخالفة ليتم التدخل سريعا .

م8

التوقيع :


ارجو ابعاد الاطفال واصحاب القلوب الضعيفه عن شاشه الكمبيوتر
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
[frame="9 80"]"]انا صاحب عقل ميزت وين الخير ما اساوي الفحم ويه خرزت الكهرب شيعي ورافضي تسميني بعض الناس نعم رافض ظلمكم ما ابايع ضب بايعت الولي الي نصبه الرحمن قاطع راس عمر وشاطر المرحب ويه بيعت شرف كملت هذا الدين سهله على الشيعي وعلى البعض تصعب خلها الناس تحجي شماتريد اتكول انا الراكب الصعبات وغيري مايركب عندي الموت راحه هذا درب حسين الذ من الشهد بشفايفي واعذب[/frame]


آخر تعديل بواسطة م8 ، 13-03-2009 الساعة 07:03 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2009, 09:00 PM
الصورة الرمزية لـ جنود الله
جنود الله جنود الله غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 44967

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 191

آخر تواجد: 22-08-2009 01:07 PM

الجنس:

الإقامة:

قردة تزني هذا أبعد ما وصل له دينهم

الرد مع إقتباس
قديم 14-03-2009, 01:11 AM
ابو المعالي ابو المعالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 33617

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 751

آخر تواجد: 21-05-2017 02:19 AM

الجنس:

الإقامة:

كم كذبة كذب محب الكذب
إقتباس:
ثالثاً أنا ام أكذب فالبخاري قد رواه معلقاً في بعض المواضع
المصدر* رقم الحديث:---- الصفحة-----

وهذا كتاب البخاري معي
وأعطيك رقم حديث القردة الزانية ( 3849) الصفحة 646
فأعطني أنت المصدر على ما تقولة

التوقيع :
{إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}

الرد مع إقتباس
قديم 14-03-2009, 11:52 AM
محب للحسنين محب للحسنين غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 64574

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 1,027

آخر تواجد: 15-09-2018 06:01 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو المعالي
أترك الحكم لكم علية هل هو كذاب؟؟؟

أتيت منذ البداية تريد أن تخدعنا وتكيل الاتهمات لنا
وأتيت هنا لتواصل سبك لنا !!
بدل أن تعتدر من محاولتك الخداع .
ولم تكفي بسبك وأتيت تشبة الشيعة بالمجوس والبودية ....
وأني أجعل من القراء والضيوف الحكم على هذا العضو
ونرفع أمرة للإدارة.
أولا :أطالبك برقم الحديث أو الصفحة الذي قلت عنة
ثانيا : اذا لم تكن تكذب على ما تقول لماذا قلت هذا الكلام

لماذ إعترضت علي عندما أتيتك بفتوى أن المعلق
حديث صحيح .هل من تفسير لذلك ما دام أن تقول هناك سند لهذا الحديث معلق ؟؟

أولا :أنا لم أدافع عن شيء وأنما أحاججك بما تحاججنا
بة ليس إلا وقلت مادام تقول أن الحديث معلق فأن المعلق عندكم صيح؟
فأي خطأ إرتكبتة الا أني احاججك بما أقريتة على نفسك؟

المصدر* رقم الحديث:---- الصفحة-----

هذة الصفة سترى بعد قليل من هو أولا بها.


هل من الامانة العلمية ... ان يتم حذف وتحريف عبارة من صحيح البخاري؟!
وأنا أناشد جميع الناس هنا أن يروا هؤلاء المخادعين***
كيف يتشبثون بالقشة ويخادعون الناس؟
من هذا الذي يسمي الامام البخاري العظيم
محمد هكذا ....
اذا يريد أحد أن يشير الية أو الى غيرة فأنهم
يأتون بجملة من الاوصاف والتعظيم والاحترام قبل أسمة.
فهل من المناسب ياترى أن يأتي أحد و يشير الية محمد هكذا؟؟ من هو يكون هكذا الذي يشير الية هكذا وهل محمد هذا يكون أصغر أولادة لكي يشير الية هكذا؟؟
على أقل تقدير ان يكنية أو يقول قال المؤلف ؟؟
أنظروا الى الخداع؟؟
هل تمر هذة الالاعيب على الناس
وبالرغم من كل ذلك أكرر القول:

هل من الامانة العلمية ... ان يتم حذف وتحريف عبارة من صحيح البخاري؟!

سواء قائلها كان محمد البخاري او اي محمد آخر ....؟
وأنظروا هنا الى الخداع :

مرة يقول البخاري القائل ومرة يقول
وهذا يدل على عدم ورودها
هل وردت أم لم ترد( سواء من البخاري أم من غيرة فقط لنكشف الخداع)؟
أنظروا الى هذا الخداع؟؟
وأما خرافات البخاري فالان ما عادت تمشي على الناس
شاهدوا أحدى الجرائد المصرية تتهم البخاري بنشر الخرافات.
http://www.watan.com/200903109734/q-q.html

يدل هذا على عدم إيمانك بالله ورسولة
لانة قلنا سابقا أن الصحابة كانوا يقرونة ونزل فيها قرآن أو يدل على أن البخاري كذب علينا بهذة الرواية فأيها تختار؟؟
والصحيح حتى عند المجوسية ليس عندهم الميسار أوالمصياف .
والصيح حتى عند المجوسية ليس عندهم الميسار والمصياف .
1_ الحديث جاء معلقاً في موضع آخر(أنا مش كذاب)
2_ الحديث جاء مسنداً في موضع غير موضع المعلق(أنا مش كذاب)
3_ الحديث حكمه أنه مسند وليس معلق لوجود سنده(شفت)
4_ الحديث مجرد رواية عن أحد التابعين وليس عن الرسول المعصوم
5_ راجع بحار الأنوار وستجد قصص التكلم مع الحيوانات
6_قولك أني لا أؤمن بكلام الله من أجل المتعة فأقول لك
الله سبحانه وتعالى قد منحني عقلاً أفكر به وزواج المتعة هذا لو رضيت به كنت سأرضى به لفاطمة الزهراء سيدة نساء الجنة صلوات الله عليها
فإنها(وحاشاها الطاهرة) كانت أولى بأجر زواج المتعة من غيرها(من تمتع مرتين حشر مع الحسين)و( إن الملائكة تلعن متجنبي المتعة)و ( إن الله قد غفر للمتمتعين لأمكتك من النساء)و (يستحب المتعة ولو في العمر مرة)
7_اذهب لأقرب مرجعية من علماءك واطلب منه أن يزوجك ابنته متعة وشف وش يكون رده
8_اذهب لأقرب مرجعية من علماءك واطلب منه أن تزوجه بإحدى قريباتك متعة وشوف رده

9_أدلة تحريم المتعة

أما من الكتاب فقول الله تبارك وتعالى
{والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء فأولئك هم العادون}

فهنا ذكر ربنا صنفين فقط لحفظ الفرج هما الزواج الحلال من خلال الزوجة والثاني من المملوكة ...
اما الذي يحلل فرجا غير هذين الفرجين فهؤلاء هم العادون كما وصفهم القران .. والمعنى واضح تماما ..

وقال الله تبارك وتعالى { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله}. ولم يقل وليستمتع ،
مع أن كلمة ليستعفف على وزن كلمة ليستمتع .
ولكن الله تعالى قال { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله}
ولم يقل: وليستمتع مع أن المتعة لا تكلف شيئا ً.
فقد جاء في روايات أن المتعة يكون مهرها كف من بر!!

اما الدليل على تحريم زواج المتعة في السنة المطهرة فهي :
عن على بن أبي طالب عليه السلام:
إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر. أخرجه البخاري ومسلم.

وعن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح. أخرجه مسلم.

وعن سلمة بن الأكوع قال:
رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها. أخرجه مسلم

وعن الربيع بن ثبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ،
فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله ولا تأخذوا من ما آتيتموهن شيئا. أخرجه مسلم

وكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء .
ولم يرشد النبي إلى المتعة صلوات الله وسلامه عليه

وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال:
هي الزنى بعينه. أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207.

اما ديليل تحريم زواج المتعة في الاجماع فهو :

وأما الإجماع، فقد نقل الإجماع على تحريم المتعة الإمام النووي والمازري والقرطبي والخطابي وابن المنذر والشوكاني وغيرهم.

كل هؤلاء نقلوا إجماع المسلمين على أن المتعة حرام .


اما ادلة الشيعة على احلال زواج المتعة فهي
(وكلها باطلة)

استدلوا أولا بآية النساء ، وهي قول الله تبارك وتعالى
{فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة }.
قالوا: بدلالة قوله تعالى فما استمتعتم وبدلالة قوله أيضا فآتوهن أجورهن .

ولو انهم رجعوا الى ما قبل هذه الاية وما بعدها لوجدوا السورة كلها تتكلم على الزواج المباح الصحيح
الذي احله الله تعالى فكيف يمكن ان تكون هذه الاية فقط دليلا على صحة كلامهم !!!
فالآية إذن ليست في المتعة ، وإنما هي في النكاح الصحيح ، بدلالة ما قبلها ، أنها ذكرت في المحرمات ،
فذكر الله تبارك وتعالى ما يحل ،
ثم بدلالة قول الله تبارك وتعالى { محصنين } ، والمتعة لا تحصن إنما الذي يحصن هو النكاح الشرعي .
ولذلك لا يجد أبدا جوابا عن هذه الآية ولا يجدون أبدا مفرا من قول الله تبارك تعالى {محصنين} ،
فلا يجدون إلا أن يقولوا إنها لا تحصن ولكن هذه الآية في نكاح المتعة!! عناد محض ، وليس بعد العناد شيء..


10_ أتحداك تأتي بدين غير دين الإمامية يقول بزواج المتعة
11_حتى الشيعة الزيدية عندنا في اليمن مجمعون على تحريم زواج المتعة

12_ زواج المسيار: أتحداك لو أنت بطل تعرف لي زواج المسيار وتشرح لي صورته وتقارنه مع زواج المتعة

التوقيع : قال الله ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)
قال الله(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار)
قال الله(إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا)وقال (وإن الله لمع المحسنين)
(لا يستوي منك من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد و قاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى)
قال الله(للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم)
قال الله( إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء)
قال الله تعالى(محمد رسول الله والذين معه.....ليغيظ بهم الكفار)

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:35 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin