منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-11-2007, 03:43 AM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
يا احمد هداك الله
من كتبنا ذكرت لك

أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في
الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

تتعارض مع الرواية المذكورة وما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
فى كتبنا لا يوجد اتفاق من قتله
وكذلك فى كتبكم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان





ايمان كلامك انشائي واعتقد ليس لك اطلاع تام على الحديث والتصحيح فانت تركتي كلام شيخك الالباني فهل من مبرر؟؟؟

ونرجو الرجوع للحديث والتصحيحي لتتاكدي من ذلك لتعرفي ان شيخك اجزم بانه القاتل ؟؟؟


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
يعنى اضرب بعرض الحائط كل كتبنا وكتبكم يا احمد
انت نفسك مش عارف مين قتله
ولا انت بتتعلم من كتبنا ؟؟؟
عشان كدة سألتك من قاتل عمار يا احمد
اكرر
أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان




عندما يقول شيخك الالباني .



إقتباس:
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
الصحيح بها . و الله أعلم


فهل بعد هذا تبحثين على اثبات ؟؟؟؟؟؟؟؟
اقرئي ما وضعت لتعرفي السبب!!!!


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
وطالما بتاخد بكتبنا وبتحتج بيها اكرر برضه
يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .
---------------------------
رأيت طرحك لنفس الموضوع هنا فى المنتدى يا احمد
هداك الله

من هو هذا مالك ؟؟؟
شيخي او شيخك؟؟؟
وهل انت ملزمه به او حاله كحال الالباني الان ؟؟؟؟؟
فهو حجة عليك وليس علي انا فلا تخلطي بالامور بارك الله بك ؟؟؟؟

سلام

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 03:52 AM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1


محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 03:46 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

ايمان ترد وتترك موضوعها سُدى
فهل يوجد سبب لذلك
وعسى ان يكون خيراً
فنحن في اول الطريق
ولم تعطي رئيها حول شيخها الالباني وما قاله بالسلسله الصحيحه لحديث الصحابي عمار بن ياسر؟؟

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 08:21 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

واضح انك لم تفهم الجملة ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
افهمك
فى المسابقة ليه بتعمد اجيبلك اكتر من رواية من مصادر مختلفة؟؟؟؟ واّيات وتفسيرها؟؟؟
انت اخترت بعض كتب وانا من كتبى جبت روايات تثبت العكس
ومن كتبك واضح انك ماتعرفش مين قتله !!!
لو بتتعلم من كتبنا وضحلى ياريت
ولو فكر الألبانى هو مصدرك الوحيد للاستدلال فقولى برضه
وبلاش تقول انك بتلزمنى بكتبى لانك مفهمتش ردى السابق
يعنى عاوز تثبت من كتبنا ان صحابى قتل ؟
لو مفيش كتب لينا انت كشيعى هتتعلم منين؟؟؟؟
وانا من كتبى وضحت بس انت يااحمد عاوز تكرار
على فكرة ده الرد الانشائى مش الأول
نرجع
لما احضره احمد البكرى

محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".
الرد
الرواية نفسها مفهاش جزم !!!!!!!!!!
اختار احمد البكرى مقطع ووضع عليه الضوء ومثله أفعل

محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".

وما احضره احمد البكرى
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.
الرد
من الرابط بترت احمد
وقيل‏:‏ اِن الذي قتل عماراً غيره‏.‏ وهذا اَشهر‏.
اَخرجه الثلاثة‏.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
على فكرة لو أسلوب بتر واختيار جزء دون الاخر ده حوار غير علمى وغير محايد وغير مجدى لان الغرض الوحيد منه .......
أيضا من كتبنا
مروج الذهب / المسعودي /عمار بن ياسر
.................................................. ..........

وقال عمار بن ياسر: إني لأرى وجوه قوم لا يزالون يقاتلون حتى يرتاب المبطلون، واللّه لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سَعَفَات هَجَر لكنا على الحق وكانوا على الباطل.
وتقدم عمار فقاتل ثم رجعٍ إلى موضعه فاستسقى، فأتته امرأة نساء بني شيبان من مصافهم بُعسّ فيه لبن، فدفعته إليه، فقال: الله أكبر اللّه أكبر، اليوم ألقى الأحبة تحت الأسنة، صدق الصادق، وبذلك أخبرني الناطق، وهو اليوم الذي وُعِدْتُ فيه، ثم قال: أيها الناس، ! من رائح إلى اللهّ تحت العوالي؟ والذي نفسي بيده لنقاتلنهم على تأويله كما قاتلناهم على تنزيله، وتقدم وهو يقول: نحن ضربناكم على تنزيله قاليوم نضربْكُم على تأويله
ضرْباً يزيل الهام عن مَقِيلِه ويُذْهِلُ الخليلَ عن خليلـه
أو يرجعَ الحقُّ إلى سبيله
فتوسط القوم، واشتبكت عليه الأسنة، فقتله أبو العادية العاملي وابن جون السكسكي، واختلفا في سَلَبه،فاحتكما إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص، فقال لمهما: أخرجا عني، فإني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول، أو قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وولعت قريش بعمار "ما لهم ولعمار؟ يدعوهم إلى جنة ويدعونه إلى النار" وكان قتله عند المساء وله ثلاث وتسعون سنة، قبره بصفين وصلى عليه عليّ عليه السلام ولم يغسله، وكان يغير شيبه.
وممكن اضع عشر روايات يا احمد
وهكرر

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
والله الدارس او القارىء او العالم لا يجزم فى مسألة اختلف عليها علماء السنة والشيعة كما هو واضح بالادلة

الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 09:38 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1


محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه


الروايه واضحه ركزي فيها

انتي ما تفهميش

الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 10:18 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

الطيب دخل وكرر برضه
الله يهديك راجع الرد يا الحسينى هداك الله

الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 11:04 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

اراجع اي ركزي

الروايه و اضحه مش عايزه شرح و لا تفسير

ركزي فيها

ارجعي لها

انتي مش فاهمه حاجه و لا ايه


إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1


محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه


الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 11:26 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

والله الرود بقت غريبة وبقيت انا تامر المهندس وحصل لمعظم المحاورين صدمة من وجودى فى المنتدى حتى احمد البكرى
رغم انى كتير قلتلك بلاش الحوار يغيرك
ولكل مقام مقال

الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 11:37 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
واضح انك لم تفهم الجملة ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
افهمك
فى المسابقة ليه بتعمد اجيبلك اكتر من رواية من مصادر مختلفة؟؟؟؟ واّيات وتفسيرها؟؟؟
انت اخترت بعض كتب وانا من كتبى جبت روايات تثبت العكس
ومن كتبك واضح انك ماتعرفش مين قتله !!!
لو بتتعلم من كتبنا وضحلى ياريت
ولو فكر الألبانى هو مصدرك الوحيد للاستدلال فقولى برضه
وبلاش تقول انك بتلزمنى بكتبى لانك مفهمتش ردى السابق
يعنى عاوز تثبت من كتبنا ان صحابى قتل ؟
لو مفيش كتب لينا انت كشيعى هتتعلم منين؟؟؟؟
وانا من كتبى وضحت بس انت يااحمد عاوز تكرار
على فكرة ده الرد الانشائى مش الأول
نرجع
لما احضره احمد البكرى

العتب ليس عليك يا سي توتو بل العتب على من اعطتك معرفها وسمحت لك بالدخول والحوار بدلاً عنها فلغة التكرار والمراوغه اعرفها منك واعرف ايمان كيف تحاور وابسطها نكرانك وتبرئتك من بن تيميه سابقاً والان مع الالباني فانصحك ان تبتعد عن ايمان واتركها وشانها فقد تسببت الى تدمير سمعتها بين الاعضاء بسببك وبسبب تزويرك وكذبك ولكن ليس بمعرف خاص بك بل بمعرف لانسانه بريئه كانت تحمل اخلاق رائعه بنظر الاعضاء وانت شوهت ذلك وهذا لايدل الا على ضعف ايمان بالحوار واتكالها على غيرها وساعيد عليك السؤال الذي هربت منه بالبحرين وكان السؤال هو

هل عندكم دليل على أن جميع المنافقين افتضحوا في حياتهم ؟؟ وتبين للجميع أنهم منافقين ؟؟؟

وهل عندكم دليل على أن جميع المنافقين عندما ماتوا لم يكن أحدا منهم يتظاهر بالاسلام حتى وفاته ؟؟

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 11:46 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
والله الرود بقت غريبة وبقيت انا تامر المهندس وحصل لمعظم المحاورين صدمة من وجودى فى المنتدى حتى احمد البكرى
رغم انى كتير قلتلك بلاش الحوار يغيرك
ولكل مقام مقال
ليس انا من يغيرني الحوار وانت تعرفي سبب ذلك جيداً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ايمان ان كنتي صادقه فهل تستطيعي ان تقولي وبمشاركه طبعاً


اقسم بالله العلي القدير ويشهد الله على ما ساقول ويلعني الله وملائكته ورسله بالدنيا والاخرى ان كنت كاذبه اني ايمان عبد الفتاح لم اعط معرفي لتامر المهندس او غيره ولم ترفع مشاركه من غيري ولم اعطي تامر المهندس باسوورد معرفي والله على مااقول شهيد؟؟؟

ننتظر ردك
سلام

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 08-11-2007, 12:00 AM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

تم القسم فى موضوع المسابقة وبرسالة خاصة ولم ترفع اى مشاركة الا بايمان يااحمد
واتمنى لا نخرج عن الموضوع انتظر ردودك فى اى موضوع بحاور فيه
شكلنا خسرنا بعض
اتمنى يوم نبقى اخوات فى الله
لا اله الا الله
نكمل ايمان المذهب السنى
احمد المذهب الشيعى

الرد مع إقتباس
قديم 08-11-2007, 06:48 AM
باسييف باسييف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 40726

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 619

آخر تواجد: 01-01-2010 04:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

نرجوا التركيز على موضوع الحوار وعدم الخروج عنه الى مواضيع اخرى

فنحن نتابع

التوقيع :
يا علي ابن ابى طالب
يارجل فاز با لمناقب
فى الدجى لدموع ساكب
ورتدى فى الوغى اكفانا
................................
دليل الجنه
http://daliljanah.onshr.com/vb

الرد مع إقتباس
قديم 08-11-2007, 04:21 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
واضح انك لم تفهم الجملة ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
افهمك
فى المسابقة ليه بتعمد اجيبلك اكتر من رواية من مصادر مختلفة؟؟؟؟ واّيات وتفسيرها؟؟؟
انت اخترت بعض كتب وانا من كتبى جبت روايات تثبت العكس
ومن كتبك واضح انك ماتعرفش مين قتله !!!
لو بتتعلم من كتبنا وضحلى ياريت
ولو فكر الألبانى هو مصدرك الوحيد للاستدلال فقولى برضه
وبلاش تقول انك بتلزمنى بكتبى لانك مفهمتش ردى السابق
يعنى عاوز تثبت من كتبنا ان صحابى قتل ؟
لو مفيش كتب لينا انت كشيعى هتتعلم منين؟؟؟؟
وانا من كتبى وضحت بس انت يااحمد عاوز تكرار
على فكرة ده الرد الانشائى مش الأول
نرجع
لما احضره احمد البكرى

محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".
الرد
الرواية نفسها مفهاش جزم !!!!!!!!!!
اختار احمد البكرى مقطع ووضع عليه الضوء ومثله أفعل

محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )

- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه ".

وما احضره احمد البكرى
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )

- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني‏.‏ بايع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة‏.‏ اختلف في اسمه فقيل‏:‏ يَسَار بن ازيهر‏.‏ وقيل‏:‏ اسمه مسلم‏.‏ سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط‏.‏ قال اَبو عمر‏:‏ اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام‏.‏ رُوِي عنه اَنه قال‏:‏ اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم‏.‏ اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث‏.‏ حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال‏:‏ الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا‏.‏ الا هل بلغت‏"‏? ‏"‏قالوا‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه‏.‏ وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول‏:‏ قاتل عمار بالباب‏.
الرد
من الرابط بترت احمد

وقيل‏:‏ اِن الذي قتل عماراً غيره‏.‏ وهذا اَشهر‏.
اَخرجه الثلاثة‏.


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


على فكرة لو أسلوب بتر واختيار جزء دون الاخر ده حوار غير علمى وغير محايد وغير مجدى لان الغرض الوحيد منه .......
أيضا من كتبنا

مروج الذهب / المسعودي /عمار بن ياسر
.................................................. ..........

وقال عمار بن ياسر: إني لأرى وجوه قوم لا يزالون يقاتلون حتى يرتاب المبطلون، واللّه لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سَعَفَات هَجَر لكنا على الحق وكانوا على الباطل.
وتقدم عمار فقاتل ثم رجعٍ إلى موضعه فاستسقى، فأتته امرأة نساء بني شيبان من مصافهم بُعسّ فيه لبن، فدفعته إليه، فقال: الله أكبر اللّه أكبر، اليوم ألقى الأحبة تحت الأسنة، صدق الصادق، وبذلك أخبرني الناطق، وهو اليوم الذي وُعِدْتُ فيه، ثم قال: أيها الناس، ! من رائح إلى اللهّ تحت العوالي؟ والذي نفسي بيده لنقاتلنهم على تأويله كما قاتلناهم على تنزيله، وتقدم وهو يقول: نحن ضربناكم على تنزيله قاليوم نضربْكُم على تأويله
ضرْباً يزيل الهام عن مَقِيلِه ويُذْهِلُ الخليلَ عن خليلـه
أو يرجعَ الحقُّ إلى سبيله
فتوسط القوم، واشتبكت عليه الأسنة، فقتله أبو العادية العاملي وابن جون السكسكي، واختلفا في سَلَبه،فاحتكما إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص، فقال لمهما: أخرجا عني، فإني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول، أو قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وولعت قريش بعمار "ما لهم ولعمار؟ يدعوهم إلى جنة ويدعونه إلى النار" وكان قتله عند المساء وله ثلاث وتسعون سنة، قبره بصفين وصلى عليه عليّ عليه السلام ولم يغسله، وكان يغير شيبه.
وممكن اضع عشر روايات يا احمد
وهكرر

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
والله الدارس او القارىء او العالم لا يجزم فى مسألة اختلف عليها علماء السنة والشيعة كما هو واضح بالادلة

الاخت ايمان
السلام عليكم
انا وضعت رابط لحديث حول قاتل الصحابي عمار بن ياسر
ووضعت تصحيح الحديث من قبل شيخك الالباني
وقد تطرق الى ان قاتل الصحابي عمار هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
وبكل وضوح وتستطيعي قراءت ما وضعت
وهنا نسئلك
هل الالباني لايفهم بعلم التصحيح وهو شيخك وانت ملزمه بكلامه
فهل يوجد تفسير اخر لديك
انتظر الرد على كلام الالباني واجزامه ان قاتل الصحابي عمار بن ياسر هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
سلام

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 08-11-2007, 10:28 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

تانى يا احمد
طيب هرد بطريقة ابسط او هشرح شرح تفصيلى بسيط
فى قاعدة قانونية بتقول

إذا تضاربت أقوال الشهود كان ذلك برهانا على بطلان الادعاء
بس لو فى كذا رواية لكذا شاهد عكس رواية شاهد واحد نعمل ايه؟؟
و فى دراسة اسباب نزل اية مثلا مقولة بتقول
ضرورة عدم الاقتصار على ما تعطيه روايات "أسباب النزول" مهما كان سندها. فنقد السند هنا لا يكفي في بناء مصداقيتها، بل لابد من التعامل معها بنظرة نقدية. إن المصداقية في هذا المجال تتحدد في نظرنا بثلاثة عناصر
الأول: عدم تعارض المعنى الذي يعطيه ما يعتبر "سبباً" لنزول آية معينة مع المعنى...الخ
الثاني: التوافق مع ترتيب النزول ومع مسار السيرة النبوية. الخ
الثالث: التوافق مع معهود العرب، الاجتماعي الاقتصادي والفكري والحضارى
لو طبقت نفس النظرة والعناصراحمد
هتطبقها على ماعهدناه من الصحابة صح ؟؟
وبعدين طرح الروايات المتعارضة يسبب
الشقاق والخلاف بين صفوف المسلمين،وهذا غير ما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم
وهنا الغرض من عرض رواية تخالف عشرات الروايات
الخوض في شأن بعض الصحابة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
تضارب الروايات في مدح أو ذم بعض الصحابة، مما يؤدي إلى التناقض الذي قد ينسب إلى السنة، والسنة منه براء.
= انشغال الناس بها عن أمور دينهم، الثابتة بالأدلة الصحيحة.
=
يفتح ثغرة لأعداء الإسلام لنيل منه باستغلال تلك الأحاديث لخدمة أغراضهم الدنيئة، ولتشويش أذهان بعض المسلمين.
ويكفي أيضا أن تعرف أن علماء الحديث وضعوا بابا في علم الدراية باسم ( مختلف الحديث ) وهو غير مشكل الحديث مختلف يعنى حديثين متعارضين والمشكل اى التباس فهم حديث مابالك الروايات يا احمد!!!!
فى الحديث
الحل
-محاولة المجتهد التوفيق بين الأحاديث المختلفة بإعمال القواعد المقررة عند أهل العلم في ذلك
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (لا يجوز أن يوجد في الشرع خبران متعارضان من جميع الوجوه ، وليس مع أحدهما ترجيح يقدم به)
اذا فى الروايات بين أيدينا لنا ان نوفق بين الروايات وبين ما جاء من أحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم حول الصحابة لان القاعدة هى عدالة الصحابة والترجيح هو نفسه النظر الى الاحاديث حول الصحابة والايات القرءانية حولهم
اذا
تضارب هذه الروايات تبعث الشك في الأنفس اذا وضعت بدون فهم او لغرض من الاغراض السابقة التى وضعتها لك
واكرر ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم

اترك لك التقيم وللقارىء
انتهى

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 03:10 AM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ احمد

انت شخص جدير بالاحترام

هذا خارج الموضوع ولكن ..............................

داخل الموضوع ارى انك تتعمد عدم الفهم وتكرار الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انت اتيت بدليل على ان الغاديه هو قاتل عمار بن ياسر واحب ان اوضح لك :

اولا : قول الالبانى ليس بقران


ثانيا : الاخت ايمان اتتك باحاديث تثبت ان قاتل عمار اشخاص اخرون

ثالثا : الاختلاف فى شخص قاتل سيدنا عمار يسقط حجتك وموضوعك من اساسه

اذ ان الدليل المبنى على احتماليه لا يصح الاستدلال به بكل بساطه

بمعنى اننا يمكننا عدم التصديق بقول الالبانى ما دام يتعارض مع عدة اقوال اخرى كما ان اغلب الاقوال التى اتيت بها من نوعية :

روى وقيل وهذه كلها اقوال احتماليه

اتمنى ان يكون قد وصلك المعنى وتنتقل الى صحابى اخر تثبت فيه فساد او زنى او خمر كما تدعى

بالانتظار .

التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه
يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه
***********************
متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .
امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .
اين صلاح الدين
عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين
******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه
اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 03:10 AM
الصورة الرمزية لـ مجنون الحسين1
مجنون الحسين1 مجنون الحسين1 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42667

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 634

آخر تواجد: 05-07-2010 12:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

متابع

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 07:50 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

اعتقد الموضوع انتهى!!
بالنسبة للمذهب السنى اساسا مُنتهى
اتمنى رأى احمد البكرى قبل التطرق لشخصية جديدة
هذا ماقصدته يا مسلم بالظبط بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 08:35 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
تانى يا احمد
طيب هرد بطريقة ابسط او هشرح شرح تفصيلى بسيط
فى قاعدة قانونية بتقول

إذا تضاربت أقوال الشهود كان ذلك برهانا على بطلان الادعاء
بس لو فى كذا رواية لكذا شاهد عكس رواية شاهد واحد نعمل ايه؟؟
و فى دراسة اسباب نزل اية مثلا مقولة بتقول
ضرورة عدم الاقتصار على ما تعطيه روايات "أسباب النزول" مهما كان سندها. فنقد السند هنا لا يكفي في بناء مصداقيتها، بل لابد من التعامل معها بنظرة نقدية. إن المصداقية في هذا المجال تتحدد في نظرنا بثلاثة عناصر
الأول: عدم تعارض المعنى الذي يعطيه ما يعتبر "سبباً" لنزول آية معينة مع المعنى...الخ
الثاني: التوافق مع ترتيب النزول ومع مسار السيرة النبوية. الخ
الثالث: التوافق مع معهود العرب، الاجتماعي الاقتصادي والفكري والحضارى
لو طبقت نفس النظرة والعناصراحمد
هتطبقها على ماعهدناه من الصحابة صح ؟؟
وبعدين طرح الروايات المتعارضة يسبب
الشقاق والخلاف بين صفوف المسلمين،وهذا غير ما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم
وهنا الغرض من عرض رواية تخالف عشرات الروايات
الخوض في شأن بعض الصحابة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
تضارب الروايات في مدح أو ذم بعض الصحابة، مما يؤدي إلى التناقض الذي قد ينسب إلى السنة، والسنة منه براء.
= انشغال الناس بها عن أمور دينهم، الثابتة بالأدلة الصحيحة.
=
يفتح ثغرة لأعداء الإسلام لنيل منه باستغلال تلك الأحاديث لخدمة أغراضهم الدنيئة، ولتشويش أذهان بعض المسلمين.
ويكفي أيضا أن تعرف أن علماء الحديث وضعوا بابا في علم الدراية باسم ( مختلف الحديث ) وهو غير مشكل الحديث مختلف يعنى حديثين متعارضين والمشكل اى التباس فهم حديث مابالك الروايات يا احمد!!!!
فى الحديث
الحل
-محاولة المجتهد التوفيق بين الأحاديث المختلفة بإعمال القواعد المقررة عند أهل العلم في ذلك
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (لا يجوز أن يوجد في الشرع خبران متعارضان من جميع الوجوه ، وليس مع أحدهما ترجيح يقدم به)
اذا فى الروايات بين أيدينا لنا ان نوفق بين الروايات وبين ما جاء من أحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم حول الصحابة لان القاعدة هى عدالة الصحابة والترجيح هو نفسه النظر الى الاحاديث حول الصحابة والايات القرءانية حولهم
اذا
تضارب هذه الروايات تبعث الشك في الأنفس اذا وضعت بدون فهم او لغرض من الاغراض السابقة التى وضعتها لك
واكرر ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم

اترك لك التقيم وللقارىء
انتهى

الاخت الكريمه ايمان
انا قلت بمشاركتي وطلب توضيح وكان فيها.



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ahmedalbkre

الاخت ايمان
السلام عليكم
انا وضعت رابط لحديث حول قاتل الصحابي عمار بن ياسر
ووضعت تصحيح الحديث من قبل شيخك الالباني
وقد تطرق الى ان قاتل الصحابي عمار هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
وبكل وضوح وتستطيعي قراءت ما وضعت
وهنا نسئلك
هل الالباني لايفهم بعلم التصحيح وهو شيخك وانت ملزمه بكلامه
فهل يوجد تفسير اخر لديك
انتظر الرد على كلام الالباني واجزامه ان قاتل الصحابي عمار بن ياسر هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
سلام


فهل يوجد بمشاركتك اجابه لسؤالي بارك الله بك؟؟؟؟؟

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 08:37 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم حق
الاخ احمد

انت شخص جدير بالاحترام

هذا خارج الموضوع ولكن ..............................

داخل الموضوع ارى انك تتعمد عدم الفهم وتكرار الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انت اتيت بدليل على ان الغاديه هو قاتل عمار بن ياسر واحب ان اوضح لك :

اولا : قول الالبانى ليس بقران


ثانيا : الاخت ايمان اتتك باحاديث تثبت ان قاتل عمار اشخاص اخرون

ثالثا : الاختلاف فى شخص قاتل سيدنا عمار يسقط حجتك وموضوعك من اساسه

اذ ان الدليل المبنى على احتماليه لا يصح الاستدلال به بكل بساطه

بمعنى اننا يمكننا عدم التصديق بقول الالبانى ما دام يتعارض مع عدة اقوال اخرى كما ان اغلب الاقوال التى اتيت بها من نوعية :

روى وقيل وهذه كلها اقوال احتماليه

اتمنى ان يكون قد وصلك المعنى وتنتقل الى صحابى اخر تثبت فيه فساد او زنى او خمر كما تدعى

بالانتظار .
الاخ العزيزي مسلم
اشكرك كل الشكر لكلامك وهذا يدل على حسن اخلاقك بارك الله بك.
واما عن بقية كلامك اقول نعم كلام الالباني ليس كما قلت ولكن الالباني شيخ من شيوخك وله باع طويل بالتصحيح وانتم ممن يقتدي بذلك فما سبب تركه هنا بعد اجزامه ياعزيزي ؟؟؟؟

واما عن الانتقال الى صحابي اخر
ان شاء الله سنتطرق لغيره بعد رد الاخت على سؤالي

شكراً لك

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2007, 08:42 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم أخى فى تعقيبى رد مفصل على سؤالك
ماذا اذا تعارضت روايات؟؟؟
ماذا اذا وجدت قضية مبنية على احتمال؟؟؟
هل يصح وجود خبران متعارضان دون وجود ترجيح لاحدهما دون الاخر؟؟؟
ما الغرض من وضع مسألة لم يجتمع عليها العلماء من السنة والشيعة؟؟
هل اذا تعارضت روايات يصبح صاحب التصحيح كاذب او غير معترف بكتبه وعلمه ؟؟؟
كل هذه الاسئلة أجبت عليها احمد
اما سؤالك
هل الالباني لايفهم بعلم التصحيح وهو شيخك وانت ملزمه بكلامه
فهو دليل قلة قراءة واطلاع احمد فعشرات المسائل توجد فيها روايات متعارضة والحل ذكرته فى مشاركاتى بأكثر من صورة ولكن تتهرب من مواجهة الحق احمد والحقيقة
راجع من فضلك
والجزء الغير واضح انتظر تعمل اقتباس عليه واشرح بصورة أخرى



آخر تعديل بواسطة كوثر الايمان ، 09-11-2007 الساعة 08:46 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:48 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin