منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 06-11-2007, 12:20 AM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

انت كتبت
وكما يقال الزموهم بما يلزمو انفسهم

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 11:43 AM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان

هل ابي الغاديه الجهني قاتل الصحابي عمار بن ياسر صحابي ؟؟؟؟؟
ده سؤال احمد
بس اسألك انت قريت فى كتبك مين اللى قتل الصحابى عمار بن ياسر ؟؟؟؟
وهاتلى الصحيح من كتبى انا
ايمان نحن نتكلم عن عدالتكم المطلقه للصحابه وبكتبكم او كنتي لاتعترفي فيهم فنرجو التوضيح لكونك بكل مشاركه تريد الابتعاد؟؟


نرجع الى موضوع ابي الغاديه الجهني


يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

قاتل عمار وسالبه في النار

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12799



ويقول الالباني



" قاتل عمار و سالبه في النار " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 18 :

رواه أبو محمد المخلدي في " ثلاثة مجالس من الأمالي " ( 75 / 1 - 2 ) عن ليث عن
مجاهد عن # عبد الله بن عمرو # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , ليث - و هو ابن أبي سليم - كان اختلط . لكن لم ينفرد
به , فقال عبد الرحمن بن المبارك : حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد
به . أخرجه الحاكم ( 3 / 387 ) و قال : " تفرد به عبد الرحمن بن المبارك و هو
ثقة مأمون , فإذا كان محفوظا , فإنه صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : له طريق أخرى , فقال الإمام أحمد ( 4 / 198 ) و ابن سعد في " الطبقات " (
3 / 260 - 261 ) و السياق له : أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة
قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة , قال : فتوعدته بالقتل , قلت : لئن أمكنني الله
منك لأفعلن , فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس , فقيل : هذا عمار ,
فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين , قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ,
قال , فوقع فقتلته , فقيل : قتلت عمار بن ياسر ? ! و أخبر عمرو بن العاص , فقال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) , فقيل لعمرو بن العاص :
هو ذا أنت تقاتله ? فقال : إنما قال : قاتله و سالبه " .
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
الصحيح بها . و الله أعلم . و من غرائب أبي الغادية هذا ما رواه عبد الله بن
أحمد في " زوائد المسند " ( 4 / 76 ) عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال : " كنا
بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر , قال : فإذا عنده رجل يقال له
: أبو الغادية , استسقى ماء , فأتي بإناء مفضض , فأبى أن يشرب , و ذكر النبي
صلى الله عليه وسلم , فذكر هذا الحديث : لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا - شك
ابن أبي عدي - يضرب بعضكم رقاب بعض <1> . فإذا رجلا يسب فلانا , فقلت : والله
لئن أمكنني الله منك في كتيبة , فلما كان يوم صفين , إذا أنا به و عليه درع ,
قال : ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع , فطعنته , فقتلته , فإذا هو عمار بن
ياسر ! قال : قلت : و أي يد كفتاه , يكره أن يشرب في إناء مفضض و قد قتل عمار
ابن ياسر ? ! " .
قلت : و إسناده صحيح أيضا . و الحديث رواه الحسن بن دينار عن كلثوم بن جبر
المرادي عن أبي الغادية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره
. أخرجه ابن عدي ( 85 / 1 ) و ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 421 ) .
قلت : و هذا من تخاليط الحسن بن دينار , فإن الحديث ليس من رواية أبي الغادية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , بينهما عمرو بن العاص كما في الرواية
السابقة .






فهل يكون صحابي بعد ذلك؟؟؟؟؟!!!!!

انتظر الرد

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 04:13 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

تكبير

الله اكبر


محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 04:24 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الحــســـيـــنـــي
تكبير

الله اكبر


محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب
الله اكبر

احسنت اخي الحسيني
وتعرف الاخت ايمان
اني املك الكثير من الحقائق المره
وسنتطرق لها ان شاء الله لنعرف وجهة النظر وهل توافق بها ؟؟؟.

تقبل تحياتي اخي الكريم

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 06:34 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

للرفع للرفع للرفع

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 08:33 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الحــســـيـــنـــي
للرفع للرفع للرفع

لانعرف السبب ؟؟؟؟

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 08:57 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ahmedalbkre
ايمان نحن نتكلم عن عدالتكم المطلقه للصحابه وبكتبكم او كنتي لاتعترفي فيهم فنرجو التوضيح لكونك بكل مشاركه تريد الابتعاد؟؟


نرجع الى موضوع ابي الغاديه الجهني


يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

قاتل عمار وسالبه في النار

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12799



ويقول الالباني



" قاتل عمار و سالبه في النار " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 18 :

رواه أبو محمد المخلدي في " ثلاثة مجالس من الأمالي " ( 75 / 1 - 2 ) عن ليث عن
مجاهد عن # عبد الله بن عمرو # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , ليث - و هو ابن أبي سليم - كان اختلط . لكن لم ينفرد
به , فقال عبد الرحمن بن المبارك : حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد
به . أخرجه الحاكم ( 3 / 387 ) و قال : " تفرد به عبد الرحمن بن المبارك و هو
ثقة مأمون , فإذا كان محفوظا , فإنه صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : له طريق أخرى , فقال الإمام أحمد ( 4 / 198 ) و ابن سعد في " الطبقات " (
3 / 260 - 261 ) و السياق له : أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة
قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة , قال : فتوعدته بالقتل , قلت : لئن أمكنني الله
منك لأفعلن , فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس , فقيل : هذا عمار ,
فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين , قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ,
قال , فوقع فقتلته , فقيل : قتلت عمار بن ياسر ? ! و أخبر عمرو بن العاص , فقال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) , فقيل لعمرو بن العاص :
هو ذا أنت تقاتله ? فقال : إنما قال : قاتله و سالبه " .
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
الصحيح بها . و الله أعلم . و من غرائب أبي الغادية هذا ما رواه عبد الله بن
أحمد في " زوائد المسند " ( 4 / 76 ) عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال : " كنا
بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر , قال : فإذا عنده رجل يقال له
: أبو الغادية , استسقى ماء , فأتي بإناء مفضض , فأبى أن يشرب , و ذكر النبي
صلى الله عليه وسلم , فذكر هذا الحديث : لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا - شك
ابن أبي عدي - يضرب بعضكم رقاب بعض <1> . فإذا رجلا يسب فلانا , فقلت : والله
لئن أمكنني الله منك في كتيبة , فلما كان يوم صفين , إذا أنا به و عليه درع ,
قال : ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع , فطعنته , فقتلته , فإذا هو عمار بن
ياسر ! قال : قلت : و أي يد كفتاه , يكره أن يشرب في إناء مفضض و قد قتل عمار
ابن ياسر ? ! " .
قلت : و إسناده صحيح أيضا . و الحديث رواه الحسن بن دينار عن كلثوم بن جبر
المرادي عن أبي الغادية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره
. أخرجه ابن عدي ( 85 / 1 ) و ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 421 ) .
قلت : و هذا من تخاليط الحسن بن دينار , فإن الحديث ليس من رواية أبي الغادية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , بينهما عمرو بن العاص كما في الرواية
السابقة .






فهل يكون صحابي بعد ذلك؟؟؟؟؟!!!!!

انتظر الرد
البداية

يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .
الرد
بص على تعليقك قلت هذا اسناده ضعيف؟؟؟؟
اولا لم يرد فى الرابط الذى أحضرته اسم الصحابى ابى الغادية الجهنى !!!!!
والرواية اللى ذكرتها
« روى حماد بن سلمة عن كلثوم بن جبر عن أبي غادية قال سمعت عمارا يشتم عثمان فتوعدته بالقتل فرأيته يوم صفين يحمل على الناس فطعنته فقتلته وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله يقول: قاتل عمار وسالبه في النار».
قال الذهبي
« إسناده فيه انقطاع» (سير أعلام النبلاء2/544). وقال مثله الحافظ ابن حجر (الاصابة7/311) في رواية أخرى مثلها.
وقد ذكر ذلك مسلم وابن معين ولكن بغير سند
. وضعفه الذهبي عند النظر الى السند.

هذه القصة حكاها قوم وأنكرها آخرون عند النظر إلى إسنادها. فقد ضعف ابن عدي هذه الرواية وقال « وهذا لا يعرف إلا بالحسن بن دينار » (الكامل في ضعفاء الرجال2/300). وأورد ابن ماكولا هذا الخبر بصيغة التمريض (يقال بأنه قتل عمارا) (الإكمال6/15 و7/330). واكتفى في كتاب الثقات بالقول بأن له صحبة. ولم يذكر عن قتله عمارا شيئا مثل البخاري.
واضيف
من كتبنا
قاتله فى


طبقات ابن سعد = أبوالغادية المزني + ابن حوى السكسكي
الكامل في التاريخ ابن الإثير = أبو الغازية + ابن حوى السكسكي ( أبوالغازية - بالغين والزاى المعجمتين)

المنتظم في التاريخ ابن الجوزي = أبو عادية المزني + رجل آخر

====


أخرج الحاكم: أن ابن أبي عون قال: ((أقبل عمار و هو ابن إحدى و تسعين سنة، و كان أقدم فى البلاد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أقبل إليه ثلاثة نفر؛ عقبة بن عامر الجهني، وعمر بن الحارث الخولاني، وشريك بن سلمة، فانتهوا إليه جميعا وهو يقول: (و الله لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق و أنتم على الباطل) فحملوا عليه جميعا فقتلوه، و زعم بعض الناس أن عقبة بن عامر الذي قتله، ويقال: بل قتله عمر بن الحارث الخولاني)).

وأبو يعلى، أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في

الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

فمن يا ترى هذا الذى أخذ سلب عمار!

============================

قاتل عمار و سالبه في النار ليس الصحابي أبو الغادية الجهني في كتب الشيعة !!!!!!!!!!!!!!!

بدون تعديد للروايات الا اذا طلبت فى كتبكم

مروج الذهب المسعودي = ابوالعادية العاملي + ابن جون السكسكي
كتاب وقعة صفين / نصر ابن مزاحم = ابوالعادية الفزاري + ابن جون السكوني
كتاب الاختصاص م الشيخ المفيد = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي-
الامام علي قدورة واسوة / محمد تقي المدرسي = ابو العادية الفزاري + ابن جون
كتاب منهاج البراعة الخوئي = ابوالعادية + ابوجوى السكسكي
بحار الأنوار م المجلسي = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي
مفاتيح الجنان عباس القمي = ابو العادية الفزاري

===============================
نرجع لكتبنا لانك هتلزمنا بيها

أخرج الحاكم: أن ابن أبي عون قال: ((أقبل عمار و هو ابن إحدى و تسعين سنة، و كان أقدم فى البلاد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أقبل إليه ثلاثة نفر؛ عقبة بن عامر الجهني، وعمر بن الحارث الخولاني، وشريك بن سلمة، فانتهوا إليه جميعا وهو يقول: (و الله لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق و أنتم على الباطل) فحملوا عليه جميعا فقتلوه، و زعم بعض الناس أن عقبة بن عامر الذي قتله، ويقال: بل قتله عمر بن الحارث الخولاني)).
====================
قال الحافظ الذهبي في (تاريخ الإسلام): ((أبو الغادية الجُهَني، وجُهَينة قبيلة من قُضاعة، اسمه يسار بن أزهر- وقيل ابن سبع- المُزَني، وقيل اسمه مسلم.

وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبايعه.




بالنسبة للأحاديث ، اذكر لنا أسانيدها حتى نبين لك حالها ، أما أن تذكر لنا رواية لم يرد فيها من الحكم من العلماء سوى أن رجالها هم رجال الصحيح فهذا تخريج ناقص جداً للحكم ، بل إن ما جرت العادة به هو أن تقال هذه العبارة للروايات الضعيفة ولم تكتب احمد ولم يخرجاه
وهذا رابط مفيد لو عاوز مصدر
http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=397&CID=102

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم!
واخبرنى هل القاتل هو ابو الغادية الصحابى ام لا؟؟فلن تجد
رواية ثابتة جاءت من طريق صحيح لإثبات قتل أبي الغادية لعمار
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
لو تحب توفيرا للوقت احطلك روابط ردود اسود السنة على الموضوع ده يعنى اللى هتجيبه ان شاء الله ردينا عليه ألف مرة لو مش حابب احمد خلاص بعيد انا اهو للفائدة

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:02 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الحــســـيـــنـــي
تكبير

الله اكبر


محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب
طب راجع الأول ساعد أخوك
المهم
الله أكبر
الله أكبر
وبعدين حمالة الحطب ماتت من زمان فوق بقى

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:12 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
البداية
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان


يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .

قاتل عمار و سالبه في النار ليس الصحابي أبو الغادية الجهني في كتب الشيعة !!!!!!!!!!!!!!!

بدون تعديد للروايات الا اذا طلبت فى كتبكم



اعتقد قد قلت لك في الموضوع الاصلي وهنا.

إقتباس:
الاخت الكريمه كوثر الايمان
ماكنة النسخ مرفوضه منك او مني
وخير الكلام ماقل ودل

ولسنا بحاجه الى مطولات
فانا اتكلم معك

انت وليس غيرك
وليس من شائني الرد على مشاركات غيرك
وغير مسموح بالنقل سوى
الايات القرآنيه والاحاديث النبويه
فقط
وغيره مرفوض بارك الله بك


إقتباس:



ولم اطلب منك تسويد صفحات ولا انا مستعد لقرائت هذا كله
سؤالي واضح ووضعت الدليل بقول عالمك الالباني ومع الرابط
فنرجو عدم التشريق والتغريب فمطولتك مرفوضه حسب اتفاقنا


ابي الغاديه بقول الالباني وبالاحاديث التي ذكرها هو قاتل الصحابي عمار بن ياسر
والقتل من الكبائر
فهل يبقى صحابي او لا
لنستمر للذي بعده
فقول الحق لايعني انك مخطئه بارك الله بك
فالحق يُعلى ولا يعلى عليه
سلام

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:14 PM
باسييف باسييف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 40726

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 619

آخر تواجد: 01-01-2010 04:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الاخت/كوثر الايمان،،،،
جزاك الله خير الجزاء
فقد ابليتى فأحسنتى البلاء،،،،

تسجيل متابعه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

التوقيع :
يا علي ابن ابى طالب
يارجل فاز با لمناقب
فى الدجى لدموع ساكب
ورتدى فى الوغى اكفانا
................................
دليل الجنه
http://daliljanah.onshr.com/vb

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:18 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

عيب يا احمد التعليق ده عار عليك
معندكش استعداد تقرا يبقى ماتفتحش موضوع !!!!
انا داخلة حوالى 7 مواضيع بقرا وارد
يعنى لما تكون انت بتحاور فى موضوع واحد بس ومكسل تقرا عيب
وبعدين هل دى حجتك ؟؟؟؟
الخصلك الروايات ازااااااااااااااى؟؟
أشيل السند ولا المصدر ولا اعمل ايه بس
عيب يااحمد وربنا يهدينى ويهديك
ونورت الصفحة بمتابعتك المحترمة أخى باسييف

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:22 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
طب راجع الأول ساعد أخوك
ايمان ؟؟؟
كل يوم وكما قلت بالسابق اتأسف اكثر؟؟؟؟؟؟؟
يساعد اخوه؟؟؟؟ بماذا بالمماطله او بالمراوغه؟؟؟
وكأنك لاتعرفي احمد البكري؟؟؟
لماذا هكذا؟؟؟؟؟
وقد قلتها سابقاً اكر....؟؟؟
فهل الحوار يحصد الحقد بيننا ؟؟؟
ان كان كذلك فلاتحاورينا وابقي على ما انت عليه؟؟؟؟
فشكراً للاخلاق العاليه والرفيعه ؟؟؟؟
ولله الحمد لم انكث عهدي ووعودي والجأ للكذب؟؟؟
سلام يا اخت ايمان !!
اخوك احمد البكري

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:28 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
عيب يا احمد التعليق ده عار عليك
معندكش استعداد تقرا يبقى ماتفتحش موضوع !!!!
انا داخلة حوالى 7 مواضيع بقرا وارد
يعنى لما تكون انت بتحاور فى موضوع واحد بس ومكسل تقرا عيب
وبعدين هل دى حجتك ؟؟؟؟
الخصلك الروايات ازااااااااااااااى؟؟
أشيل السند ولا المصدر ولا اعمل ايه بس
عيب يااحمد وربنا يهدينى ويهديك
ونورت الصفحة بمتابعتك المحترمة أخى باسييف
ايمان العيب ليس علي انا فتفكري ما كتبتي
لتعرفي انك خالفتي شيخك الالباني
وانت ملزمه بقوله
فهل العيب عليه او على من لايعترف بعالمه؟؟؟؟
ونرجو التزام الادب لكوني لا اعرف هذه اللغه التي تقلل من شأن صاحبها
هل الالباني لايفهم ولايعرف وهو عار حتى لاتاخذي بكلامه
راجعي مشاركتي لتعرفي ان كلامك متناقض مع كلام شيخك
والاهم من ذلك ان الالباني قد ذكر كلامك وانت اخذت ذلك منه
فلا تلفي وتدوري
سلام
واحترم تحترم للمره القادمه
وان كنتي لاتعرفي كيف تحاورين فاتركي المجال لغيرك ولاتعملي حركات ص......؟

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:40 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

يا احمد سبك فى كل مكان
انت لسة حالا قايل مشاركاتى كذب وتدليس فى موضوع المسابقة يعنى تطاولت علية وانا كل مرة اقولك الله يسامحك
بتتهم الاخ تامر المهندس اخى فى الله المحترم رغم انى وصلتلك كذا مرة وقلتلك انه بيحترمك وبيتمنالك الهداية لينا وليك
فى مشاركاتك تسيب اللى يسب حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد ما كنت قايللى فى يوم انا وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!
انا مش بكلمك من ساعتها ساكت عن الحق جواك بتحبها بس بتصرفاتك بتسبها
هتقوللى عمرى ماسبيت
كونك تقول مولاى فلان لشخص سبها تبقى سبتها
انا دافعت عنك علنا فى منتدى السنة وانا امامك اتنهش عرضى وماتكلمتش يااحمد انا البنت دافعت عنك رغم ان محدش قاللك اللى اقاللى هنا مش كدة ابدا بس دافعت لمجرد وجود سب بين طرفين بيتحاوروا لكن انا اتشتمت واتهانت ومادافعتش عنى ويوم لما كتبت انى بدافع عن الشيعيات من زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات
لانك اكتر حد فاهم انا قصدت ايه
لو مش عارفة حكم المتعة والراجل عارف تبقى بتغتصب لو عارفة تبقى بتزنى لان حوارنا كله عن ان المتعة حرام
اتشتمت ام المؤمنين وساااااااكت
ولو هتفضل كدة عمرنا ماهنبقى اخوات لان امنا مش واحدة
لو غضبان انى بدافع عن امهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
فازعل !!
لو زعلان انى بظهر الحق
ازعل
لو زعلان من كوثر الايمان اللى عارفها (ايمان)
فماتزعلش
لانى اقسم بالله العلى العظيم بدعيلك بالهداية وانا ببكى ودايما افتكر
اللذين ضل أعمالهم فى الحياة الدنيا وهم
يحسبون
انهم يحسنون صنعا
واقول يارب لا تجعل احمد منهم
انا كنت دايما بقولك
يااحمد اوعى يوم الحوار يخليك تندم انك اعتبرتنى اختك وكررتها كتير وانت كنت بتقولى لايمكن
لانى عارفة انى لما هحاور مش هحاور احمد هحاور المذهب الشيعى عشان اظهر الحق
واول حد احب الحق يظهرله
اخوية احمد البكرى
ماعنديش كلام تانى
ياتكمل على انك المذهب الشيعى وانا المذهب السنى عشان نوصل للحق
يا بلاش انا قربت اقفل المواضبع اللى اشتركت فيها وهبقى امام ربنا عملت اللى علية فى اكثر المواضيع حدة بين المذهب السنى والشيعى
وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس
وربنا يبارك فيك ويسعدك مهما قلت او انا قلت

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:42 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

حركات ص -؟؟؟؟؟
بس برضه هكمل
خلاااااااااااص يااحمد

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:44 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

الرواية قاتل عمار وسالبه فى النار
السؤال لك احمد من قاتل عمار؟؟؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:56 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!

لعنة الله على عائشة و ابيها .... لعنة الله عليها هي في النار في قهر جهنم الملعونه

زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات

المغتصبات هم اهلك و عشيرتك و جدك و امك و نطفتك النجسه انا حذرتك قبل هذه المره انا لا تتطرقي الى هذا الموضوع على انك تنصحين روحي انصحي بنات مذهبك من الحنفيات

وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس

اصلا هم متبرأين منك يا حقيره قلت لك لن اتدخل و لكنك كررتي ما كنت احذر منه لكي تهربي و تعلمين باني لن اسكت يا جبانه


لعنة الله عليك يا ناصبيه يا من تنصب العداء لاهل البيت عليهم السلام

تريد ان تدافع عن ام الكلاب ام الزنادقه و لا تريد ان تدافع عن فاطمة صلوات الله عليها و لا تريد ان تدافع عن علي عليه السلام الذي تراب اقدامه يسوى عائشه و عشيرتها


و يا اخ احمد لقد اعطيتها المجال كثيرا مولاي ...... و انا قد حذرتها

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 09:56 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
يا احمد سبك فى كل مكان
انت لسة حالا قايل مشاركاتى كذب وتدليس فى موضوع المسابقة يعنى تطاولت علية وانا كل مرة اقولك الله يسامحك
بتتهم الاخ تامر المهندس اخى فى الله المحترم رغم انى وصلتلك كذا مرة وقلتلك انه بيحترمك وبيتمنالك الهداية لينا وليك
فى مشاركاتك تسيب اللى يسب حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد ما كنت قايللى فى يوم انا وكيانى تحت اقدام امى عائشة!!
انا مش بكلمك من ساعتها ساكت عن الحق جواك بتحبها بس بتصرفاتك بتسبها
هتقوللى عمرى ماسبيت
كونك تقول مولاى فلان لشخص سبها تبقى سبتها
انا دافعت عنك علنا فى منتدى السنة وانا امامك اتنهش عرضى وماتكلمتش يااحمد انا البنت دافعت عنك رغم ان محدش قاللك اللى اقاللى هنا مش كدة ابدا بس دافعت لمجرد وجود سب بين طرفين بيتحاوروا لكن انا اتشتمت واتهانت ومادافعتش عنى ويوم لما كتبت انى بدافع عن الشيعيات من زواج المتعة ان يغتصبن او يزنا بهن لقيتك اتكلمت فعرفت اننا مش اخوات
لانك اكتر حد فاهم انا قصدت ايه
لو مش عارفة حكم المتعة والراجل عارف تبقى بتغتصب لو عارفة تبقى بتزنى لان حوارنا كله عن ان المتعة حرام
اتشتمت ام المؤمنين وساااااااكت
ولو هتفضل كدة عمرنا ماهنبقى اخوات لان امنا مش واحدة
لو غضبان انى بدافع عن امهات المؤمنين وصحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
فازعل !!
لو زعلان انى بظهر الحق
ازعل
لو زعلان من كوثر الايمان اللى عارفها (ايمان)
فماتزعلش
لانى اقسم بالله العلى العظيم بدعيلك بالهداية وانا ببكى ودايما افتكر
اللذين ضل أعمالهم فى الحياة الدنيا وهم
يحسبون
انهم يحسنون صنعا
واقول يارب لا تجعل احمد منهم
انا كنت دايما بقولك
يااحمد اوعى يوم الحوار يخليك تندم انك اعتبرتنى اختك وكررتها كتير وانت كنت بتقولى لايمكن
لانى عارفة انى لما هحاور مش هحاور احمد هحاور المذهب الشيعى عشان اظهر الحق
واول حد احب الحق يظهرله
اخوية احمد البكرى
ماعنديش كلام تانى
ياتكمل على انك المذهب الشيعى وانا المذهب السنى عشان نوصل للحق
يا بلاش انا قربت اقفل المواضبع اللى اشتركت فيها وهبقى امام ربنا عملت اللى علية فى اكثر المواضيع حدة بين المذهب السنى والشيعى
وهكمل وجودى فى المذاهب السنية بس
وربنا يبارك فيك ويسعدك مهما قلت او انا قلت
ايمان انت تعرفي ان استطيع وضع كلام كتير ولكن اكتفي انكي بيننا كنتي محترمه والان انت من وضع نفسه بهذا المأزق وقد قلت لك مراراً وتكراراً ضعي الرابط الذي ارسله لك تامر لتبرري موقفك وليكون تامر هو الكذاب ولكنك ابيتي ذلك وانت ع=تعرفي كلامي صحيح وللاسف الكثير منها واهمها قولك ان المتعه زنا وهذا اتهام باطل وبخلاف كتبكم ايضاً وانت تعرفي اني ما اريد ان اكتب وماذا ارمي اليه وتحججتي بالشتم وانت تستفزي المقابل وتستخفي بعقولهم وهذا انت لاتقبليه على نفسك ولا اريد ان اقلب المواجع ان كان لك الاستطاعه بالاستمرار فيجب عليك البحث عن الحق كما انا افعل وليس خلاف ذلك فانت تدافعي عن ماهو مفوض عندك وتدافعي عنه لسبب غير صحيح وهو العقيده وقد قلت لك لنبدء من الصفر وهذا اتفاقنا ولانتمسكن وان كانت السيده عائشه زوجة الرسول فلها مواقف ومسائل كثيره تضعها في القوائم التي لايقبل عليها المسلمون وغيرهم ولانستطيع الوصول اليها الى بترك المظلوميات والاتجاه نحو الحقائق وانا مستعد لاوضح لك كل شيء ومن كتبك انت فقط وان استطعتي ان تبرري ذلك فاعتبريني سني ولكن ليس القفز والمطولات والكوبي بست فانا اقول لك اريد جواب تقولي لي كتبك فهل هذا حوار برئيك فالحوار هو الزام المخالف بكتبه وليس الزمك بكتبي فهذا مرفوض وانت لاتقبليه لكونك ممن لايعترف بكتبي وابسطها الموضوع الذي نتكلم عنه وقد رفضتيه وبررتي لابي الغاديه وتركتي ماوضعت والحقيقه المره بسبب العواطف والعداله المطلقه وهي باطله فالالباني يقول انه قاتل عمار بن ياسر وقد تطرق للكثير من الاحاديث وصحح الحاديث وانت ترفضي ذلك وهذا رابط لواحد من تلك الاحاديث التي ذكرها
سلام

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2007, 10:02 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كوثر الايمان
الرواية قاتل عمار وسالبه فى النار
السؤال لك احمد من قاتل عمار؟؟؟؟؟

ايمان ليس السؤال لي فلو كان السؤال لي لما اخذتي به انت؟؟؟؟


لكن السؤال اجابته من شيخك الالباني وهو ابي الغاديه الجهني وحسب ما وضحنا ذلك
فبعد كلام الالباني هل ابي الغاديه صحابي لديك فانا اكلمك انت وليس اهل السنه كلهم
وارجو تفهم ذلك
سلام
اخوك
احمد البكري

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2007, 12:48 AM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

يا احمد هداك الله
من كتبنا ذكرت لك

أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في
الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

تتعارض مع الرواية المذكورة وما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
فى كتبنا لا يوجد اتفاق من قتله
وكذلك فى كتبكم
والرابط الأول اللى احضرته مافيش اسم قاتل عمار رضى الله عنه !!!!!
يعنى اضرب بعرض الحائط كل كتبنا وكتبكم يا احمد
انت نفسك مش عارف مين قتله
ولا انت بتتعلم من كتبنا ؟؟؟
عشان كدة سألتك من قاتل عمار يا احمد
اكرر
أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
وطالما بتاخد بكتبنا وبتحتج بيها اكرر برضه
يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .
---------------------------
رأيت طرحك لنفس الموضوع هنا فى المنتدى يا احمد
هداك الله


آخر تعديل بواسطة كوثر الايمان ، 07-11-2007 الساعة 12:51 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:58 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin