منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-02-2010, 01:36 PM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن الريف
أولا أهلا بك أخي الطير الحر الناطق من جديد طير الدالية والحقيقة اتمنا زيارتك والتواصل معك وأنا الوم الأدارة لتجميدك وأدعوها للرفق والتسامح وأدعوك أخي للمراعاة وان لاتاخذ بكلام المتقولة على الشيعة فربما هم نواصب يريدون شرا بنا وبين أبناء عمومتنا
سامح الله بعضهم ولا أايد أن تخرج من جعبتك أي رد دع الجميع يظلمونا فهذا خير عند الله أن نكون مظلومين لا ظالمين ثم لماذا نبين ونحن نعلم ان كل مانبينه لن يغير شيء لماذا نبين ونحن نعلم حقيقة أننا في السنين القادمة لن يبقا منا الا كل طويل عمر اللهم اجعلها كابوسا نصحو منه بسرعة وعجل فرج مهدينا الحجة بن الحسن العسكري صلواة ربي وسلامه عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم اجمعين
اخي الكريم ارسلت لك اكثر من رسالة على ايميلك ولم ترد ااتمنى ان يكون المانع خيرا
اخي هم لا ييردون خيرا فقد حكموا علي حكم ابو موسى الاشعري وساووا في الشتيمة بين اسيادي وسفهائهم
انا شتمت من شتم اسيادي ولم اشتم السفراء ولا المرجعيات ولم تراعي الأدارة ذلك واعتبروا شتمي دفاعا عن اسيادي مساوي الشتمهم اسيادي انا شتمت الشاتمين ولم اتعدى على السفراء
عدالتهم كعدالة ابن الخطاب وحكمهم حكم ابو موسى الاشعري الذي ساوا بين اميرنا والوزغ ابن الوزغ الملعونان معاوين بن ابو سفيان
اخي الكريم نحن العلويين نقول عجل الله فرجنا بظهور الامام اي عجل الله فرجنا به ونختل ف عن الشيعة في ذلك اذ انهم يقولون عجل الله فرجه
ويقولون ان غيبته غيبة خوف واستتار ونحن نقول انها غيبة امتحان واختبار لشيعته ليحق قول الله
السابقو السابقون أولئك المقربون
وفي اتباعهم والذين لم يلحقوا بهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وقال اتحسسبون ان تدخلو الجنة ولم ياتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم الضراء وزلزلو
عجل الله فرجنا بظهور مهدينا وإمامنا وقائدنا واعزنا به ونصرنا به
واوضحت ذلك في الرد على المدعو تحسين عباس
علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء


آخر تعديل بواسطة طيرالدالية ، 18-02-2010 الساعة 01:40 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 02:46 PM
الصورة الرمزية لـ ابن الريف
ابن الريف ابن الريف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 78697

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 763

آخر تواجد: 02-10-2012 08:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم اجمعين
اخي الكريم ارسلت لك اكثر من رسالة على ايميلك ولم ترد ااتمنى ان يكون المانع خيرا
اخي والله ماشفتن هلق فتت وشفتن وماعندي خبر انك تجمدت لليوم وبلنسبة لاني ماعم رد والله يارجل دخت وانا رد على اول رسالتين بتبعتلي ياهن ماقلتلك مابعرف رد من الياهو على الجامايل لان عندي بلاجنبي الله وكيلك جبت مترجم ورديت على اول رسالة بس يمكن مانبعتت عكلن رح ضيفك عايميل تاني بفهملو اكتر ماتخاف
اخي هم لا ييردون خيرا فقد حكموا علي حكم ابو موسى الاشعري وساووا في الشتيمة بين اسيادي وسفهائهم
انا شتمت من شتم اسيادي ولم اشتم السفراء ولا المرجعيات ولم تراعي الأدارة ذلك واعتبروا شتمي دفاعا عن اسيادي مساوي الشتمهم اسيادي انا شتمت الشاتمين ولم اتعدى على السفراء
أخي بعين رب العالمين الصبر الصبر
عدالتهم كعدالة ابن الخطاب وحكمهم حكم ابو موسى الاشعري الذي ساوا بين اميرنا والوزغ ابن الوزغ الملعونان معاوين بن ابو سفيان
اخي الكريم نحن العلويين نقول عجل الله فرجنا بظهور الامام اي عجل الله فرجنا به ونختل ف عن الشيعة في ذلك اذ انهم يقولون عجل الله فرجه
طول بالك بسيطة والله بعرف
ويقولون ان غيبته غيبة خوف واستتار ونحن نقول انها غيبة امتحان واختبار لشيعته ليحق قول الله
السابقو السابقون أولئك المقربون
وفي اتباعهم والذين لم يلحقوا بهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وقال اتحسسبون ان تدخلو الجنة ولم ياتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم الضراء وزلزلو
عجل الله فرجنا بظهور مهدينا وإمامنا وقائدنا واعزنا به ونصرنا به
واوضحت ذلك في الرد على المدعو تحسين عباس
بارك الله بك وبردودك
علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

التوقيع :
ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظرو فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا

علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2010, 02:42 AM
الصورة الرمزية لـ علوشي
علوشي علوشي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 50318

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 120

آخر تواجد: 02-06-2013 11:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بلاد الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وىله الطيبن الطاهرين
اخي الكريم لم تبلغ مشاركاتي بالاسم الجديد الخمسين لذلك لأاستطيع فتح الرسالة وقد قامت ادارة المنتدى لا سامحهم الله بتجميدي بلقبي السابق الطير الحر الناطق وقد فعلوها معي مرتين اغلقوا الموضوع في موضوع الطقوس الدينية للطائفة العلوية النصيرية
وجمدوني ايضا قبل ان اكمل ردي على المدعو مهدوي في موضوع كتاب الهداية الكبرى للشيخ ابي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي قدس سره
علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

حياك الله اخي الكريم الطير...
لا مشكلة في عدم تمكنك من قرأة الرسالة ..المهم تواجدك بيننا هنا فيا مرحبا بعودتك..


التوقيع : ولايتي لأمير النحل تكفيني ..عند الممات و تغسيلي و تكفيني
و طينتي عجنت من قبل تكويني .. بحب حيدرة كيف النار تكويني


...........****** .........


الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 12:11 PM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 05:36 PM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين والبرآة من أعدائهم أجمعين
يطلب تحسين عباس التفصيل ومن بعدها البراءة
نقول
قال تعالى (من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين )
(من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فإن الله عدو للكافرين)
صدق الله العلي العظيم
السيد جبرائيل ومكانته لدى الطائفة العلوية
السيد جبريل رسول الوحي رسول الأمانة عليه السلام
أما رسول الله فهو رسول المكانة والأمانة معا
الفرق بين الأمانة والمكانة
رسول الأمانة هو الرسول الذي استودع أمانة ليست له وإنما لغيره
ومهمته حفظ الأمانة ولا يقتضي ذلك العلم بها لا ن الأمانة لا يعلم بقيمتها عل الحقيقةإلأ صاحبها ومن هو أهل لها

قال تعالى وأدوا الأمانات إلى اهلها
وأهلها مستحقيها مكانة وعلماوأهلها هنا رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم
فالسيد جبريل هو رسول الأمانة إلى مستقرها وهو رسول الله الأعظم سيدنا محمد عليه الصلاة وآله وسلم
لذلك قلنا عن السيد جبرائيل انه رسول الوحي لا رسول الله
ورسول الله يمثل الله بالمكانة أي بامره ونهيه
قال تعالى( فأطيعوا الله ورسوله)
ورسول امانة وهدايه
قال تعالى(فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
بالجملة أي أن جبرائيل مستودع الأمانة وسيدنا محمد مستقرها
ومكانة سيدنا محمد اعظم من منزلة جبرائيل
لانه اجتاز مالم يجتزه السيد جبرائيل
فقداجتاز حجب السموات كلها حتى دنى من الله دنو لم يدنوه احد من خلق الله قبل ولا بعد
فدنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى)
فكيف لرسول الأمانة ان يخطىء أصلا
لان رسول المكانة عالم بمكانه اصلا وعالم بالرسالة مسبقا إلا انه
ينتظر امر الله من غير استعجال
اتى امر الله فلا تستعجلوه
والظاهر انكم انتم تنقصون وتحطون من قدر الامام والرسول معا
فرسول لا يدري انه الرسول وإمام لا يدري انه إمام ان كانو هم لا يدرون مكانهم من الله فلا عقوبة على من شك بهم وعاداهم استغفر الله
لانكم لو علمتكم مقامه وإقصد أمير المؤمنين ولا يتسمى بهذا الاسم غيره ألا مافون في عقله وقلبه
ا مكانة الامامة اعظم من النبوة وقد تجتمع الامامة والنبوة في شخص او تفرتقا في اثنين
ولهذل تقول الطائفة العلوية ان السيد محمد عليه الصلاة والسلام
هو الإمام الاول
اماإمامة الائمة فهي لأمير المؤمنين وسيادة الائمة والانبياء فهي لرسول الله
وإن السيد ابراهيم كان نبيا فلم إبتلاه ربه بكلمات أتمهن جعله للناس إماما أي ان الله كرمه واعلى درجته بالإمامة لانها اعظم مما كان فيه بمنزلته في النبوة
وإذإبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما )
صدق الله العلي العظيم

لذلك نقول
الرسول صاحب الوحي
واميرناصاحب الإلهام
رسولنا صاحب الرسلات وأميرنا صاحب الدلالات والآيات العجيبات
ثم انه لا يجوز لدينا التفريق بين رسول الله سيدنا محمد وأمير المؤمنين علي
وهذا لا من عندنا
حيث قال رسول الله انا وعلي كهاتين ثم قرن بين أصبعيه
فكيف جاز في حكم العقول اصلا التفريق هل كان رسول الله يمازح مثلا
وما ينطق عن الهوى إن هوى إلا وحي يوحى
واما حديث رسول الله ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
ليس تصغيرا أو تقزيما لوضع الإمامة
ولكن المشار
أي أنت ياعلي مني بمنزلة هارون في الوزارة والوصاية
غير انه لا نبي بعدي أي انها اصبحت في الامامة لا في النبوة
واشارة لانتهاء عصر النبوة بخاتمها وسيدها سيدنا محمد صلوات الله عليه وآله وسلم وابتداء عصر الامامة بسيدها وسيدنا وامامم الائمة أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام
والظاهر أن الاختلاف يتسع بينكم وبيننا في كثير
والسؤال ماهي مكانة أمير المؤمنين لديكم
فهذا تفسيرنا لحديث الرسول وكان شاهدنا من القرآن في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام
وهناك قول رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم
انا مدينة العلم وعلي بابها
وهنا اختلاف آخر في شرح الرواية
انتم تقولون ان علي باب مدينة العلم
ونحن نختلف في التفسير نقول لم يقصد رسول الله ان علي هو الباب لمدينة العلم بل قصد انه بابها بفتح الباء
أي بوبها وجعل لها بابا ولاو كان المقصود انه الباب لكان باب كل إمام من الائمة عليه صلوات ربي بابا إماما
والكل يعلم ان البابية كانت من غير آل بيت محمد عليهم الصلاة والسلام فمثلا انتم تقولون بابية السفراء الاربعة ونحن نقول ببابية السيد أبو شعيب رضوان الله عليه ونفعنا الله بعلومه
وباب المدينة ولا ية علي لا علي
لذا كان الباب دوما من اشد من والى عليا وآل محمد عليهم الصلاة والسلام
فلذلك فإن التهمة علينا في أن جبرائيل اخطاء تهمة باطلة وخدعة مارقة فقط في أذهان من يريد بنا السوؤ بجهالة أو متعمدا فاما الجاهل اذا قرن ذلك ببحث العلم فنده واحسن الظن باخوانه والمتعمد لازال يهيم في وادي الحقد المدفون والغل المشؤوم
وسبب التهمة هو أن الناصبة من بغضهم لنا وحقدهم علينا يروننا اننا الاخطر على وجوده فالشام صنوهم ورأس حربتهم يقودهها ويحكمها اليوم علوين نصيريون انها النهاية
ولبغضهم للسيد جبرائيل لانه نادى في السماء يوم أحد يوم انهزم الجمع من المسلمين وبقي ثلة على رأسهم امير المؤمنين
لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
ويعتقدون انه من خالف الله ونزل في حجرة السيد الرسول بدلا من عمر
والحديث الذين يخفونه ماتأخر الوحي عني إلا ظننته قد نزل في حجرة عمر
هل نصدق الحيدث أم نكذبه
وماهو نص حديث اتهامنا
في الجملة اردادوا خفاء بغضهم بتهمة غيرهم وخاصة عدوهم
من كابر البرهان في بحثه فذاك فدم او يدعى شيطانا
علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 05:39 PM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين
اتهامنا بتجسيد الإله في علي والرد عليه وان
مما رواه سيدنا أبو شعيب رضوان الله عليه عن السيد العسكري عليه الصلاة والسلام
من قال أن علي الظاهر هو الله فقد كفر
أولا سبب الشبهة ومكانة أمير المؤمنين لدينا
إن مكانة أمير المؤمنين ومكانة رسول الله واحدة لا نفرق بينهما ولا نجيز التفضيل وذلك امتثالا لقول الرسول سيدنا محمد صلوات الله عليه وآله وسلم
أنا وعلي كهاتين ثم قرن بين إصبعيه
وما ينطق عن الهوى إن هوى إلا وحي يوحى
وماهو بقول شيطان رجيم
الرسول صحب الرسالات والإمام صاحب الدلالات والآيات
الرسول صاحب الوحي
والإمام صاحب الإلهام
الرسول سيد المسلمين عامة
والإمام أمير المؤمنين خاصة
نقول إن الإمام وكر لمشيئة الله وأمره
في المشيئة قال تعالى وماتشاؤون إلا أن يشاء الله
في الأمر أطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم
وعصمة الإمام تأتي بوقوع الصفة على الموصوف أي الكلمة والفعل والمكانة التي تقع بهما والله سبحانه لا يقع عليه وصف ولا يسمو له مدح الم يقل أمير المؤمنين من وصفه فقد ثناه
فموقع الكلمة اللسان وموقع الفعل وهو المعجز الذي يظهره الإمام أعضاء الجسد من يد وقدم ووجه وحواس
وصفة الإلهام موقعها القلب قلب الإمام
وأسئلكم ماهي وجهة العصمة لديكم في الإمام
ان لم يكن كلامه كلام الله وفعله فعل الله ومشيئته مشيئة الله
لقد عصم الله رسوله في الوحي
قال تعالى قل إنما إنا بشر مثلكم وإنما يوحى إلي
والوحي كلام الله لا كلام غيره
وكذلك عصم الله الإمام بالإلهام وأحصى أمره فيه
قال تعالى وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
ومن تقول بأنه القرآن قلنا لافرق
قال رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم
إن القرآن مع على وعلي مع القرآن لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
وأمره أمر الله
فرسول الله أوضحنا انه رسول مكانة أمره من الله
قال تعالى أطيعوا الله ورسوله
وكذلك الإمام أمره من الله
لذلك ثنى الله قوله
فأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم وهو الإمام
وحدد انه أمير المؤمنين حين قال
إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون
والجمع تفخيم والفعل كان تفريد أي لتفريد أمير المؤمنين في فعله
ولذلك كان الجمع سنة وتقليدا لما يقوم به الإمام والتفريد تقديما وتعظيما لمكانة الإمام
لذلك كان كلامه كلام الله وأمره ونهيه عن الله فهو أمر الله
إما الفعل
فقتله لعمر بن ود العامري وقول الرسول برز الخير كله للشر كله وجميع المسلمين يقرون بان الله هزم الأحزاب وحده
وإنما كان بقتل فارسهم
وريحه الله في جموعهم
وقول ابن الخطاب عندما شكوا لهو أمير المؤمنين ماذا قول في يد الله فقأت عينا في حرم الله
ولم يقلها ابن الخطاب حبا ولا زهو في أميرنا وإنما حجة عليه ليشمله قوله تعالى وأضله الله على علم
أي على علم بمكانة على
وكذلك في القرآن قتل سيدنا الخضر عليه الصلاة والسلام للصبي الشقي لوالدين صالحين فأنكر عليه ذلك السيد موسى نبي الله ذلك إلى إن اعلمه انه بعلم الله وأمره
ولذك قول أمير المؤمنين أنا الخضر معلم موسى للتمثيل لا للتجسيد وقول رسول الله( فعل علي فعلي وفعلي فعل الله )
إذا فعل الرسول فعل الله وفعل الإمام فعل الله
وهنالك آيات كثر لا أوردها لعلمي انه لا يطاق فهمها ويقصر قليل العقل عنها وعن مرادها في ذلك
مكانته انتم تقولون النظر في وجه العلماء عبادة والكل يجمع على ذلك فما بالك بوجه أمير المؤمنين
هل كان سجود الملائكة لآدم سجود عبادة وأميرنا أعظم منزلة وأجل مقاما
نقول أن سجود الملائكة لآدم سجود طاعة لا سجود عبادة
لذلك نعتبر أن طاعة علي عبادة لله سبحانه ومخالفته أو مساواة احد به كفر والحاد فلو أبت الملائكة السجود لآدم لكفروا وخرجو من رحمة كخروج إبليس لعنه الله
فأخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنة اللاعنين
بالجملة أن العصمة للإمام لدينا تكون
بالكلمة والفعل والمكانة فكلامه عن الله ومنه
فهو صاحب الإلهام والرسول صاحب الوحي
وفعله بأمره وعلمه
ومكانه مكان الطاعة والاستخلاف في الأرض
وإذ قال ربك للملائكة إن جاعل في الأرض خليفة )
وهنا للإفراد دون الجمع
وأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم
فقلب الإمام وكر لمشيئة الله وأمره
قال تعالى
وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
والفعل والقول للتمثيل لا في التجسيد وقد غرب عن من اتهمنا بجهالة إن مثال الله ومثله غيره
الله نور السموات والأرض ......................
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح لاتجسيد لله استغفر الله

فالمشكاة والمصباح والزجاجة مثال لا تجسيد وكذلك أمر الله في الإمام تمثيل لأمر الله
قال تعالى في حق الرسول يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا .وداعيا إلى الله وسراجا منيرا
فهل رسول الله هنا بالتجسيد السراج المنير وهو الحسيات لا سراج يسمى سوى الشمس ولكنه أراد التمثيل أي مثل نور في هداية الناس إلى دين الله كمثل نور الشمس في ضيائها للعالمين
وقوله والنور الذي انزلنا معه بمعنى الهداية كالنور يهده التائه في ظلمات الجهل
لا تجسيد لله
فأمر الله ساء نطقه بذاته أو بلسان نبيه أوإمامه فهو أمره ولكنه لو نطقه بذاته فهو كلام التحقيق لا كلام التمثيل والإمام
كلامه كلا م التمثيل وفعله فعل التمثيل ومكانه مكان التمثل لا في التحقيق والتجسيد
وفي زماننا يكثر ر السفراء الذين يمثلون بلادهم فهل هم بلادهم تجسيدا أم تمثيلا وهل سفراء الإمام عجل الله فرجنا به السيد محمد القائم عليه الصلاة والسلام لديكم أقصد الأربعة أبواب سفراء الإمام تجسيدا أم تمثيلا
الآن إنا اطلب منكم ومن علماء الشيعة الرد وتوضيح مكان الإمام لديكم لأننا صرنا في حيرة منكم هل أنتم على درجات أم مختلفون في مكانة أمير المؤمنين أرجوا الاطلاع وإيضاح ما اختلفتم وتنازعتم عليه
وانأ أوجه التهمة الآن إليكم إن لم يكن هذا تخريج أفعال الإمام من معجزات فهذا يعني إنكم تبرهنون وتثبتون من حيث لا تدرون انتم لا نحن ألوهيه علي أمير المؤمنين فأنتم أولى بالتهمة
وأقواله بأمر قيوم لم يزل او بأمر ربي وغيرها لا تخفى على علمائكم انها ليست من اصل النص لأنها تفسد وقوع الصفة والموصوف أصلا
إحياءه للميت لديكم كثير من هذه الأحاديث ولا يفيدكم قوله دعاء أو مشابه ذلك لأن الدعاء بالاختصاص فلا تعدوا منزلة الداعي منزلة المدعو له والله اختص لنفسه إحياء الميت وعلم مافي الأرحام وإنزال الغيث وعلم الساعة وبأي ارض تموت النفس وإذا كان ينكر بعضكم أو أكثركم خطب البيان والافتخار فلا تستطيعون نكر معجزاته ورده الشمس وإحياء الجماجم والاموات وهذا أمر لا يستهان به ولم يحاجج إبراهيم عليه الصلاة والسلام النمرود إلا برد الشمس
قال ربي يحي ويميت قال إنا احي وأميت
قال ربي أتى بالشمس من المشرق فآتي بها من المغرب فبهت الذي كفر
اذلم يكن تخريجكم كتخريجنا فماهو تخريجكم وتفسيركم وتعليلكم قرأت كتبا لكم ومارأيت تعليلا يشفي القلب بل يزيده مرضا وأحاديثكم في النهي هلك في إثنان مبغض قال ومحب غال فالغال تفسر على وجوه عدة والهلاك أيضا فمن غالا في حب الإمام ولم يعدو ولم يتبع بعده إمام فقد غالى وكفر وهذا ماجرى من تفرق الشيعة على دفعات ومنها الكيسانية ومن بعدها الإسماعيلية وتفرق عنها الدروز وتفرقنا ونحن وإياكم في البابية وهناك الزيدية تفرقوا في عصر السيد الإمام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام ومن هلك فهل هلك في الدنيا ام في الآخرة أم في الاثنين معا
ولا تقولوا عنا أربابا أحاديث نهي لفظي لا فعلية فوجب تمثيلها بالبرهان الواضح والقول الثاقب لأن الفعل أقوى من القول معا وإما نحن العلويين النصيرين فقد أوضحنا قول مولانا الإمام من قال علي الظاهر هو الله فقد كفر
والمعجزة الخاصة بحقيقة معينة لا تلصق الا بصاحبها فمن فعلها كان صاحبها ولا يردع ذلك نص لفظي لان الفعل أقوى من القول كبر مقتا عند الله إن تقولوا مالا تفعلون
والحمد لله الذي فضلنا على كثير من خلقه وجعلنا من صفوة إتباعه




علوي ليس في يقيني ارتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 05:40 PM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2010, 08:31 PM
عاشق أهل البت عاشق أهل البت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 74256

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 52

آخر تواجد: 23-03-2012 11:53 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم...
أخي طير الدالية أشكرك على كلامك الحق وحججك وبراهينك العقلية التي لم تجعل أحداً يعترض عليك فيها لأنه سيكون اعتراض على الحق ولمنطق...
وأشكر لك سعيك الحثيث والدؤوب لإظهار الحق وضحض كل الأباطيل والأكاذيب التي يتسابق مبغضينا في نشرها بغية تشويه صورتنا ولكن هيهات لهم ذلك بوجود من يرفع راية الدفاع عن الحق دائماً...
وسلام الله عليك ورحمته تعالى وبركاته...

التوقيع :
مسلم شيعي علوي

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2010, 08:34 PM
عاشق أهل البت عاشق أهل البت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 74256

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 52

آخر تواجد: 23-03-2012 11:53 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ابن الريف شكراً على رسالتك الخاصة واعذرني لعدم تمكني من قرائتها حالياً لقلة مشاركاتي وبإذن الله سأسعى لأحقق المشاركات المطلوبة قريباً..

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
مسلم شيعي علوي

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2010, 08:36 PM
عاشق أهل البت عاشق أهل البت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 74256

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 52

آخر تواجد: 23-03-2012 11:53 PM

الجنس:

الإقامة:

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآل بيته الطاهرين وأصحابه الغر الميامين الذين اتبعوه بإحسان إلى يوم الدين

التوقيع :
مسلم شيعي علوي

الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2010, 07:32 PM
الموالي الرافضي الموالي الرافضي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81931

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 249

آخر تواجد: 22-03-2011 02:25 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
خبروني مين مراجعكم يا نصيرية.....
بالأسماء مو بالتلميحات...
اعطونا أسماء مرجعكم و مراتبهم العلمية ونبذ عن سيرهم
حتى نتعرف بجوز يكونوا غير شكل
لا تطولوا ردوا علينا إذا فيكن

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2010, 02:38 AM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الموالي الرافضي
بسم الله الرحمن الرحيم
خبروني مين مراجعكم يا نصيرية.....
بالأسماء مو بالتلميحات...
اعطونا أسماء مرجعكم و مراتبهم العلمية ونبذ عن سيرهم
حتى نتعرف بجوز يكونوا غير شكل
لا تطولوا ردوا علينا إذا فيكن
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ايها المارق تقول على الخاص سؤالك اجبنا عليه في موضوع ما رايكم بالطقووس الدينية للطائفة العلوية النصيرية
ثم تعالى إلى هنا عرف عن نفسك تزعم انك تعلمت دستورا مزعوماوماهو الاكتابكم الذي نشرتموه علينا وقاحة وتعديا تتابعون ماقاله ابن تيمية وبني وهب
عرف عن نفسك وارد شتيمتك عن سيدي ابو سعيد ميمون قدس سره وانه حاخام الحاخام لا يستقبله إلا امثاله فما رايك ان نزودكم بصور لاعلامكم وهي تستقبل الحاخامات
وقلنا المتوفى عرفت سيرته وخلقه وأيمانه واما الحي فلا يؤمن خطئه ولا سهوه ولاا شتطاطه والخلاف بين المرجعيات لديكم كثيرهل تريد صورا لذلك

يابن الحاخامات يابن المرتزقة ماقلته على الخاص مايدل ألا على حقدكم وبغضكم عرفنا عن نفسك ومن أي قرية
كما تدعي ثم تقول ان موقع الاستعماء موقع علوي ماهو إلا موقع للمنافقين والمارقين امثالك
علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2010, 12:07 PM
الموالي الرافضي الموالي الرافضي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81931

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 249

آخر تواجد: 22-03-2011 02:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طيرالدالية
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ايها المارق تقول على الخاص سؤالك اجبنا عليه في موضوع ما رايكم بالطقووس الدينية للطائفة العلوية النصيرية
ثم تعالى إلى هنا عرف عن نفسك تزعم انك تعلمت دستورا مزعوماوماهو الاكتابكم الذي نشرتموه علينا وقاحة وتعديا تتابعون ماقاله ابن تيمية وبني وهب
عرف عن نفسك وارد شتيمتك عن سيدي ابو سعيد ميمون قدس سره وانه حاخام الحاخام لا يستقبله إلا امثاله فما رايك ان نزودكم بصور لاعلامكم وهي تستقبل الحاخامات
وقلنا المتوفى عرفت سيرته وخلقه وأيمانه واما الحي فلا يؤمن خطئه ولا سهوه ولاا شتطاطه والخلاف بين المرجعيات لديكم كثيرهل تريد صورا لذلك

يابن الحاخامات يابن المرتزقة ماقلته على الخاص مايدل ألا على حقدكم وبغضكم عرفنا عن نفسك ومن أي قرية
كما تدعي ثم تقول ان موقع الاستعماء موقع علوي ماهو إلا موقع للمنافقين والمارقين امثالك
علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء
سيدي النصيري قدس الله سرك
تجاوز عن عجزي وتقصيري ونقيصاتي في اكواري ودوراتي واجبني ارجوك فأنت من حملت خلاصة الدين فأجبني عما سألتك
من هم مراجعكم الأحياء ما هي درجتهم العلمية مع نبذة عن سيرتهم ارجوك ارجوك

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2010, 01:19 PM
الصورة الرمزية لـ ابن الريف
ابن الريف ابن الريف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 78697

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 763

آخر تواجد: 02-10-2012 08:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الموالي الرافضي
بسم الله الرحمن الرحيم
خبروني مين مراجعكم يا نصيرية.....
بالأسماء مو بالتلميحات...
اعطونا أسماء مرجعكم و مراتبهم العلمية ونبذ عن سيرهم
حتى نتعرف بجوز يكونوا غير شكل
لا تطولوا ردوا علينا إذا فيكن
السلام عليكم أيها المرتزقة الموالي الرافضي أخانا الطير الحر الناطق تحدى كبار مراجعكم فابعثوا اليه من تشائون
ثم اريد ان اسئل المرتزقة الذين يبنون مواقع ضدنا ماذا تريدون وماذا يريد الذي يمولكم يا عباد الدرهم والدينار
أن تلغونا فهذا شيء مستحيل أن تثبتوا ان انتم العلويين لو لطمتم انفسكم ليل نهار لن تثبتو شيئا
وطبعا انا اوجه الخطاب لك بالتحديد ولمن بعثك ماهي طلباتكم بالتحديد منا ؟!!!!
فامثالك لا يشوه صورتنا فقط ويشوه صورة عامة الشيعة أيضا

التوقيع :
ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظرو فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا

علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2010, 02:08 PM
الموالي الرافضي الموالي الرافضي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81931

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 249

آخر تواجد: 22-03-2011 02:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن الريف
السلام عليكم أيها المرتزقة الموالي الرافضي أخانا الطير الحر الناطق تحدى كبار مراجعكم فابعثوا اليه من تشائون
ثم اريد ان اسئل المرتزقة الذين يبنون مواقع ضدنا ماذا تريدون وماذا يريد الذي يمولكم يا عباد الدرهم والدينار
أن تلغونا فهذا شيء مستحيل أن تثبتوا ان انتم العلويين لو لطمتم انفسكم ليل نهار لن تثبتو شيئا
وطبعا انا اوجه الخطاب لك بالتحديد ولمن بعثك ماهي طلباتكم بالتحديد منا ؟!!!!
فامثالك لا يشوه صورتنا فقط ويشوه صورة عامة الشيعة أيضا
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
ليس في كلامك من جواب بل مجرد اتهامات اثرها اثر الدغدغة فتفضل سيدي النصيري قدس الله سرك بالجواب فالسؤال جدا بسيط
من هم مراجعكم الأحياء ما هي مؤلفاتهم ودرجتهم العلمية ونبذة عنهم لو تكرمتم

الرد مع إقتباس
قديم 19-03-2010, 07:11 PM
الصورة الرمزية لـ ابن الريف
ابن الريف ابن الريف غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 78697

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 763

آخر تواجد: 02-10-2012 08:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الموالي الرافضي
اللهم صلّ على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم صل على محمد وال محمد
ليس في كلامك من جواب بل مجرد اتهامات اثرها اثر الدغدغة
السؤال ليس موجه لي ومداخلتي انا الزمك الاجابة عليها أيها المرتزق فمن الواضح أنكم لا تريدون حوارا ولا مناظرة فقد تحداكم الطير الناطق كثيرا
فلذا من دون تشهير جاوب على سؤالي وهات من الاخر
ثم اريد ان اسئل المرتزقة الذين يبنون مواقع ضدناماذا تريدون وماذا يريد الذي يمولكم يا عباد الدرهم والدينار
أن تلغونا فهذا شيء مستحيلأن تثبتوا ان انتم العلويين لو لطمتم انفسكم ليل نهار لن تثبتو شيئا
وطبعا انا اوجه الخطاب لك بالتحديد ولمن بعثك ماهي طلباتكم بالتحديد منا ؟!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟جاوب

فتفضل سيدي النصيري قدس الله سرك بالجواب

أولا لا اجابة لك أيها الاحمق عندما تتأدب بأدب الحديث من دون أستهزاء تجد جوابا يامن أنت مستعد أن تبيع
أهلك وذويك من أجل 5000 ألف ليرة وليعلم من أرسلك من لم يكن فيه خير لاهله لا خير فيه لاحد
فالسؤال جدا بسيط

وأنا احب ان اجاوب بالرغم من قلة أدبك عل أخلاقك تتحسن في ردك الاتي وتجاوب على سؤالي
الله ينور قلبك و يفتح ذهنك ويسلملك أبنائك
قال الامام الصادق " عليه السلام " فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه "



من هم مراجعكم الأحياء ما هي مؤلفاتهم ودرجتهم العلمية ونبذة عنهم لو تكرمتم
أترك الجواب لاخي الطير الناطق إن احب ان يجاوب
لاني لا أقلد أحد ثم أن مولاي الصادق يقول فللعوام أن يقلدوه إن وجد ولم يقل فعلى العوام أي أن الموضوع ليس اجباريا وأنتظر إجابتك على سؤالي أيها المرتزق المحترم


التوقيع :
ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظرو فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا

علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء

الرد مع إقتباس
قديم 20-03-2010, 05:00 AM
طيرالدالية طيرالدالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81819

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 63

آخر تواجد: 18-04-2011 12:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الموالي الرافضي
سيدي النصيري قدس الله سرك
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الموالي الرافضي
تجاوز عن عجزي وتقصيري ونقيصاتي في اكواري ودوراتي واجبني ارجوك فأنت من حملت خلاصة الدين فأجبني عما سألتك
من هم مراجعكم الأحياء ما هي درجتهم العلمية مع نبذة عن سيرتهم ارجوك ارجوك

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
طبعا قدس الله سر المؤمنين
تكلمك عن الادوار والاكوار امر مضحك
بالنسبة للكتب الظاهر انك لا تقرا موضوع الهداية الكبرى هل فتحته
اسماء الكتب المذكورة هل قراتها
هههههههههههههه
السؤال اجبت عنه مفصلا
ثم ضفت لي معلومة جديدة انه الظاهر لديكم كتابة الكتب عندكم واستخراع المفردات واستنباط البدع هو في كل يوم جديد
اولا هل قصر رسول الله باداء الرسالة فتنشؤون الكتب لإكمال نقصه اجبني
ام كنتم شركاء لله فله كتاب واحد ولكم كتب جمى
أم انزل الله الدين ناقصا فقام علمائكم في كل يوم جديد يكملون ما نقص
وإذ لم تكن هذه هي البدعة نفسها فماهو تعريفكم للبدع
هههههههههههههههههههه
ثم الا تدري ان كلام العظماء لا يعاد بما انه قدس سري
ثم لم يبقى ألا ا، اناقش صيعا وزعرانا
صحيحانسيت لك هدية
تقول عن سيدي ابو سعيد ميمون قدس سره انه حاخام ونحن ندري ان الاولى ان يستقبل الحاخام حاخام مثله
اانظر وتعلم كيف يستقبل الحاخامات بعضهم البعض


والظاهر انك تحب الضحك كثيرا مارايك
فانت ابعد ماتكون عن النقاش
المشكلة اننا وانتم كان العلم ينقل باصدور حتى عهد الدولة البويهية فانتم اتبعتم كثرة السطور وكثرة الكتب وكل يوم تلدون علما جديدا
وبذلك تكذبون قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام امانحن فمازلنا نتبع النقل على قد الاستحقاق عملا بماورد من اقوال وعندكم مايشبهه
مولانا الصادق عليه السلام : (( ما كل ما يعلم يقال ، ولا كلما يقال حان وقته ، ولا كلما حان وقته حضر أهله[FONT='Times New Roman','serif'])[/FONT] 1 البحار 53/155 ح 138
(( إيـاك أن تتكلم بما يسبق إلى القلـوب إنكاره وإن كان عندك اعتذاره , فلـيس كل من تسمعه نكرا يمكنك لأن توسعـه عذرا )) البحار 71/229 ح
وعلى هذا المبدأ انتهج العلويين مبدأ عد تشييع أهل السنة وحذرا من وصول المنافقين أمثالك وتكرار ماجرى من جرائم التشريد والذبح بسبب امثالك المتخفون بلباس الاحثين عن الحقيقة وبسبب ماتعرضته الطائفة من مذابح وخاصة أيام العهد العثماني البائد وحرق لكتبهم وإطفاء لمحابرهم أصبح العلم ينقل شفاها من الصدورإلى الصدور حتى وردت علينا تهمة العلم الباطن
سلملي على علمائكم حبيبي بدنا سؤال محرز انا اليوم ضحكت عن شهر
اﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ
ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ [FONT='Arial','sans-serif']
[FONT='Arial','sans-serif']الفيل: ٤[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']علوي ليس في يقيني إرتياب لآل محمد كل كل الولاء[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']طير الدالية الحر الناطق[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[/FONT]

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 09:46 PM
الموالي الرافضي الموالي الرافضي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81931

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 249

آخر تواجد: 22-03-2011 02:25 AM

الجنس:

الإقامة:

هلق بدك ترد ولا شو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آسف حطيتك بورطة .........
أنت كمان ما بتقلد حدا...
هلق بيكتبلي جريدة.....!!!!!!!!!!!!!!
شو بدنا نعمل شعب بدو عفو الله..!
جاوبني بكلمتين مين مرجعك ومين بقية المراجع الأحياء عندكم ...عالقليلة أسماءهم
ولووووووووووووووووووووه ..
شو بحبو التهرب وكترة الحكي

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2010, 09:47 PM
الموالي الرافضي الموالي الرافضي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81931

تاريخ التّسجيل: Feb 2010

المشاركات: 249

آخر تواجد: 22-03-2011 02:25 AM

الجنس:

الإقامة:

جاوبني ولا تتهرب ...بيضحكو عليك بعدين

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2010, 03:13 PM
نوريعتمدعليه نوريعتمدعليه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 58735

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 2,013

آخر تواجد: 31-05-2011 01:35 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الغربه

إن الانتماء ل ال البيت ليس حكر لأحد ..حتى اولئك المدعون ب الانتماء ..إذا لم يكونوا يصلوا و يصوموا و يزكوا .و الحج ..فلا يعتبرين بحكم المنتمين ..
يجب الايمان ب الله +و محمد(ص)رسول
و الصلاة .
و الزكاة .
و الصيام
و الحج .لمن استطاع سبيلا ..
و كذلك الإعتقاد بمظلمومية الالبيت و الامام علي قائد (عند اعتراض رأيه مع الاخرين )
اما التقليد ..في العصر ..هو من باب المستحبات و الدليل ..ما يسمى (التبغيض) أي تقلليد اكثر من مقلد ..و هذا ما قال به الكثير من المراجع ...

الاخوه العلويه .:اعتقد انهم يتصفون بصفات كثيره مما سبق ذكره ..و لكن يجب ان ..يتصفوا بكل ما سبق فهذا دين يؤخذ جمله واااحده {يا أيها المؤمنين ..}
{قل للمؤمنين ..}
ولا يكفي الاتصاف باحد الصفات او اكثر
و برأيي تحليل الدم ليس هنا ...

التوقيع :


******



إن كرمتنا لا تداس
ولا يترك الذي سفك دمائنا ليعيث في الأرض فسادا
لا لأننا قوم ثأر
و لكن

لأننا نؤمن بأن لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب

يجب ان يعاقب القتلة

و يجب ان يذوقوا نفس الكأس






الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:32 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin