منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-04-2014, 01:14 PM
الصورة الرمزية لـ علي الأكبر-
علي الأكبر- علي الأكبر- غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106200

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 237

آخر تواجد: 26-05-2015 03:59 AM

الجنس:

الإقامة:

الإمام علي عليه السلام يفسر آية التطهير

السلام عليكم

: محمد بن العباس هذا قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة قال: حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت وكيف لا يكون كذلك والله عز وجل يقول: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن فنحن على منهاج الحق "(4) من كتاب بحاؤ الأنوار

في معجم لسان العرب
الفُحْش: معروف. ابن سيده: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل، وجمعها الفَواحِشُ.

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 05:02 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

جيد أنه لم يخرج الزوجات من الآية

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 07:13 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,704

آخر تواجد: 22-07-2018 08:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
جيد أنه لم يخرج الزوجات من الآية
واين ذكر الزوجات في الرواية حتى ادخلهن الامام
كذب عيني عينك


الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 07:17 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: موالي علي 1985

واين ذكر الزوجات في الرواية حتى ادخلهن الامام
كذب عيني عينك

قال : أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت .والزوجات من أهل البيت واقعا

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 07:24 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,704

آخر تواجد: 22-07-2018 08:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
قال : أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت .والزوجات من أهل البيت واقعا
لا تهرب كن دقيق معي
كيف تقول ان الامام لم يخرجهن وهو لم يذكرهن لا تتفلسف زميلي
من تفلسف فقد تزندق كما تقولون


الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 07:30 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: موالي علي 1985

لا تهرب كن دقيق معي
كيف تقول ان الامام لم يخرجهن وهو لم يذكرهن لا تتفلسف زميلي
من تفلسف فقد تزندق كما تقولون


الذين يتفلسفون غيرنا يا صديقي
علي ذكر أهل البيت ولم يستثني أحد والمعروف ان الزوجة في الأصل من أهل بيت الزوج

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 07:44 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,704

آخر تواجد: 22-07-2018 08:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الذين يتفلسفون غيرنا يا صديقي
علي ذكر أهل البيت ولم يستثني أحد والمعروف ان الزوجة في الأصل من أهل بيت الزوج
لم تأتي بدليل او قرينة على افترائك هذا فهذا هو قولك فاين قول الامام في الرواية اذ قلت ان الامام لم يخرجهن فمتى ادخلهن

مثال لتعلم ان قولك عاري من الصحة
الامام يقول فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن
فهل يصح هذا في عائشة اذ كذبت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حديث المغافير

وهل يصح هذا القول في عائشة اذ خرجت والله امرها ان تقر في بيتها ونبهها الرسول ص واله كونها تنبحها كلاب الحوآب
فهل هذه فواحش ام لا
فاين التطهير لعائشة والله سبحانه وتعالى طعن باسلامها وايمانها وقنوتها وتوبتها الخ

ارجع الى صلب الموضوع اين ادخلهن الامام في الرواية ممكن جواب والا الخروج من الباب

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 08:10 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

لست مطالبا بقرينة لان لفظ علي كان عاما
قال نحن أهل البيت ومعروف ان الزوجة من أهل البيت تأصيلا

سؤال : هل أذهب الله الفواحش عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أم أنها تجوز عليها ؟
وسنرجع الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 08:15 PM
ايهاب الموسوي ايهاب الموسوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 106087

تاريخ التّسجيل: Dec 2013

المشاركات: 1,324

آخر تواجد: 03-11-2016 02:51 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو خال_د
لست مطالبا بقرينة لان لفظ علي كان عاما
قال نحن أهل البيت ومعروف ان الزوجة من أهل البيت تأصيلا

سؤال : هل أذهب الله الفواحش عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أم أنها تجوز عليها ؟
وسنرجع الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
خخخخخخخخخخخخخخخخ

التوقيع :
عن الكميت بن زيد الأسدي: «يا سيدي (الإمام الباقر عليه السلام) أسألك عن مسألة، وكان متكئا فاستوى جالسا وكسر في صدره وسادة، ثم قال: سل؛ فقال: أسألك عن الرجلين؟ (ابو بكر وعمر) فقال: يا كميت ابن زيد ما أهريق في الإسلام محجمة من دم ولا اكتسب مال من غير حله، ولا نكح فرج حرام إلا وذلك في أعناقهما إلى يوم القيامة، حتى يقوم قائمنا، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما». (بحار الأنوار ج 47 ، ص 323).

الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 08:20 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,704

آخر تواجد: 22-07-2018 08:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
سؤال : هل أذهب الله الفواحش عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أم أنها تجوز عليها ؟
لا لم يذهب الله سبحانه وتعالى الرجس عن ام المؤمنين ولم يطهرها تطهيرا
رضوان الله وصلواته وسلامه عليها
لان اذهاب الرجس والتطهير فيه الزام للعصمة وهي لم تكن كذلك


الان نرجع الى قولك ان الامام لم يخرج نساء النبي من الاية فمتى ادخلهن
نريد دليل من قول الامام لا فهمك وتوهينك
فعلى ما اضن انك لا تعلم ان النبي لم يرضى ان تدخل ام سلمة تحت الكساء والنبي يقول هؤلاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا


الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 09:44 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

يا سلام عليك
السؤال : هل أبعد الله الفواحش عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أم أنها تجوز عليها ؟
لانك قلت : الامام يقول فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن فهل يصح هذا في عائشة...
ابقى في مفردات السؤال ولا تتكلم بمفردات تحتمل أكثر من معنى

أعيد
لست مطالبا بقرينة لان اللفظ الذي استخدمه علي كان لفظا عاما (أهل البيت) ومعروف ان الزوجة من أهل البيت تأصيلا كذلك الذرية فالذي يريد التخصيص من يأتي بالدليل والدليل يكون من الرواية نفسها
أما أنا فأفهم من الكلام شمول الزوجات به لأن أهل بيت الرجل زوجاته وذريته



الرد مع إقتباس
قديم 01-04-2014, 09:53 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,008

آخر تواجد: 29-01-2019 01:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

الذرية نعم اما الزوجة وحدها بدون ذرية من الزوج فهذا ماليس فيه اي تأصيل
إقتباس:
ومعروف ان الزوجة من أهل البيت تأصيلا
اثبت تأصيلك هذا ما دام معروفا

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 12:27 AM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
الذرية نعم اما الزوجة وحدها بدون ذرية من الزوج فهذا ماليس فيه اي تأصيل

اثبت تأصيلك هذا ما دام معروفا
ما معنى تأهل الرجل ؟
ومن هي القائلة : ما جزاء من أراد بأهلك سوءا

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 01:55 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لو كان المقصودون بالآية هم نساء النبي لكانت الآية الشريفة عنكن بدل عنكم
وهناك وقف بين المقطعين لا أدري سبب تجاهل المخالفين له ونحن أحاديثنا صريحة في أن نساء النبي ليسوا من آل بيته
انتهى

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 02-04-2014 الساعة 02:00 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 02:05 AM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لو كان المقصودون بالآية هم نساء النبي لكانت الآية الشريفة عنكن بدل عنكم
وهناك وقف بين المقطعين لا أدري سبب تجاهل المخالفين له ونحن أحاديثنا صريحة في أن نساء النبي ليسوا من آل بيته
انتهى
هل ضمير المذكر يخرج النساء ؟
لا والا ما دخلت فاطمة
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 02:11 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
هل ضمير المذكر يخرج النساء ؟
لا والا ما دخلت فاطمة
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
لا لا يفعل لأن ضمير المذكر قد يستخدم للجمع بوجود مؤنث بين عدد من ذكور

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 02:28 AM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لا لا يفعل لأن ضمير المذكر قد يستخدم للجمع بوجود مؤنث بين عدد من ذكور
وكيف اخرجت النساء اذن ؟

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 02:34 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
وكيف اخرجت النساء اذن ؟
لأن الرسول صل الله عليه و آله قال هؤلاء أهل بيتي

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 06:24 AM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,008

آخر تواجد: 29-01-2019 01:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو خال_د
ما معنى تأهل الرجل ؟
ومن هي القائلة : ما جزاء من أراد بأهلك سوءا
لاتسأل قلنا اثبت
الاهل لاتكون الا جمعا اذ لامفرد لها وهذا يعني على اقل تقدير ثلاثة الزوج والزوجة وولد اذ لايكون المثنى جمعا
ان الزوجة وحدها بدون ولد لايمكن ان يقال لها اهل وانى ذلك والمثنى لايكون جمعا

واما الاية : فهذا اعتقاد زوجة العزيز انها من اهله قولها هي بصورة او بأخرى لتثير عاطفته وحنانه عليها .
( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) قال لأمرأته وليس (لأهله )ثم يعطف انه لم يكن لها منه ولد .
{قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا} [يوسف: 25، 26]
هنايبين القرآن انها ليست من اهله

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2014, 12:07 PM
ابو خال_د ابو خال_د غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106368

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 449

آخر تواجد: 30-06-2015 02:40 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لأن الرسول صل الله عليه و آله قال هؤلاء أهل بيتي
لأنهم من أهل البيت فأين الحصر في هذا الكلام ؟

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:16 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin