منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-07-2006, 10:10 AM
ماجد الصدري ماجد الصدري غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 15111

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 35

آخر تواجد: 15-02-2010 08:15 PM

الجنس:

الإقامة: العراق

Thumbs down

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فاضح1
اخي محب حيدر الكرار
بارك الله في مجهودك
لكن لاتتعب نفسك فهؤلاء المتعصبين ليسوا اهلا للنقاش
انهم قتلة فاجرون
اعتدوا على السيد القزويني لكلمة حق قالها في الصحن الشريف
ولكلمة قالها الشيخ الكوراني اسموه دجال الشرق
ولموقف معارض من احد شباب حماية الحرمين في كربلاء قاموا بقتله جهارا
هؤلاء رعاع همج اتباع دجال ماجور فلا تتعب نفسك معهم
ودواء العقرب معروف




سلاما ....سلاما

الرد مع إقتباس
قديم 19-07-2006, 11:45 PM
ابو نور الحسني ابو نور الحسني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 29663

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 2

آخر تواجد: 20-07-2006 12:03 AM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلى على محمد وآل محمد اللهم احفظ سماحة ولي امر المسلمين السيد( محمود الحسني الصرخي) واجعلة الممهد لدولة القآئم المنتظر ارواحنا له الفداء بحق جده الامام (الحسين 0ع0) اله الحق آمين00000000000اللهم انصر المجاهدين في كل مكان 00اللهم انصر حجة الاسلام السيد المجاهد ( حسن نصرالله) على الصهاينة الكفرة00000كلا00كلا00امريكا00كلا00كلا000اسرائ يل كلا00كلا00محتل000نعم00نعم00للاعلم00نعم00نعم00للحسن ي00نعم00نعم00للصرخي00الله اكبر00الله اكبر 00الله اكبر


آخر تعديل بواسطة ابو نور الحسني ، 19-07-2006 الساعة 11:58 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 01:57 AM
يتيمة الزهراء يتيمة الزهراء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 19528

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 778

آخر تواجد: 12-02-2013 01:50 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: العراق-كربلاء

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو نور الحسني
(الحسين 0ع0) نعم00نعم00للاعلم00نعم00نعم00للحسني00نعم00نعم00للصر خي00الله اكبر00الله اكبر 00الله اكبر


هو هذا الاعلم

ولله في خلقه شؤون
ارجو من الجميع الاطلاع على هذا الرابط

وشوفو الاعلم

وثبتوا عندكم


لا اله الا الله

http://www.drweb4u.net/vb/showthread.php?t=4894

التوقيع : اللهم ان لم اكن اهلا ان ابلغ رحمتك فرحمتك اهل ان تبلغني وتسعني لانها وسعت كل شيء
برحمتك يا ارحم الراحمين



اللهي ان جان ما اردآ لأبو اليمه
اخذ روحي بغيابه الموت الي رحمه

انا من سنين انادي والدمع يجري
اللهي بفكد ابو اليمة انكسر ظهري
ونحل عظمي وذبل عودي وخلص صبري
شبقى بعمري شلي بعمري دخذ عمري
دخــــــــــــــــــــــــذ عمـــــــــــــــــــري
ترة الفاكد حبيبه الموت ميهمه

الرد مع إقتباس
قديم 29-07-2006, 11:20 AM
ابو زهراء الديواني ابو زهراء الديواني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18919

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 66

آخر تواجد: 03-01-2009 11:46 AM

الجنس:

الإقامة:

Post مصادر الروايتين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مقتدى الصدر
احسنت ولكن ممكن تذكر الروايتين بالكامل من حيث السند والمصدر

« لابد لصاحب هذا الامر من عزلة ، ولابد في عزلته من قوة . وما بثلاثين من وحشة ، ونعم المنزل طيبة »

المصادر :
الفضل بن شاذان - على ما في سند غيبة الطوسي .
غيبة الطوسي : ص 102 - وبهذا الاسناد ( أحمد بن إدريس ) عن علي بن محمد ، عن الفضل بن شاذان النيشابوري ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : -
البحار : ج 52 ص 153 ب 23 ح 6 - عن غيبة الطوسي


« لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ، ولابد له في غيبته من عزلة ، ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة »

المصادر :
الفضل بن شاذان : على ما في سند غيبة الطوسي .
الكافي : ج 1 ص 340 ح 16 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : -
النعماني : ص 188 ب 10 ح 41 - كما في الكافي ، عن الكليني .
تقريب المعارف : ص 190 - كما في الكافي ؟ وليس فيه ( وما بثلاثين من وحشة ) و قال ( ورووا عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ) .
إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 27 - عن الكافي .
البحار : ج 52 ص 157 ب 23 ح 20 - عن النعماني .


« للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والأخرى طويلة . الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه »

المصادر :
الكافي : ج 1 ص 340 ح 19 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : -
النعماني : ص 170 ب 10 ح 1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي ، عن عمر بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمار الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في الكافي بتقديم وتأخير وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
وفيها : ح 2 - كما في الكافي بتفاوت يسير ، عن الكليني ، وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
تقريب المعارف : ص 190 - كما في الكافي ، مرسلا ، عن إسحاق بن عمار ، وفيه ( الأولى يعلم مكانه خاصته وأولياؤه ) .
إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 29 - عن الكافي .
البحار : ج 52 ص 155 ب 23 ح 10 و 11 - عن رواية النعماني الثانية .
منتخب الأثر : ص 251 ف 251 ف 2 ب 26 ح 1 - عن النعماني


« إن لصاحب هذا الامر غيبتين ، إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات وبعضهم يقول قتل وبعضهم يقول ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير ، لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره ، إلا المولى الذي يلي أمره »

المصادر :
الفضل بن شاذان : - على ما في غيبة الطوسي .
علي بن محمد الموسوي : - على ما في غيبة الطوسي .
النعماني : ص 171 - 172 ب 10 ح 5 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم من كتابه قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إبراهيم بن المستنير ، عن المفضل بن عمر الجعفي ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : - وقال ( ولو لم يكن يروى في الغيبة إلا هذا لكان فيه كفاية لمن تأمله ) .
غيبة الطوسي : ص 41 - كما في النعماني بتفاوت ، عن كتاب علي بن محمد الموسوي .
وفي : ص 102 - ( أحمد بن إدريس ) ، عن علي بن محمد ، عن الفضل بن شاذان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن عبد الله بن المستنير ، عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في النعماني بتفاوت يسير ، وفيه ( . . من ولده ) .
عقد الدرر : ص 134 ب 5 - كما في النعماني ، مرسلا عن أبي عبد الله ( الحسين بن علي عليهما السلام ) وفيه ( يعني المهدي عليه السلام ) .
منتخب الأنوار المضيئة : ص 81 - 82 ف 6 - كما في رواية غيبة الطوسي الثانية بتفاوت يسير ، وقال : ومما صح لي روايته عن الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد المفيد رحمه الله يرفعه إلى المفضل بن عمر ، وفيه ( . . لا يبقى امرؤ من أصحابه ) .
برهان المتقي : ص 171 - 172 ب 12 ح 4 - عن عقد الدرر .
إثبات الهداة : ج 3 ص 499 ب 32 ف 12 ح 278 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 500 ح 280 - عن غيبة الطوسي .
البحار : ج 52 ص 152 - 153 ب 23 ح 5 - عن غيبة الطوسي ، وأشار إلى مثله عن النعماني .
منتخب الأثر : ص 251 - 252 ف 2 ب 26 ح 4 - عن النعماني .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كمال الدين : ج 2 ص 516 ب 45 ح 44 - حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري قدس الله روحه ، فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته : « بسم الله الرحمن الرحيم ، يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام ، فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة الثانية ( التامة ) . فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل ، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جورا وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . قال : فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده ، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيك من بعدك ؟ فقال : لله أمر هو بالغه . ومضى رضي الله عنه ، فهذا آخر كلام سمع منه »

المصادر :
غيبة الطوسي : ص 242 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه .
تاج المواليد : ص 144 - كما في كمال الدين ، مرسلا .
إعلام الورى : ص 417 ب 3 ف 1 - كما في كمال الدين ، عن أبي محمد الحسن بن أحمد المكتب ، وفيه « . . فقد وقعت الغيبة التامة . . فهو كذاب . . » وقال « ثم حصلت الغيبة الطولى التي نحن في أزمانها ، والفرج يكون في آخرها بمشية الله تعالى »
الاحتجاج : ج 2 ص 478 - كما في إعلام الورى ، مرسلا .
الخرائج : ج 3 ص 1128 ب 20 ح 46 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة » .
ثاقب المناقب : ص 264 ب 15 - كما في كمال الدين ، بتفاوت مرسلا عن أبي محمد أحمد بن الحسن بن أحمد الكاتب : - وفيه « منك . . التامة . . الامل . . وسيأتي سبعون » .
كشف الغمة : ج 3 ص 320 - عن إعلام الورى .
الصراط المستقيم : ج 2 ص 236 ب 11 ف 3 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن أبي جعفر بن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة . . فنسخت هذا التوقيع وقضى في اليوم السادس ، وقد كان غيبه ( كانت غيبته ) القصرى أربعة وستين سنة » .
منتخب الأنوار المضيئة : ص 130 ف 9 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة . . غدونا . . » وقال « كان وفاة الشيخ علي السمري المذكور في النصف من شعبان سنة 328 » .
إثبات الهداة : ج 3 ص 693 ب 33 ف 2 ح 112 - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير ، ونقص بعض فقراته .
البحار : ج 51 ص 361 ب 16 ح 7 - عن غيبة الطوي ، وكمال الدين .
وفي : ج 52 ص 151 ب 23 ح 1 - عن الاحتجاج ، وكمال الدين .
معادن الحكمة : ح 2 ص 288 - عن الاحتجاج .
منتخب الأثر : ص 399 ف 4 ب 3 ح 13 - عن غيبة الطوسي .


وتقبل دعائي
اخي العزيز
www.rafed.netback

التوقيع : لا تثق باحد وثق بالدليل
واعقل الكلام عقل رعاية لا عقل رواية

الرد مع إقتباس
قديم 02-08-2006, 03:48 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

مصادر الر وايتين


وهاي خمس روايات


شنو



2=5؟

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 02-08-2006, 05:56 PM
ابو مرتضى الصدري ابو مرتضى الصدري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 16513

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 153

آخر تواجد: 19-12-2007 07:58 PM

الجنس:

الإقامة:

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

التوقيع : لبيك داعي الحق....... لبيك داعي الحق
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

الرد مع إقتباس
قديم 02-08-2006, 06:07 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو زهراء الديواني
« لابد لصاحب هذا الامر من عزلة ، ولابد في عزلته من قوة . وما بثلاثين من وحشة ، ونعم المنزل طيبة »

المصادر :
الفضل بن شاذان - على ما في سند غيبة الطوسي .
غيبة الطوسي : ص 102 - وبهذا الاسناد ( أحمد بن إدريس ) عن علي بن محمد ، عن الفضل بن شاذان النيشابوري ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : -
البحار : ج 52 ص 153 ب 23 ح 6 - عن غيبة الطوسي


« لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ، ولابد له في غيبته من عزلة ، ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة »

المصادر :
الفضل بن شاذان : على ما في سند غيبة الطوسي .
الكافي : ج 1 ص 340 ح 16 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : -
النعماني : ص 188 ب 10 ح 41 - كما في الكافي ، عن الكليني .
تقريب المعارف : ص 190 - كما في الكافي ؟ وليس فيه ( وما بثلاثين من وحشة ) و قال ( ورووا عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ) .
إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 27 - عن الكافي .
البحار : ج 52 ص 157 ب 23 ح 20 - عن النعماني .


« للقائم غيبتان : إحداهما قصيرة والأخرى طويلة . الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته ، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه »

المصادر :
الكافي : ج 1 ص 340 ح 19 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : -
النعماني : ص 170 ب 10 ح 1 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي ، عن عمر بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمار الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في الكافي بتقديم وتأخير وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
وفيها : ح 2 - كما في الكافي بتفاوت يسير ، عن الكليني ، وفيه ( . . مواليه في دينه ) .
تقريب المعارف : ص 190 - كما في الكافي ، مرسلا ، عن إسحاق بن عمار ، وفيه ( الأولى يعلم مكانه خاصته وأولياؤه ) .
إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 29 - عن الكافي .
البحار : ج 52 ص 155 ب 23 ح 10 و 11 - عن رواية النعماني الثانية .
منتخب الأثر : ص 251 ف 251 ف 2 ب 26 ح 1 - عن النعماني


« إن لصاحب هذا الامر غيبتين ، إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات وبعضهم يقول قتل وبعضهم يقول ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير ، لا يطلع على موضعه أحد من ولي ولا غيره ، إلا المولى الذي يلي أمره »

المصادر :
الفضل بن شاذان : - على ما في غيبة الطوسي .
علي بن محمد الموسوي : - على ما في غيبة الطوسي .
النعماني : ص 171 - 172 ب 10 ح 5 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم من كتابه قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إبراهيم بن المستنير ، عن المفضل بن عمر الجعفي ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : - وقال ( ولو لم يكن يروى في الغيبة إلا هذا لكان فيه كفاية لمن تأمله ) .
غيبة الطوسي : ص 41 - كما في النعماني بتفاوت ، عن كتاب علي بن محمد الموسوي .
وفي : ص 102 - ( أحمد بن إدريس ) ، عن علي بن محمد ، عن الفضل بن شاذان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن عبد الله بن المستنير ، عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : - كما في النعماني بتفاوت يسير ، وفيه ( . . من ولده ) .
عقد الدرر : ص 134 ب 5 - كما في النعماني ، مرسلا عن أبي عبد الله ( الحسين بن علي عليهما السلام ) وفيه ( يعني المهدي عليه السلام ) .
منتخب الأنوار المضيئة : ص 81 - 82 ف 6 - كما في رواية غيبة الطوسي الثانية بتفاوت يسير ، وقال : ومما صح لي روايته عن الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد المفيد رحمه الله يرفعه إلى المفضل بن عمر ، وفيه ( . . لا يبقى امرؤ من أصحابه ) .
برهان المتقي : ص 171 - 172 ب 12 ح 4 - عن عقد الدرر .
إثبات الهداة : ج 3 ص 499 ب 32 ف 12 ح 278 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 500 ح 280 - عن غيبة الطوسي .
البحار : ج 52 ص 152 - 153 ب 23 ح 5 - عن غيبة الطوسي ، وأشار إلى مثله عن النعماني .
منتخب الأثر : ص 251 - 252 ف 2 ب 26 ح 4 - عن النعماني .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كمال الدين : ج 2 ص 516 ب 45 ح 44 - حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري قدس الله روحه ، فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته : « بسم الله الرحمن الرحيم ، يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام ، فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة الثانية ( التامة ) . فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل ، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جورا وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . قال : فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده ، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيك من بعدك ؟ فقال : لله أمر هو بالغه . ومضى رضي الله عنه ، فهذا آخر كلام سمع منه »

المصادر :
غيبة الطوسي : ص 242 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه .
تاج المواليد : ص 144 - كما في كمال الدين ، مرسلا .
إعلام الورى : ص 417 ب 3 ف 1 - كما في كمال الدين ، عن أبي محمد الحسن بن أحمد المكتب ، وفيه « . . فقد وقعت الغيبة التامة . . فهو كذاب . . » وقال « ثم حصلت الغيبة الطولى التي نحن في أزمانها ، والفرج يكون في آخرها بمشية الله تعالى »
الاحتجاج : ج 2 ص 478 - كما في إعلام الورى ، مرسلا .
الخرائج : ج 3 ص 1128 ب 20 ح 46 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة » .
ثاقب المناقب : ص 264 ب 15 - كما في كمال الدين ، بتفاوت مرسلا عن أبي محمد أحمد بن الحسن بن أحمد الكاتب : - وفيه « منك . . التامة . . الامل . . وسيأتي سبعون » .
كشف الغمة : ج 3 ص 320 - عن إعلام الورى .
الصراط المستقيم : ج 2 ص 236 ب 11 ف 3 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن أبي جعفر بن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة . . فنسخت هذا التوقيع وقضى في اليوم السادس ، وقد كان غيبه ( كانت غيبته ) القصرى أربعة وستين سنة » .
منتخب الأنوار المضيئة : ص 130 ف 9 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ، وفيه « . . الغيبة التامة . . غدونا . . » وقال « كان وفاة الشيخ علي السمري المذكور في النصف من شعبان سنة 328 » .
إثبات الهداة : ج 3 ص 693 ب 33 ف 2 ح 112 - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير ، ونقص بعض فقراته .
البحار : ج 51 ص 361 ب 16 ح 7 - عن غيبة الطوي ، وكمال الدين .
وفي : ج 52 ص 151 ب 23 ح 1 - عن الاحتجاج ، وكمال الدين .
معادن الحكمة : ح 2 ص 288 - عن الاحتجاج .
منتخب الأثر : ص 399 ف 4 ب 3 ح 13 - عن غيبة الطوسي .


وتقبل دعائي
اخي العزيز
www.rafed.netback
اجل الموضوع استاذي وكت ثاني حنا بياحال مشغوله قلوبنا على المجاهدين في لبنان ضد الهجمة الامريكية الصهيونية لعنة الله على امريكا وعملائها في كل مكان واسرائيل وعملائها في كل مكان وطيح الله حظ ال سعود وحصني مبارك وعبد اللات الاردني والسربوت ابن جبرين

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام


آخر تعديل بواسطة altooby ، 02-08-2006 الساعة 06:13 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-08-2006, 07:17 PM
ابو الاء النجفي ابو الاء النجفي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18862

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 165

آخر تواجد: 28-12-2007 07:17 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ صاحب الموضوع

هناك فرق بين ان يدعي الرؤيا من هو غير مطعون فيه ولا متهم في دينه

وبين ان يدعي الرؤية صعلوك مطعون فيه ومتهم في دينه

فالاول نبقي على مدعاه لانفيا ولا اثباتا الا مع حصول العلم القطعي نفيا واثباتا

والاخر نقول له كذاب دجال خسف الله بك الارض وخلصنا منك ومن امثالك

ارجو ان يكون قد تبين الفرق

فلاداعي لخلط الاوراق


آخر تعديل بواسطة ابو الاء النجفي ، 02-08-2006 الساعة 07:20 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-08-2006, 04:55 PM
ابن السماوة ابن السماوة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 17075

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 165

آخر تواجد: 02-03-2009 09:15 PM

الجنس:

الإقامة:

مرة اخرى يا ابو الاء

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو الاء النجفي
الاخ صاحب الموضوع

هناك فرق بين ان يدعي الرؤيا من هو غير مطعون فيه ولا متهم في دينه

وبين ان يدعي الرؤية صعلوك مطعون فيه ومتهم في دينه

فالاول نبقي على مدعاه لانفيا ولا اثباتا الا مع حصول العلم القطعي نفيا واثباتا

والاخر نقول له كذاب دجال خسف الله بك الارض وخلصنا منك ومن امثالك

ارجو ان يكون قد تبين الفرق

فلاداعي لخلط الاوراق
//////////////////////
ومن هو المطعون في دينه اذا كان قصدك على السيد الحسني دام ظله الشريف فهذا كذب وافتراء فلم يطعن في دينه احد الا اللهم بخصوص الاعلمبة وهذا محل ابتلاء والا من من المراجع الان لم يطعن باعلميته فكل مرجع له انصار ومؤيدين وله غير ذالك المهم يا ابو الاء ادعوك الى ترك التعصب والرد على الموضوع بعلم واخلاق يا عزيزي ولماذا لم ترد على الوضوع ((ردا على ابو الاء ))

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2006, 11:01 AM
الصورة الرمزية لـ عادل العراقي
عادل العراقي عادل العراقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26736

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 278

آخر تواجد: 01-08-2009 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

Lightbulb

السلام عليكم
بارك الله بمن ينشر صوت الحق في هاذ الزمان

الرد مع إقتباس
قديم 07-12-2006, 12:28 PM
الصورة الرمزية لـ معن علي حسين
معن علي حسين معن علي حسين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 32461

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 338

آخر تواجد: 20-12-2008 09:01 PM

الجنس:

الإقامة:

تريدون ان تنصروا الدين وكل واحد منكم يتكلم بأسم مرجعة ويذم المرجع الاخر والله ان بقيتم على هذا الحال لم تذوقوا طعم النصر ثم نحنوا لدينا مراجع كثر ليس الحسني فقط كماتدعي المرجع الاوحدوالاعلم كُل مراجعنافي النجف الاشرف ابطال ولم يسكتو ا ارجوكم لاتتكلموا على اي مرجع في النجف الاشرف فاكلهم في خدمة الدين والمذهب وكل من يتكلم عليهم فانه مرائي ومنافق ودجال وحاقد

التوقيع :
احنه وللمنيه جند المرجعيه
نتحده العالم كله هيهات منا الذله

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 11:27 AM
عبد الكريم محمد عبد الكريم محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18342

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 65

آخر تواجد: 17-12-2006 11:27 AM

الجنس:

الإقامة: ولدت في البصرة واسكن في كربلاء

وانا معك قلبا وقالبا اخ معن كل مراجعنا يمثلون الامام المعصوم (عج) لذا فلنفتح النار على كل من يمس اياً منهم بدون تسقيط وتجريح

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 03:55 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الحاج ربيع المالكي
من هذا الامعه حتى يستقطب الاعلام

شكلك من حجاج واشنطن

اين اخلاق الشيعة


احترم العلماء

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 03:57 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الى اخواني المشرفين

يرجى ضبط الوضع


والتنبيه على احترام العلماء


والا دبت الفوضى بالمنتدى



التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:02 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن السماوة
[انه عصر الظهور حقا ففيه (ينطق الرويبضة)
من هو الرويبضة بالله عليك هل من خطب الجمعه بعد استشهاد السيد الشهيد حينما كان فلان وفلان ساكتين صامتين صمت القبور على جرائم صدام اللعين //نحن نقول لكم خذوا مولفات السيد الحسني الى مراجعكم وقولو لهم بان يردو عليها وليكشفو هذه الفتنة ان كانو قادرين والا اصمتوا

لا تنجر وتجاري بعضهم في الطعن بالعلماء او التعريض بهم


لان بعضهم مصاب بداء اللغو وقلة الادب ولا يرتاح الا اذا غلط على عالم شيعي يخالفه في السياسة

وتراه يسيل لعابه لما يرا بوش او بلير المحرران

واخشى ان يهدودهم يوما ما بعد مجسم ذو الفقار مجسم ضريح الامام علي ع او الحسين ع


التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:07 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معن علي حسين
تريدون ان تنصروا الدين وكل واحد منكم يتكلم بأسم مرجعة ويذم المرجع الاخر والله ان بقيتم على هذا الحال لم تذوقوا طعم النصر ثم نحنوا لدينا مراجع كثر ليس الحسني فقط كماتدعي المرجع الاوحدوالاعلم كُل مراجعنافي النجف الاشرف ابطال ولم يسكتو ا ارجوكم لاتتكلموا على اي مرجع في النجف الاشرف فاكلهم في خدمة الدين والمذهب وكل من يتكلم عليهم فانه مرائي ومنافق ودجال وحاقد





علماء الشيعة في كل مكان فلنحترمهم

وليس في مكان واحد

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:20 PM
Sadeq Hadi Sadeq Hadi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17718

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 287

آخر تواجد: 27-04-2012 06:29 AM

الجنس:

الإقامة:

سؤال يراودوني كثيرا ,
هل فعلا قام آية الله العظمى شيخ بشير النجفي حفظه الله تعالى بتأييد سيد محمود الصرخي الحسني , أم هو إدعاء لاغير ؟ أرجوا أن يكون الجواب مع وثائق من مكتب شيخ بشير النجفي حفظه الله تعالى , و إذا لم يكن قد أيد من قبل شيخ بشير النجفي حفظه الله تعالى , فهذا يبين كذب إدعاء هذا المدعي , و ذلك بالتدليس و إستعمال إسم آية الله العظمى شيخ بشير النجفي حفظه الله تعالى لتروبج بضاعته دون حق .

أرجوا أن كنت واضحا .

التوقيع :




الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 06:28 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

والدعاوى مالم يقم اصحابها بينات

فاصحابها جذابين !!!!!!!!!

كككككككككككك

والشيخ النجفي ايده الله مستضاف في المنتدى

بمشاركة واحدة يوجه لمقامه السؤال وينتهي الامر

بدل مشاركات تهريجية متعددة !!!!!!!!!!

مو؟

يو مو مو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 06:47 PM
الصورة الرمزية لـ سومان
سومان سومان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 30284

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,878

آخر تواجد: 27-05-2016 11:54 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: سل الرماح العوالي عن معالينا

اي والله مولانا حسيني للابد
مو والف مو
وبصراحة اذا كان مرجعهم كاذب
فما هو حال المقلدين؟؟؟!!!

التوقيع :

قال النبي (صلى الله عليه وآله) :
النظر في وجوه العلماء عبادة
وعن الإمام الصادق (عليه السلام) :
من تعلّم لله عزّ وجلّ وعمل لله وعلّم لله ، دُعي في ملكوت السماوات عظيماً

الرد مع إقتباس
قديم 26-01-2007, 10:50 PM
الاصفي الاصفي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34160

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 8

آخر تواجد: 19-05-2007 02:53 PM

الجنس:

الإقامة: بغداد

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ عبد الكريم محمد :

بعد التحية والسلام


اذا كنت طالبا في كلامك للحق والحقيقةفعلا اقول لك ان السيد الحسني (دام ظله)ذو علمية عالية وليس بالكلام والاساطير اوالاعلام , بل ان سماحته لديه بحوث علمية و فقهية مطروحة في الساحة الحوزوية وليس كلاما فقط وعندما تستهزء بالبحوث العلمية او تتقول اقاويل ما اتى الله بها من سلطان اقول لك بدل ان تستهزء وتطعن, فإعطيني ردا علميا او اشكالا لمسئلة واحدة من بحوث السيد (دام ظله) حتى تثبت بطلان دعواه بالطريقة العلمية والاخلاقية , اما لانك عاجز عن الرد العلمي والاخلاقي, فلا نعجب !!!!! ان يصدر منك الطعن والاستهزاء والافتراء اتجاهه (دام ظله) وهذا ما عانى منه من قبل الاولياء والصالحين, وما هي الا أساليب العاجز .
اخي العزيز اذا كنت تريد ان تتأكد من صحة الكلام في طرح البحوث العلمية فأدعوك الى زيارة موقع السيد الحسني (دام ظله العالي) على الانترنت( www.alhasany.net/ )

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:08 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin