منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 15-04-2012, 01:01 AM
إماميعلي إماميعلي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 96666

تاريخ التّسجيل: Sep 2011

المشاركات: 361

آخر تواجد: 08-11-2015 08:13 AM

الجنس:

الإقامة:

Wink

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كتاب الله
أولآ عمر الفاروق لقب له ويعلمه القاصى والدانى منذ أربعة عشر قرنآ فهو الذى قال المصطفى فى حديثه اللهم أنصر الاسلام باحد العمرين فأسلم الفاروق ولم يسلم أبى جهل فكان فعلآ نصرآ عندما اتى للنبىء بعد أسلامه وقال له اليس دينك على الحق فقال له نعم ياعمر فقال له لماذا لانجهر به وذهب للكعبة وحده وبدأ يقول أنا على دين محمد وكفار قريش يسمعون ولم يكلمه احد




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كتاب الله
لعرفتم لماذا خاف الفاروق فلفظ الحديث يقول سال بهم الوادى اى مجموعة كبيرة فدلونى على احد لايهاب عدد قد سال بهم الوادى أى جيش بكامله

في أقل من ردين لك ناقدة نفسك !!

فهل عمر كان خائف ام لا ؟؟؟؟

يا رجل لا أقل احترم عقلك لا عقل من يقرأ !!!!!

و الأعجب من ذلك طبقت أية قرآنية بحق نبي الله موسى على رجل عبد صنم أكثر من ثلاث أرباع حياته !!!

و من أين لكم أن تأولوا الآيات و تركبوها على هواكم !؟

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 02:06 AM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
أفضل لأنه الخليفة الثانى فقط


بربك هل هذا سبب يجعل عمر بن الخطاب افضل من علي عليه السلام ?
ومن جعله خليفة ثاني بعد ابوبكر غير ابو بكر نفسه ?
التفضيل لا يكون هكذا يا اخونا في الاسلام بل يكون بصفات ومواقف فضل الله بها عبد على اخر
والعلم عند الله
فلا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

اما بالنسبة لبقية كلامك
فرب العالمين لم يقصد الذين معه ككل والا لدخل ابن سلول معهم
ولدخل الذين ارتدوا من بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه والله وسلم ايضا فهم كانوا معه وفي نفس القرن
فارجو ان لا تخلط الامور

شكرا لك




لا الذين معه هم من مات مؤمنآ بربه وعلى سنة رسوله فابن سالول فضحه الله فى كتابه وقال لنبيه لاتصل عليهم أنتبه هداك الله لاتتلاعب بكتاب الله جهلآ فالله عندما قال محمد رسول والذين معه لم يقصد الا من كان مؤمنآ وهواعلم بهم فأنتم هذه مشكلتكم أى آية فيها مدح لصحابة رسول الله تحرفوها .
وبالنسبة للتفضيل قلت لك هذذا أجتهادى انا ربما هناك من يختلف معى من اهل السنة واما بالفضآئل أنتم طبعآ سيدنا علي عندكم أفضل حتى من الانبياء فلا يهم اِن قلنا لكم الفاروق الخليفة الثانى فانتم سوآء قلنا لكم الخليفة الثانى أو أفضل من سيدنا علي فهذا لايدخل رؤسكم فأنا أحترامآ بكل من كان مصاحبآ لرسول الله ومن مدحهم ربنا فى كتابه لا استطيع أن أفضل بينهم فقد قال الله تعالى فى كتابه ( اِن اكرمكم عند الله أتقاكم ) فالصديق والفاروق وذى النورين وعلي كرم الله وجهه من أتقى الاتقياء ومن المبشرين بالجنة فكيف تريدنى ان افضل بينهم وبالنسبة للخلافة وتولى سيدنا الفاروق الخلافة الثانية ليست موضوعنا فالفاروق هو الخليفة الثانى فلن تستطيع تغيير التاريخ وموضوع خلافته أفتح موضوع بالخصوص فى ذلك لنبين لكم أشكالكم .

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 02:20 AM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

والأخ الآخر الذى يقول طبقت آية سيدنا موسى فانا لم اطبق هذا كتاب الله هو من يقول هذا الكلام فأنتم كلمة خائف فهمتوها جبان فوضحنا لكم بان سيدنا موسى خاف من القوم الذين ياتمرون لقتله فبحسب تفسيركم الخاطى فنبىء الله موسى جبان وان قلتم نعم جبان نقول لكم قد كفرتم بالقرآءن فانتبه ولا تاخذك العاطفة بمذهبك وتنكر بما جآء به كتاب الله فهذا كتاب الله وليس انا من أطبق ولاتأويل فحتى الرجل الامِى يفهم هذه الآية .
ثم انا لم اتناقذ فى كلامى فالفاروق شئتم ام أبيتم قال المصطفى صلى الله عليه وسلم اللهم أنصر الأسلام باحد العمرين فأسلم الفاروق ولم يسلم أبى جهل الذى مات كافرآ فالمصطفى ماينطق عن الهوى ففعلآ باسلامه زادت قوة المسلمين القلائل وقتها والفاروق هو الذى طلب من المصطفى بان يجهر بالدعوة وبدأ هو عندما ذهب للكعبة ويعلن اسلامه ثم بعدها جآءه الجيش الذى قلنا عنه سال بهم الوادى وفسرنا الموقف الذى حدث .

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 02:51 AM
تماتيك تماتيك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99124

تاريخ التّسجيل: Feb 2012

المشاركات: 67

آخر تواجد: 08-12-2014 12:11 PM

الجنس:

الإقامة:

ولا فضيلة واحدة الى لآن.
المشكلة ليست فقط في عمر.
كيف نفضل ابوبكر على الأمام علي سلام الله عليه
وفاطمة الزهراء ابنة اعظم خلق الله استشهدت وهي
غاضبة على ابو بكر الخريب.
عندما نسمع كلمة (آل البيت)
يرد في ذهننا مباشرتا الامام سلام الله عليه وفاطمة
الزهراء روحي لها الفدى.
فكيف تفضلون المغضوب عليه على آل البيت؟
سبحان الله يقولون المذهب الشيعي متناقض.
اذن المذهب السني ماذا؟
اساس مذهبكم يا سنة باطل.
ابوبكر وعمر اولى بالخلافة.؟!
هما يقال لهم(امير المؤمينين)؟!
هههههههههههههه
عابد اصنام من الطراز الاول وجاهل بأعتراف منه ومن المواقف التي مرة بها واتضح جهله.
والآخر تسبب في مقتل ابنت النبي (ص)
وأغضبها حتى انها لم تكلمه ابدا من شدة الغضب.
مبروك عليكم عمر وابوبكر امراؤكم اللذين كانوا
كفااااااااااااااااااااااار
كفااااااااااااااااااااااااااااااااااار
كفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ار
كانو يعبدون
اصنااااااااااااااااااااااااااام
اصناااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
اصنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااام
يحبون الخمر يحبون النساء يحبون القمار
يحبون الزنا يحبون القتل يحبون الكبر يحبون
الدنيا يحبون الرقص يحبون المعازف.

لا اذكر اين سمعتها:
عجب عجاب ملايين البشر ابتعبد بقر
عجب عجاب ملايين البشر ابتعبد بقر عجب عجاب
ما تصلي فرضها وابتلبس حجاب.........................
بقرة او عجل كله واحد.
اتخذوا العجل اله بعد........


ياسنه عمر افضل بماذا ؟
انا انتظر الاجابه لأني متحمس ان اكون
سني......!؟.!
اعذرني اخي شيعي منصف ربما عقولهم لا تستوعب السؤال لصعوبته.؟
هل ممكن ان تبسطه اكثر؟
مثلا نقول دعني افكر"
امممممممممممممممممممم ؟؟.!
آسف اخي شيعي منصف لا اقدر ان ابسط السؤال اكثر حتى انني
احاول ان اضرب مثل يأتي عندي سؤال اصعب.
تخيل انني حاولت ان اقول مثلا"
التفاحة العفنة افضل بماذا من التفاحة الطازجة.؟
هاذا سؤالي اصعب من سؤالك عزيزي شيعي منصف.؟
ولكن اعتقد ان تتم الاجابة عليه بهذا الشكل"
حذاء في رأس سني معاند يقول (الحذاء=عقل).
الحذاء يقول"
التفاحة العفنه افضل من الطازجة الصالحه للأكل.
الجمهور من حقهم بدؤا يسألون لماذا وهم متحمسون للجواب لأنهم شعروا بغرابة وبتناقض .
كيف؟؟!
لماذا؟؟؟؟!............
احتار الحذاء فرد على الجمهور فقال بكل ثقة بعد ان غسل الحذاء ببوله
وببول اصحاب الأحذيه.
قال"
بختصار شديد جدا
التفاحة الواحدة الطازجة يأكلها شخص واحد فقط
تخيلوا شخص وااااااااحد فقط اين العدل؟
اما التفاحة العفنة فعشرات عشرات مضاعفة من الديدان والنمل وكثير
من الكائنات تتغذى منها وتأكل من هذه التفاحة العفنة.
فرأينا الكم الهائل من المستفيدين من التفاحة العفنة بخلاف الطازجة.
فيجب ان نكون مثل التفاحة العفنة لكي يستفيد اجيالنا واحفادنا من العفن من بعدنا...........

السؤال
من هي التفاحة العفنة؟
من هم الديدان والصراصير؟
من هو الحذاء؟
اذا عرفنا الجواب للاسئلة السابقة
سنعرف الأجابة عن سؤال

عمر افضل بماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 03:22 AM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

الحمد لله على نعمة العقل

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 05:34 AM
إماميعلي إماميعلي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 96666

تاريخ التّسجيل: Sep 2011

المشاركات: 361

آخر تواجد: 08-11-2015 08:13 AM

الجنس:

الإقامة:

Wink

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كتاب الله
الحمد لله على نعمة العقل


هذا ما دائما تقولوه !!!



على فكرة أنتم تقولوا الحمد لله على نعمة العقل فقط من أجل أن تقنع نفسك انكم أصحاب العقول !!!


و للآن لم أجد اجحد منكم بما نقلته كبتكم !!!



نجادلكم ثم نجادلكم ثم ناجدلكم و نعطيكم البراهين لكن :


في أكثر الأحوال التي نصل لها معكم : اجتهد هذا الصحابي فأخطأ !!!



و يا جهلة : أليس من الأولى أن نقول نحن الشيعة اجتهدنا و أخطأنا بعد 1400 سنة ؟؟؟ و خاصة أن هناك فترة تزيد عن عشرة قرون !!!!

يعني نحن مأجورون على قاعدتكم التي لا دليل على تطبيقها على : زان و سارق و شارب خمر !!!!


أي عقل تتكلم عنه ؟؟ العقل الذي نقول لكم أن النبي قال : في أصحابي اثنا عشر منافق !! فترجعو إلى شخص يدعي أنه يفسر الأحاديث : فيقول : الأصحاب ليس معنى اللغوي بل الاصطلاحي !!!



أي عقل تتكلم عنه ؟؟

يا عمار تقتلك الفئة الباغية ، عمار يدعوهم إلى الله و هم يدعونه إلى النار !!!


الحمد لله سيدنا معاوية قتل سيدنا عمار !!!؟؟؟؟


و و و و و ألا تخجل أنك تتكلم عن العقل و جعلته رهنا بمفسيري صحيح مسلم و البخاري !!؟!؟!؟!


ألا يوجد احتمال أنه أخطأ ؟؟؟ (ليس معصوم ) اه لحظة إذا أخطأ له حسنة و هو مأجور !!!


حتى الأحمق لديكم تعطوه حسنة على خطئه !!! لكن الشيعي الذي يفتح صحيح مسلم و البخاري و يستطيع أن يثبت صحة عقيدته من أصح كتب على مبانيكم لاااااااااا



أي عقل تحمد الله عليه ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 02:44 PM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

عندما نقول الحمد لله على نعمة العقل فهى فى الصواب فنحن ناتيكم بالدليل من كتاب الله وانتم تصدقون رواياتكم فأنت حكم عقلك هل العقل يصدق القرآءن أم الروايات ولهذا فعلآ الحمد لله على نعمة العقل .

فانظر ماذا قلت عندما أتيت لك بدليل من كتاب الله .

و الأعجب من ذلك طبقت أية قرآنية بحق نبي الله موسى على رجل عبد صنم أكثر من ثلاث أرباع حياته !!!

و من أين لكم أن تأولوا الآيات و تركبوها على هواكم !؟

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 03:55 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
لا الذين معه هم من مات مؤمنآ بربه وعلى سنة رسوله فابن سالول فضحه الله فى كتابه وقال لنبيه لاتصل عليهم أنتبه هداك الله لاتتلاعب بكتاب الله جهلآ فالله عندما قال محمد رسول والذين معه لم يقصد الا من كان مؤمنآ وهواعلم بهم فأنتم هذه مشكلتكم أى آية فيها مدح لصحابة رسول الله تحرفوها .
وكيف علمت ان عمر كان مؤمنا ?
هل كنت في قلب عمر ?
وهل تعلم جميع المنافقين والمنافقات
ستقول لا !
ساقول اذن ليس من حقك ان تخرج عمر من دائرة المنافقين فهو
شخص عادي جاهل ربات الحجال افقه منه لا يستطيع التفريق بين
الحق والباطل الصقتم لقب الفاروق به الذي لا يمت له بصلة لا من قريب ولا من بعيد

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
صدق الله العلي العظيم


أنتبه هداك الله لاتتلاعب بكتاب الله جهلآ

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 04:14 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

عزيزي كتاب الله انت قلت بنفسك ان موضوع التفضيل لا يهمك في شيء

وقبلها او بعدها قلت : عمر أفضل لأنه الخليفة الثانى فقط
طيب لنصل الى حقيقة مهمة جدا لاصحاب العقول بما انك تعترف بان العقل نعمة

حقيقة واحقية الخلافة
اليس من المفروض ان يكون الخليفة هو الافضل في زمانه ?
اليس من المفروض ان يكون الاعلم والاتقى والافضل ايمانا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ?
اليس من المفروض ان يكون الخليفة ولي كل مؤمن ومؤمنة !
اليس من المفروض ان يكون فيه صفات قيادية فلا يجبنه اصحابه ويهزئون به
ولا يهرب من المعارك تاركا جيشه ورائه
ولا يحاول قومه الصاق صفة الشجاعة به واصفينه خارجا نحو قريش معلنا اسلامه لكن في حقيقة الامر انه كان مختبئا في بيت العاص خائفا منهم?


باختصار شديد : الا يجب ان يكون الخليفة هو الافضل !!!!!

فكيف اصبح :
الجاهل الذي كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال والمخدرات في البيوت
والذي رفض رسول الله تزويجه لابنته
والذي هرب من المعارك والحروب
والذي جهل حكم التيمم ومهر المراة والاستئذان
والذي كان ينظر الى نساء الرسول حتى نظر الى سودة وادعيتم ان اية الحجاب نزلت بسببه
ورسول الله قال " فان ابيتم الا الجلوس في الطريق فاعطوا الطريق حقه " غض البصر "


افضل من :
من وصف الله تعالى : الذين امنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون
والذي وصفه الله بنفس الرسول في القران
والذي زوجه رسول الله ابنته بنفسه
والذي ضربته تساوي عبادة الثقلين
والوحيد الذي كان يقول " سلوني "
والي قال فيه رسول الله انه لديه بمنزلة هارون من موسى ( وزيره وخليفته )
ووووووووووووووووووو اعتقد انك تعرفها كلها


فكيف اصبح الثاني افضل من الرابع
وكيف اصبح الثاني ثانيا اصلا ?
ولماذا جاء الرابع رابعا مع العلم بانه كان افضل من الثاني بل ولا مقارنة بين الاثنين
الحمد لله على نعمة العقل
العقل السليم طبعا ا لذي يفرق بين الحق والباطل
فكل الناس لديهم عقول تقريبا ولكن من هو الذي يستخدم عقله بالشكل الصحيح ?

اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 04:21 PM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

ياشيعى منصف وكيف عرفت ان عمر كان منافقآ هل كنت انت فى قلب عمر فماهكذا يكون الرد وأستشهادك بالآية ( ومن حولكم ) مادخل صحابة الرسول فيها فهى تتحدث عن المنافقين وقد فضحهم الله فى كتابه وانزل عليهم سورة بكاملها فأنتم مشكلتكم هنا لاتفرقون بين المنافقين والصحابة وتعتقدون بان المنافقين الذين ذكرهم الله فى كتابه يمكن يكون صحابة فيهم فهل انتم أعلم من الله أم اعلم من رسوله فقد أخبر الله رسوله بالمنافقين وحذره منهم فلو كان عمر منافقآ مثلآ لحذر الله رسوله منه ولكن ليس هذا ماحدث فالفاروق كان ملازمآ لرسول الله حتى أنتقل للرفيق الاعلى وكان هو الخليفة الثانى فكيف يترك الرسول أمته لمنافين يكملوا مسيرة نشر الاسلام وهو الذى قال اللهم أنى قد بلغت اللهم فأشهد فرد عليه الجمع الغفير اللهم أنك قد بلغت فلماذا لم يبلغ بان هناك منافق سيكون خليفته من بعده أليس هذا طعنآ صريحآ برسالة محمد ألم يقل فى كثير من الآيات بان الذين معه هم خيرة رجاله وبشرهم الله بالجنة والرضوان فأنظرر لابى لهب قد بشره الله بالنار ومع انه على قيد الحياة وفعلآ مات كافرآ وعبدالله أبن سالول بشره الله بالنفاق ومات فعلآ منافق فهل انتم أعلم من الله بتحذيره لنبيه من صحابته ان كان معه منافقين سبحانك هذا بهتان عظيم .
فأنتم تربيتم على كره الفاروق فقط ولايمهكم ان جئنا لكم بالدليل وان كان كتاب الله لان هناك من حرف لكم حتى تفسير كلام الله .

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 06:23 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

1



إقتباس:


ياشيعى منصف وكيف عرفت ان عمر كان منافقآ هل كنت انت فى قلب عمر فماهكذا يكون الرد وأستشهادك بالآية ( ومن حولكم ) مادخل صحابة الرسول فيها فهى تتحدث عن المنافقين وقد فضحهم الله فى كتابه وانزل عليهم سورة بكاملها
2
إقتباس:
فلو كان عمر منافقآ مثلآ لحذر الله رسوله منه



ارجوك لا تجادل بغير علم واقرا الاية جيدا


بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
صدق الله العلي العظيم



إقتباس:
ولكن ليس هذا ماحدث فالفاروق كان ملازمآ لرسول الله حتى أنتقل للرفيق الاعلى
يا اخي كلامك اما كذب صريح او جهل مفرط مع احتراماتي
عمر كان يخالفك القول
البخاري / ج: 3 ص : 6 :
أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولاً فرجع أبوموسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لايشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبوسعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفى علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق . يعني الخروج إلى تجارة .


» البخاري / ج: 3 ص : 19 :
باب ما ذكر في الأسواق وقال عبدالرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال أنس قال عبدالرحمن دلوني على السوق وقال عمر ألهانى الصفق بالأسواق .


» البخاري / ج: 8 ص : 157 :
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استأذن أبوموسى على عمر فكأنه وجده مشغولاً فرجع فقال عمر ألم أسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت فقال إنا كنا نؤمر بهذا قال فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك فانطلق إلى مجلس من الأنصار فقالوا لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبوسعيد الخدري فقال قد كنا نؤمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق بالأسواق .
ومسلم / ج: 6 ص : 179


فهل ناخذ بكلامك ونقول كان عمر ملازما لرسول الله ?
ام ناخذ بكلام البخاري وعمر بن الخطاب الذي كان يقول ان التجارة والصفق بالاسواق
الهاه عن رسول الله بل انني سمعت انه كان ينزل على رسول الله
مرة في الشهر ولكن لا يحضرني الحديث او الروايةحاليا

الى متى ستبقى مصدقا بهذه الخرافات التي ملئوا بها عقلك عن عمر بن الخطاب
الله سبحانه وتعالى قد يحاسبك على جهلك هذا وعنادك

هل رايت كم تفرع الموضوع بسب مداخلاتك يا اخي ?
نرجع للسؤال الرئيسي البسيط

عمر افضل من علي عند اهل السنة والجماعة
افضل بماذا ?



اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 08:58 PM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

والله أنك تدور فى حلقة لاتعرف كيف تخرج منها وتفسيرك لكتاب الله تفسيرآ شخصيآ من غير علم ودراية وبجهل بصراحة وانتم تفسرون الآيات التى أمامكم فقط من غير النظر للآيات التى قبلها وبعدها وهذا يعتبر مكر فى الحوار او جهل فى الحوار فانظر للآية التى أستدليت بها بجهل وربى يهديك .

انظر اين جائت أية وممن حولكم

قال الله

(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ)

1-هنا العلم حول من أعتذر واستأدن فقط
فالرسول لم يعلم الصادق من الكاذب من الذين أعتذروا واستأدنوا
أما الذين لم يستاذنوا فقد علم الرسول بأيمانهم
والدليل الأية التي بعدها

(لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ)
نهاية الأية بأن الله عليم بالمتّقين زيادة في التأكيد على أيمان من لم يستأدن

(إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ )
الذي أستأدن بدون عذر هذه صفته

(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ )
وقيل أقعدوا مع القاعدين هناك قاعدين غيرهم من النساء والشيوخ والولدان وأصحاب الأعذار الشرعية

ثم وصف الله حال المنافقين في ءايات كثيرة
ألى ان قال
(لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
هذا أستتناء من المنافقين وبعكس حالهم في أعتدارهم عن الجهاد فمن جاهد مع الرسول هذا توابه وصفته

(وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
2-هناك من جاء واعتذر وهناك من قعد ولم يأتي حتى ليعتذر والشك في الأيمان في هؤلاء لان الله قال سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وليس كلهم

(لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91) وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ)
هؤلاء معدورين ولا حرج وشك فيهم

(إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ)
هؤلاء المنافقين

(يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
اين اخبر الله المؤمنين
في الأيات التي قبلها كما ذكرنا

(وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99)وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

اذا هناك أعراب يخادعون
وهناك أعراب مخلصين
وهناك سابقون في الأيمان من المهاجرين والأنصار لا شك في أيمانهم

وبعد ان حدد الله وقرر
ايمان من لم يستأذن
وأيمان السابقون
بقى الشك في الذين أعتذروا ولم يخرجوا
بعدها قال الله

(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ)

الرسول يعلم ايمان من لم يستاذن كما سبق وايمان من السابقون باللأيمان بعد ان نزلت عليه الأيات التي تثبت ذلك
اذا فالذين لا يعلمهم الرسول من غير هؤلاء
ممن أستأذن وقعد وتخلف راجع المرقم 1- و 2-


والفاروق رضى الله عنه افضل من سيدنا علي رضى الله عنهما بانه الخليفة الثانى وغزا سيدنا علي مع عمر فى غزوات نشر الأسلام وكان يستشيره .

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 09:04 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
اذا هناك أعراب يخادعون
وهناك أعراب مخلصين
وهناك سابقون في الأيمان من المهاجرين والأنصار لا شك في أيمانهم


الحمد لله انك ذكرتها بنفسك ووضعت من التبعيض فليس الكل كالبعض يا عزيزي
ولانني تعبت من لفك ودورانك هذا فلن اناقشك الا في امر واحد وهو محور موضوعنا هذا
افضل بماذا


هل من المعقول انكم لا تعلمون افضل بماذا
تفضلونه على علي هكذا تفضيلا اعمى وانتهى !!

افضل بماذا
افضل بماذا
افضل بماذا

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 15-04-2012 الساعة 09:07 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 09:21 PM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

طيب من قولك انك لن تناقشنى الا عن الأفضلية نفهم بان استشهادك بالآية جهلآ ولكى تريد ان يقال عنك غير متورط تشبت بكلمة ( من ) واخيرآ الحمد لله أخ شيعى أقتنع بخطاءه .
والافضلية جاوبنا عليك الفاروق أفضل لانه الخليفة الثانى فهل هذه الاجابة غير كافية أليست الخلافة او بمفهمومكم انتم الامامة أمر ألهى اِذآ فهى افضلية لانه الخليفة الثانى .

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 10:14 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
طيب من قولك انك لن تناقشنى الا عن الأفضلية نفهم بان استشهادك بالآية جهلآ


عفوا الجاهل المتشبث بخطاه هو انت
فانت من ادعيت ان عمر بن الخطاب كان ملازما لرسول الله حتى توفاه الاجل
واثبتنا لك ومن بخاريكم ان ماجئتنا به هو اكاذيب وخرافات خدعكم بها علمائكم
فهل اعترفت حتى الساعة بخطا واحد وبمعلومات خاطئة جئتنا بها
وبجهلك ??
لا اعتقد ذلك واعتقد انك توافقني في الراي
ولكن في عقلك الباطن وحسب
الم نثبت لك ان عمر قال : الهاني عن رسول الله الصفق في الاسواق

هل نعتبر قولك : عمر كان ملازما لرسول الله حتى توفاه الاجل جهلا مفرطا ام ماذا تريد ان نعتبره ?????

والان هل ما زلت مصر على ان عمر كان ملازما لرسول الله ?


وبالنسبة للايات الكريمات فلست بحاجة لك لكي تفسرها لي فالكل يعلم بوجود المنافقين الذين لم يعلمهم حتى رسول الله بل كان الناس يعلمون الكثير من المنافقين ببغضهم لعلي عليه السلام وقد لم نعلم الكثيرين منهم فلا يحق لك ان تستثني عمر لانه لايملك شيئا يميزه عن البقية بل انه كان يتخلف عنهم في الشجاعة والعلم

انا ارى انك تحاول دائما الهروب من المقارنة بين الاثنين وخصوصا " افضل بماذا " باللف والدوران واللجوء الى مواضيع اخرى ولكن هيهات فالناس ترى هروبكم من ابسط الاسئلة
افضل بماذا

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 11:21 PM
تماتيك تماتيك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99124

تاريخ التّسجيل: Feb 2012

المشاركات: 67

آخر تواجد: 08-12-2014 12:11 PM

الجنس:

الإقامة:

كتاب الله قال افضل لانه الخليفة الثاني.
كبر عقلك يا كتاب الله
والمفروض اسمك كتاب عثمان بجهلك العلني......
والسؤال ليس لماذا عمر افضل.
ولكن السؤال (افضل بماذا)
انت تقول افضل لأنه الخليفة الثاني.
انا اقول ما المميزات اللتي تجعل عمر ان يستحق مكانة الخليفة الثاني.
عمر افضل بماذا
يا اخي اذا لم تثبتوا عمر افضل
عقيدتكم سوف تهدم امام عينيك واليوم ان شاء الله.
بالنسبة لنا مذهبكم انهدم من البداية
وصرنا نلعب به مثل الكرة
مرة يمين مرة شمال
لعبنة فيه كرة هههههههه
حته مرة سكنته على صدري
وعطيته شوته وسجلت هدف هههههههه
الجمهور ليسوا حمقى يا كتاب عمر
عمر افضل بماذا وليس لماذا عمر افضل.
مساكين السنة شيعي منصف زاد في هدم مذهب كامل في سؤال الطفل قادر على اجابته لو قرأ حديثين من البخاري.
ببساطة الطفل سوف يقول
لا توجد ولا فضيلة لعمر الجاهل
ههههههههههههههههههههههههههههه

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 11:29 PM
تماتيك تماتيك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99124

تاريخ التّسجيل: Feb 2012

المشاركات: 67

آخر تواجد: 08-12-2014 12:11 PM

الجنس:

الإقامة:

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه
الحمد لله اني شيعي
مساكين السنه لا يقدرون على الجواب حته انهم لا يقدروا على اللف والدوران لان السؤال واضح
ومحرج.
انا اعتقد انهم يتمنون الموت الآن
وان شاء الله ومن كل قلبي ان يغيروا
امنيتهم الى اجمل امنيه وهي
العقل السليم
هههههه
العقل السليم......................

الرد مع إقتباس
قديم 15-04-2012, 11:45 PM
تماتيك تماتيك غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99124

تاريخ التّسجيل: Feb 2012

المشاركات: 67

آخر تواجد: 08-12-2014 12:11 PM

الجنس:

الإقامة:

السنة مذهبهم بنيان من غير اساس.
يعني مذهب وهمي.
اذا كان مذهبكم صحيح ياشطار
نحن نسألكم عن اساس مذهبكم وانتم تقولون لا يوجد به اساس.
اي مذهب هذا؟؟؟؟؟؟
نحن نقول عمر افضل بماذا؟
وانتم سكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووت
هروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ب
يعني كأنكم تقولون باختصار مذهبنا لا يوجد به مبدأ او اساس.
كأنكم تقولون اذا سألكم نصراني
لماذا نبيكم افضل من باقي الناس؟
تردون على السؤال"
هكذا فقط هو افضل لا نعرف لماذا.
يقول النصراني لماذا صار نبيا؟
يقول السني لأنه الأفضل.
النصراني يقول لماذا هو الافضل.
السني يقول لأنه النبي.

صراحه الواحد مو عارف
غباء او لف ودوران او جهل.


الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2012, 02:26 AM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

تماتيك ماذا حصل لك ربى يشفى هل من ادب الحوار االضحك أو الضحك وسيلة لكى تهدأ بها من الشك الذى يساورك فى معتقدك فافهم ياجاهل نحن نرى هذا السؤال ولم نجاوب عنه اكرامآ لصحابة رسول الله الكرام الذين مدحهم ربهم من فوق سبع سموات ففضآئل عمر الفاروق لاتعد ولاتحصى فهل أنت وصاحب الموضوع عندما لم نرد عليه ظننتم بانه لاتوجد فضآئل لسيدنا عمر الفاروق فانتم تعرفون فضآئل الفاروق كما تعرفون ابناءكم فنحن نعلم خبث نواياكم أنتم تنتظروا فى كلمة بان الفاروق أفضل من سيدنا علي لكى تهيجوا بالسب واللعن فنحن قلنا لكم لانستطيع ان نقول بان الفاروق حتى افضل من الصديق الخليفة الاول صاحب رسول الله فى الغار ومن صلى بالمؤمنين فى مرض رسول الله ومن قال عنه المصطفى لواتخذت خليلآ لاتخذت أبى بكر خليلآ ومع هذا احترامآ لهم لانفضل بعضهم على بعض الا بالتقوى كما قال الله ان أكرمكم عند الله اتقاكم فلو تريد الفضيلة فمن الاتقى فعندها نقول لك الصديق تقى وعمر تقى وعثمان تقى وعلي تقى رضوان الله عليهم اجمعين .
وياشيعى منصف عدت لعنادك بعد أن قلنا الحمد لله بان هناك اخ شيعى اقتنع بخطأءه ولكن مع كل عناد سازيدك حتى تفيق من سباتك فانت تقول لم يكن الفاروق ملازمآ للمصطفى وأستشهدت بحديث ألهانى عن رسول الله الصفق الى الأسواق فبالله عليك اليس هذا جهلا بعينه فكيف فهمت بان عمر لم يكن ملازمآ لرسول الله فهل تعتقد بان الصحابة كانوا ينامون فى بيت رسول الله أو كانوا لايغادرون المسجد أو لم يكن لديهم ازواج وأبناء أو لايعملون فالصحابة كانوا معه فى الصلوات الخمس فى المسجد فمنهم من يبقى معه مابين الصلوات ومنهم من يغادر المسجد للتجارة ويعود مسآء ومنهم من يسافر لأسابيع وأشهر للتجارة فالذى حدث بان عمر لم يسمع من رسول الله عن موضوع الاستأذان فقال لأبى أبن كعب أتى لى بشهود من سمع مثل ماسمعت من رسول الله فأتوا بابى سعيد وشهد ماقاله أبن كعب فقال حينها ألهانى عن رسول الله الصفق الى الأسواق وكان يعاتب فى نفسه ثم ان الفاروق لكى تعلم أنه كان ملازمآ لرسول الله ماأستشكل عليه امر آخر لكى يقول ألهانى الصفق فهو فى تلك الحادثة لم يسمع رسول الله وكما قلنا بان الصحابة أحيانآ يتاجرون واحيانآ حتى يسافرون فهل معنى هذا بانهم غير ملازمين فليس هكذا الدليل بحادثة واحدة فقط فليس معنى هذا بانه غير ملازمآ لرسول الله واِلا لما قال الله فى كتابه (محمد رسول الله والذين معه ) فنفهم من كلمة معه يعنى كانوا ملازمين معه .
بعد هذا الشرح دليلك باطل ايضآ وأنصحك بالتمعن دآئمآ قبل الحوار حتى لاتقع فى الاخطاء وأنا اعلم أنت تأخذ فى هذا الكلام من علماءكم فبربك فكر قليلآ حتى ولو سمعت كلامهم فهل رأيت كيف يخطئون فى تفسير الاحداث ومن غير دليل من كتاب الله والفهم الخاطىء للأحاديث .

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2012, 02:55 AM
كتاب الله كتاب الله غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96966

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 632

آخر تواجد: 17-01-2013 02:41 AM

الجنس:

الإقامة:

وبنآء على تكرار الاخ صاحب الموضوع بقوله بماذا بماذا بماذ افضل فقلت هم يعلمون الفضائل ولكن لهم فى نفس يعقوب حاجة ولكن فكرت اِذا جئنا لهم بروايات سنية فأكيد وكانى سوف كالذى يحرث فى البحر لن ينفع فقلت مافى طريقة الا روايات شيعية تتحدث عن فضآئل الفاروق بس أضيف أليه الصديق معه لأنه هو كذلك بالنسبة أليهم لاتوجد له فضيلة .
وأنا قبل ان أقدم لكم الروايات الشيعية عن فضل الصديق والفاروق والاخ شيعى يطلب فى فضيلة للفاروق فوجدت أفضل فضيلة هى زواجه من ام كلثوم أبنة سيدنا علي رضى الله عنهما وأقول اعظم فضيلة والله فالمصطفى يقول من جآءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وان لم تفعلوا تكن فتنة وفساد فكيف يزوج سيدنا علي ابنته للفاروق الجواب عند الشيعة وطبعآ لن نسمع الجواب لان العناد موجود .
واياك أن تقول لى هذه ليس بفضيلة فقلنا لكم الخلافة فقلتم نريد امر به فضيلة عظيمة عند الله فهذه أراها فضيلة عظيمة ومن اهداها له اهداها من تطالبون بافضل منه .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:41 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin