منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-08-2010, 04:38 PM
محمد علي حسن محمد علي حسن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76707

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 4,197

آخر تواجد: 13-10-2014 10:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: غزة

باسمه تعالى ،،


بالنسبة هل كان رافضي في زمن النبي فقد قلنا لك هناك صحابي رافضي والرفض هو رفض خلافة الشيخين فكيف يرفض خلافتهما والنبي لم يمت ؟
فعلا فطحل !!

أما كون وجود شيعة فقد ثبت أن هناك صحابة شايعوا الإمام ووفضلوه على الكل مثل عمار وسلمان .

أما حديث أمرت بحب أربعة !!

عن بريد عن رسول الله : أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم علي وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي .
در السحابة للشوكاني 54 وقال إسناده ثقات .
إقتباس:
النتيجة : 1/7


متى يخلص المونديال؟


الرد مع إقتباس
قديم 13-08-2010, 03:25 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

محمد علي حسن
باسمه تعالى ،،


بالنسبة هل كان رافضي في زمن النبي فقد قلنا لك هناك صحابي رافضي والرفض هو رفض خلافة الشيخين فكيف يرفض خلافتهما والنبي لم يمت ؟
فعلا فطحل !!

جميل إنك تكتب وتناقض نفسك .......
إذآ لم يكن هناك رافضة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
ولكن عالمكم الشيرازي يقول بأنه كان هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
وطبيعي بأنه لم يكن هناك تشيع للإمام علي عليه السلام في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... وهذا ما قلناه من البداية



إقتباس:
محمد علي حسن
أما كون وجود شيعة فقد ثبت أن هناك صحابة شايعوا الإمام ووفضلوه على الكل مثل عمار وسلمان .
أما موضوع بأنهم كانوا مع الإمام علي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لن أجادل بهذا .
أما إنهم كانوا شيعة علي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا كلام بلا دليل .



إقتباس:

محمد علي حسن
أما حديث أمرت بحب أربعة !!

عن بريد عن رسول الله : أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم علي وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي .
در السحابة للشوكاني 54 وقال إسناده ثقات .
قلنا لك بأنه ضعيف سندآ ,,, ولقد وضحنا هذا من قبل .
وإن متنه منكرآ .
أي إن الله أمر نبيه بحب هؤلاء الأربعة فهل كان النبي لا يحبهم قبل أن يأمره الله بحبهم ؟
وأين الحسن والحسين عليهما السلام فهل المقداد أو سلمان أو أبو ذر يحبهم الله أكثر من الحسن والحسن عليهما السلام ,,,, فلماذا لم يتم ذكرهما ولكن ذكر والدهما !!!

الرد مع إقتباس
قديم 13-08-2010, 04:09 AM
محمد علي حسن محمد علي حسن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76707

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 4,197

آخر تواجد: 13-10-2014 10:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: غزة

إقتباس:
جميل إنك تكتب وتناقض نفسك .......
إذآ لم يكن هناك رافضة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
ولكن عالمكم الشيرازي يقول بأنه كان هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
وطبيعي بأنه لم يكن هناك تشيع للإمام علي عليه السلام في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... وهذا ما قلناه من البداية
عزيزي كان هناك تشيع زمن الإمام وكان الصحابة ومنهم سلمان وغيره يفضلون عليا على الكل فكيف ناقضت نفسي ؟!
وصاروا بعد السقيفة رافضة !!



إقتباس:



أما موضوع بأنهم كانوا مع الإمام علي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لن أجادل بهذا .
أما إنهم كانوا شيعة علي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا كلام بلا دليل .
قال ابن عبد البر :
" وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم : أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أول من أسلم ، وفضله هؤلاء على غيره "
الاستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 1090 .
وابن تيمة سماهم شيعة وكذب عليهم فقال :
" حتى أن الشيعة الأولى أصحاب علي لم يكونوا يرتابون في تقديم أبي بكر وعمر عليه "
منهاج السنة 2 / 72 .
إقتباس:

قلنا لك بأنه ضعيف سندآ ,,, ولقد وضحنا هذا من قبل .
وإن متنه منكرآ .
أي إن الله أمر نبيه بحب هؤلاء الأربعة فهل كان النبي لا يحبهم قبل أن يأمره الله بحبهم ؟
وأين الحسن والحسين عليهما السلام فهل المقداد أو سلمان أو أبو ذر يحبهم الله أكثر من الحسن والحسن عليهما السلام ,,,, فلماذا لم يتم ذكرهما ولكن ذكر والدهما

الشوكاني يقول رجاله ثقات وعباد الرحمن يقول سند ضعيف !!


الرد مع إقتباس
قديم 16-08-2010, 01:46 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
محمد علي حسن
عزيزي كان هناك تشيع زمن الإمام وكان الصحابة ومنهم سلمان وغيره يفضلون عليا على الكل فكيف ناقضت نفسي ؟!
وصاروا بعد السقيفة رافضة !!



لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

إحنا موضوعنا إن كان هناك شيعة أو رافضة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت بعد صفحتين من الحوار تأتي وتقول بأن في زمن الإمام علي رضى الله عنه كانوا له شيعة ,,,,,,,,,,,,




وقلنا ......
أما موضوع بأنهم كانوا مع الإمام علي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لن أجادل بهذا .
أما إنهم كانوا شيعة علي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا كلام بلا دليل .


إقتباس:

محمد علي حسن
قال ابن عبد البر :
" وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم : أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أول من أسلم ، وفضله هؤلاء على غيره "
الاستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 1090 .
وابن تيمة سماهم شيعة وكذب عليهم فقال :
" حتى أن الشيعة الأولى أصحاب علي لم يكونوا يرتابون في
تقديم أبي بكر وعمر عليه "

منهاج السنة 2 / 72 .

تقديم أو تفضيل البعض من الصحابة علي رضى الله عنه على أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ليس هذا موضوعنا وليس هذا خلافنا لأن هذا حصل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس قبل وفاته ,,,


إقتباس:
محمد علي حسن
الشوكاني يقول رجاله ثقات وعباد الرحمن يقول سند ضعيف !!
أولآ: نحن نأخذ إجماع علماء الحديث في هذا لأن هناك من يخطأ ,,,فليس عندنا من هو معصوم ...
وأخيرآ : لم تجب حول متن الرواية ( عن بريد عن رسول الله : أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم علي وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي .)

أي إن الله أمر نبيه بحب هؤلاء الأربعة فهل كان النبي لا يحبهم قبل أن يأمره الله بحبهم ؟
وأين الحسن والحسين عليهما السلام فهل المقداد أو سلمان أو أبو ذر يحبهم الله أكثر من الحسن والحسن عليهما السلام ,,,, فلماذا لم يتم ذكرهما ولكن ذكر والدهما !!!





الرد مع إقتباس
قديم 16-08-2010, 04:01 PM
محمد علي حسن محمد علي حسن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76707

تاريخ التّسجيل: Oct 2009

المشاركات: 4,197

آخر تواجد: 13-10-2014 10:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: غزة

إقتباس:
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

مالك زهقت بسرعة صرت تحوقل !!

إقتباس:
إحنا موضوعنا إن كان هناك شيعة أو رافضة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت بعد صفحتين من الحوار تأتي وتقول بأن في زمن الإمام علي رضى الله عنه كانوا له شيعة ,,,,,,,,,,,,
نعم كان شيعة زمن الرسول وقلنا لك منهم وهم كانوا في زمن علي والنبي وكانوا يفضلونه !!

والرفض جاءبعد السقيفة ..فماذا سيرفض زمن النبي ؟




إقتباس:
وقلنا ......
أما موضوع بأنهم كانوا مع الإمام علي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لن أجادل بهذا .
أما إنهم كانوا شيعة علي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا كلام بلا دليل .


يعني بعد وفاة الرسول بسرعة مضغ السنكرز صاروا شيعة !!

كانوا منذ زمن النبي وبقوا على ذلك في عهد علي !!


إقتباس:
تقديم أو تفضيل البعض من الصحابة علي رضى الله عنه على أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ليس هذا موضوعنا وليس هذا خلافنا لأن هذا حصل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس قبل وفاته ,,,




أولآ: نحن نأخذ إجماع علماء الحديث في هذا لأن هناك من يخطأ ,,,فليس عندنا من هو معصوم ...
طيب ..أصلا دينكم مطاط . متى تأخذ بقول الصحابي فلان تأخذ ومتى ترفض ترفض !


إقتباس:
وأخيرآ : لم تجب حول متن الرواية ( عن بريد عن رسول الله : أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم علي وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي .)

أي إن الله أمر نبيه بحب هؤلاء الأربعة فهل كان النبي لا يحبهم قبل أن يأمره الله بحبهم ؟
وأين الحسن والحسين عليهما السلام فهل المقداد أو سلمان أو أبو ذر يحبهم الله أكثر من الحسن والحسن عليهما السلام ,,,, فلماذا لم يتم ذكرهما ولكن ذكر والدهما !!!
أتيت لك بتصحيح أحد علمائك للحديث ... فاعترف بصحة السند لاناقش المتن !




الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2010, 11:35 PM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

إستراحة رمضانية
ونكمل تضعيف ما جاء في الكتاب لما فيه

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2011, 10:35 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع ....

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2011, 10:37 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

سنكمل إن شاء الله موضوع كتاب ليالي بيشاور بما جاء به من ضعف في النقل
فوصلت النتيجة الأن إلى 1/ 7
أي إن صاحب الكتاب يحضر الروايات الضعيفة ويعتبرها صحيحة على حسب زعمه ........


آخر تعديل بواسطة عباد الرحمن ، 09-01-2011 الساعة 10:52 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2011, 11:06 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75706

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 255

آخر تواجد: 07-07-2013 06:30 PM

الجنس:

الإقامة:

التشيع ليس حزبا سياسيا - المجلس الثاني ص101
وكم عندكم أحاديث معتبرة أن النبي (صلى الله عليه وآله) يأمر الأمة ‏بمتابعة علي بن أبي طالب وأهل بيته الكرام، وخاصة عند التباس الأمر ‏واختلاف الرأي، ولا نجد حديثا واحدا من الرسول (صلى الله عليه وآله) ‏يأمر الأمة بتشكيل السقيفة وانتخابهم الخليفة بعده، ولو كان ذلك من حق ‏الناس، لما نص على أخيه وصنوه علي (عليه السلام) من بعده، ولما عينه ‏خليفة بأمر من الله (عز وجل)، في يوم الإنذار ويوم الغدير وغيره.


طبعآ إن حديث الإنذار هو من الأحاديث الضعيفة ...
فلا أدري كيف مؤلف لكتاب ويسمى نفسه سلطان العارفين يبتعد كل البعد عن الروايات الصحيحة ويحتج بروايات ضعيفة .....

النتيجة 1 / 8
ما زال الكتاب وهو في المجلس الثاني يعاني من صحة النقل .


الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2012, 08:38 PM
امين علي اللامي امين علي اللامي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 87367

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 5

آخر تواجد: 15-07-2012 08:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

نعزي الامام الحجة (عجل الله فرجة) والسيد القائد مقتدى الصدر والعالم الاسلامي بوفاة صدر العراق السيد محمد محمد صادق الصدر (رحمه الله

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2012, 08:45 PM
امين علي اللامي امين علي اللامي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 87367

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 5

آخر تواجد: 15-07-2012 08:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

(لقد هدمت مخططات الف سنة)

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2012, 09:54 PM
الصورة الرمزية لـ سالي الراوي
سالي الراوي سالي الراوي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 98577

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 1,067

آخر تواجد: 25-07-2016 11:00 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: Baghdad

هذا النقاش فانا احببت هذا الكتاب وقد قرأته في بداية دراستي المكثفة
للدين و كنت قد اعجبت و بعد ارعة سنوات اخذني الشوق لاقرأ الكتاب حيث وقع بين يدي و لكن المفاجأة اني بعد ان قرأت قليلا وجدت نفسي اجد الكتاب ليس بقيم من حيث الرصانة العلمية وقوة الحجة فلم اكمل قرائته و رميته ممتعضا . هذا كان احساسي . فلا اتعجب انه لو تم وضعه تحت المجهر النقدي ان يكون غير رصينا لان هذا كان شعوري و لا اتذكر بالظبط ما هي النقطةفاتني

التوقيع : من أراد أن يَصحبَنا فلْيَصحبْنا بِخمسٍ: يُوصل إلينا حاجة مَن لا تصل إلينا حاجته، ويدلّنا على العدل إلى مالا نَهتدي إليه، ويكون عوناً لنا على الحق، ويؤدي الأمانة إلينا وإلى الناس، ولا يغتاب عندنا أحدا.
عمر بن العزيز

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2012, 11:18 PM
الصورة الرمزية لـ حبيب الاسدي
حبيب الاسدي حبيب الاسدي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 79902

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 911

آخر تواجد: 07-08-2018 03:28 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد\شارع فلسطين

الننبي محمد صل الله عليه واله وسلم يا علي انت وشيعتك الفائزوووووووووووووون

التوقيع : http://www.iraq-4ever.com/up/uploads...3145932671.swf
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=142871
الوهابيه يحرمون التأويل ويرتكبونه وينفون المجاز ويستعملونه !!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ عليه السلام وعترته.
ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار).

لم اجد ولا رد على مواضيعي . ماذا اعتبره هروب ام انتصار
انا اعتبره انتصار . وانتم الوهابيه ماذا تعتبرونه ؟
صفحة يا حسين على الفيس بوك
http://www.facebook.com/yahossen
ياحسين

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2012, 11:18 PM
الصورة الرمزية لـ حبيب الاسدي
حبيب الاسدي حبيب الاسدي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 79902

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 911

آخر تواجد: 07-08-2018 03:28 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد\شارع فلسطين

اذا المذهب الشيعه مؤسسه النبي والشيعه موجودين من زمن النبي

التوقيع : http://www.iraq-4ever.com/up/uploads...3145932671.swf
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=142871
الوهابيه يحرمون التأويل ويرتكبونه وينفون المجاز ويستعملونه !!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ عليه السلام وعترته.
ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار).

لم اجد ولا رد على مواضيعي . ماذا اعتبره هروب ام انتصار
انا اعتبره انتصار . وانتم الوهابيه ماذا تعتبرونه ؟
صفحة يا حسين على الفيس بوك
http://www.facebook.com/yahossen
ياحسين

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:19 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin