منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-09-2009, 06:19 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

Arrow السيد الشيرازي صاحب كتاب "ليالي بيشاور" في الميزان

بسم الله الرحمن الرحيم:

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

دائما نجد علماء الشيعة ينسبون الأحاديث لصحيح البخاري لأخذ الشرعية لكلامهم،لكننا عندما نرجع للبخاري نجد ما قيل غير صحيح،وانما هو تلفيق.
واليوم مع مثال حي،وهو الشيرازي صاحب "ليالي بيشاور"،ولمن أراد معرفة ما قيل عن هذا الكتاب ومؤلفه،استعينوا ب google،ولا أريد تطويل الموضوع.
سوف أعتمد على هذه النسخة للكتاب:
طبعة دار الغدير- بيروت لبنان.
وستكون طريقة الحوار بأنني آتي بالرواية كما يذكر الشيرازي وتدافعون عنه،وتقولوا لنا أين ذكر البخاري ذلك في صحيحه.

1-قال الشيرازي
صفحة ( 339 ) مانصه :" من أهم الأخبار في الموضوع ، خبر الطير المشوي المروي في كتبنا وكتبكم المعتبرة كالصحاح والمسانيد ، منها :صحيح البخاري ، و صحيح مسلم ".

ممكن تذكروا لنا أين في صحيح البخاري يا شيعة المنتدى أم أنه تقول على الامام البخاري؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:30 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:


الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:35 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

صفحة 339 في أي كتاب

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:38 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ذو الفقارك ياعلي
صفحة 339 في أي كتاب
مرحبا بصديقي العزيز ذو الفقارك ياعلي،وأنا تعجبني حواراتك،لأنها موثقة عكس الآخرين.

صديقي نحن نتحدث عن كتاب:"ليالي بيشاور "للشيرازي،وسيكون هو مرجع الموضوع.

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:40 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
مرحبا بصديقي العزيز ذو الفقارك ياعلي،وأنا تعجبني حواراتك،لأنها موثقة عكس الآخرين.

صديقي نحن نتحدث عن كتاب:"ليالي بيشاور "للشيرازي،وسيكون هو مرجع الموضوع.
سألت سؤالا الصفحة 339 في أي كتاب
لا تطولها وهي قصيرة

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:42 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

"ليالي بيشاور "للشيرازي

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 06:44 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
"ليالي بيشاور "للشيرازي
أقسم بالله العظيم أنك كذاب أشر
أنا لدي كتاب ليالي بيشاور وهو غير مرقم فمن أين أتيت برقم الصفحة 339

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:06 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ذو الفقارك ياعلي
أقسم بالله العظيم أنك كذاب أشر
أنا لدي كتاب ليالي بيشاور وهو غير مرقم فمن أين أتيت برقم الصفحة 339
بدأنا من الأول ،الاتهامات والحلف كذبا،أنصحك بعد رمضان تصوم 3 أيام ،ذلك كفارة أيمانكم اذا حلفتم،الكتاب عندي وهو مطبوع.ولونه أخضر وعدد صفحاته 1191،طبعة دار الغدير-بيروت لبنان.وهناك أيضا طبعة دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر، دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع.سنة النشر:01/01/2001.

بما أنه ليس لديك مرقم فهو غير موجود بالعالم،مسكين لا تنس الصيام


الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:21 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
بدأنا من الأول ،الاتهامات والحلف كذبا،أنصحك بعد رمضان تصوم 3 أيام ،ذلك كفارة أيمانكم اذا حلفتم،الكتاب عندي وهو مطبوع.ولونه أخضر وعدد صفحاته 1191،طبعة دار الغدير-بيروت لبنان.وهناك أيضا طبعة دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر، دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع.سنة النشر:01/01/2001.

بما أنه ليس لديك مرقم فهو غير موجود بالعالم،مسكين لا تنس الصيام

نعم الكتاب عندي وهو غير مرقم وموجود في أحد المواقع وهو غير مرقم أيضا وقد رجعت إلى الذي وضعته ولكنك للأسف لم تكمل ولو أكملت لفهمت المعنى
______
هو ذكر مصادركم يمثل بها ولكنه لم يحدد أين الحديث في الصحيحين وليس كبقية المصارد فعندما ذكرها أرشد إلى الجزء ورقم الصفحة والباب الذي ذكر فيه وهذا يدل أنه فقط يستعرض بعض مصادركم ثم يحدد أين ذكر الحديث بالضبط في البقية وهذا الإحتمال الأقوى
_____
وهناك احتمال آخر وهو أن صحاحكم ومصادركم حدث فيها الكثير من التحريف والحذف ونحن الآن في عام 1430هـ وزمن العلامه يرجع إلى عام 1345هـ فحتمل أن وقعت تحريفات إلى هذا الزمن في صحاحكم وإن شئت أريتك مثالا على التحريف في مصادركم ولكن هذا احتمال ضعيف بالنسبة لي
______
في القادمة لا تخادع بهذه الطريقة ولا تكذب مرة أخرى وتقول أن الكتاب مرقم بالصفحات


التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:27 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

سبحان الله ما زلت مصرا على تكذيبي

ما علينا ،أين الرواية في صحيح البخاري؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:32 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
سبحان الله ما زلت مصرا على تكذيبي

ما علينا ،أين الرواية في صحيح البخاري؟
قلت لك اقرأ كلامي جيدا فهو أوضح من الشمس ولا تكثر من التهريج
وقلت لك لو نقلت الكلام كاملا لفهمت
وسأعيده مره أخرى
____
هو استعرض مصادركم ثم ذكر أين روي الحديث وحدد رقم الصفحة والباب والجزء ولكنه لم يفعل ذلك مع الصحيحين وهذا دليل أنه يعلم أن الحديث لم يرد في الصحيحين
هل أوضح أكثر
___
ولا تنسى ماذكرته من الإحتمال الثاني وأقول لك هو احتمال ضعيف عندي جدا
___

وصلت الفكره
أو أعيد

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:37 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد

1-قال الشيرازي
صفحة ( 339 ) مانصه :" من أهم الأخبار في الموضوع ، خبر الطير المشوي المروي في كتبنا وكتبكم المعتبرة كالصحاح والمسانيد ، منها :صحيح البخاري ، و صحيح مسلم ".

ممكن تذكروا لنا أين في صحيح البخاري يا شيعة المنتدى أم أنه تقول على الامام البخاري؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:41 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

أعتقد جوابتك ياعزيزي والتكرار بعد الجواب دليل على عجزك بعد أثبات كذبك فإن استمريت بهذا الأسلوب فاعتبر نفسك ضمن قائمة المجمدين

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:49 AM
كهيعصاد كهيعصاد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 71569

تاريخ التّسجيل: Jun 2009

المشاركات: 285

آخر تواجد: 27-09-2009 04:04 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد

1-قال الشيرازي
صفحة ( 339 ) مانصه :" من أهم الأخبار في الموضوع ، خبر الطير المشوي المروي في كتبنا وكتبكم المعتبرة كالصحاح والمسانيد ، منها :صحيح البخاري ، و صحيح مسلم ".

ممكن تذكروا لنا أين في صحيح البخاري يا شيعة المنتدى أم أنه تقول على الامام البخاري؟
وأنت تقول:
إقتباس:
وهذا دليل أنه يعلم أن الحديث لم يرد في الصحيحين

ممكن تفسر لي هذا التناقض
هو يقول في صحيح البخاري ومسلموأنت تقول أنه يعلم أنه ليس في الصحيحين.فلماذا عزاهم للصحيحين؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:54 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
وأنت تقول:


ممكن تفسر لي هذا التناقض
هو يقول في صحيح البخاري ومسلموأنت تقول أنه يعلم أنه ليس في الصحيحين.فلماذا عزاهم للصحيحين؟
يعني نرجح الخيار الثاني ونقول أن مصادركم صار فيها تحريف منذ زمن العلامه 1345 إلى هذا الزمن 1430
وهذا نموذج بسيط من التحريفات في مصادركم

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 07:55 AM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

هل مازلت مصرا على العناد والمكابرة بعد كذبتك الكبيرة أن الكتاب مرقم
وبعد أن تمت إجابتك

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 02:51 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

لنتأكد من الكتاب و نرد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 03:02 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

طيح الله حظك الحديث غير موجود بالصفحة التى ذكرت

لكن الطبعة التى عندي هي طبعة مؤسسة الأعلي للمطبوعات

أذكر الكلام كاملاً من الصفحة و أذكر العنوان حتى أتأكد من كتابي

على فكرة حديث الطير صحيح على شرط البخاري لكن لم يخرجه و ذكره بالمستدرك

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، (وقد رواه) عن أنس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا، ثم صحت الرواية عن علي وأبي سعيد الخدري وسفينة.

وفى حديث ثابت البناني عن أنس زيادة ألفاظ (كما حدثنا به) الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن إسمعيل بن محمد بن الفضل بن علية بن خالد السكوني بالكوفة من أصل كتابه، ثنا عبيد بن كثير العامري، ثنا عبدالرحمن بن دبيس، (وحدثنا) أبو القاسم، ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي، ثنا عبدالله بن عمر ابن أبان بن صالح، (قالا) ثنا إبراهيم بن ثابت البصري القصار، ثنا ثابت البنانى:
ان أنس بن مالك رضي الله عنه كان شاكيا فأتاه محمد بن الحجاج يعوده في أصحاب له، فجرى الحديث حتى ذكروا عليا رضي الله عنه فتنقصه محمد بن الحجاج فقال أنس: من هذا؟ أقعدوني، فأقعدوه فقال: يا ابن الحجاج، الا أراك تنقص علي بن أبي طالب، والذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق، لقد كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وآله بين يديه، وكان كل يوم يخدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلام من أبناء الأنصار، فكان ذلك اليوم يومي، فجاءت أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله بطير، فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أم أيمن ما هذا الطائر؟
قالت: هذا الطائر أصبته، فصنعته لك.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم جئني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطائر.
وضرب الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أنس انظر من على الباب؟
قلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار، فذهبت فإذا علي بالباب، قلت: ان رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة، فجئت حتى قمت مقامي فلم ألبث ان ضرب الباب، فقال: يا أنس انظر من على الباب، فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار، فذهب فإذا علي بالباب، قلت: ان رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة، فجئت حتى قمت مقامي، فلم ألبث ان ضرب الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أنس اذهب فادخله، فلست بأول رجل أحب قومه، ليس هو من الأنصار، فذهبت، فأدخلته فقال: يا أنس قرب إليه الطير، قال: فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله، فأكلا جميعا.
قال محمد بن الحجاج: يا أنس كان هذا بمحضر منك؟
قال: نعم.
قال: أعطي بالله عهدا ان لا انتقص عليا بعد مقامي هذا، ولا أعلم أحدا ينتقصه إلا أشنت له وجهه.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 130

وقال الذهبي: وقال عبيدالله بن موسى، وغيره، عن عيسى بن عمر القاري، عن السدي قال: ثنا أنس بن مالك، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار، فقسمها، وترك طيراً فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي" فجاء علي، وذكر حديث الطير. وله طرق كثيرة عن أنس متكلم فيها، وبعضها على شرط السنن، ومن أجودها حديث قطن بن نسير شيخ مسلم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أنس قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل مشوي فقال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي". وذكر الحديث.
تاريخ الإسلام



التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 04:23 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 06-03-2019 09:45 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كهيعصاد
سبحان الله ما زلت مصرا على تكذيبي

ما علينا ،أين الرواية في صحيح البخاري؟
حديث الطير مذكور في الصحاح الخمسة واغلب المساند وهو حديث مشهور ولايمكن الطعن في سند الحديث ومتنه
اما بالنسبة للبخاري الناصبي لعنة الله عليه فقد ذكره في تاريخه الكبير
اما بالنسبة اليك وقد كنت فرحان بموضوعك الذي تتهم فيه سلطان الواعظين السيد محمد الموسوي الشيرازي قدس الله سره بالكذب لانه ذكر الحديث في صحيح البخاري وهو غير موجود وهل التاريخ الكبير للبخاري عندكم غير معتبر والذي ذكر الحديث او الصحاح الخمسه غير معتبرة
اذا نقول لك ياشاطر الحديث رواه البخاري في تاريخه الكبير اما صفة الكذب فهي اصبحت فضيله لدى مذهبكم الوهابي النجس

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2009, 05:35 PM
م8 م8 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 64593

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 2,178

آخر تواجد: بالأمس 01:25 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أنصار - جنوب لبنان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

تم تعديل عنوان الموضوع لكونه إستفزازيا وفيه طعن بسلطان الواعظين ، السـيّد محمّـد الموسوي
الشيرازي رحمه الله, لذلك يوجه إلى العضو ( كهيعصاد) تنبيه أول وتحذير من إعادة تكرار هذه المسألة ...
م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 11-09-2009 الساعة 05:38 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:02 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin