منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-05-2009, 01:36 AM
الحر الرياحي الحر الرياحي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 539

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 658

آخر تواجد: 18-08-2015 08:35 AM

الجنس:

الإقامة: وادي السلام

إقتباس:
المفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخباراً وزادوا في الآذان "ومحمد وآل محمد خير البرية" مرتين.
وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمداً رسول الله: "أشهد أن علياً ولي الله"مرتين. ومنهم من روى بدل ذلك: "أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً" مرتين.ولا شك أن علياً ولي الله، وأنه أمير المؤمنين حقاً، وأن محمداً وآله خير البرية. ولكن ذلك ليس في أصل الآذان.
هل قرأت عبارة ( ... ولكن ذلك ليس في اصل الآذان )
ليس في أصل الأذان
فكلامه ( قدس ) واضح الدلالة على أنه يتهم فيه المفوضة بأنهم قد وضعوا أخباراً تفيد أنها من أصول الآذان ، وقد بين لك الإخوة انه لم يقل احد إنها جزء منه بل يؤتى بها على سبيل القربة المطلقة، أو أنها من المستحب

التوقيع :
الحــــــــــــــــــــــــــــــــر
أخير نفسي بين الجنة والنار ولن اختار على الجنة شيئا

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 01:43 AM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

إقتباس:
عدم جواز زيادة"أشهد أن عليا ولي الله" في الآذان والإقامة،وفيه مفاسد كثيرة.[المسائل الفقهية ج2/ص123].‏
*
"أما إذا جاء من يطلب يا علي ـ مثلاً ـ ارزقني ، يا علي اقض حاجتي ، يا علي أعطني ولداً ، يا علي كذا ، فهذا شرك بالله تعالى" .( مجلة فكر وثقافة ، المسائل العقائدية ، العدد 388 )

أخزاه الله في الدنيا و الآخرة

أي مفسدة في شعار التشيع أشهد أن عليا ولي الله

أخزاه الله
أي شرك يتحدث عنه هذا الأحمق المسمي نفسه مرجع

طاح الله حظه


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 01:53 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

عن أحمد، عن الحسين، عن فضالة، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكير الحضرمي وكليب الأسدي جميعاً، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، أنه حكى لهما الأذان فقال:
الله أكبر،الله أكبر ، الله أكبر، الله أكبر،
أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله،
أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله،
حي على الصلاة، حي على الصلاة،
حي على الفلاح، حي على الفلاح،
حي على خير العمل،
حي على خير العمل،
الله أكبر، الله أكبر،
لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، والإقامة كذلك.
ورواه الصدوق بإسناده عن أبي بكر الحضرمي وكليب الأسدي، مثله
وزاد: ولا بأس أن يقال في صلاة الغداة على أثر حي على خير العمل:
الصلاة خير من النوم، مرتين للتقية.
وسائل الشيعـة الجزء 5
صفحـة 416-417
أين هي أشهد أن عليا ولي الله يا مفوضة،لاحظوا كيف أنني آتي بالسند و المتن ولا زلت أتحداكم يا مفوضة.أن تأتوا بالسند +المتن كما افعل أنا

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 01:58 AM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

يا الذي كتب المشاركة أعلاه


ما أنت إلا أحمق أو خبيث


لمن أراد الحقيقة و الحقيقة فقط


ليقرأ كتاب الشهادة الثالثة المقدسة معدن الاسلام الكامل وجوهر الايمان الحق لشيخ الأستاذ عبد الحليم الغزي حفظه الله تعالى

ليرى أي الفريقين أحق بالإتباع


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:04 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لواء الحسين

لمن أراد الحقيقة و الحقيقة فقط

ليقرأ كتاب الشهادة الثالثة المقدسة معدن الاسلام الكامل وجوهر الايمان الحق لشيخ الأستاذ عبد الحليم الغزي حفظه الله تعالى

ليرى أي الفريقين أحق بالإتباع
نقول لك ولأمثالك اقرأه انت وانقل لنا منه الروايات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو عن الأئمة الأطهار كما نقلت أنا عن ابي عبد الله عليه السلام كيفية الآذان بالسند والمتن و المصدر،واحضر لنا معك ردك على الصدوق قدس سره الذي يقول بأن المفوضة لعنهم الله هم الذين زادوا الشهادة الثالثة في الآذان.ومشكور بدون زحمة

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:04 AM
الحر الرياحي الحر الرياحي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 539

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 658

آخر تواجد: 18-08-2015 08:35 AM

الجنس:

الإقامة: وادي السلام

لم أرى ردا على هذه التناقضات

اقتباس من الزميل / محمد بن الصدوق

إقتباس:
عدم جواز زيادة ( أشهد أن عليا ولي الله )
ومن المؤكد أن من يطلق هذه الفتوى عليه ان يتقيد بها ، لكن مرجعك قال جواز الإتيان بها في الآذان الذي يرفع في المسجد !!! ، فكيف يجوز ولا يجوز في آن واحد ؟!!!!!!!!!
س: هل صحيح انكم في مسجد الحسنين تقيمون الادان بزيادة (اشهد ان علي ولي الله) ، واذا كان الجواب نعم كما اورده الينا بعضالاخوة ، فكيف تشرحون هدا التناقض بين ما تقولون و ما تفعلون ؟11/1/2004 12:00:00 AM
ج: لا يوجد تناقض البتة، فإن راينا كما هورأي كافة علماء الإمامية عدم جزئية الشهادة الثالثة في الاذان أو الإقامة مع كون رأينا عدم رجحان الاتيان بها في الإقامة لاحتمال كونها جزءا مستحبا من الصلاة مع جواز الإتيان بها في الاذان الذي يرفع في المساجد.








اقتباس من الزميل / محمد بن الصدوق
إقتباس:
فيها مفاسد كثيرة

ومادام ان فيها مفاسد كثيرة ، فالمفاسد لا يتبرك بها ، أليس كذلك ؟!! لكن مرجعك يقول يتبرك الاتيان بها ؟!!!
س: هل في الشهادة الثالثة في الآذان أيإشكال ؟9/30/1999 12:00:00 AM
ج:الشهادة الثالثة ، ليست جزءاً منالآذان ، واعتبارها جزءاً تشريع محرم ولكن مع ذلك لا مانع من الإتيان بها بقصدالتبرك لا بقصد الجزئية ، وإن كنا نلاحظ أن العبادات ومنها الأذان توفيقية ، ولذايجب التوقف عند الحدود التي حددها الشرع لها، فلا يدخل فيها ما لم يأت تشريعه بالنصمن المعصوم.










اقتباس من الزميل / محمد بن الصدوق
إقتباس:
أنا اقول لك اذا فهي بدعة والبدعة حرام خصوصا في الصلاة وهي من العبادات



الزميل يقول:إنها بدعة ومرجعه يقول:ليست بدعة .... احترنا يا زميلي: أيكما نصدق ؟!!!!


س: هل الشهادة الثالثة بدعة ، وأعني كيفأدخلت في الآذان فأنا لا أعتقد أنها كانت موجودة في زمن الرسول (ص) ، فهل هي جائزةولماذا ينبغي أن نقولها ، أعني هل بدأت في أيام أحد من الأئمة ؟11/8/1999 12:00:00 AM
ج: الشهادة الثالثة ليست بدعة في ذاتها ،ولكنها ليست من الفصول الواجبة لا في الأذان ولا في الإقامة ، نعم هي من حقائقالإيمان عندنا، ولم ينقل لنا في الأخبار أن النبي (ص) أو أحدا من الأئمة (ع) كانوايدخلونها في الأذان أو الإقامة ، ولذا فنحن جرياً على ذلك قلنا إنه لا يجوزإعتبارها جزءاً منهما لأنها ليست كذلك ، ولعل الذين أدخلوها هم بعض الغلاة منالشيعة كما يقول الشيخ الصدوق (رحمه الله) باعتبار أنه يستحب الشهادة لعلي بالولايةكلما ذكرت الشهادة للنبي (ص) بالرسالة ، ولكن هذا لا يوجب أن يكون الأمر كذلك فيماهو من الأمور التوفيقية كالأذان والإقامة ، وخاصة بالنسبة للإقامة لاحتمال أن تكونبمثابة الجزء من الصلاة لأنه يكره كراهة شديدة الإتيان بما ينافي الصلاة بعدالإقامة.






http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=46

أم أن الزميل لا يعرف فتاوي مرجعه ، أو انه وهابي يستعمل التوووووقيا !!!!


مع تحيات
الحـــر

التوقيع :
الحــــــــــــــــــــــــــــــــر
أخير نفسي بين الجنة والنار ولن اختار على الجنة شيئا

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:05 AM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد بن الصدوق

أين هي أشهد أن عليا ولي الله يا مفوضة،لاحظوا كيف أنني آتي بالسند و المتن ولا زلت أتحداكم يا مفوضة.أن تأتوا بالسند +المتن كما افعل أنا
موجود ايها الاحمق
انت والشيطان الذي تدعي انك تتبعه

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:05 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

صحة قول (إن الذين أدخلوا الشهادة الثالثة هم بعض الغلاة من الشيعة) للسيد علي الميلاني اضغط هنا للدخول


آخر تعديل بواسطة محمد بن الصدوق ، 16-05-2009 الساعة 02:08 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:06 AM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

هذا هو رابط الذي كان موجودا في المشاركة رقم 128 قبل أن يعدلها المسمي نفسه محمد بن صدوق ’ بعد زلة منه أوقعه و كشف حقيقته النجسة , فتداركها بالتحرير :

منتديات أهل السنة و الجماعة بالمغرب العربي-دعوة الى الإصلاح و مراجعة التراث

http://kawa.wowjdr.com

حتى تعرفوا من هو و من أين يأتي بكلامه


أخزاك الله بحق زهرآء البتول سلام الله عليها

يا زهرآء



آخر تعديل بواسطة لواء الحسين ، 16-05-2009 الساعة 02:15 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:10 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لاعن الشيخين
موجود ايها الاحمق
أنا في الانتظار ايتها الحمقاء الشمطاء

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:14 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

لواء الحسين انا لم اطالبك بمن قال بجوازها من عدمه أنا طالبتك بالرواية:المتن+السند فلا تجب على سؤال غير مطروح للهروب من الجواب على السؤال المطروح.

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:22 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

وبعدين لماذا تصف الصدوق بالشذوذ لعمري انت الشاذ،لانه خالف هواك ،لكن هذا معروف اذا غلبكم شخص بالحجة فالجواب عندكم احدى اثنتين:
1-التقية
2-الشذوذ

وايضا اتهام الصدوق بالشذوذ قول فاسد لأنه لم يتفرد بهذا القول فقد تابعه
الشيخ الطوسي حيث قال: «وأما ما روي من شواذ الأخبار من قول: أشهد أن علياً ولي الله، وآل محمد خير البرية، فمما لا يعمل عليه في الأذان والإقامة، فمن عمل بها كان مخطئاً»النهاية للطوسي ص69.

اذن من هو الشاذ يا شاذ؟

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:25 AM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد بن الصدوق
أنا في الانتظار ايتها الحمقاء الشمطاء

قبل ان اتيك به
على اي اساس تريد ان احاورك

1- انك فعلا شيعي ولكن احمق يتبع ما هب ودب من الشياطين المدعين العلم

2- ام انك سني مدلس نفسك في صفوف الشيعة


جاوب بصراحة حتى نعرف كيف ندير النقاش

لان كل واحد مما ذكرنا من صنفين البهائم اعلاه يترتب عليه طريقة في النقاش
وله ادلة معينة خاصة به

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:32 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

موقع آخر:http://vb.al-adwaa.net
موقع آخر:wikimapia.org

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:33 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

سوف لن أجيبك يا بهيمة

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:36 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

"إن الذين يتّبعون هذه الأساليب فيتهمون من خالفهم في اجتهاداتهم بالكفر والضلال والفسق والانحراف، ضعفاء في ثقافتهم كما هم ضعفاء في حجّتهم، لأن من يملك الحجة لا يشتم، ومن يملك البرهان الساطع لا ينطق بالكلمات غير المسؤولة"
وهذا حال البهيمة:لاعن الشيخين عوض الجواب على سِؤالي يتهجم الملعون علي.

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:37 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل

جواب سماحة الشيخ حسين الخشن اضغط هنا

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:43 AM
محمد بن الصدوق محمد بن الصدوق غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 69919

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 936

آخر تواجد: 06-10-2010 02:16 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق المحتل


تصبحون على خير ولا تنسوا ذكر الروايات في الشهادة الثالثة.
أحبكم جميعا ، والحوار لا يفسد للود قضية
ربما في حدة النقاش نستعمل ألفاظا لا تليق.

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 02:56 AM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد بن الصدوق
"إن الذين يتّبعون هذه الأساليب فيتهمون من خالفهم في اجتهاداتهم بالكفر والضلال والفسق والانحراف، ضعفاء في ثقافتهم كما هم ضعفاء في حجّتهم، لأن من يملك الحجة لا يشتم، ومن يملك البرهان الساطع لا ينطق بالكلمات غير المسؤولة"
وهذا حال البهيمة:لاعن الشيخين عوض الجواب على سِؤالي يتهجم الملعون علي.
هذا لانك متعصب وجاهل
ولا تبحث عن الحقيقية فعلا ولا تريد النقاش

فانا تعمدت استفزازك لاريك انك فعلا احمق وتريد ان تثبت نظريتك دون سماع الاخر
او انك تتعصب لمن تتبع دون البحث الفعلي عن الحقيقة

فاما ان تحاور وتبدي ادلتك وتسمع الادلة الاخرى

او اذهب لعنة الله عليك انت وموضوعك
سواء كنت سني
او كنت فعلا شيعيا احمقا تتبع الحمقى وستحشر معهم

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط


الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2009, 04:32 AM
عشق الولايه عشق الولايه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 58597

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 24

آخر تواجد: 30-08-2009 08:38 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الاحساء,,مع المجاهد النمر.

من خلال قرائتي للموضوع اني اراك يا الصدوق من الحمقى أقول تراك سويت زحمه والشارع فاضي

يا رجال ترى الاخوه الموالين ردو عليك بس الظاهر انك ما تقراء عدل او أنك عمي وتجاهل الردود

بس ما قووووول الا الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى.



يا ناس ترى العقل نعمه

يا ناس ترى العقل نعمة

روح نام أفضل لك تراك صجيت راسنا يا ابن صهااك يا صهاكي يا مصهوكي >>ادلعك بعد وش تبي.

وتحياتي المعطره للاخوه والاخوات الموالين.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:40 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin