منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-05-2009, 10:56 PM
mtfael mtfael غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 65776

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 278

آخر تواجد: 19-03-2013 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
واما زعمهم الزواج من ام كلثوم فهذه اكذوبة من ضمن العديد من الاكاذيب التي ارادوا تجميل الوجه المظلم لعمر بن الخطاب ومشكور على ذكرك هذين الامرين حماك الله من كل سوء







اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك




اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم :


{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
الحشر10

فائدة قيمة لصاحب الموضوع :

قال الشريف المرتضى :

فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور. ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين. أهـ


رسائل الشريف المرتضى ج3 / ص 150





الخلاصة منكر هذا الزواج المبارك الميمون وصفه الشريف المرتضى بـ:


1- مغفل


2- جاهل


3- معاند .


بل هذا الزواج المبارك الميمون من الضرورات .




رضي الله عن مولاتي الزهراء فلو كانت حية لفرحت بهذا الزواج المبارك الميمون من أمير المؤمنين الفاروق مكسر الأكاسرة ومقصر القياصرة ومطفئ نار المجوس لعنهم الله .





الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2009, 03:43 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

لقد وضعت في توقيعي ما بينته اني مجاز واجازتي مفتوحة ولكن نتيجة لبعض الجهلة او المعاندين او المكابرين او المرددين لما يسمعوه دون وعي اضافة الى دس كلام لاشان له في الموضوع من بعد ماعجزوا من تفنيد ماسطره التاريخ لتبيان مخازي عمر بن الخطاب وجرائمه
هذه وغيره من الامور
اراني مضطرا ان اقطع اجازتي ولو مؤقتا لارد على تخاريف ما ينقله البعض لتبيان الامر لهم اولا ورفقا بحالهم كونهم لايرتضون لانفسهم ان يبقوا على جهالة امرهم وخصوصا اذا ماعاندوا واصرّوا ففي جهالتهم اشكال كونهم سيكونون من ذوي الجهل المركب والعياذ بالله


إقتباس:





إقتباس:
mtfael
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
واما زعمهم الزواج من ام كلثوم فهذه اكذوبة من ضمن العديد من الاكاذيب التي ارادوا تجميل الوجه المظلم لعمر بن الخطاب ومشكور على ذكرك هذين الامرين حماك الله من كل سوء





فائدة قيمة لصاحب الموضوع :

قال الشريف المرتضى :

فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور. ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين. أهـ


رسائل الشريف المرتضى ج3 / ص 150






اولا اقول مازلت على موقفي ولن اغيره فما قلته هو واقع حال كون الزواج المزعوم هو من نسج الخيال وفيه ما فيه ومن اراد الوقوف على حال الحقيقة فليراجع في مواضيعها وليس هنا واعتقد ان في المنتدى سيجد الاخ وكل من يهرول معه عدة مواضيع في الزواج المشكوك
واما الفائدة فاني اشكر الاخ
mtfael
ولكن وللاسف لقد سار كمن سار من قبله اخوة له حيث اتوا بسطر من مقال وجملة من كتاب
وقول من مبتور لكي يواري سوئاتهم بها هذا ديدنهم دائما الركض الى المبتور من القول او التدليس او التميع او التشتيت او الخروج من اصل الموضوع والذهاب الى الجوانب الفرعية كما نلاحظ منها مايحدث هنا
اكرر شكري للاخ على الفائدة ولكن اراها ستنقلب همّا وغمّا عليه لما نبيّن حقيقة ما قد جهله او ماقد تعمّد بتره لاخفاء واقع حال
وانا لااستطيع ان احكم عليه ولااعرف مايدور في نفسه ولسوف احمله على محمل كونه لايدري بما حمل الينا من نبأ وعليه ماجعلني ان اقطع اجازتي الميمونة لارد عليه مخصوص


إقتباس:

الخلاصة منكر هذا الزواج المبارك الميمون وصفه الشريف المرتضى بـ:


1- مغفل


2- جاهل


3- معاند .
واقول ممكن ان نضيف ايضا الى الخلاصة التي تفضلت بها اخي
اضافة الى المغفل والجاهل والمعاند
اضيف
المكابر والمدلس او الباتر
الباتر لاصل المقال حيث فيه العبر والغاية
لانه اذا لم ولن نبتر المقال باكمله وناخذ فقط جزء منه لم يعطي الغاية التي تريدونها ابدا
فاين اذا وضعتم كامل مقال الشريف المرتضى وبه ستنكشف عوارات مشايخكم جميعا وبين ان تبتروا الجزء الاعظم منها وتاخذون مايتلائم ورغبات الشيطان لتقوية جريمة من جرائم عمر وجعله دليل كون الشيعة يسيرون بواد وائمتهم يسرون بواد اخر لكن هيهات فعين الشمس لاتغطى بغربال
المهم تعال اخي انت ومن معك واقرا مقال الشريف المرتضى
منسوخ
إقتباس:


[ إنكاح أمير المؤمنين عليه السلام ابنته ]
وسألوا أيضا " من موجب الفقه المجيز لأمير المؤمنين عليه السلام تزويج أم كلثوم . وقالوا :
أوضحي النساء من طريق يوجبه الدين ويتجه ولا يمنعه ، وهو مستعمل التقية ومظهر المجاملة أن
ينتهي إلى الحد الذي لا مزيد عليه في الخلطة وهو التزويج . الجواب :
قال الشريف المرتضى علم الهدى ( قدس الله روحه ) : إعلم أنا قد بينا في كتابنا ( الشافي ) في
الجواب عن هذه المسألة ، وأزلنا الشبهة
المعترضة بها وأفردنا كلاما استقصيناه واستوفيناه في نكاح أم كلثوم ، وإنكاح بنته صلى الله عليه
وآله من عثمان بن عفان ، ونكاحه هو أيضا " عائشة وحفصة ، وشرحنا ذلك فبسطناه . والذي
يجب أن يعتمد في نكاح أم كلثوم ، أن هذا النكاح لم يكن عن اختيار ولا إيثار ، ولكن بعد مراجعة
ومدافعة كادت تفضي إلى المخارجة والمجاهرة . فإنه روي أن عمر بن الخطاب استدعى العباس
بن عبد المطلب ، فقال له :مالي ؟ أبي بأس ؟ فقال له : ما يجيب أن يقال لمثله في الجواب عن هذا
الكلام فقال له : خطبت إلى ابن أخيك على بنته أم كلثوم ، فدافعني ومانعني وأنف من مصاهرتي ،
والله لأعورن زمزم ، ولأهدمن السقاية ، ولا تركت لكم يا بني هاشم منقبة إلا وهدمتها ، ولأقيمن
عليه شهودا " يشهدون عليه بالسرق وأحكم بقطعه . فمضى العباس إلى أمير المؤمنين عليه
السلام فأخبره بما جرى وخوفه من المكاشفة التي كان عليه السلام يتحاماها ، ويفتديها بركوب كل
صعب وذلول ، فلما رأى ثقل ذلك عليه ، قال له العباس : رد أمرها إلي حتى أعمل أنا ما أراه ،
ففعل عليه ذلك وعقد عليها العباس . وهذا إكراه يحل له كل محرم ويزول معه كل اختيار . ويشهد
بصحته ما روي عن أبي عبد الله عليه السلام من قوله وقد سئل عن هذا العقد ؟ فقال عليه
السلام : ذلك فرج غصبنا عليه .وما العجب من أن تبيح التقية والاكراه والخوف من الفتنة في
الدين ووقوع الخلاف بين المسلمين لمن هو الإمام بعد الرسول صلى الله عليه وآله والمستخلف
على أمته أن يمسك عن هذا الأمر ، ويخرج نفسه منه ، ويظهر البيعة لغيره ، ويتصرف بين أمره
ونهيه ، وينفذ عليه أحكام ، ويدخل في الشورى التي هي بدعة وضلال وظلم ومحال ، ومن أن
يستبيح لأجل هذه الأمور المذكورة على من لو ملك اختياره لما عقد عليه . وإنما يتعجب من ذلك
من لا يفكر في الأمور ولا يتأملها ولا يتدبرها ، دليل على جواز العقد ، واقتضى الحال له مثل أمير
المؤمنين عليه السلام ، لأنه عليه السلام لا يفعل قبيحا " ولا يرتكب مأثما " . وقد تبيح الضرورة
أكل الميتة وشرب الخمر ، فما العجب مما هو دونها ؟ فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا
العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور .ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو
معاند ، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين.
انتهى .




انتهى النسخ وارجو ورجائي مهم جدا
الموضوع ليس زواج عمر من ام كلثوم
هنا تعمدت الرد على الاخ اعلاه من باب اسكاته واسكات كل من يريد ان يفكر في فتح هذا الموضوع مجددا وطرحه هنا
من اراد البحث في موضوع الزواج
هناك المنتدى وفيه عدة مواضيع
واعتقد موضوع الاخ مرآة التاريخ وغيره تجدون فيه غايتكم ان كنتم تنشدون الحقيقة وليس غيرها

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=115226
إقتباس:





بل هذا الزواج المبارك الميمون من الضرورات .




رضي الله عن مولاتي الزهراء فلو كانت حية لفرحت بهذا الزواج المبارك الميمون من أمير المؤمنين الفاروق مكسر الأكاسرة ومقصر القياصرة ومطفئ نار المجوس لعنهم الله .
هذا رايك انت كون الزهراء تفرح ام لاتفرح
ولكن اتسائل كيف تفرح للزواج وهي ماتت وعليه واجدة
########
اما القياصرة والاكاسرة والمجوس فعليهم لعنة الله ابد الابدين وعلى الاقباط{النصارى } واليهود والمجوس وكل من يؤيدهم ويساندهم ويسير على خطاهم
والى جهنم وبئس المصير
إقتباس:
القرآن كتابي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتقد أن علي كرم الله وجهه كان يأتمر بأمر من عمر رضي الله عنه ورد في الذي قرأته من الموضوع في السابق
فهذا يقودنا الى موضوع غفل عنه الكثير أنه مقر لأفعال عمر وانه راض عنها وأنه لايؤمن بالوصية أذا اذا فعلي مشارك والحسن والحسين مشاركين في الفتوحات رضوان الله عليهم أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لااريد مواضيع انشاء وسرد حكايات ضع ما عندك بالدليل والا الكلام كثير ولايعجز اللسان منه
خصوصا اذا كان عن عمر
@@@
وكذكل اقول لاخت امال الدنيا
إقتباس:
الحمد لله ان الاسلام و صلنا عن طريق الفتوحات الاسلامية

و مهما كانت افعال الصحابة رضوان الله عليهم و منهم عمر

رضي الله عنه فانه يضل الذي قال عنه الرسول صلى

الله عليه وسلم ليلة الاسراء و المعراج سمعت صوت نعليك

في الجنة
فياريت احد من اشباه

رجال هذا الزمن يمتلك شجاعة و قوة


عمر بن الخطاب و لا اقول يفتح اراضي المشركين بل يدافع


عن ثكالى و يلبي نداء الذين يستصرخون اشباه المسلمين

و الرجال من اهل غزة و العراق

عمر بن الخطاب كان من الاحرار و الشجعان اما اليوم فلم

نعد نراهم لم يعد هناك رجال يحمون بنات غزة و شيوخها


من وحشية اليهود و ظلمهم

فهل يوجد رجل يضع حدا لامريكا و اليهود و يحرر ارض

المسلمين

هل يوجد رجل الآن في شجاعة عمر بن الخطاب و قوته

لو كان عمر موجود لما تجرا علينا الامريكان

لله درك يا عمر ذهبت و ذهب معك زمن القوة و المجد


و لم يعد موجود الا الضعاف و الخونة
ارجوك لسنا بحاجة الى خرافات من سماع صوت نعال عمر في الجنة او قبقاب عمر في الجنة فيكفي مسخرة ويكفي ضحك على العقول
ولا ادري هل يلبس الناس نعل وجواتي بالجنة
لاادري ولكن اتسائل
متى تصحون من غفلتكم هذه ولن اطيل فقط اقول
حدث العاقل بما لايليق .......
واما بقية كلامك اراه موضوع لطيف عليك ان ترسليه لصحيفة لكي تعرّين فيه الحكام العرب من ملوك وامراء وزعماء ورؤساء فهم يمجدون عمر ويقدسونه وبالاخص عبدالله السعودي هادم الحرمين ومن سار على دربه فاين هم من غزة طالما هم من احتضنوا الحرمين واحتضنوا السلفية الوهابية الارهابية واحتضنوا عمر
واما جوابي لاخ خالد 85

إقتباس:

كل ما قلته ليس لك لك عليه دليل انما هي امجرد اقوال بدون سند

هات ما ينفيه بسند
وينتهي كل شئ
فالموضوع امامك وخذ وقتك شهر سنة ليس مهم
فالمهم تبيان الحقيقة ابدا من اول صفحة من مقال المنصور حتى تاتي على اخره
سارجع لاكمل اجازتي

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2009, 04:37 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5

ارجوك لسنا بحاجة الى خرافات من سماع صوت نعال عمر في الجنة او قبقاب عمر في الجنة فيكفي مسخرة ويكفي ضحك على العقول
ولا ادري هل يلبس الناس نعل وجواتي بالجنة
لاادري ولكن اتسائل
متى تصحون من غفلتكم هذه ولن اطيل فقط اقول
حدث العاقل بما لايليق .......



عافاكم الله أخي الفاضل / أميري حسين ـ 5

أرى هنا فضيلة جديدة من فضائل عمر وتتعلق بنعله ؟

حتى صوت نعال عمر من الفضائل ؟

تركوا كل مخالفات وجرائم ومجازر عمر وتمسكوا بخرافة صوت نعله ؟!

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\




الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2009, 06:42 PM
mtfael mtfael غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 65776

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 278

آخر تواجد: 19-03-2013 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5






اولا اقول مازلت على موقفي ولن اغيره فما قلته هو واقع حال كون الزواج المزعوم هو من نسج الخيال وفيه ما فيه








اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك




صدق من قال :
توضيح الواضحات من أشكل المشكلات .




هذا الزواج الميمون المبارك بين فاروق الأمة وآل بيت النبوة رضي الله عنهم أجمعين كيف نثبته لا أدري !!!




هل بروايات الموحدين أهل السنة رفع الله مقامهم ؟




أم برواياتكم ؟




أم بكلام علمائكم ؟ وكيف وصفوا منكري هذا الزواج الميمون المبارك ؟




وصدق المتنبي في قوله :
وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ *** إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ





وهنيئا مريئا لمن أنكر هذا الزواج الميمون المبارك ما وصفهم به المرتضى فلن أجد أبلغ من هذا الوصف أبدا



إقتباس:

قال الشريف المرتضى :

فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور. ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند، وما الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين. أهـ



رسائل الشريف المرتضى ج3 / ص 150





الخلاصة منكر هذا الزواج المبارك الميمون وصفه الشريف المرتضى بـ:


1- مغفل


2- جاهل


3- معاند .


بل هذا الزواج المبارك الميمون من الضرورات .




رضي الله عن مولاتي الزهراء فلو كانت حية لفرحت بهذا الزواج المبارك الميمون من أمير المؤمنين الفاروق مكسر الأكاسرة ومقصر القياصرة ومطفئ نار المجوس لعنهم الله .







الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2009, 08:06 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: mtfael




اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك




صدق من قال :
توضيح الواضحات من أشكل المشكلات .




هذا الزواج الميمون المبارك بين فاروق الأمة وآل بيت النبوة رضي الله عنهم أجمعين كيف نثبته لا أدري !!!




هل بروايات الموحدين أهل السنة رفع الله مقامهم ؟




أم برواياتكم ؟




أم بكلام علمائكم ؟ وكيف وصفوا منكري هذا الزواج الميمون المبارك ؟




وصدق المتنبي في قوله :
وَلَيسَ يَصِحُّ في الأَفهامِ شَيءٌ *** إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ





وهنيئا مريئا لمن أنكر هذا الزواج الميمون المبارك ما وصفهم به المرتضى فلن أجد أبلغ من هذا الوصف أبدا









واذا بليتُ بجاهلٍ متحكم
يجدُ المحالَ من الامورِ صوابا
اوليتهُ مني السكوت وربما
كان السكوتُ على الجواب جوابا

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2009, 08:10 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهر الشوق
عافاكم الله أخي الفاضل / أميري حسين ـ 5

أرى هنا فضيلة جديدة من فضائل عمر وتتعلق بنعله ؟

حتى صوت نعال عمر من الفضائل ؟

تركوا كل مخالفات وجرائم ومجازر عمر وتمسكوا بخرافة صوت نعله ؟!
اختي زهر الشوق حماك الله من كل سوء
هؤلاء المفلسين لاينفكون من النعل والبعر وغيرهما ينقشون او ينسجون منها اساطير لمن افقتد ابسط معاير الانسانية
والمصيبة ان هناك من يركض اويهرول خلفها مصدقا لها ويتخذها شعارا في دينه ومعتقده

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 10:48 AM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا انا من شيعة علي وأل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مملكة البحرين أنا هنا لست بصدد المشاركة بل الرد على صاحب الموضوع أتوك الأخوان بم يثبت بأن المؤلف ممن يطعنون في الدين والنبي صلوات ربي عليه وعلى آله الطيبين الأخيار
ولكنك لاتنفك من جهلك وتأخذ بقول المؤلف

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 10:50 AM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

اذا فالموضوع عندي ****** كناقله وكل من أيد هذا القول والله اني ارمي به عرض الحائط بل وفي المزبلة

م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 12-05-2009 الساعة 11:49 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 10:52 AM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

يقول الله تعالى: "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ"

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 11:14 AM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
المؤلف ممن يطعنون في الدين والنبي صلوات ربي عليه وعلى آله الطيبين الأخيار
ولكنك لاتنفك من جهلك وتأخذ بقول المؤلف

ملاحظة فقط

المؤلف مع ما به من عيوب لم يأتي بالروايات من جيبه انما هي موجودة أصلا في كتب رواة التاريخ كالطبري والمسعودي و ابن سعد وغيرهم


يعني حجة عيوب المؤلف باطلة

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\




الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 11:24 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
اذا فالموضوع عندي ساقط كناقله وكل من أيد هذا القول والله اني ارمي به عرض الحائط بل وفي المزبلة

شتمتني وشتمت كل من ايد الموضوع وتدعي القران كتابك
مثلك مثل الخوارج لما ادعوا بحمله
ولكن وكم حامل وحافظ ومتخذ للقران حجة والقران يلعنه
صدقني استطيع ان ارد عليك بابشع وصف
ولكن كما قلت من قبل لك ولامثالك ذوي الانفس الهابطة

واذا بليتُ بجاهلٍ متحكم
يجدُ المحالَ من الامورِ صوابا
اوليتهُ مني السكوت وربما
كان السكوتُ على الجواب جوابا
يرفع للمشرف لان تواجدك هنا عار على المنتدى

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//




آخر تعديل بواسطة أميري حسين-5 ، 12-05-2009 الساعة 11:33 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 01:43 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

الهابط من يتخذ من سب النبي عليه الصلاة والسلام وآله حجة ليسدل بها أمثالك
أما والله ان التشيع بريء منك وأمثالك مثلك كَمَثَلِ ******
اتوك بالأدلة أقل ماتعمله ان ترجع الى صوابك وتتبرأ من مثل هذا المؤلف

م8


آخر تعديل بواسطة م8 ، 12-05-2009 الساعة 11:48 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 01:45 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

وتشكوني الى الأداره بل انا من يطالب الأدارة ان تحذف هذا الموضع
لأن مابني على باطل فهو باطل
وانا رأيت منكر القول وزورا ولن أسكت

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 01:53 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

يامن تدعون التشيع وأقصد صاحب الموضوع ومن أيد الموضوع ايرضيكم الأستدال بمن تطاول على النبي صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الأطهار
وهو أشرف الخلق وسيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين فداه أبي وأمي ورحي والله عيب عليكم كيف تجتمع محبته عندكم وتسدلون بمن تطاول عليه كيف ستقفون بين يدي المولى سبحانه

وقوله - عز وجل - : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )

اللهم اني قد بلغت اللهم فشهد
الهم فشهد اللهم فشهد


آخر تعديل بواسطة القرآن كتابي ، 12-05-2009 الساعة 01:56 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 02:05 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
الهابط من يتخذ من سب النبي عليه الصلاة والسلام وآله حجة ليسدل بها أمثالك
أما والله ان التشيع بريء منك وأمثالك مثلك كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
اتوك بالأدلة أقل ماتعمله ان ترجع الى صوابك وتتبرأ من مثل هذا المؤلف
ارسل نسخة منه الى الادارة ولن ارد عليه واطالبها ان تنصفني منه
وارجع واقول له ولامثاله من بعد ما صموا وعموا وما وعوا من كثرة ما كررناه لاتنظر الى من قال انظر الى ماقيل وردوا ما قيل بحق الناصب الثاني عمر ولكنهم ابوا الا الخزي والعار
ولن اجد جوابا ابلغ من قول الشاعر
واذا بليتُ بجاهلٍ متحكم
يجدُ المحالَ من الامورِ صوابا

اوليتهُ مني السكوت وربما
كان السكوتُ على الجواب جوابا
يرفع للمشرف للمرة الثانية لان تواجدك هنا عار على المنتدى

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 02:27 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

ماقيل ينسب الى القائل وينسب الى الراوي والناقل
ومازلت تدور حول نفسك بأبيات من الشعر والأبيات تصف حالك وجهلك بل ومافيك زيادة من جهل
والله لن أسكت عن حق المصطفى وآله فداه وفداهم أبي وأمي وروحي

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 02:30 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع منسوخ

******



المسكوت عنه في سيرة عمر بن الخطاب في الفكر السني



الدولة الاسلامية لا يمكن ان تكون غازية محتلة بالقوة لبلاد الاخرين .

عدل عمر تمتع به المسلمون الاحرار فقط ، دون مواطني البلاد المفتوحة .
دولة عمر حين أشرفت علي العالم تعاملت بمنطق العالم وقتها ، منطق الجاهلية والعصور الوسطي وليس منطق الدولة الاسلامية .
كل سلبيات الامويين والعباسيين وحتي العثمانيين بدأت جذورها في دولة عمر .

عمر بن الخطاب : بيانات البطاقة الشخصية والعائلة
اللقب : الفاروق
الكنية : ابو حفص
الاسم بالكامل : عمر بن الخطاب بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن زراح بن عدي بن كعب .
اسم الام : حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم .
اسماء الزوجات والابناء :
1. زينب بنت مطعون : انجبت له عبد الله وعبد الرحمن وحفصة .
2. ام كلثوم بنت جرول : انجبت زيدا الاصغر وعبيد الله .
3. ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وفاطمة بنت الرسول : انجبت زيدا الاكبر ورقية .
4. جميلة بنت ثابت : انجبت عاصم .
5. ام ولد ( جارية ) اسمها لهية : انجبت له عبد الرحمن الاوسط .
6. ام ولد ( جارية ) اسمها فكيهة : انجبت له زينب .
7. ام ولد ( مجهولة الاسم ) انجبت له عبد الرحمن الاصغر .
8. ام حكيم بنت الحارث . انجبت فاطمة .
9. عائكة بنت زيد بن عمر : انجبت له عياض .
تاريخ الميلاد : قبل حرب الفجار بأربع سنين ، وبعد الفيل بثلاث عشرة سنة .
تاريخ اسلامه : في السنة السادسة من النبوة ، وكان عمره ستا وعشرين سنة .
تاريخ تولية الخلافة : يوم الثلاثاء ، 22 جمادى الاخرة سنة 13 .
تاريخ موته : اغتيل صباح الاربعاء 26 ذو الحجة 23
وقيل صباح الاحد اول المحرم سنة 24 .
مدة ولايته : عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرون ليلة .
صورته الشخصية : ابيص تعلوه حمرة ، ضخم جسيم ، اعسر ايسر ، اصلع ، ثم تحول لونه الي السواد بسبب جوعه الاختياري لمواساة المسلمين العرب في مجاعة الرمادة .




يتبع ان شاء الله





لو لا حظتم انه يتهجم عمر كونه عدل واهلك نفسه جوعا من اجل المسلمين العرب فقط

ومع انه يذكر عدله مع القبطى الذى اشتكى عليه وانصفه

ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته

فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه

يستطرد ويتخيل

ونقول باب الخليفه عمر مفتوح كما حصل للقبطى الذى ضربه ابن الوالى فى السباق فانصفه

فلماذا هذه التخيلات وتقول المسكوت عنه ثم تذكر خيالاتك

ثم ان كان مسكوت عنه يعنى انه لم يذكر فى التاريخ فهل تريد ان تاتى لنا بتاريخ من عندك


يتبع فى الرد ان شاء الله

يتبع

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 02:42 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
ماقيل ينسب الى القائل وينسب الى الراوي والناقل
ومازلت تدور حول نفسك بأبيات من الشعر والأبيات تصف حالك وجهلك بل ومافيك زيادة من جهل
والله لن أسكت عن حق المصطفى وآله فداه وفداهم أبي وأمي وروحي

واذا بليتُ بجاهلٍ متحكم
يجدُ المحالَ من الامورِ صوابا
اوليتهُ مني السكوت وربما

كان السكوتُ على الجواب جوابا


التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 02:51 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض
لو لا حظتم انه يتهجم عمر كونه عدل واهلك نفسه جوعا من اجل المسلمين العرب فقط

ومع انه يذكر عدله مع القبطى الذى اشتكى عليه وانصفه

ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته

فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه

يستطرد ويتخيل

ونقول باب الخليفه عمر مفتوح كما حصل للقبطى الذى ضربه ابن الوالى فى السباق فانصفه

فلماذا هذه التخيلات وتقول المسكوت عنه ثم تذكر خيالاتك

ثم ان كان مسكوت عنه يعنى انه لم يذكر فى التاريخ فهل تريد ان تاتى لنا بتاريخ من عندك


يتبع فى الرد ان شاء الله

يتبع
مهلا مهلا قبل ان تايتنا بما يتبع

لنقف على اول مقولتك لنرد عليها والا فالامر ليس كثرة كلام على الفاضي
قولك هذا مثلا بما يخص الاستنتاج[/CENTER]

إقتباس:


ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته

فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه

يستطرد ويتخيل
ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار

هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين


إقتباس:

ثم ان كان مسكوت عنه يعنى انه لم يذكر فى التاريخ فهل تريد ان تاتى لنا بتاريخ من عندك
اعتقد انك لم تفهم مراده بالمسكوت عنه

حيث ان اغلب علمائكم سكتوا عنه وان وجد في بطون الكتب
المهم ان ترد على تسائلي قبل ان تاتينا بما وعدت بالذي يتبع

وحياك الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 03:05 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5


مهلا مهلا قبل ان تايتنا بما يتبع

لنقف على اول مقولتك لنرد عليها والا فالامر ليس كثرة كلام على الفاضي

قولك هذا مثلا بما يخص الاستنتاج





ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار


هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين







اعتقد انك لم تفهم مراده بالمسكوت عنه


حيث ان اغلب علمائكم سكتوا عنه وان وجد في بطون الكتب

المهم ان ترد على تسائلي قبل ان تاتينا بما وعدت بالذي يتبع


وحياك الله


لا يا عزيزى لا تسلم جدلا فهذا قول من اخذت منه طعنه وساضيف طعنه لنبي فى الرد على هذا الموضوع حيث قلت يتبع

وهنا اقول لا تسلم جدلا فهذا ما بنا عليه موضوعه فى المسكوت عنه فى التاريخ وجاء لنا بخيالاته ليطرحها على صيغة المسكوت عنه

وهنا قوله

إقتباس:
. يقول ابن سعد في الطبقات الكبري ان عمر كان يأمر الولاة بأن يوافوه في موسم الحج ، ثم يخطب في العرب المسلمين فيقول ( ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم " أي اجسادكم" ولا من اموالكم ، وانما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيئكم بينكم ، فمن فعل به غير ذلك فليقم ) فقام رجل فقال ان الوالي فلان ضربني مائة سوط ، فأمر عمر ان يضرب ذلك الوالي مائة سوط ، فتوسط عمرو بن العاص حتي ارضوا الرجلجل الشاكي بأن دفع له الوالي مائتي دينار بدلا من ان يضربه الرجل مائة سوط .( الطبقات الكبري 3/211[ .الواضح في الخبر هو ان عمر كان يتحري العدل بين العرب في الامصار المختلفة المفتوحة ، لا فارق بين جندي وقائد ، وهذا شئ جميل.

ولكن المسكوت عنه انه اذا كان الظلم يحدث بين العرب المسلمين بحيث يضرب احدهم الاخر مائة سوط ظلما ، فماذا كانوا يفعلون مع الغلابة ابناء البلاد المفتوحة ؟. اذا حاولت ان تجد الاجابة .. يقال لك : اسكت هس !!
ومشهورة قصة المصري مع ابن عمرو بن العاص ، حين تسابقا فسبقه المصري ، فاغتاظ ابن عمرو ، فضرب المصري قائلا : كيف تسبق ابن الاكرمين ، فجاء المصري الي المدينة وشكي ابن عمرو واباه ، فأمر عمر بأن يضرب المصري ابن عمرو، وقال لعمرو : ( متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا) . وقد اصبحت تلك المقولة من مآثر عمر ، واصبحت مثلا من الامثال الدالة علي المساواة والعدل .
وهذا كلام جميل ، وان لم ترد هذه القصة في اقدم المصادر التاريخية الموثقة ، ولكن مع افتراض صحتها ، فأن ذلك المصري الفارس الماهر كان من ابناء الاكابر ، لذلك لم يحتمل الاهانة وسافر علي نفقته وتحدث بالعربية شاكيا ، او ربما وجد له مترجما ووجد بأمواله من يساعده للوصول الي الخليفة في المدينة ليطلب منه حقه .. فما بالك بملايين المصريين وقتها ( كان عدد المصريين حينئذ يزيد عن عشرة ملايين [ .
إقتباس:




هذه الكلمات التى يبنى عليها المسكوت عنه

اذا كان

فماذا كانو ا


فما بالك


كلها خيالات فى المسكوت عنه الذى يطرحه من خيا لاته

وكانه يريد ان يضع لنا تاريخ اخر بسم المسكوت عنه مشتملا على

فما بلك وكيف اذا وماذا لو



يتبع

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:47 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin