منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 04-12-2004, 12:49 PM
الصورة الرمزية لـ ريح الهاب
ريح الهاب ريح الهاب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 4087

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 1,506

آخر تواجد: 05-12-2012 09:34 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: دولة الامام المهدي(عج)

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب ابن معين
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سليمان، لُوَيْن حدثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني فقال: «أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم» فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله، نزل فيّ شيء ؟ فقال «لا ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك» هذا
إسناد فيه ضعف،

تفسير ابن كثير

وقال محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي قال: لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج للناس فقيل يارسول الله: لو بعثت إلى أبي بكر ؟ فقال: «لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي» ثم دعا علياً فقال «أخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى، أنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته» فخرج علي رضي الله عنه على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر في الطريق فلما رآه أبو بكر قال:
أامير ام مأمور قال : بل مأمور
ثم مضيا فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب فأذن في الناس بالذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ياأيها) الناس، إنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو إلى مدته، فلم يحج بعد ذلك العام مشرك، ولم يطف بالبيت عريان، ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هذا من براءة فيمن كان من أهل الشرك من أهل العهد العام وأهل المدة إلى الأجل المسمى.

تفسير ابن كثير

فالاولى تبين بطلان قول عدم صلاحية ابي بكر رضي الله عنه

والثانيه تبين مهمه علي رضي الله عنه باانه كان مأمورا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وأل محمد وعجل فرجهم


المحب إبن معين أخي العزيز الن تكفأ من هذا الأسلوب أسلوب المراوغة والمكر والتحايل يمنة ويسرة.

أخي هذه الأسانيد كلها من مصادرك وكتبك المعتمدة لديكم وهي حجة عليك لا على الطرف الثاني،فالحمد لله نحن في غنى عن تلك المصادر.

ونحن عندما نحتج عليك ناتي بهذه الأقوال من مصادركم ونلقيها عليكم وانتم تاتون بعد ذلك فتقولون بأن هذا الحديث ضعيف او لا إسناد له او منقطع او مكذوب او ماشابه ذلك.

هل يعني ذلك بأن كل ما يستدل به الشيعة عليكم هي أحاديث ضعيفة او مكذوبة أو منقطعة الإسناد؟؟؟؟

أريد منك الجواب الشافي،وهذا ليس بخارج عن الموضوع بل في صلب الموضوع إن كان لك عقل أو منطق سوف تجيب.

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بالنسبة للحديث الأول:من قال لك بأننا إتهمنا أبوبكر بشيئ يخص أية البراءة،نحن نقول ونسألك إذا كان أبوبكر غير مؤهل لتبليغ أية فكيف به يبلغ عن رسول لله ويصبح خليفته،وهناك فرق شاسع وكبير بين الإثنين،لأن فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حجة على الناس مثل تقريره وقوله وهذا متفق عليه عند كل المسلمين[/grade].

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]بالنسبة للحديث الثاني:
نحن نعرف بأن الإمام علي عليه السلام كان ماموراً ولكن الأمر من أين أتى؟؟؟ لماذا لم توضح هذا الأمر.[/grade]

وأما قولك بأن سنة العرب تقتضي بأن يبلغ عن الرجل أحد من أهله فهذا كلام مردود عليك والدليل على ذلك:
(1) لماذا لم يبتدأ الرسول(ص) بالإمام علي عليه السلام قبل أبابكر ،اليس هو من العرب والأعرف بعاداتهم وتقاليدهم قبل غيره.
(2)قول أبا بكر للنبي(ص) ((يارسول الله، نزل فيّ شيء؟فقال لا))،وهذا معناه أن الأمر ليس من النبي.
(3)ردالنبي(ص) على أبابكر((ولكن جبريل جاءني فقال:لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك))
(4) الحديث مروي عن عدة ألفاظ بمعنى أن هذا الحديث لم يركز على كلمة من أهلك فقط بل منك أو مني.

وكيف حضرتك تقول بأن الحديث الأول هو ضعيف وفي نفس الوقت تستدل من الحديث وتقول بأن أبوبكر مؤهل؟؟؟ أليس في ذلك تناقض أم أنك تجاهلت هذا الضعف في الحديث عندما أردت أن تحتج به على الشيعة،وعندما يحتج الشيعة عليك تقول بأن هذا الحديث ضعيف؟؟؟.

نقطة أخيرة،أنت بزعمك اوردت لنا كلامك النوراني وقلت بأن الأحاديث التي ذكرتها هي ضعيفة وفي نفس الوقت أستدليت بها على أبوبكر وأنه مؤهل،ولكن الإخوة الأفاضل ذكروا لك عدة أحاديث من مصادرها وبأسانيدهافهل لك ان تقول لنا هل هذه الأحاديث صحيحة أم كالعادة المتبعة لديكم تضعفون الحديث ومن ثم تستدلون به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،مع العلم أن الإخوة لم يذكروا الحديثين الذين إستشهدت بهما بل أكثر من ذلك.

التوقيع :
صل وسلم وبارك على صاحب الدعوة المحمدية، والشجاعة الحيدرية ، والعصمة الفاطمية ، والصلابة الحسنية، والاستقامة الحسينية، والعبادة السجادية، والعلوم الباقرية، والآثار الجعفرية، والمآثرالكاظمية، والحجج الرضوية، والفضائل الجوادية، والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية، والحجة الالهيه عليهم السلام وعجل فرجهم


الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:08 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin