منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-11-2007, 11:24 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

نحن في انتظار القادسيه و لم يبقى الا نصف ساعه على انتهاء التحدي

و الى الان عجز الجميع ان احضار خطا و احد او اثبات خطا و احد


اللهم صل على محمد و ال محمد و العن ابو بكر و عمر و عثمان و معاويه و يزيد ....و العن اكلة الاكباد هند و ام المنافقين صاحبة الهوس الجنسي عائشه



ننتظر خلال نصف ساعه

ملاحظه القادسيه لم يدخل الى الان و لا عذر لاحد هنا فالموضوع منذ شهرا كامل و اذا دخل المخالف في الوقت الضائع فالعتب عليه لا علينا


و ملاحظه بسيطه :

في احد المشاركات قال القادسيه اراك في موضوع اخر هنا اتسائل ما كان يقصد القادسيه هل عجز عن اثبات شي ام لا يريد الدخول في النقاش

مع العلم اننا لم نهاجم او نشتمه بل حاورناه بكل ادب و بالمنطق و العقل و الدليل


الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2007, 11:35 PM
كوثر الايمان كوثر الايمان غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42966

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 830

آخر تواجد: 17-11-2009 06:59 PM

الجنس:

الإقامة:

الله أكبر


الله أكبر


الله أكبر


عجز كامل عن الرد


كل الروايات فى صلب الموضوع










إن الله يدافع عن الذين آمنوا


اللهم صلى على الحبيب مُحمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا


الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2007, 11:35 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

فليكن هذا الموضوع عبره للجميع وليعرفو بمن يقتدو


الشكر الجزيل للاخوه الموالين والمخالفين
ونعتذر للجميع ان صدرت منا اسائه لشخص منهم

ونستمحيه عذراً لذلك ان وجد
اخوكم احمد البكري

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس



الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2007, 11:46 PM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

احسنت مولاي احمد البكري فانتم كنتم لنا عون في هذا الموضوع

نبارك مقدما لكل الموالين في هذا الموضوع و نبارك لصاحب الموضوع

و نبارك للمستبصرين الذين تابعوا هذا الموضوع و عدناكم باننا سوف نضع لكم مقابلاتهم قريبا ان شاء الله و قد انضم لدينا اربعه من الاخوه لم يستبصروا و لكنهم يريدون متابعة التحدي الجديد الذي سوف نعلن عنه غدا ان شاء الله و سوف يكون حول الامامة


و هنا نقول ننتظر مو من كوثر حيث وعدت و اقسمت بانها تضع لنا الرابط الذي تهربت من وضعه هنا في اوائل الموضوع و قالت سوف اضعه في نهاية التحدي و ها نحن نبعد فقط 15 دقيقة من نهاية الموضوع


و مبرووك للجيمع على هذا التحدي حيث كل ما جمعه اخواننا السنة و المعلونينن النواصب و الوهابيه من ادلة حول اخطاء الائمة في منتدياتهم خلال سنه اقل او اكثر قد نسفناه في هذا الموضوع و في شهرا و احد


و لا يهمنا هنا ان ينبح الكلب او الكلبه باعادة المشاركات و خروج عن الموضوع و التخبط في المشاركات م ناحية العصمه ثم الغلو و هذا يثبت بان الوهابيه مفلسون فهم اثبتوا لنا في جميع مواضيعه بلا استثناء عندما نفحمهم يشتتون الموضوع

فمبروك لكم يا موالين

فليغبن النجم و البدر و تبقى يا علي
انا اذ طوقني الهم انادي يا علي


مبرووووووووووك

و الله اكبر

الله اكبر

و اللهم صل على محمد و ال محمد

و العن اعداء محمد و ال محمد و العن الصحابه المنافقين و الخائنين و على راسهم ام المنافقين عائشه


الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 12:38 AM
الصورة الرمزية لـ مجنون الحسين1
مجنون الحسين1 مجنون الحسين1 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42667

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 634

آخر تواجد: 05-07-2010 12:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)

اعلن نهاية المسابقه بعد تمام اليوم الثلاثين 00 اعلنها مع دموع حسينيه في العيون
وانوار علويه في القلوب 00 الكل كان متلهفاً 00 هناك النواصب المتلهفين لإيجاد
اخطاء علياً والزهراء والحسن والحسين عليهم السلام 00 وهناك قلوب العطاشى
المتيمين بحب آل البيت تتلهف للدفاع والذود عن الأعلام الشامخه وعدل القرآن0

فخاب مسعى النواصب00 وتبت الايدي 00 وشاهت الوجوه
ارادوا قلب الحقائق00 وانقلبت بهم00 ارادوا اسكات الاصوات00 فخرست السنتهم

كثيراً ما حاول (النواصب) هنا جري لهذا السؤال لماذا تتكلم عن الاخطاء؟

الآن وبعد ان انجلت الغبره الوهابيه اقول : انها العصمه00 هنا السر وهنا المكمن0

اخواني طلبة جامعة الكويت : النصر ليس لي فحسب بل هو لكم قبلي لأنكم عرفتم الكثير
الكثير00 لا اريدكم شيعه00 بل اريدكم احرار في دنياكم0

في ختام موضوعي : ينسب الفضل لأهل الفضل ، وما انا الا خادم صغير للموالين

مولاي الهمام الحسيني
مولاي الفارس احمد البكري
مولاتي الكربلائيه الحسينيه
مولاي الحق عباسي
مولاي الشريف المرتضى

وحتى لا انسى احداً فالكل فارس والكل اعتز به

لن يبقى إلى ان اقول 00 حب الحسين اجنني00 لا تلوموني والله لن انساه
ولنا عوده وعوده معكم 00 فالطريق إلى الحسين لن ينتهي00

وفقنا الله لما يحب ويرضى
اخوكم- مجنون الحسين1



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 01:00 AM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

احسنت بارك الله بك و مبروك عليك انته صاحب هذا التحدي

و مبروك عليك هذه القوة الحيدريه

امبروك عليك انت الذي نسفت في موضوع كامل وواحد و لمدة شهر ما كانوا يجمعهونه خلال سنوات او اقل


و اشكر جميع اخواني الموالين و المواليات الذي شاركوا معنا في هذا الموضوع

و التحدي القادم كما سوف يعلن عنه مولاي مجنون الحسين سوف يكون حول الامامه و هذه المره سوف يكون هناك متابعين اكثر من قبل

و اخيرا نبارك للمستبصرين الذين سوف نعلن عن اسمائهم قريبا الذين استبصروا من هذا الموضوع

شكرا لكم و مبروك يا شيعة علي

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 01:06 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

مبرووووك
مبارك لكم هذا الانتصار، وهذا هو المتوقع فمهما بحثوا ونقبوا لم ولن يجدوا خطاً واحداً لأهلِ بيتٍ أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً

هارلك يا عائشة عبدالفتاح فقد خسرتي الرهان ، ربما لكِ عودة بعد رفع التجميد أو الدخول بعضوية جديدة لتسحقي تحت أقدام شيعة الكرار من جديد، دفاعكِ المستميت لاظهار أخطاء لهم صلوات الله وسلامه عليهم ان شاء الله يضاف لميزان سيئاتكِ، ولن توفقي طيلة حياتكِ، وسترين نتيجة عدائكِ لأهل بيت النبوة في القريب العاجل قبل أن تذهب روحكِ لوادي برهوت مع الأرواح الشريرة

اللعنة الدائمة السرمدية على ظالمي ومغتصبي حق أهل بيت النبوة صلوات الله وسلامه عليهم.

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 01:42 AM
الصورة الرمزية لـ مجنون الحسين1
مجنون الحسين1 مجنون الحسين1 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42667

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 634

آخر تواجد: 05-07-2010 12:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سبحان الله00 لم يجدوا خطأ واحد 00 رغم تدليسهم 00



مبروك لكم
مبروك لكم
مبروك لكم
مبروك لكم
مبروك لكم
مبروك لكم
مبروك لكم

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:04 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

Cool

إقتباس:
بقي ان تخبرنا كيف نهى الله عن صواب وعاتب عليه ... ؟؟؟الذي هو عدم النوم في الليل ابدا
وان تخبرنا كيف تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم من فعل صواب ؟؟ الذي هو عدم النوم في الليل ابدا

المساله جدا سهله لو اخذنها من ناحية منطقيه و عقليه

حينما تخاف على انسان معين .... او تحبه ...و يكون من ابنائك او احفادك .... تقول له و الله ان لم تفعل هذا الشي سوف اتبرا منك ليوم الدين

و كلام رسول الله .. هو من باب المحبة و يريد المصلحة و الراحة لامته

اذا وضحنا هذه المساله

... و تستطيع ان تنهي عن الصواب لو عندك الاصوب
كلام الله عز وجل فيه نهي وليس فيه اي نصيحة وهو امر بالامتناع عن تحريم ما احل الله عز وجل وهذا بلاشك معصية
قال الله تعالى

((يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ))

والرسول صلى الله عليه وسلم تبرأ ممن حرم سنته

يا علي لا تحرم النوم في اليل ابدا دون حق

يا علي اني بريئ منك ان فعلت هذا

والسؤال

هل تحريم ما احل الله صواب ؟؟؟

ان قلت نعم اقول قد كفرت بما انزل الله وكذبته

قال الله تعالى

((ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )))

وقال الله تعالى

(((قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام على الله تفترون )))

اذ كيف يحل الله شيئا ثم نحرمه نحن

وان قلت ان تحريم ما احل الله خطأ فقد تم المقصود




إقتباس:
كلام جدا جميل و لكن على اي اساس افتيت بهذه الشي لانه ما وردته انت هنا هو من اختصاص الافتاء و انت فسرت هنا على اسا الاية لا تحرموا اذا نريد ان نعرف هل هذا تفيرك الشخصي لاية او تفسير علمائكم او علمائنا ؟؟؟؟؟؟
هذا من المسلمات لا تحتاج الى فتوى فلو تركت اكل الفول احتماء فلا يكون ذلك تحريما له


إقتباس:
اما بالنسبة لاضطراب الحديث سوف ارجع اليه في مشاركتي القادمه بعد ان اسمع ردك هنا
يا رجال لا تضحك على نفسك ..والله ما عندك ما عند جدتي .. والمقصود بهذا لكلام انك جاهل لا تعرف ما معنى الاضطراب

ما عليش على الصراحة يا بو لسان طويل لا تزعل مني

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:26 AM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

اولا انتهى الموضوع

اتيت في الوقت الضائع يا القادسيه

الموضوع صارله شهر و احنه حاطينه التحدي لمدة شهر و الان تاتي و تريد النقاش و قلنا لك بالامس لم يبقى الا يوم و احد


ارد عليك مره اخيره و انتهى الموضوع خلاص

اولا عجيب امرك ان تحرم ما احل الله بفتواك و تقول عنها مسلمات بقضية الحميه و تقول عنها مسلمات يعني تبررون لانفسكم و عندما ياتي الامر للامام علي عليه السلام لا يوجد اي تبرير صح ؟؟؟؟

على العموم الموضوع منتهي و قد ناقشتك و اثبت لي بانك لا تفقه الا بامور المراوغه و الكلام الانشائي

اما عن الاضطراب بالحديث و القضيه

سوف اضع لك ما اقصده الذي ليس عند جدتك لانه لو كان عند جدتك لكانت اخبرتك بذالك


- الرواية المذكورة مرسلة .

2-فيها اضطراب شديد . فمرة تختص بعثمان بن مضعون لوحده ، وأخرى معه علي وبلال ، ومرة على الابهام في الجميع ، ومرة تُروى عن نفس علي عليه السلام ، بما يدل معها أنه ليس معهم في القصة ...إلخ .

3-الرواية مروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، مرة على الإبهام ، وأخرى تختص بعثمان بن مضعون لوحده .

4-إن ثبتت الرواية كما تم نقلها ، فيجاب بما يجاب به عن الرواية المروية في صحاح أهل السنة والجماعة ، إذ أنها رويت عن أنس كما يلي : عن انس ان نفرا من أصحاب النبي ... إلخ . (في صحيح مسلم وغيره كما تجده لاحقاً) .

5-قال تعالى في سورة التحريم {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } ، فجوابك عن ظاهر هذه الآية هو عين جوابنا عن الرواية المذكورة - لو ثبتت جدلاً - ، إلا أن تطعن - في تفسيرك للآية - برسول الله - والعياذ بالله - فيكون الطعن - كما هي عادتكم - مختص بمذهبكم دوننا والحمد لله رب العالمين .

6- وإليك جملة الروايات لهذه القصة في التراثين الإمامي والسني .
ـــــــــــــــــــ
القصة في التراث الإمامي
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 496
5 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت إحداهن : إن زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : إن زوجي لا يقرب النساء ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يجر رداء ، حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 21
( 24921 ) 9 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعماني ) بإسناده عن الآتي ( 1 ) عن علي ( عليه السلام ) قال : إن جماعة من الصحابة كانوا حرموا على أنفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل فأخبرت أم سلمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فخرج إلى أصحابه فقال : أترغبون عن النساء ؟ ! إني آتي النساء وآكل بالنهار ، وأنام بالليل ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، وأنزل الله ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا انه لا يحب المعتدين * وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ) ( 2 ) فقالوا : يا رسول الله انا قد حلفنا على ذلك ؟ فأنزل الله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم - إلى قوله - ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ) ( 3 ) . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 4 ) ، ويأتي ما يدل عليه . ( 5 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 - ص 106 - 107
48 - باب كراهية الرهبانية وترك الباه وكذا اللحم والطيب ( * )
( 25157 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاءت امرأة عثمان بن مظعون إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ‹ صفحة 107 › فقالت : يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مغضبا يحمل نعليه حتى جاء إلى عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين رأي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له : يا عثمان لم يرسلني الله بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفية السمحة أصوم واصلي وألمس أهلي ، فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي ، ومن سنتي النكاح .
( 25158 ) 2 - وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان ثلاث نسوة أتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : إحداهن : ان زوجي لا يأكل اللحم ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يشم الطيب ، وقالت الأخرى : ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يجر رداءة حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللحم ولا يشمون الطيب ولا يأتون النساء ، أما إني آكل اللحم وأشم الطيب وآتي النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 23 - ص 243 - 244
19 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات .
( 29486 ) 1 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) ( 1 ) قال : نزلت في أمير المؤمنين ( عليه ‹ صفحة 244 › السلام ) وبلال وعثمان بن مظعون ، فأما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فحلف أن لا ينام بالليل ابدا ، وأما بلال فإنه حلف أن لا يفطر بالنهار أبدا ، وأما عثمان بن مظعون فإنه حلف أن لا ينكح ابدا إلى أن قال : فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونادى الصلاة جامعة ، وصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات الا انى أنام الليل وانكح وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنتي فليس منى ، فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد حلفنا على ذلك ، فأنزل الله عز وجل : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة ايمانكم إذا حلفتم ( 2 ) .
القصة في التراث السني
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 241
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس ان نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلى ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أنفر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 285
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا أكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن الدارمي - عبد الله بن بهرام الدارمي - ج 2 - ص 133
( حدثنا ) محمد بن يزيد الحزامي ثنا يونس بن بكير حدثني ابن إسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن أبي وقاص قال لما كان من امر عثمان بن مظعون الذي كان ممن ترك النساء بعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني لم أؤمر بالرهبانية أرغبت عن سنتي قال لا يا رسول الله قال إن من سنتي أن أصلي وأنام وأصوم وأطعم وأنكح وأطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولنفسك عليك حقا قال سعد فوالله لقد كان اجمع رجال من المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو أقر عثمان على ما هو عليه أن نختصي فنتبتل
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 116
( كتاب النكاح * بسم الله الرحمن الرحيم )
الترغيب في النكاح لقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
حدثنا سعيد ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل انه سمع أنس ابن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم اما انا فانى اصلى الليل ابدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا افطر وقال آخر انا اعتزل النساء فلا أتزوج ابدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله انى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وافطر واصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 4 - ص 129
( وحدثني ) أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
( وحدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء واللفظ له أخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا
( وحدثني ) أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا
( حدثنا ) محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن أبي وقاص يقول أراد عثمان بن مظعون ان يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أجاز له ذلك لاختصينا *
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سنن النسائي - النسائي - ج 6 - ص 60
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا لكني أصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السنن الكبرى - البيهقي - ج 7 - ص 77
( أخبرنا ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع انسا رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها فقالوا أو أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال أحدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الآخر انى أصوم الدهر فلا أفطر وقال الآخر انا اعتزل النساء ولا أتزوج ابدا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا اما انى لأخشاكم ( 4 ) لله عز وجل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وارقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه -
( أخبرنا ) أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة ( ح وأخبرنا ) أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس بن مالك ان نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن سريرته فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس منى ، لفظ حديث أبي عثمان وحديث الروذباري مختصر ليس فيه حكاية أقوالهم - أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد -

7-
وأخيراً نقول : شيخ إسلامكم لم يتزوج حتى مماته بسجنه ، أليس كذلك ؟
إذن فهو - وحسب قولك - قد مات على غير سنة النبي صلى الله عليه وآله ؟!!



انتهى الموضوع

و مبروك للموالين على هذا الانتصار

و اقول لك اتمنى ان تتواجد في التحدي القادم الذي سوف يبدا غدا لكي تكون لك حجة

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 05:38 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

Talking

هههههههههههههههههههههههه وكمان هههههههههههههههه

يا مسكين روح للي ضحك على ذقنك وشواربك وقل له القادسية يسلم عليك ويقول لك ما عندك سالفة

بالنسبة للروايات التي نقلتها من كتب الامامية فهي على النحو التالي

1- رواية الكليني سندها كالتالي
الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبي داود المسترق ، عن بعض رجاله

السند ضعيف بارسال معلى بن محمد

2- رواية المرتضى لا شيئ لانها غير مسندة

3- رواية الكليني التي في الوسائل
سندها
محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال ...ز

فيها سهل بن زياد وهو ضعيف عند الجمهور

4- رواية الوسائل فيها ارسال ايضا وهي نفس رواية الكافي



اذن لم يبقى لنا الا رواية القمي صحيحة وقد نقلت لك ان الكشي حكى الاجماع على تصيح روايات محمد بن ابي عمير


بالعربي بل بقية الروايات واشرب مويتها

=====================================

بالنسبة لروايات اهل السنة ..فعليك يا فلتة زمانك ان تعلم انه لا يجوز رد رواية شيعية برواية سنية والعكس صحيح

تحياتي

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 05:57 AM
الحــســـيـــنـــي الحــســـيـــنـــي غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 18639

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 02-09-2009 11:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويــــــــــت المحترمة

حلوه ضحكتك اتذكرني بلي قبلك :d :d :d


اولا : الموضوع انتهى اولا و انت تتحدث في الوقت الضائع

ثانيا: عندما تاتي بشي ظعيف يجب ان تاتي بالمصادر كي نبحث و نرد صح يا حلو او لا ؟

ثالثا : يجب ان تعلم اني لم اضع الروايات النسية كحجه ظنتتك محاور تفهم فالروايات السنية هي دليل على لا اهل السنة و لا الشيعه يعلمون بمن نزلت الاية ففيها تضارب يا حلو

رابعا : علي بن ابراهيم القمي ... هو ليس صحابي .. و قالها في تفسيره هل تاخذ الحديث من علي بن ابرايهم في تفسيره يا حلو .....


على العموم نبارك للموالين مرة اخرى الانتصار

و النتيجه فمنهم من وصل متاخر مع انه كان يشاهد الموضوع موجود لمدة شهر كامل
و منهم من شتت الموضوع
و منهم وضع روايه و ذهب مع الريح بعد ان اجبناه


يا القادسيه لا تحزن ياحلو غدا هناك تحدي جديد و هناك اثبت لمن يتابعك بانك تستطيع الحوار


ملاحظه : تقول فتواك انها من المسلمات , و تضع عذر الحميه اي تستطيع ان تحرم على ننفسك الطيبات بعذر الحميه
و لكن عندما ياتي الشي لامام علي عليه السلام و هو ليتقرب الى الله اكثر من ناحية عباديه طبعا ما في تبرير حقه صح ؟؟؟

منطق غريب و مضحك :d :d :d

على العموم الموضوع انتهى من امس الساعه 12 بعد منتصف اليل

ما عليه عوضها في الوقت الاضافي غدا

الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 12:14 PM
Abbasee Abbasee غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 21312

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 515

آخر تواجد: 04-11-2009 07:17 PM

الجنس:

الإقامة:

مبروك للموالين

انتصار عظيم

التوقيع : اللهم صل على محمد و آل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 01:09 PM
نبع المودة نبع المودة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 43015

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 3,446

آخر تواجد: 26-09-2017 07:31 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قلوب الناس

بارك الله بكم اخوتي شيعة الكرار وكذلك الاخوة السنة الذين حاورو بادب وحين لم يستطيعو جوابا سكتو
اما الاخرين فلانقول لهم الا سلاما سلاما

خلاصة الموضوع الذي اتى به الاخ مجنون الحسين هو الاية الكريمة:

افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدى مالكم كيف تحكمون

فال البيت(عليهم السلام) وبشهادة الفريقين لم يرجعو الى احد ولم نجد لم خطاء عكس الصحابة والتابعين وكان الجميع يشهد بانهم اعلم اهل زمانهم وافضلهم
فبعد هذا من احق بالاتباع هم ام غيرهم ؟!!!!!!!!!!

بارك الله بكل الاخوة الموالين وجعله لهم ذخرا في اخراهم والحمد لله رب العالمين

التوقيع :
الله سبحانه وتعالى يقول في حق بعض الصحابة

(وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ على حَرْفٍ )
(إنَّ الَّذينَ جاءُوا بالاِفكِ عُصبَةٌ مِنكُم)
(أفَمَن كانَ مُؤمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لايَستَوونَ)
(وإذ يقُولُ المنافقُونَ والَّذينَ في قُلُوبِهِم مرضٌ ما وَعَدَنا اللهُ ورسُولُهُ إلاّ غُرُوراً)
(إنَّ تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَت قُلُوبُكُما )
( وما كانَ لكُمْ أنْ تُؤذُوا رسُولَ اللهِ ولا أن تنكِحُوا أزواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أبداً )
(وما مُحَمَّدٌ إلاّ رسُولٌ قد خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفإن ماتَ أو قُتِلَ انقلَبتُم على أعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب على عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شيئاً وسيجزي اللهُ الشاكِرِينَ)
(يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا لا يسخَر قومٌ من قَومٍ... ولا تَلمِزُوا أنْفُسَكُم ولا تَنَابزُوا بالاَلقابِ بئسَ الاسمُ الفُسُوقُ بعد الاِيمانِ ومَنْ لم يَتُبْ فأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ)
(يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا لِمَ تقُولُونَ ما لا تفعلُونَ كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفعلُونَ)

والاخوة السنة يقولون كلهم عدول ولاينبغي
التحدث عن سيرتهم!!!!!


آخر تعديل بواسطة نبع المودة ، 14-11-2007 الساعة 01:11 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2009, 12:45 PM
الصورة الرمزية لـ دمعــ الحوراء ــة
دمعــ الحوراء ــة دمعــ الحوراء ــة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 620

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 6,966

آخر تواجد: 25-11-2012 01:41 PM

الجنس:

الإقامة:

بسمه تعالى

عبس وتولى : وانك لعلى خلق عظيبم
قولان لا يجتمعان في شخص
ورسولنا الاعظم معصوم خلقه القران وكلامه وحي وقد وصفه الله تعالى في كتابه الحكيم وانك لعلى خلق عظيم

سبحان الله
الحمد لله على نعمة العقل والولاية

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

التوقيع :
يشرفنا القليل من اقلامكم الولائية ببركات محمد وال محمد
على
ملتقى علوم الشيعة
قال الامام علي (ع) ( لا تستحي من اعطاء القليل فان الحرمان اقل )



أيها المغتر
لا تشمخ بانفك الى السماء لكي لا يكسرعنقك

الرد مع إقتباس
قديم 13-07-2009, 10:31 PM
الصورة الرمزية لـ kuwaitiya
kuwaitiya kuwaitiya غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 32423

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 1,032

آخر تواجد: 22-02-2010 12:46 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الحبيـــ الكويت ـــبة

أحسنت أخي
وطبعا ماعندهم رد

أول شي شوقتني شهالاسئله اللي بتعطي عليها جائزه ماليه
فعلا اسئله تعجيزية لأننا الشيعة وبكل نفخر نقول ان ائمتنا مافيهم أي عيب ولا سووا شي غلط نفس غيرهم
وآنا أحمد ربي مليون مره لاني شيعية وأفتخر بهالشي

التوقيع :
اعلمتم ان التشيع مذهبي ******اني اقول بذا ولست بناقض


ان كان رفضا حب آل محمد***** فليشهد الثقلان اني رافضي


قال رسول الله (ص): "افترقت بنو اسرائيل الى احدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى الى اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي الى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحده"

فهنيئا لكم يا موالين بدخولكم الجنه






اختكم مملكة الحزن سابقاً

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:50 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin