منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-06-2007, 09:44 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وبالنسبه من منعكم من زيارة القبور مايحتاج حدث ولا حرج انتو حجيتو وشفتو البدع اللي تصير عن جدار الكعبه مابالكم اجل قبور آل البيت وش بتسوون عندها

اختي العزيزة ... انت قلت انهم يفعلون بدع ... نعم قد يتجاوز بعض الجهلاء الحد حين يغلبه الوجد ولا فقه له ولاعلم فيسجد للقبر او غيرها وهذا امر منكر لا يقره احد باي عذر والواجب تعليم الجاهل وزجره عن هذا ونظائره من الافعال التي لا تستقيم مع الشرع ولا مع اداب الزيارة ولهذا ونظائره اوجب الله تعالى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واوجب على العالم ان يظهر علمه اما اصحاب الجماعة فقد جعلوا من هذا ذريعة الى تحريم الذهاب الى قبر النبي بقصد الزيارة من القرب واعتبروه شرك

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 09:51 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

فقد امر نبينا بزيارة قبور اخواننا وهناك احاديث من كلا الفريقين تدل على ذلك فهل يعني انه اباح لهم السجود وغيرها من الافعال التي لا توافق الشرع ؟؟؟؟؟؟
لقد امرنا نبينا (ص) بها بعد ان علمنا ادابها وسننها ونهاهم عن المحرم فيها وهذا هو الاصل في الزيارة وغيرها
جيد يا اختي انظري الى هذا المثل
لقد كان النصارى حتى قبل ظهور نبينا (ص) يشركون بالله في صلواتهم فيجعلونه ثالث ثلاثة وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فهل من واجب الموحد فيهم ان ينهاهم عن الصلاة لما خالطها من الشرك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
ام الواجب عليه ان يبين حدودها وادابها ونفي كل ما خالطها من الشرك ومن بدع وضلالات ؟ ام كان على خاتم الانبياء ان يحرم الصلاة سدا للذرائع ؟؟؟ اترك الجواب لك

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 10:09 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انا عن نفسي قبر النبي لين الحين مازرته ومايحتاج اني ازوره صلاتي عليه من مكاني انشالله توفي
واذا خيروني بين زيارة مكه والمدينه اكيد بروح مكه واعتمر احسلي

اختي انتي تنافين مذهبك بهذا الفعل
فقد ثبت في الكثير من سير الصحابة والتابعين وكبار السلف انهم كانوا يتبركون باثار النبي وبقبره ومنبره واليك الشاهد على ذلك
ـ قال عبد الله بن احمد بن حنبل : سألت ابي عن رجل يمس منبر رسول الله (ص) ويتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر مثل ذلك رجاء ثواب الله تعالى
قال : لا بأس به
اخرجه العز بن جماعة
عن الحافظ ابي سعيد بن العلا وهو معاصر لابن تيمية قال : رأيت في كلام الامام بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ ان الامام احمد سئل عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره فقال : لا باس بذلك
قال فأريناه التقي ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول عجبت من احمد عندي جليل
قال ابن العلا : واي عجب في ذلك وقد روينا عن الامام احمد انه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله به !
اخرجه هذا ابن الجوزي وابن كثير وهما من اشد الناس اتباعا لاحمد وتعظيما له
ـ محمد ابن المنكدر وهو من اعلام التابعين كان يجلس مع اصحابه في المسجد النبوي الشريف فكان يقوم ويضع خده على قبر النبي (ص)
ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال : انه يصيبني خطرة فاذا وجدت ذلك استشفيت بقبر النبي وكان موضعا من المسجد في الصحن فيتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك : اني رايت النبي (ص) في هذا الموضع يعني في النوم
ذكرهما عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 10:10 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انا عن نفسي قبر النبي لين الحين مازرته ومايحتاج اني ازوره صلاتي عليه من مكاني انشالله توفي
واذا خيروني بين زيارة مكه والمدينه اكيد بروح مكه واعتمر احسلي

اختي انتي تنافين مذهبك بهذا الفعل
فقد ثبت في الكثير من سير الصحابة والتابعين وكبار السلف انهم كانوا يتبركون باثار النبي وبقبره ومنبره واليك الشاهد على ذلك
ـ قال عبد الله بن احمد بن حنبل : سألت ابي عن رجل يمس منبر رسول الله (ص) ويتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر مثل ذلك رجاء ثواب الله تعالى
قال : لا بأس به
اخرجه العز بن جماعة
عن الحافظ ابي سعيد بن العلا وهو معاصر لابن تيمية قال : رأيت في كلام الامام بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ ان الامام احمد سئل عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره فقال : لا باس بذلك
قال فأريناه التقي ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول عجبت من احمد عندي جليل
قال ابن العلا : واي عجب في ذلك وقد روينا عن الامام احمد انه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله به !
اخرجه هذا ابن الجوزي وابن كثير وهما من اشد الناس اتباعا لاحمد وتعظيما له
ـ محمد ابن المنكدر وهو من اعلام التابعين كان يجلس مع اصحابه في المسجد النبوي الشريف فكان يقوم ويضع خده على قبر النبي (ص)
ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال : انه يصيبني خطرة فاذا وجدت ذلك استشفيت بقبر النبي وكان موضعا من المسجد في الصحن فيتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك : اني رايت النبي (ص) في هذا الموضع يعني في النوم
ذكرهما عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 10:29 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

واختم حديثي باحاديثكم التي تدل على الثواب الكثير لمن زار قبر النبي الاكرم
قال الرسول الاعظم ( من زار قبري وجبت له شفاعتي )
سنن الدار قطني 2: 278/ 194 : السنن الكبرى / البهيقي 5: 245 شعب الايمان / البهيقي 3: 49
قال الرسول الاعظم ( من جاءني زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتي كان حقا أن أكون له شفيعا يوم القيامة )
المعجم الكبير الطبراني 12: 255/ 513.
قال الرسول الاعظم ( من زارني بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إلي بالسلام فإنه يبلغني )
تهذيب الاحكام / الشيخ الطوسي 6: 3/1
قال الرسول الاعظم ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ) سنن الدار قطني 2: 287 / 193
وهناك المزيد لكن نكتفي بذلك

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 10:44 AM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اللهم صلي على محمد وال محمد نقول لصاحب الموضوع احسنت على هلموضوع عن هلوهابية الذي يقدفون الاعراض بدون ادله مجرد صورة فقط لجندي داخل منزل شيعي وهلصور راينا منها الاف الصور لجنود يدخلون منازل سنة عندما يقتحمون بيوتهم فهل يصح نتهمهم باعراضهم بدون دليل حرام عليناء يكون وبالنسبة كمثل هذهي الصورة او الصور الاخرى فانا وغيري لانثق في هلوهابية فانهم بارعين في التزوير وتركيب الصور لكي ينالون من المذهب الشيعي كمثل الفتوى المشهورة لمقتدى الصدر الذي زوروا لهوا فتوى ونشروها في جميع منتدياتهم وهلنواصب اصلن اغبياء فضحوا نفسهم بنفسهم مقتدى الصدر لايفتي وليس مرجع فالوهابية متوقع منهم كل شي تزوير وافتراء على الشيعة


واقول للاخت راهبة الدير
ماء شاء الله عليش كفيتي ووفيتي بمشاركاتش المفيدة جدا جدا
فواصلي ياختي لنصرة المذهب واجرش على الله وشفاعتش اهل البيت

الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 11:25 AM
بريد القلب بريد القلب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 19175

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 285

آخر تواجد: 26-12-2010 09:11 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
الموضوع وصل الى اكثر من 9000 مشاهد للموضوع فضعوا في الحسبان عدد الذين ضلوا بسبب هذا الظالم والمفتري على اعراض الناس

وصلى الله على سيدنا محمدوعلى اله الطيبين الطاهرين

اللهم صلي على محمد وآل محمد ..

9000 مشاهد، إما انهم سنة او شيعة محاورين ..

الشيعة لن يضلوا .. والسنة قد يهتدي بعضهم لتفاهة الحجة !!!!

شخص يصور وظل رجل آخر ... !!!!

فعلا كالأنعام بل أضل سبيلا ..

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 01:12 PM
أميل للعزلة أميل للعزلة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 39607

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 139

آخر تواجد: 03-09-2007 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

شيعي منصف يقول :
لي سؤال بسيط وملاحظة صغيرة
لماذا دائما تردون على قسم صغير وتتركون الموضوع الاكبر والاهم

هل رايت الصورة الاولى


نعم رأيتها ولم يعجبني التعليق لأنه ملعون من يقذف المحصنات مثل المرأه التي بالصوره ومثل عائشه امرأة الرسول حيث ان كثير من الشيعه يقذف بها ...حدث ولا حرج

راهبة الدير تقول :

قال الرسول الاعظم ( من زار قبري وجبت له شفاعتي )

وانا اقول :
129440 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] محمد بن موسى الحلواني وأرجو أنه لا بأس به - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2290
209065 - من زار قبري ، وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] - المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 467
206899 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: في إسناده العمري وموسى بن هلال - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 4/200
210264 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/741
126973 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/272
183201 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: رواه الدارقطني فيما قيل بإسناد ضعيف - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/25
171082 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/226
160009 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/296
141694 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/189
234103 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/5
132667 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الله بن عمر المكبر الضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: إتحاف المهرة - الصفحة أو الرقم: 9/123
208558 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: يوسف بن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 40
201650 - من زارني ميتا فكأنما زارني حيا ، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر
الراوي: أنس - خلاصة الدرجة: موضوع مكذوب - المحدث: يوسف بن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 291
223233 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: مرعي الكرمي - المصدر: الفوائد الموضوعة - الصفحة أو الرقم: 78
215918 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: اتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: 2/588

يعطيس العافيه اختى على هالمعلومه وانتي لو قريتي خلاصة الدرجه تلاحظين فيه اختلاف من حيث صحته لذلك انا بكسر الشبهة بأذن الله وانشالله بهالصيف بنزل المدينه


آخر تعديل بواسطة أميل للعزلة ، 05-06-2007 الساعة 01:19 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 01:45 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
يعطيس العافيه اختى على هالمعلومه وانتي لو قريتي خلاصة الدرجه تلاحظين فيه اختلاف من حيث صحته لذلك انا بكسر الشبهة بأذن الله وانشالله بهالصيف بنزل المدينه


والله اذا كان ما اقتبسته من كلام الاخ او الاخت اميل للعزلة كلاما صحيحا او انني على اقل تقدير قد فهمته صحيحا فاسال الله ان يجعل كل المسلمين منفتحين العقول مثلك يا اميل للعزلة ويمنع عنهم وساوس الشيطان وان لا تاخذهم العزة بالاثم , وايضا يوحد المسلمين سنة وشيعة تحت راية لا اله الا الله محمدرسول
وحب اهل البيت والاعتراف بولاية علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام
ونسال الله العلي القدير ان يهدي المجنون الذي يضع هذه الصور اللئيمة التي تمس الشيعة التابعين لاهل البيت عليهم السلام ...

صور اخرى من الموضوع القذر ابعدنا الله عن هكذا عقول يا رب











ويكتب تحت الصورة الوهابي صاحب الموضوع
(( السجود على الحجر ))

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله لا ادري هل اضحك ام ابكي على هكذا عقول ؟؟
وما هو الغريب في هذه الصور !!!!!!!!!!!!! لا ادري
وان شاء الله اقادم مزيد لكي يعلم الناس ما في عقول الوهابية الناصبيين
واستغفر الله لي ولكم




ملاحظة : نرجو من كل اخ واخت سنية ان لا يحسبوا اننا نحسبهم من الوهابيين النواصب الذين ناصبوا العداء لاهل البيت , فكلنا اخوان ان شاء الله , لكن شيعة اهل البيت تمنعهم غيرتهم على اهل البيت من السكوت عن اي حاقد مبغض لاهل البيت وشيعتهم وخصوصا الوهابية , فيستطيع كل انسان عاقل ان يقرا رسالة السيد السستاني عن وحدة المسلمين سنة وشيعة , ولكن باعتقادي ان اقناع الوهابية اصعب من اي شيء في هذه الدنيا بان يتوحدوا مع الشيعة لانه وبكل بساطة علمائهم كما سمعت يحللون قتلنا سامحهم الله

اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 05-06-2007 الساعة 01:49 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 05-06-2007, 05:32 PM
أميل للعزلة أميل للعزلة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 39607

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 139

آخر تواجد: 03-09-2007 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

الى الاخ شيعي منصف :

انا حنبلي من السعوديه يعني في عينكم وهابي بس ولله الحمد ماننصب العداء لأهل البيت ولو تجي مكه ولا مدينه كثير من اهلها من احفاد الحسن والحسين ولله الحمد عايشين مثلنا ياكلون ويشربون ......مدري انتو تبونا يعني نسوي زيكم نعاملهم غير الناس

ويليت تعلمني انتو وش تسموون الحنبلي اللي بعينكم وهابي اللي ما ينصب العداء لأهل البيت

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 07:17 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وانا اقول :
129440 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] محمد بن موسى الحلواني وأرجو أنه لا بأس به - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2290
209065 - من زار قبري ، وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] - المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 467
206899 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: في إسناده العمري وموسى بن هلال - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 4/200
210264 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/741
126973 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/272
183201 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: رواه الدارقطني فيما قيل بإسناد ضعيف - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/25
171082 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/226
160009 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/296
141694 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/189
234103 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/5
132667 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الله بن عمر المكبر الضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: إتحاف المهرة - الصفحة أو الرقم: 9/123
208558 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: يوسف بن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 40
201650 - من زارني ميتا فكأنما زارني حيا ، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر
الراوي: أنس - خلاصة الدرجة: موضوع مكذوب - المحدث: يوسف بن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 291
223233 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: مرعي الكرمي - المصدر: الفوائد الموضوعة - الصفحة أو الرقم: 78
215918 - من زار قبري وجبت له شفاعتي
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: اتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: 2/588
اختي العزيزة اعلمي لا اكتب عن غير علم ...... وان الذي قال ان الاحاديث حول زيارة القبور ضعيفة السند هو ابن تيمية فقط والحنابلة والشافعية بل المذاهب الاربعة لم تأخذ برأيه ..... اذا اردت سوف اقول لك ما قالوه حول ابن تيمية وكيف قام باضعاف كل سند وما غايته من ذلك ثم يا اختي لماذا فقط هذا الحديث لانه وجدته ضعيف السند ... اعلمي اذا اردت سوف اكتب سند كل حديث كتبته وليس هذا فقط بل هل الناقل للحديث ضعيف السند ام لا ....

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 07:27 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

اختي العزيزة ............لماذا لم تقرأي المشاركة رقم 24 وسوف اكررها اختي انتي تخالفين مذهبك بهذا الفعل
فقد ثبت في الكثير من سير الصحابة والتابعين وكبار السلف انهم كانوا يتبركون باثار النبي وبقبره ومنبره واليك الشاهد على ذلك
ـ قال عبد الله بن احمد بن حنبل : سألت ابي عن رجل يمس منبر رسول الله (ص) ويتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر مثل ذلك رجاء ثواب الله تعالى
قال : لا بأس به
اخرجه العز بن جماعة
عن الحافظ ابي سعيد بن العلا وهو معاصر لابن تيمية قال : رأيت في كلام الامام بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ ان الامام احمد سئل عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره فقال : لا باس بذلك
قال فأريناه التقي ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول عجبت من احمد عندي جليل
قال ابن العلا : واي عجب في ذلك وقد روينا عن الامام احمد انه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله به !
اخرجه هذا ابن الجوزي وابن كثير وهما من اشد الناس اتباعا لاحمد وتعظيما له
ـ محمد ابن المنكدر وهو من اعلام التابعين كان يجلس مع اصحابه في المسجد النبوي الشريف فكان يقوم ويضع خده على قبر النبي (ص)
ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال : انه يصيبني خطرة فاذا وجدت ذلك استشفيت بقبر النبي وكان موضعا من المسجد في الصحن فيتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك : اني رايت النبي (ص) في هذا الموضع يعني في النوم
ذكرهما عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 07:35 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
قال الرسول الاعظم ( من زار قبري وجبت له شفاعتي )
قال الدار قطني : حدثنا القاضي المحاملي ثنا عبيد بن محمد الوراق ثنا موسى بن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله (ص) الحديث
وهذا الاسناد صحيح رجاله ثقات بلا خلاف وانما وقع الكلام في عبيد الله بن عمر وهو ثقة ايضا غير ان بعضهم رواه عن عبد الله اخي عبيد الله وهو دون اخيه وبهذا تمسك من ذهب الى تضعيف الحديث ...

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 07:42 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:











الم اقل لك يا اخي شيعي منصف انهم لا يميزون بين السجود على الشئ والسجود للشئ فانظر ماذا كتب الوهابي
(( السجود على الحجر ))صحيح نحن لا نسجد للحجر وانما على الحجر حقا جهال يريدون ان يهينوننا ولكنهم مدحونا من حيث لا يشعرون والسجود على الحجر صحيح عند كلا الفريقين


ومع هذه الحقيقة قد ذهب المتطرفون من خصوم الشيعة الى القول بان الشيعة لا تجيز السجود على غير التربة الحسينية بل وصفوا سجودهم على التربة الحسينية بالسجود لغير الله ومن شدة جهلهم لم يفرقوا بين السجود على الشئ وبين السجود للشئ اذ لو جاز ان يقال ان الشيعة تسجد على للتربة الحسينية لجاز القول بان العامة تسجد للارض...

هذا في الوقت الذي نجد فيه تصريح جميع الفقهاء الشيعة بان يحرم السجود لغير الله وانه من يفعل ذلك فقد كفر ....

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 09:43 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
الم اقل لك يا اخي شيعي منصف انهم لا يميزون بين السجود على الشئ والسجود للشئ فانظر ماذا كتب الوهابي (( السجود على الحجر ))صحيح نحن لا نسجد للحجر وانما على الحجر حقا جهال يريدون ان يهينوننا ولكنهم مدحونا من حيث لا يشعرون والسجود على الحجر صحيح عند كلا الفريقين


نعم والله يا اختي ومولاتي الجليلة انتي على حق
فهم لا يفكرون في المقابل ابدا بل في انفسهم فقط بل وياتون باي شيء سواء حق ام باطل لكي يرمون فيه اي مسلم مسمى بشيعي..

السؤال المهم:
الحديث لدى اهل السنة والجماعة
(اختلاف امتي رحمة ) قوي جدا
وهم حسب رايي ابتدعوا هذا الحديث لكي يبرروا اختلاف مذاهبهم الاربعة وما يقول به كل عالم من اهل االسنة وهو يختلف مع بقية العلماء ,
ولكنهم بهذا الحديث وقعوا في ورطة الاختلاف مع الشيعة
فالشيعة ايضا يقولون لا اله الا الله , محمد رسول الله
فلماذا لا يكون اختلاف الشيعة مع اهل السنة والجماعة رحمة ايضا !!!!!!!!!!!!

حقا لا ادري وان شاء الله لي موضوع كامل في هذا الصدد


صورة اخرى للموضوع الرائع الذي قد يهدي الكثيرين الى مذهب اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!
لاحظوا ما كتب على الصورة





الى اين يصل بكم الحقد على الشيعة
وما هو الخطا , وهل لكم عالم له من القيمة كهذه عند اهل السنة والجماعة , ام ستقولون انهم يسجدون له !!!!!!!!!!

والله كل شيء جائز في هذا الزمان


اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 04:51 PM
أميل للعزلة أميل للعزلة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 39607

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 139

آخر تواجد: 03-09-2007 01:11 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف

نعم والله يا اختي ومولاتي الجليلة انتي على حق
فهم لا يفكرون في المقابل ابدا بل في انفسهم فقط بل وياتون باي شيء سواء حق ام باطل لكي يرمون فيه اي مسلم مسمى بشيعي..

السؤال المهم:
الحديث لدى اهل السنة والجماعة
(اختلاف امتي رحمة ) قوي جدا
وهم حسب رايي ابتدعوا هذا الحديث لكي يبرروا اختلاف مذاهبهم الاربعة وما يقول به كل عالم من اهل االسنة وهو يختلف مع بقية العلماء ,
ولكنهم بهذا الحديث وقعوا في ورطة الاختلاف مع الشيعة
فالشيعة ايضا يقولون لا اله الا الله , محمد رسول الله
فلماذا لا يكون اختلاف الشيعة مع اهل السنة والجماعة رحمة ايضا !!!!!!!!!!!!

حقا لا ادري وان شاء الله لي موضوع كامل في هذا الصدد


صورة اخرى للموضوع الرائع الذي قد يهدي الكثيرين الى مذهب اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!



اللهم صلي على محمد وال محمد

ياييت اخوي تعطيني المصدر لهذا الحديث (اختلاف امتي رحمة ) ليس تكذيبا لك ولكن انا لأسباب خاصه

الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 05:45 PM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:








لست اعرف لما يستغربون ....
انظر ماذا فعل احمد بن حنبل .... في قميص الشافعي
عن الحافظ أبي سعيد بن العلا وهو معاصر لابن تيمية قال : رايت في كلام الامام احمد بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ اان الامام احمد قد سئل عن تقبيل قبر النبي (ص) وتقبيل منبره فقال : لا بأس بذلك
قال فأريناه التقي ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول : عجبت من احمد عندي جليل
موضع الشاهد

قال ابن العلا واي العجب في ذلك وقد روينا عن الامام أحمد انه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله !!!!!!!!!!!!!


التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 06-06-2007, 07:23 PM
الريحانة الريحانة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 10460

تاريخ التّسجيل: May 2004

المشاركات: 721

آخر تواجد: 23-07-2009 08:02 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الكويت

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميل للعزلة
اسألكم بالله ياناس يا أوادم اللي موجود بالصوره فوق هذا قبر حشى ماصار ت
اليهود والنصارى ماسوو بقبورهم كذا

وبالنسبه من منعكم من زيارة القبور مايحتاج حدث ولا حرج انتو حجيتو وشفتو البدع اللي تصير عن جدار الكعبه مابالكم اجل قبور آل البيت وش بتسوون عندها

راهبة الدير قالت :
... واختم حديثي بقول الامام الصادق عليه السلام ..
لو ان أحدكم حج دهره كله ثم لم يزر الحسين بن علي لكان تاركا حقا من حقوق رسول الله لأن حق الحسين فريضة من الله تعالى واجبة على كل مسلم


انا عن نفسي قبر النبي لين الحين مازرته ومايحتاج اني ازوره صلاتي عليه من مكاني انشالله توفي
واذا خيروني بين زيارة مكه والمدينه اكيد بروح مكه واعتمر احسلي


؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل واحد أختي حر بما يفعل .

التوقيع :
حُبُّ عليِّ بن أبي طالبِ أَحلى من الشَّهدِ إلى الشَّارِبِ لا تُقبلُ التوبةُ من تائب إلا بِحـُبِّ ابن أبـي طالب


عن الإمام علي عليه السلام
أنا الذي سمتني أمي حيدرة***أكيلكم بالسيف كيل السندرة
أضرب بالسيف رقاب الكفرة


آية الله العظمى السيد علي الخامنائي دام ظله

الرد مع إقتباس
قديم 07-06-2007, 11:42 AM
الصورة الرمزية لـ راهبة الدير
راهبة الدير راهبة الدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 38678

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: بالأمس 11:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: راهبة الدير







لست اعرف لما يستغربون ....
انظر ماذا فعل احمد بن حنبل .... في قميص الشافعي
عن الحافظ أبي سعيد بن العلا وهو معاصر لابن تيمية قال : رايت في كلام الامام احمد بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ اان الامام احمد قد سئل عن تقبيل قبر النبي (ص) وتقبيل منبره فقال : لا بأس بذلك
قال فأريناه التقي ابن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول : عجبت من احمد عندي جليل
موضع الشاهد

قال ابن العلا واي العجب في ذلك وقد روينا عن الامام أحمد انه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله !!!!!!!!!!!!!

.... يعني نحن لا نسجد له ... فكما احمد بن حنبل تبرك بالماء الذي غسل به قميص الشافعي ... الشيعة يتبركون بالمكان الذي جلس به الامام الخميني

التوقيع :












الرد مع إقتباس
قديم 08-06-2007, 12:48 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

بارك الله فيك اختي راهبة الدير للعمل الجبار الذي تقومين به في هذا الموضوع فانا وضعت الموضوع ولكنني
لم افعل ربع ما فعلته ووضعته من مصادر قوية ومهمة لكي يتضح الحق لدى اخواننا من اهل السنة والجماعة

اللهم صلي على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:44 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin