منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-12-2006, 03:22 PM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم حق
الاخ متعلم والاخ شيعى
سلام الله ورحمته وبركاته عليكما وعلى كل المسلمين

لى سؤال صغير محدد اتمنى الاجابه عليه

(( التوسل حقيقه قرانيه والله يامر به )) اعطنى الايه القرانيه التى يامرنا فيها الله بالتوسل اليه بالسيده فاطمه كى يقضى حوائجنا كما فعلت الاخت عاشقه هداها الله وايانا

ولماذا لا تفعل ما امرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم كى نكون مستجابى الدعوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك ساعات فى ايام وليالى الله سبحانه وتعالى لاستجابة الدعاء فلماذا لا تنتظرها وتتوسل الى الله سبحانه وتعالى فيها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولنا عوده بعد الاجابه

اجبناك مئة مرة

وابتغوا الى الله الوسيلة

وشرحناها بباقي الايات والروايات

وإذا اصريت على كلامك

انك تريد آية واضحة ومحددة

يكون عليك ان تأتينا بالآية التي توسل بها عمر بن الخطاب بعم النبي

اما بالنسبة الى الساعات المحدودات لاستجابة الدعوات

فانتظرها انت

وابقى من المنظرين الى وقت اليوم المعلوم

والسلام

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:12 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى

اقسم بالله انى اتكلم عربى

قولك (( وابتغوا الى الله الوسيلة ))
قد تم الرد عليه سابقا من تفسير الكاشانى والوسيله هى مرتبه فى الجنه نرجو الله سبحانه وتعالى ان تكون للرسول صلى الله عليه وسلم .

اما قولك الغريب (( يكون عليك ان تأتينا بالآية التي توسل بها عمر بن الخطاب بعم النبي ))

مردود عليه بنقطتين هامتين

اولا ما فعله سيدنا عمر رضى الله عنه وارضاه هو الدعاء الى الله سبحانه وتعالى بعم رسول الله الحى وليس الميت

ثانيا : لا تخلط الامور كما اخبرتك سابقا وكف عن اللف والدوران
فرق كبير بين التوسل كما فعلت الاخت عاشقه فى قولها السابق وفرق كبير بين الدعاء لله سبحانه وتعالى

انا ادعو الله ان يقضى حوائجى والاخت عاشقه تدعو بحق السيده فاطمه ان يقضى الله حوائجنا ........ فما الفرق بيننا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وبالنسبه الى قولك العجيب !!!!!!!!!!!!!!!!!! (( الساعات المحدودات لاستجابة الدعوات ))

فشكرا على دعواتك وان كنت اثبت بقولك هذا مدى استهزائك بالدين الاسلامى الذى يحثك على عمل الطاعات واجتناب الموبقات حتى تكون مستجاب الدعوه

والظاهر انك من الكسالى الذين يستيقظون متاخرين فى نومهم فياكلون ويشربون ويلعبون ثم فى نهاية اليوم يتذكر انه مريض او عاطل فيدعو الحسن والحسين ان يتوسط له عند الله بان يشفيه او يرزقه ثم يذهب للنوم قرير العين

فهنيئا لك توسلك ومعتقدك سواء عندى اقتنعت ام لم تقتنع فما اريد الا الاصلاح ما استطعت واذا لم تقتنع انت فهناك الكثيرون غيرك يدخلون الى الموضوع فيقراونه ويستفيدون منه هداهم الله وايانا .

ولنا عوده

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:17 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

بالمناسبه

لم اجد الى الان ما يلى :

(( التوسل حقيقه قرانيه والله يامر به )) اعطنى الايه القرانيه التى يامرنا فيها الله بالتوسل اليه بالسيده فاطمه كى يقضى حوائجنا كما فعلت الاخت عاشقه
هداها الله وايانا

ولا اعتقد انك ستجيب لانك غششت فى العنوان وفى المضمون

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 04:37 PM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

مسلم حق قال

إقتباس:

اقسم بالله انى اتكلم عربى

على اية لغة

لغة اكلوني البراغيت
إقتباس:


قد تم الرد عليه سابقا من تفسير الكاشانى والوسيله هى مرتبه فى الجنه نرجو الله سبحانه وتعالى ان تكون للرسول صلى الله عليه وسلم .


فقط هذه هي الوسيلة الى الله طبقة في الجنة

والله يقول : {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }

هذه السبل المتعددة التي لا يعلمها إلا الذي خلقها

كلها تترجم عندك مرتبة في الجنة ؟؟



إقتباس:
اما قولك الغريب (( يكون عليك ان تأتينا بالآية التي توسل بها عمر بن الخطاب بعم النبي ))

مردود عليه بنقطتين هامتين

اولا ما فعله سيدنا عمر رضى الله عنه وارضاه هو الدعاء الى الله سبحانه وتعالى بعم رسول الله الحى وليس الميت

انت لا تمل ؟؟؟
الم نتناقش فيه من قبل

وبح صوتنا ونحن نقول لك :

ما مفهومك ل : كنت نبيا وآدم بين الماء والطين

لماذا لم تجاوب الى الان عن هذا

إقتباس:
ثانيا : لا تخلط الامور كما اخبرتك سابقا وكف عن اللف والدوران
فرق كبير بين التوسل كما فعلت الاخت عاشقه فى قولها السابق وفرق كبير بين الدعاء لله سبحانه وتعالى

انا ادعو الله ان يقضى حوائجى والاخت عاشقه تدعو بحق السيده فاطمه ان يقضى الله حوائجنا ........ فما الفرق بيننا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما اعتقد مولاك عمر بن الخطاب بان عم النبي ينفع ودعى به

نحن نعتقد بان محمد وآله : { احياء عند ربهم يرزقون }

لذلك ندعوا الله بهم

يعني نحن متقدمين فكريا وايمانيا واعتقاديا عن مولاكم عمر الذي كان يدعوا الله في حياة عم النبي

وهذا يذكرني بما فعله عمركم عندما كان يستلم الحجر ويقبله ويقول بانه يفعل كما كان يفعل رسول الله وإن كان عمر يعتقد بان الحجر لا يضر ولا ينفع

إن شاء الله تكون فهمت ما نريد ان نرمي إليه
إقتباس:


وبالنسبه الى قولك العجيب !!!!!!!!!!!!!!!!!! (( الساعات المحدودات لاستجابة الدعوات ))

فشكرا على دعواتك وان كنت اثبت بقولك هذا مدى استهزائك بالدين الاسلامى الذى يحثك على عمل الطاعات واجتناب الموبقات حتى تكون مستجاب الدعوه

والله ما حد يستهزء بالدين وبالرسول إلا انتم

انتم توردون في صحاحكم : كنت نبا وآدم بين الماء والطين

وعمليا تمرون عليها مرور الكرام دون ان تفهموا معناها او عملوا بها
إقتباس:


والظاهر انك من الكسالى الذين يستيقظون متاخرين فى نومهم فياكلون ويشربون ويلعبون ثم فى نهاية اليوم يتذكر انه مريض او عاطل فيدعو الحسن والحسين ان يتوسط له عند الله بان يشفيه او يرزقه ثم يذهب للنوم قرير العين

فهنيئا لك توسلك ومعتقدك سواء عندى اقتنعت ام لم تقتنع فما اريد الا الاصلاح ما استطعت واذا لم تقتنع انت فهناك الكثيرون غيرك يدخلون الى الموضوع فيقراونه ويستفيدون منه هداهم الله وايانا .


والنفرض انني كذلك من الكسالى كما تقول

فهنيئا لي الاعتماد على الركن الشديد الحسن والحسين

ريحانتا رسول الله وسيدا شباب اهل الجنة

الذين باهل بهم رسول الله ص

وهنيئا لك انت بعر جمل امكم عائشة يوم الجمل

حيث كانو يفتونه وشمونه وربما ياكلونه ويقولون : بعر جمل امنا رحه ريح المسك نشمه

هنيئا لكم ذلك

وهنيئا لكم ايضا العجل الذي تعبدوه الذي بشكل انسان ورجله مسلوخة ويضع رجله في جهنم ليبارككم وعندما تشبعون من البركة تقولون له قط قط قط قط فيعلم انكم اكتفيتم من ريحة رجله فيرفعهاعن رؤوسكم

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط



آخر تعديل بواسطة انا عبد عينك يا علي ، 17-12-2006 الساعة 04:39 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 05:03 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

يا اخى تكلم كلاما ذو ادله من القران واعطنى الدليل بدلا من كثرة القيل والقال والشتائم التى تناسب تربيتك

سالناك سؤالا ووعدتك ان اجيبك على سؤالك فى حال احضارك لايه قرانيه تثبت التوسل بالاولياء

الموضوع من الاصل منتهى لانك مخادع وتتقول على الله الاقاويل والا فاين هو الدليل القرانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبه الى مفهوم الوسيله :
فاحضرت لك تفسير عالم شيعى من علمائكم فهل انت تفهم مثله او تفسر القران بعلم يزيد على علمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلامك لا محل له من الاعراب لانك لا تجيد الا كلام السوقيين من قول البغال والحمير والرضاع وغيره مما تجيده بفضل تربيتك

فتكلم بالقران والسنه حتى اجيبك واجب على سؤالى واقسم بالله انك لا تستطيع الاجابه لانك قليل علم ولن اقول جاهل
وهذا واضح من ردودك
هدانا الله واياك وسائر المسلمين .

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 05:17 PM
انا عبد عينك يا علي انا عبد عينك يا علي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19500

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,755

آخر تواجد: 30-06-2016 10:27 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم حق
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

يا اخى تكلم كلاما ذو ادله من القران واعطنى الدليل بدلا من كثرة القيل والقال والشتائم التى تناسب تربيتك

سالناك سؤالا ووعدتك ان اجيبك على سؤالك فى حال احضارك لايه قرانيه تثبت التوسل بالاولياء

الموضوع من الاصل منتهى لانك مخادع وتتقول على الله الاقاويل والا فاين هو الدليل القرانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبه الى مفهوم الوسيله :
فاحضرت لك تفسير عالم شيعى من علمائكم فهل انت تفهم مثله او تفسر القران بعلم يزيد على علمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلامك لا محل له من الاعراب لانك لا تجيد الا كلام السوقيين من قول البغال والحمير والرضاع وغيره مما تجيده بفضل تربيتك

فتكلم بالقران والسنه حتى اجيبك واجب على سؤالى واقسم بالله انك لا تستطيع الاجابه لانك قليل علم ولن اقول جاهل
وهذا واضح من ردودك
هدانا الله واياك وسائر المسلمين .

هذا الذي طلع معك

ونحن احترمناك طيلة الموضوع

بالاخير بعد ان اثبت عجزك عن النقاش

بدأت تتغنى بانني سوقي وبان لساني طويل لتداري سوئتك

فإذا كان هذا ردك العلمي الاخير على مئات الاسئلة التي سئلناك اياه

بانني سوقي

فلك ما تشاء

طظ فيك وفي الحوار معك

اذهب واخبط راسك بالحيط

وسنبقى ننادي يا علي مدى العمر

روح انتحر انت واعوانك وعشيرتك ابناء زريبة بني ساعدة

وانتظر ربكم ليضع رجله على رؤسكم لتنالوا البركة في جهنم

التوقيع :
عن الرضا صلوات الله عليه :
من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر

ليس كل الصحابة عدول
فاكثرهم من اهل النار
كما يقول البخاري:
انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك.......
ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم
البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
{ افإن مات او قتل إنقلبتم على اعقابقم }

لولا علي لهلك عمر
اقضانا علي
{افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ، امن لا يهدى إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون}

علي مع الحق والحق مع علي

الى الاخوة الاحبة من يعجبه شيء من مواضيعي ويحب ان ينشره في باقي المنتديات ولو باسمه هو
فهذا الشيء يفرحني ونتشارك بالاجر
فهدفنا نشر علوم اهل البيت فقط


الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 08:41 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

في تفسير الصافي للفيض الكاشاني .... (تفسير الوسيلة بالجنة ليس القول الوحيد عند الملا فيض الكاشاني عليه الرحمة والرضوان)

(35) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ما تتوسلون إليه به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي بعد معرفة الإمام واتباعه من وسل إلى كذا إذا تقرب إليه .
القمي قال تقربوا إليه بالإمام عليه السلام .
وفي العيون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة من ولد الحسين ( عليهم السلام ) من أطاعهم فقد أطاع الله ومن عصاهم فقد عصى الله هم العروة الوثقى والوسيلة إلى الله .
وفي الكافي عن أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة الوسيلة إنها أعلى درجة في الجنة ثم وصفها ببسط من الكلام من أراده فليرجع إليه وجاهدوا في سبيله سبيل الله بمحاربة أعدائه الظاهرة والباطنة لعلكم تفلحون بالوصول إلى الله والفوز بكرامته .

http://www.rafed.net/books/olom-qura...afi-02/03.html


وهذا موضوع أخر خاص عن التوسل واراء المذاهب الاسلامية

المشكلة هي في السلفية واراءهم الشاذة المتمثلة في بن تيمية...أما باقي المسلمين من المذاهب الاسلامية المعروفة فيرون جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه واله بعد وفاته

http://www.taghrib.org/arabic/nashat...hrib/27/06.htm

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل


آخر تعديل بواسطة متعلم ، 17-12-2006 الساعة 08:46 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2006, 08:48 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

سؤال للاخ مسلم حق

هل يجوز ان اتوسل الى الله برحمته؟

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل

الرد مع إقتباس
قديم 18-12-2006, 05:33 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ شيعى حقيقى

من كل ردودك السابقه فى اغلب المواضيع اجد من كلامك السوقى ما يدل على تربيتك وسوء اخلاقك ولذلك لا تجدنى مندهشا من كلامك السابق وان كنت ارد على اسئلتك فلى هدف واحد من هذا :
الا وهو ان هذه الاسئله قد ترد على ذهن اى شيعى يريد الحقيقه والهدايه ولذلك اجبتك .

والى الان لا اجد اجابه منك على سؤالى السابق الذى فيما يبدو انك قد احترت فى اجابته كثيرا ولذلك انقل السؤال الى الاخ متعلم .

الاخ متعلم ما هو دليلك من القران كما يقول العنوان على جواز التوسل باولياء الله الصالحين بعد وفاتهم .

اما بالنسبه الى اسئلتك يا اخ متعلم فيمكننى الاجابه عنها بعد ان اجد اجابه لسؤالى حتى لا يتشتت الموضوع .

واجابة اسئلتك يا اخ متعلم سهله ولكنى لا اريد ان يتشتت الموضوع كالعاده ويهرب بعض المحاورين هنا من اجابة السؤال الاصلى للموضوع .

ولنا عوده

الرد مع إقتباس
قديم 19-12-2006, 04:54 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
والى الان لا اجد اجابه منك على سؤالى السابق الذى فيما يبدو انك قد احترت فى اجابته كثيرا ولذلك انقل السؤال الى الاخ متعلم .

الاخ متعلم ما هو دليلك من القران كما يقول العنوان على جواز التوسل باولياء الله الصالحين بعد وفاتهم .

اما بالنسبه الى اسئلتك يا اخ متعلم فيمكننى الاجابه عنها بعد ان اجد اجابه لسؤالى حتى لا يتشتت الموضوع .

واجابة اسئلتك يا اخ متعلم سهله ولكنى لا اريد ان يتشتت الموضوع كالعاده ويهرب بعض المحاورين هنا من اجابة السؤال الاصلى للموضوع .



الموضوع هو للأخ شيعي حقيقي حفظه الله وهو الوحيد صاحب الحق في توجيه الموضوع او الاسئلة كيفما شاء. وهو حقيقة لم يقصر في طرح الادلة القوية ومن المصادر السنية والاحاديث المعروف ، فله الشكر على ذلك.

والدليل الذي تسألني عنه قد ارفقته مع بعض الردود (وخاصة للشيخ السبحاني) ، ولكنك لم تبد أي رأي (ولا ادري ان كان ...مسلم حق = هنا الحق) او تعليق بشأنه، بل أشعر احيانا بأنني أتكلم مع شخص يفقد اقل اساسيات الحوار وليس باحثا عن الحقيقة بقدر ما هو محبا للجدال وتسجيل النقاط بأي طريقة.
والذي يؤكد كلامي ايضا قولك بأن اسئلتي تشتت الموضوع مع انها في صلب الموضوع .

النقاش يجب ان يكون عن علم ودراية. واراك تجهل الكثير مما عندنا ولا تحاول فهمه. بل تتجاهل المصادر السنية والاحاديث التي اوردها الاخ شيعي حقيقي
ولذا سأرفق لكم الرابط التالي - مرة أخرى- وفيه ما يغنيك عن الكلام الكثير والجدال ، ويمكننا ان نبدأ من هناك، هذا ان كنت تنشد الحق والحقيقة ...(رجاء اقرأه ففيه كثير مما اريد قوله لك)
http://www.imamsadeq.org/html/book/index.html


تجده تحت عنوان(كل الكتب) وهو الكتاب التالي:

التوسّل

<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: #333399; mso-ansi-font-size: 12.0pt"><B>

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل


آخر تعديل بواسطة متعلم ، 19-12-2006 الساعة 05:08 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2006, 02:51 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى كل المسلمين

اخ متعلم
(( لم يقصر في طرح الادلة القوية ومن المصادر السنية والاحاديث المعروف ))

اخى الفاضل عنوان الموضوع يقول التوسل حقيقه قرانيه اين هو الدليل من القران
انا اتكلم عربى واريد دليلا من القران على جواز التوسل بالاولياء من القران واذا لم يجد الاخ المجادل فقط شيعى اى دليل من القران فعليه الاعتراف بانه قد اخطأ فى اختيار العنوان ولن اقول اه كذب ودلس على باقى اخوته

وعندها ننتقل الى الادله من الاحاديث الشريفه كى نفندها ونرى ماذا يوجد فيها

هذا فقط طلبى وسؤالى الوحيد .

اذا لم يوجد دليل من القران على جواز التوسل فعليه الاعتراف بانه قد اخطأ فى الموضوع وينتهى هذا الاشكال

وننتقل الى نقطه اخرى

اما بالنسبه الى اسئلتك التى تدعى انها من صلب الموضوع فامرك عجيب

هل تساوى بين التوسل برحمة الله عز وجل والتوسل باولياء الله الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ شيعى حقيقى يعلم تماما انه لا يوجد امر الهى كما يقول راس الموضوع بالتوسل باولياء الله الصالحين مثل الحسن والحسين رضى الله عنهما وارضاهما ولذلك تجده يدخل رسول الله بالموضوع وانت ايضا تدخل رحمة الله عز وجل بالموضوع .

لا اختلاف بين السواد الاعظم من علماء المسلمين على تحريم التوسل باولياء الله الصالحين لانهم مخلوق مثلنا وان تميز عنا بالعمل الصالح حال حياته

اما بالنسبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيه اختلاف بين العلماء بين مجيز ومحرم

كل حديثى على اولياء الله الصالحين اما انتم فتريدون تحقيق نقطه واكتساب موقف بالوصول الى اعتراف بجواز التوسل بالرسول الاعظم حتى تجيزوا لانفسكم وتحللوا التوسل باولياء الله الصالحين

اذن ما هو الهدف من التوسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليس الاستجابه للدعاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تستجاب دعواتنا فلم لا تتبعوها وتكفوا عن الاعتماء على مخلوقات الله الاموات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ادعو الله وانت تدعو الحسن ............ انا ارجو الله وانت ترجو الحسين .............. فما الفرق بيننا ........ ؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2006, 02:59 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الى كل اخوتى الافاضل

سئل ابراهيم ابن ادهم... ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟
فقال:
لأنكم عرفتم الرسول فلم تتبعو سنته ،
وعرفتم القرآن فلم تعملوا به،
وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها،
وعرفتم الجنة فلم تطلبوها،
وعرفتم النار فلم تهربو منها،
وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه،
وعرفتم الموت فلم تستعدو له،
ودفنتم لاموات فلم تعتبرو،
وتركتم عيوبكم وشتغلتم بعيوب الناس.

فهل انتم ممن سبق فيهم هذه الافعال السابقه ثم ترجون استجابة دعائكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكلام موجه للمسلمين عامه وليس للشيعه خاصه .

هل من يفعل الافعال السابقه ثم يدعو الحسين او على ان يشفيه او ينجيه او يرزقه يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل من يفعل ضد الافعال السابقه ولا يدعو بالحسن والحسين ويدعو الله مباشرة يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع ليس موضوع التوسل الى الله بولى او نبى

الموضوع هنا هو عملك الصالح وعملك الفاسد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا لنفسه ومن يعمل مثقال ذرة شرا فعليها .

فلا تتوقع ان ترتكب المعاصى ثم تدعو بالحسن ويستجاب لك واذا وجدك الله فيما امرك وابتعدت عن ما نهاك عنه سيستجيب لدعواتك والا فما الفرق بيننا وبين اولياء الله الصالحين !!!!!!!!!!!!!!
انه
العمل
الصالح
وحده

ارجو ان اكون قد اوصلت وافهمت

ولنا عوده باذن الله

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2006, 11:59 PM
النابغه النابغه غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 33767

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,542

آخر تواجد: 31-03-2010 10:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ العزيز مسلم حق

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ، ، ، ،

لن أزاحمك في هذا الموضوع ولكن بعد إذنك أسأل الإخوه الشيعه سؤال واحد،،،،

؟


هدانا الله وهداكم
النابغه

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 12:12 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
هل تساوى بين التوسل برحمة الله عز وجل والتوسل باولياء الله الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال الله تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه واله بأنه رحمة الله للعالمين

"وما ارسلناك الا رحمة للعالمين"

فنحن نتوسل برحمة الله إلى الله تعالى.

عسى الله يهديك ان كنت طالبا للحق ولست معاندا له.

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 12:34 PM
النابغه النابغه غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 33767

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,542

آخر تواجد: 31-03-2010 10:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ العزيز مسلم حق

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ، ، ، ،

لن أزاحمك في هذا الموضوع ولكن بعد إذنك أسأل الإخوه الشيعه سؤال واحد،،،،


1-- ما عدد أسماء الله الحسني
؟


هدانا الله وهداكم
النابغه

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 01:27 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ متعلم

سؤال بسيط :

انا اتوسل الى الله عز وجل بالحسن والحسين ورحمة الله
ولكنى انسان فاسق فهل يستجاب لى ؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال اخر يرد على السؤال السابق

انا انسان صالح يجدنى الله حيث امرنى ولا يجدنى حيثما نهانى ودعوته بالمغفره والهدايه فمن فى الحالتين يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر الرد

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 01:30 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ النابغه

تفضل وشارك معنا يا اخى الفاضل وان ان سؤالك مفحم ورائع لكل ذى عقل

بالطبع ما سمى الله نفسه الشافى الا لكى ندعوه باسمائه الحسنى فيشفينا
لم يسمى نفسه الغفور الا لكى ندعوه فيغفر لنا .

والا فما الفائده ان ادعو بالحسن والحسين وانا انسان لا اصلى ولا اصوم وصاحب لسان قبيح وبالنهايه اتوقع لو انى لجئت الى الحسن او الحسين رضى الله عنهما فيستجاب لى

ادع لى ولك ولكل المسلمين بالهدايه

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 02:02 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ مسلم حق

".....والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم"
"....والله يرزق من يشاء بغير حساب"
"الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا"
"الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز"

فالله سبحانه بفضلة ورحمته يستجيب دعاء من دعاه وان كان فاسقا، وخاصة من يقدم محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم وسيلة بين يديه.فالله ذو رحمة واسعة وبابه مفتوح للعاصين والمطيعين على السواء.

ونحن لا نتكل على اعمالنا ونستوجب بها استجابة الدعاء، بل بفضله ورحمته علينا وعلى العالمين جميعا.

اقرأ ادعية اهل البيت عليهم السلام كدعاء المسمى "ابي حمزة الثمالي" والصحيفة السجادية وغيرها لتعرف الله كما عرفه رسول الله والائمة الاطهار عليهم السلام الذين هم عدل القران واحد الثقلين الذين اوصانا الرسول صلى الله عليه واله باتباعهم.

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 02:15 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بالطبع ما سمى الله نفسه الشافى الا لكى ندعوه باسمائه الحسنى فيشفينا
لم يسمى نفسه الغفور الا لكى ندعوه فيغفر لنا .


لكن الله الشافي ارشدنا الى مصدر اخر للشفاء..وليس فيه شركا كما تعتقد

"ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون"

والله الغفور لم ينكر على الذين طلبوا الاستغفار من غيرهم من الانبياء الصالحين وذلك لعظم مكانتهم عند الله

"قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين*قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم"

"...فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم.."

"...فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما"

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2006, 02:34 PM
متعلم متعلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 14856

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 476

آخر تواجد: 06-02-2008 09:45 PM

الجنس:

الإقامة:

وبالمناسبة هذه الحكاية لك وللمشككين...ربما تصحون من غفلتكم المطبقة وتكفون عن التفلسف الزائد عن حده

وردت حكاية ذات دلالات نقلها كتاب بحار البحار (ج47) ص240 عن كنز الفوائد للكراجكي:
ذكر ان ابا حنيفة اكل طعاما مع الامام الصادق (ع) فلما رفع عليه السلام يده من اكله قال (الحمد لله رب العالمين، اللهم ان هذا منك ومن رسولك)، فقال ابو حنيفة يا ابا عبد الله اجعلت مع الله شريكا؟! فقال له ويلك ان الله تعالى يقول في كتابه (وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله)، [التوبة/74]، ويقول في موضع آخر (ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله) [التوبة/59] فقال ابو حنيفة: والله لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما الا في هذا الوقت!، فقال ابو عبد الله عليه السلام بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله تعالى انزل فيك وفي اشباهك: (ام على قلوب اقفالها) [محمد/24] وقال: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) [المطففين/14].

التوقيع : متعلم على سبيل نجاة


لئن كانت الدنيا تعد نفيسة
فدار ثواب الله اعلى و انبل
وان كانت الابدان للموت انشئت
فقتل امرء بالسيف فى الله افضل

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:04 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin