منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-02-2006, 01:59 AM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

صرخة حنيفى ثائر

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد و على ال محمد و على اصحاب محمد وعلى ذرية محمد و على اتباع محمد و على احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة


اما بعد....

اكتب اليكم هذا الموضوع واعلم تمام العلم انه هناك من سيهجمنى وينتقضنى ومنهم من سيتهمنى بانى موالى للشيعة او للسنة او للوهابية او من قد
يتهمنى ويقذفنى بالزندقة ومنكم من سيطالب بدمى

ولكننى لم اعد ابالى بكم فانا كنت من اصول غير مسلمة ثم من الله على بنعمة الاسلام و نعمة محبة سيد و لد ادم وعندما اسلمت كنت كثير التخبط

بين الشيعة والسنة فقرات فى السنة ثم تعرفت على رفقاء شيعة فعتنقت المذهب الشيعى فكما قال رسول الله (ص) (المرء على دين خليلة فلينظر احدكم من يخالل) صدقت يا رسول الله

ثم بعد ان زادت معرفتى وتبحرى فى معتقدات الشيعة و قارنت بينها وبين السنة وجدت ان الخلاف بينهم كبير وكل يوم فى تزايد
وكل ذلك بسبب ماذا بسبب خلاف انا ارئ انه خلاف تاريخى واننا لا نستطيع اننا ان نحكم على التاريخ طالما لم نعاصرة

واذا سالتم اى مختص او باحث بالتاريخ عن حقيقة علم التاريخ فسيكون ردة ان علم التاريخ ما هو الا بعض الرويات التى قد حرف منها ما حرف
وبقى منها ما بقى واضيف اليها بعض الاكاذيب و الاقاويل لميول شخصية او لاغراض ومطامع فلا تستطيع ان تجزم بمصدقية اى حدث و علم التاريخ قائم على البحث والتحليل و ليس بالثوابت

فمن يقول ان ابا بكر و عمر وعثمان رضى الله عنهم و ارضاهم قد كفروا فاجيبهم هل لديكم النص او انكم عاشرتوا تلك الفترة حتى تحكموا عليهم

انما اخذتوا الظاهر وتركتم الباطن وما يعلم الباطن الا علام الغيوب و عندما اقول علام الغيوب فانا اقصد من كان عرشة على الماء وليس علام الغيوب ببشر و انما هو من تعالى و تجلى و من له ملك السموات والارض و من هو يدرك الابصار ولا تدركة الابصار وليس هو ببشر ولا بنبى
وليس هو برسول الله و لا هو بالامام المهدى و لا هو بكلمة الله عيسى بن مريم وانما هو الخالق الجبار تعالى الله عما يصفون

واذا كان رسول الله او احد من الائمة او الانبياء او الصحابة قد اعطى شئ من حسن البصيرة و التنبؤء بشى فما هو الا وحى من الله

اذا من وجهت نظرى ان الائمة بشر و الانبياء بشر و الصحابة بشر فكيف اطلب وادعوا بشر حتى يقضى لى امر عند الله متل دعوة الشيعة بقضى الحوائج و بزينب .........الخ

اما السنة الذين لا يؤمنون بوالية الائمة الاثنى عشر فاقول لهم هل دعاء احد هولاء الائمة الى مايخالف شريعة الاسلام وسنة الله فى الارض
انا اؤمن بالائمة الاثنى عشر و ائومن ايضا بخلافة ابا بكر و عمر وعثمان

و عجبت ان كل فريق يرمى اخية بالكفر او بالالحاد على الرغم من ان الفريقين يشهدون انه لا اله الا الله و ان محمد رسول الله


فاذا زاد الشيعة ولاية على الى الشهادة او انقصها السنة فليس هذا هو الاساس

وبعد ما ذكرت وما رفضت ان اذكرة من اعمال تشين كل فريق نطق بالشهادة ولم يؤمن برسالة سيد الخلق حق ايمان

فانى اعلن برائتى من السنة والشيعة وكل فريق يسب مسلم و يلعن مسلم ولم يكن مسلما داخلة فنحن لم نشق عن انفس الناس ولم نعلم خفايا الانفس

واننى قررت ان اكون حنيفيا على ملة ابا الانبياء ابراهيم

اؤمن برسالة موسى وعيسى واقتضى بهم طالما لم يتعارض مع كونى مسلما
وان اؤمن بخلافة الخلافاء الراشدين ومن بعدهم الائمة رضى الله عنهم جميعا

هذا اولا

اما ثانيا هناك سؤال كثيرا ما حيرنى الا وهو عندما سب رسول الله على ايدى من كفر برسول الله ماذا فعلتم قمتم بمقاطعة البضائع الدنماركية و النرويجية و احرق الكثير سفارات تلك الدول فى بعض الدول

كل هذا جميل

ولكن هل يحث اسلامنا على الاعتداء والدمار؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما ذهب الرسول الكريم الى الطائف و سبه اهلها و ضربة سفهاهم و القوة بالحجارة حتى ادميت قدمية هل طلب الرسول من ملك الجبال الذى بعثة الله الى رسولة كى يكون رهن اشارتة ان يطبق الجبلين على اهل الطائف بل قال له دعهم عسى ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله

وماذا فعل هذا الرسول الكريم عندما دخل مكة دون قتال وكلكم يعرف من بمكة من اعداء رسول الله فلا يوجد دار بمكة لم ترفع السيف فى غزوة بدر واحد والخندق ومنهم من قتل عمة حمزة (وحشى وهند بنت عتبة)ومنهم من قتل اصحابة ومنهم من سبة وسخر منه فى بداية دعوتة

اعتقد لو ان احد منكم كان مكان رسول الله يا من تدعون محبتة وتتركون سنتة ما كنتم تركتم دار و لا خيمة الا وجعلتم اعلاها سفلها وما كنتم ولا رحمتم رجلا ولا شيخا و لا طفلا ولا عجزا ولا امراة الا واهدرتوا دمهم

ولكن رسول الله الله اعطانى درس عظيم منذ اكثر من 1400 عام ولم نتعلمة قال لهم ماذا تظنون انى فاعلا بكم قالوا خيرا اخا كريم وابن اخ كريم فقال اذهبوا فانتم الطلاقاء

هل رايتم الفرق بين مافعل رسول الله عندما ظفر بقريش وما فعلنا نحن عندما ظفرنا بالسفارات الدنماركية والنرويجية؟؟؟؟

لا اقول اننا لا ندافع عن نبينا بل يجب على كل مسلم ومسلمة ان يبذل النفس والنفيس فداء لرسول الله ولكن بليس هذا الاسلوب الذى اظهر وصور للعالم اننا مجرد شعوب همجية متشوقة للدماء

انا مع سلاح المقاطعة و لكن ماذا بعد؟؟؟ هل سنقاطع ونبقى منتظرين لعنة وغضب الله ينزل على الدنماركين و النرويجين؟؟؟؟
اولا بدلا من ان ندعوا لهم بالهلاك و اللعنة بالمساجد وفوق المنابر لماذا لا ندعوا لهم بالهداية و الرحمة؟؟؟؟؟

رحمة كيف وهم سبوا اعظم البشر؟؟؟؟؟نعم ندعوا لهم بالرحمة لانهم لا يعلمون ماذا اقترفت ايديهم وماذا يمكن ان يحل لهم من غضب ولعنة

ثانيا بدلا من ان نحرق و ندمر ونتظاهر لماذا لا نبنى ونشيد؟؟؟؟نعم نبنى ونشيد مراكز و مجمعات تدعوا وتعرف من لا يعرف من هو رسول الله ماهو الاسلام من هو الله الذى نعبدة ونبنى ونشيد فى عقر دارهم

ثالثا لماذا دائما عندما يحدث ما يغضبنا نتظاهر بصور واساليب همجية ؟؟؟لماذا نستخدم سلاح القوة و العنف ضد سلاح الكلمة؟؟؟
وللاسف سلاح الكلمة هو الاقوى فهم استخدموا الكلمة فى الاساءة الى رسول الله لماذا لا نستخدم الكلمة مثلهم فى تعريفهم برسول الله؟؟؟

هم يدعوا ان حرية التعبير تسمح لهم بالتطاول عن رسول الله وان يقول المرء مايشاء اذا لماذا لا نستخدم الحرية التى يستخدموها وان ننشر مقالات
تعرفهم بمحمد الصادق الامين وفى نفس الجرائد و الصحف التى نشرت الاساء الى رسول الله

رابعا وهو الاهم الى متى سيظل العالم ينظر الينا على اننا ضعاف؟؟؟ انا اجيب الى ان نتحد الى ان ياتى اليوم الذى تجد فية الشيخ الشيعى يحمية رجال سنية و الشيخ السنى يحمية رجال شيعة الى ان ياتى اليوم الذى يكون فى العالم الاسلامى على كلمة وقلب رجل واحد ليس لبيك يارسول الله ولا لبيك ابا بكر ولا لبيك ياعلى او لبيك ياحسين بل لبيك اللهم لبيك

اما جل ما احزنى ماحدث فى العراق امس من تفجيرات لمقامات الائمة و المساجد سواء كانت سنية او شيعية ومقتل ائمة مساجد عجبت لكم يا امة محمد
تركتم الجانى وهو واضح لكم و ضوح الشمس فى وسط النهار و تراشقتم الاتهامات و السب و القذف واالعنات
انا لا اجد من مصلحة شيعى او سنى تفجير مسجد او ضريح بل هناك من له المصلحة فى عدم وحدتكم يامسلمين لانكم لو اتحدتم لن يطيب له البقاء بينكم بين امة عرفت ان الاتحاد والتسامح و الرحمة هى سمة امة الاسلام

والى ان ياتى هالايوم الذى تجد فية السنى يزور مقامات الائمة و تجد الشيعة يزور قبور الخلافاء الراشدين وليس بين صدروهم غل او ضغينة وانما قلب ينبض بحب الله و الاسلام فانى اعلن براتى من كل ماتدعون وانى امنت بالله ربا و بمحمد رسولا و بالاسلام دينا و بالاخلافاء ائمة ومن بعدهم الائمة .

ملحوظة :- ارجو من ممن يريد ان يسب او يقذفنى بما لا يعلم انى مارح رد السيئة بالسيئة و انما عملا بقول الله (ادفع بالسيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق كريم)


والسلام على من اتبع كلمة الاسلام الى يوم الدين

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2006, 10:38 PM
محمد 743 محمد 743 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 17314

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 131

آخر تواجد: 19-08-2009 05:26 PM

الجنس:

الإقامة:

Talking

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

لن أتهمك في شيئ وسوف أحاول أن أجيبك من معرفتي البسيطة رغم أني بسيط المعرفة جدا

إقتباس:
اللهم صلى على محمد و على ال محمد و على اصحاب محمد وعلى ذرية محمد و على اتباع محمد و على احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة

من من أصحاب محمد أصلي عليه وهم كانوا فوق المائة الف فيهم المنافق والكاذب والجليل والجيد والسئ والذين حاربوا بعضهم البعض أم أصلي على الكل كما يقول السنة (شاملا المنافق والصادق والسيئ والجيد)
فأعرف ماذا تقول

إقتباس:
فمن يقول ان ابا بكر و عمر وعثمان رضى الله عنهم و ارضاهم قد كفروا فاجيبهم هل لديكم النص او انكم عاشرتوا تلك الفترة حتى تحكموا عليهم

نحن لانقول أنهم كفرة بل نقول اغتصبوا الخلافة وعملوا كذا وكذا

هل لدينا دليل نعم لدينا أدلة وليست فقط من كتبنا ولكن من كتب الخصوم التي هي حجة عليهم ما عليك ألا ان تتعب نفسك قليلافي القراءة والبحث بدل من الهروب

إقتباس:
واذا سالتم اى مختص او باحث بالتاريخ عن حقيقة علم التاريخ فسيكون ردة ان علم التاريخ ما هو الا بعض الرويات التى قد حرف منها ما حرف وبقى منها ما بقى واضيف اليها بعض الاكاذيب و الاقاويل لميول شخصية او لاغراض ومطامع فلا تستطيع ان تجزم بمصدقية اى حدث و علم التاريخ قائم على البحث والتحليل و ليس بالثوابت
أذا كان هذا جوابك على مأقول

أقول وكيف تثق بالرسول اذا كانت كتب التاريخ هي عبارة عما تقول وكيف نصدق القصص حول الانبياء الاخريين

الم ينقلهم التاريخ ايضا

إقتباس:
انا اؤمن بالائمة الاثنى عشر و ائومن ايضا بخلافة ابا بكر و عمر وعثمان

هل يمكن ان يجتمع النقيضيين معا هل يمكن مح الظالم والمضلوم او ذم الظالم والمظلوم

معركة الجمل

معركة صفين

وقعة كربلاء

هل سوف ترضى على الطرفين أيضا

أسف أخي طريقتك لاتنفع

إقتباس:
واذا كان رسول الله او احد من الائمة او الانبياء او الصحابة قد اعطى شئ من حسن البصيرة و التنبؤء بشى فما هو الا وحى من الله
اذا من وجهت نظرى ان الائمة بشر و الانبياء بشر و الصحابة بشر فكيف اطلب وادعوا بشر حتى يقضى لى امر عند الله متل دعوة الشيعة بقضى الحوائج و بزينب .........الخ

اذا كان الانبياء من ضمنهم نبينا محمد يخطئ ويصيب فكيف تثق فيه (أسغفر الله من هذا القول )
أذا كان النبي ينس بعض الايات مثلما يقول السنة في الحديث الذي يروونه عنه وأن الاعمى ذكره بها فكيف تثق ان قرأنك كامل أذا كان النبي حاشاه يسمع الدف والموسيقى فلماذا نعاتب انفسنا ونقول ان هذا حرام

واذا احببت أروي لك المزيد من هذا ولكني سوف أكتفي بهذا

إقتباس:
و عجبت ان كل فريق يرمى اخية بالكفر او بالالحاد على الرغم من ان الفريقين يشهدون انه لا اله الا الله و ان محمد رسول الله

لم أسمع شيعيا يكفر سنيا عدا قول الشيعة على الوهابية ويقولونه من تجسيم لله عز وجل وهذا كفر
اما بعض السنة وليس كلهم يكفرون الشيعة والوهابية تكفر الشيعة فلا ليس اللوم علينا

إقتباس:
واننى قررت ان اكون حنيفيا على ملة ابا الانبياء ابراهيم
اؤمن برسالة موسى وعيسى واقتضى بهم طالما لم يتعارض مع كونى مسلما
وان اؤمن بخلافة الخلافاء الراشدين ومن بعدهم الائمة رضى الله عنهم جميعا

هذه حلوة يأخي بل هذه نكت جديدة وماذا ستفعل في حياتك اليومية وصلاتك وعندما تصادفك أمور فقهية هل ستلجأ الى مذهب معين مخالفا ماقلته أم ستجتهد وستنبط الاحكام الخاصة بك أم عفوا ستأخذا بأحكام عيسى وموسى عليهم السلام وأحكام هولاء غير موجودة ألا مايدعيه المسحيين واليهود فهل ستأخذ تعاليمهم أذا كانت لاتتعارض مع الاسلام وتترك أحكام القران رغم أنك مسلم

وأي أسلام هذا

إقتباس:
بدلا من ان ندعوا لهم بالهلاك و اللعنة بالمساجد وفوق المنابر لماذا لا ندعوا لهم بالهداية و الرحمة؟؟؟؟؟
رحمة كيف وهم سبوا اعظم البشر؟؟؟؟؟نعم ندعوا لهم بالرحمة لانهم لا يعلمون ماذا اقترفت ايديهم وماذا يمكن ان يحل لهم من غضب ولعنة

أذا كا ن رب العزة يلعن الظالمين والطغاة والمشركين والذين يؤذون نبيه بل أنبيائه في القران الحكيم فلماذا لانفعل ذلك ياهذا

إقتباس:
ثانيا بدلا من ان نحرق و ندمر ونتظاهر لماذا لا نبنى ونشيد؟؟؟؟نعم نبنى ونشيد مراكز و مجمعات تدعوا وتعرف من لا يعرف من هو رسول الله ماهو الاسلام من هو الله الذى نعبدة ونبنى ونشيد فى عقر دارهم

نعم هذا كلام جميل ولكن النتيجة ؟؟؟

سيظل من قلبه أعمى أعمى

إقتباس:
وللاسف سلاح الكلمة هو الاقوى فهم استخدموا الكلمة فى الاساءة الى رسول الله لماذا لا نستخدم الكلمة مثلهم فى تعريفهم برسول الله؟؟؟

وماذا سوف يفعلون الم يكتب الكتاب عبر العصور عن الرسول الاعظم فهل صدقوا به ثم تعال يأخي هل هولاء يؤمنون بنبيهم عيسى أصلا أم الاغلبية العظمة أنقلبوا ملحديين يسخررون حتى من الخالق العظيم (أستخفر الله) فأي حوار تريد مع هولاء

والمضحك أيضا اني كنت أقرأ بعض المقالات في بعض المواقع الاجنبية أتعرف ماذا قرأت
كتي أحدهم يعترض على المظاهرات التي خرجت ويقول أنه أذا كان العرب في أوربا لايرضون هذا فليعودوا من حي أتوا

أنهم لايرون حتى المظاهرات وأت تقول لي نتفاهم بالكلمة

هل تعرف لماذا فعلوا مافعلوا لانهم يحسون اننا شعب ضعيف لو كانوا يعرفون أننا شعب قوي لما تجروا على هذا
ولماذا شخصية الرسول بالذات دون عن غيره أم أن أيدي خفية دفعت لهم لعمل ذلك لتأجييج المسلميين الذي يعرفون انهم سيهبون لنصرة أسم نبيهم لكي يقولوا الاقاويل علينا

إقتباس:
رابعا وهو الاهم الى متى سيظل العالم ينظر الينا على اننا ضعاف؟؟؟ انا اجيب الى ان نتحد الى ان ياتى اليوم الذى تجد فية الشيخ الشيعى يحمية رجال سنية و الشيخ السنى يحمية رجال شيعة الى ان ياتى اليوم الذى يكون فى العالم الاسلامى على كلمة وقلب رجل واحد ليس لبيك يارسول الله ولا لبيك ابا بكر ولا لبيك ياعلى او لبيك ياحسين بل لبيك اللهم لبيك

كلام باطل ومضحك

نحن أذ نقول فلان وفلان فنحن نقول أن هولاء كانوا خلفاء الله في الارض بعد رسول الله
الشيعي يقول علي والسني يقول أبا بكر فماذا نتبع ام ندع الجميع ونتجه الى الله عزوجل ونعم بالله لكن من سيفهمنا الدين والتاريخ الصحيح هل سوف ينزل وحي من الله مباشرة (أستغفر الله) أم ستقول مثلما قال أحدهم هنا أن الجنة تسع الجميع فلماذ الاختلاف

وبهذا جمع الظالم والمظلوم في الجنة:

إقتباس:
تركتم الجانى وهو واضح لكم و ضوح الشمس فى وسط النهار و تراشقتم الاتهامات و السب و القذف واالعنات

من هو الجاني بارك الله فيك ؟؟

إقتباس:
انا لا اجد من مصلحة شيعى او سنى تفجير مسجد او ضريح بل هناك من له المصلحة فى عدم وحدتكم يامسلمين لانكم لو اتحدتم لن يطيب له البقاء بينكم بين امة عرفت ان الاتحاد والتسامح و الرحمة هى سمة امة الاسلام
هذا هو القول الوحيد الصائب لك

إقتباس:
فانى اعلن براتى من كل ماتدعون وانى امنت بالله ربا و بمحمد رسولا و بالاسلام دينا و بالاخلافاء ائمة ومن بعدهم الائمة

أرجع وأسألك وماذا ستفعل في حياتك اليومية وصلاتك وعندما تصادفك أمور فقهية هل ستلجأ الى مذهب معينوأي مذهب ياترى أم ستجتهد وستنبط الاحكام الخاصة بك

وكيف سوف تصلي متكتفا يديك أم سادلا

عزيزي يبدو انك مازلت لاتفقه الدين الجديد الذي اتيت اليه أو لاتريد أتعاب نفسك
نحن المسلمين لانقول أننا مسلون فقط وأنتهى فالدين لاينتهي بالاصول فقط وأنما هناك فروع الدين التي نحن على خلاف فيها ولاأقصد الامور العقائدية فقط بل الامور الفقهية التي أنت ملزم بمعرفتها فأي مذهب وأي أمام ستتبع
شكرا


آخر تعديل بواسطة محمد 743 ، 25-02-2006 الساعة 10:52 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-02-2006, 12:02 AM
محمد 743 محمد 743 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 17314

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 131

آخر تواجد: 19-08-2009 05:26 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2006, 03:02 AM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد وعلى اصحاب محمد وعلى اتباع محمد وعلى احباب محمد بن عبد الله الى قيام الساعة

اما بعد اخى العزيز

لقد قلت ان اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام من بينهم المنافق والكاذب ............. الخ عجبت لك يا اخى كيف ينبى الله عز وجل رسولة بالمنافقين ويعرفهم له ثم يبقى على صحابتهم بعد ان علم انهم منافقين وكاذبين .

وانما اختار الله عز وجل اصحاب رسول الله قبل ان يبعث رسول الله كما اختار الله الرسول قبل ان يبدئ الخلق

وان كان هناك من هولاء الصحابة من اخطاء فانهم ليسوا بمعصومين من الخطاء لانهم بشر وليس ملائكة

كما ان الله سبحانة وتعالى يعطى الفرصة للعبد بالتوبة حتى الغررة فاذا بلغت الروح الحلقوم فلا تنفع توبتة فعل شهدتم وافات احد هولاء الصحابة الذين اتهمتوهم بالكذب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما قولك عن ابا بكر وعثمان و عمرو رضى الله عنهم مغتصبين فانا لا ارهم مغتصبون و لا اثق فى كتبكم و لا كتب السنة فى هذا الشان وخاصة ان تلك الفترة حدث فيها الكثير من الفتن و العجيب ان كل الدلائل تشير الى ايدى يهود فى اثارة تلك الفتن

اما بخصوص ان اتعب نفسى فى القراءة فما رح قول انى مقل او مكثر فى القراءة لانى لاحب التباهى بعلم و لكن قرائتى تمنحنى القدر الكافى كى اجيب على اسالتى

اما بخصوص قصص الانبياء و الى ما اخرة انا لا اصدق الا ما ذكر فى القران الكريم من قصص الانبياء و يوجد الكثير من الاحاديث التى لا اؤمن بها واعتبرها من الاسرائيليات بالرغم انى رايت الكثير من المسلمين يصدقونها ويؤمنومن بها.

اما بخصوص موقعة الجمل و موقعة صفين و موقعة كربلاء فلا ابا بكر ولا عمرو ولا عثمان كانوا احياء ولا كان لهم غرض فيها وارجو منك ان تعيد القراءة فى كتب التاريخ كى تعرف جيد من اشترك و من هم الاطراف فى كل تلك المعارك و قبل ان تصنح غيرك بالقراءة سد ثغراتك

وماذا ستقول لى اذا علمت ان على بن ابى طالب ارسل الحسن والحسين كى يحرسوا عثمان بن عفان عندما قامت الفتنة ولكن عثمان رفض خشية ان يتقاتل المسلمين بسببة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وماذا ستقول عن جيش العسرة الذى جهزة عثمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا كان عثمان مغتصب للخلافة فلابد ان الرسول كان سيعلم ذلك من الله فلماذا قبل بتجهيز عثمان الجيش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماذا عن بئر رومية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وماذا عن رفقة الصديق لرسول الله فى الهجرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا قبل رسول الله رفقتة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا قبل منه تجهيز الراحلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما عن عمرو بن الخطاب فماذا تقول عن ان المسلمين خرجوا لاول مرة مجتمعين بعد ان خرجوا فى صفين خلف عمرو وحمزة يتوسطهم رسول الله؟؟؟ وما قولك اذا كان الله عز وجل ايد راية فى ان تغطى المراة وجهها خشية ان تعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسف اخى انت اللى طريقتك متنفعش


اما عن قولك انى قلت ان الانبياء يخطئون فارجو منك ان تتروى فى القراءة حتى تفهم جيدا قبل ان تنتقل الى ما بعدة فانا قلت ان الشيعة يدعون الائمة اى يدعون الائمة بدلا من ان يدعون الله و الائمة بشر نعم بشر لا يملكون ضرا ولا نفعا وانما هم يشيرون الى طريق الحق فمن شاء تبعهم ومن شاء اجتنبهم

اذا كنت لم تسمع عن شيعى يكفر سنى فانا سمعت الكثير و ارجو منك ان تبحث عن موضوع كتب بالمنتدى منذ فترة عن زواج الشيعى بالسنية والعكس و ستجد ما اقوله

بالنسبة لموضوع الحنيفية فبظهر اصلا انك لم تعرف انه لا اختلاف بين المسيحية واليهودية و الاسلام و لكنك لا تقراء الكثير اما عن الاحكام فانت لا تحتاج لمن يفسر لك الفطرة التى خلق الله عليها الانسان فالانسان بتبيعطة يميل الى الفطرة والرسول الكريم يقول ( استفتى قلبك و ان افتوك)
فاذا افتانى السيد الخمينى و افتانى شيخ الازهر و افتانى شيخ الحرم المكى فمارح اتبع الا الفتوة التى اجدها اقرب الى قلبى

اما بخصوص الدعاء لمن سب الرسول بالهدية و الرحمة

اذا كان الله يلعن الكافرين و مكذبين الانبياء فهو ربهم و هو اعلم بهم اما انا فبشر والمسيح يقول ( لا تدينوا كى لا تدوانوا) فلا العن اليوم كى لا العن غدا
كما انك وضعت التصور لله على انه الرب الساخط على الكافرين الملقى بغضبة ولعناتة بينما الله ارحم من ذلك بكثير ففى الحديث القدسي يقول رب العزة عن نفسة ( ورحمتى سبقت غضبى ) فكيف اطلب من الله ان يلعنهم بينما ممكن اطلب من الله ان يهديهم ويرحمهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بخصوص اننا لو ناقشنهم فى عقر دارهم فانه سيبقى من قلبه اعمى اعمى مثلما تقول فانى اجيبك ( وانك لا تهدى من احببت والله يهدى من يشاء)
فانت حكمت عليهم بعمى القلوب مع انك لا تعلم ربما يخرج منهم من هم اشد منى ومنك تمسكا بالاسلام

اما عن الكتب التى كتبت على مر العصور فاقول لك هل ترجمت تلك الكتب الى كل اللغات ( لا ) هل الكتب التى كتبت من الف عام هى التى تصلح للدعوة الان ( لا ) هل تؤمن برجل و انت ترى اتباعة بربريون غير متقدمين ( لا )

اخى نحن فى عصر العلم عصر القنوات المتعددة فاذا فتحت التلفاز مثلا ولم تعجبك قناة ستجد غيرها ستعجبك وهذا هو مايحدث نحن لا نستطيع باعلامنا الهزيل الى عقلية شعوب من العالم الاول و بدلا من ان نقنعهم بسلوك المسلم نقنعهم اولا بالاعجاز العلمى فى القران اولا لانهم يبحثون على العلم و ليس على السلوك الذى ندعية وهو عندهم و ليس عندنا

اما بخصوص اتحاد المسلمين هل تعلم ان اسرئيل بها اكبر جيش فى العالم و ان عدد افراد الجيش خمسة مليون فرد لان الشعب كله فى الخدمة الاحتياطية مع ان الديانة اليهودية بها طائفية اشد من الطائفية التى ابتدعها مسلمى العصر ( شيعة و سنة و وهابية ........الخ)
ولكنهم اتحدوا من اجل بناء وطن وليس من اجل بناء وابلاغ رسالة . فى رايك من عنده هدف اقوى و اسمى نحن ام اليهود كى نتحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجانى واضح هو المحتل الذى يرى فى وحدة المسلمين وبلاء علية


ارجو ان اكون اجبتك على اسالتك و شكرا لمشاركتك اخى الكريم

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2006, 05:12 PM
مداد المنتظر"عج" مداد المنتظر"عج" غير متصل
مستبصرة
 

رقم العضوية : 2706

تاريخ التّسجيل: Oct 2002

المشاركات: 1,040

آخر تواجد: 30-01-2008 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: بين اليمن والشام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الفاضل "عتيق الرحمن" السلام عليك ورحمة الله وبركاته..
وأرحب بعودتكم إلى المنتدى من خلال هذا الموضوع .. وأرجو أن نرى المزيد من المشاركات لكم
بالنسبة لموضوعكم .. فلاحظت أنه ينقسم إلى قسمين رئيسيين
الأول حول الخلاف بين الشيعة والسنة
والثاني حول ردود الفعل في العالم الإسلامي حول سب الرسول الأكرم (ص) وحوادث تفجير المراقد المقدسة
وأبدأ بالقسم الأول
قلتم بعد الصلاة على رسول الله (ص)
اكتب اليكم هذا الموضوع واعلم تمام العلم انه هناك من سيهجمنى وينتقضنى ومنهم منسيتهمنى بانى موالى للشيعة او للسنة او للوهابية او من قد
يتهمنى ويقذفنىبالزندقة ومنكم من سيطالب بدمى

فأقول لكم أخي في الإسلام .. لن يكون هناك بإذن الله أي هجوم أو انتقاص أو اتهام بالتحزب فضلا عن القذف بالزندقة لا سمح الله .. فما بالك أن يصل الموضوع لإهدار الدم
فنحن بإذن الله أخوان في دين الله .. وقد نختلف كثيرا .. لكن لا ينبغي أن يخرجنا اختلافنا عن حدود الأدب أولا وعن حدود الأخوة الإسلامية ثانيا .. ومن يخرج في رده عليكم عن حدود اللياقة والأدب فعمله ليس من الإسلام في شيء ..ولاينبغي أن نصل بحال من الأحوال إلى التشكيك في النوايا

ولكننى لم اعد ابالى بكم فانا كنت من اصول غير مسلمة ثم من الله على بنعمة الاسلامو نعمة محبة سيد و لد ادم وعندما اسلمت كنت كثير التخبطبين الشيعة والسنة فقرات فى السنة
إن لم تكن تبالي بنا فأعتقد هناك الكثيرون يبالون ويهتمون لأمرك .. وإن كان سبب هذه العبارة الثورة التي تعتمل في صدرك فاعتقد أن هذا نوع من الغيرة على الإسلام من الفرقة التي وصل إليها المسلمون اليوم ..

وأما قولك أنك كنت شديد التخبط بين السنة والشيعة .. فأنا شخصيا لا أعتبر هذا تخبط .. بل هذا ما ينبغي أن يكون عليه حال من يحترم عقله .. فلا يسلم بأي شيء دون الفحص مرارا وتكرارا..


فقرات فى السنة ثم تعرفت على رفقاء شيعة فعتنقت المذهب الشيعىفكما قال رسول الله (ص) (المرء على دين خليلة فلينظر احدكم من يخالل) صدقت يا رسولالله

ثم بعد ان زادت معرفتى وتبحرى فى معتقدات الشيعة و قارنت بينها وبينالسنة وجدت ان الخلاف بينهم كبير وكل يوم فى تزايد
وكل ذلك بسبب ماذا بسبب خلافانا ارئ انه خلاف تاريخى واننا لا نستطيع اننا ان نحكم على التاريخ طالما لمنعاصرة

واذا سالتم اى مختص او باحث بالتاريخ عن حقيقة علم التاريخ فسيكونردة ان علم التاريخ ما هو الا بعض الرويات التى قد حرف منها ما حرف
وبقى منهاما بقى واضيف اليها بعض الاكاذيب و الاقاويل لميول شخصية او لاغراض ومطامع فلاتستطيع ان تجزم بمصدقية اى حدث و علم التاريخ قائم على البحث والتحليل و ليسبالثوابت

أتفق معكم تماما أخي الكريم .. فالتاريخ لا نستطيع أن نأخذ كل ما فيه دون فحص وتدقيق كما لا نستطيع أن نتركه كله لمجرد عدم صدق كل ما فيه..
هل تتفقون معي في لك؟؟
إن اتفقتم معي .. فسنتفق أيضا على أن من واجبنا ان نبحث عن الصحيح وفق ما تتيحه لنا معرفتنا ومن خلال الاستعانة بأهل الاختصاص .. لأنني مثلا إن أردت أن أبني منزلا .. ولم أكن على علم بكيفية البناء .. سألجأ إلى مهندس معماري .. ولا يكفي أن ألجأ إلى مهندس معماري .. بل يجب أن أشغل عقلي في البحث عن مهندس كفؤ لا يبني لي بيتنا ما أن أستقر فيه حتى تتداعى أركانه علي.. ومن ثم أتابع كل ما يجري وأشرف على سير الأمور كما ينبغي .. وأعتقد أن هذا ينطبق على استخلاص ما نعتنقه من أمور تاريخية ..
لكن المشكلة أنه من ضمن التاريخ توجد سنة رسول الله (ص) إن لم نقل القرآن الكريم أيضا ..فيصبح بحثنا عن الوسائل التي نستخلص بها السنة الصحيحة من السنة المكذوبة أمر ضروري وأمر ديني بحت وهذا ما يعنينا من التاريخ بالدرجة الأولى
وبالتالي كوننا كنا في ذلك الزمن أم لم نكن أمر لايد لنا فيه .. ولا نستطيع أن نهمل البحث عن الحقيقة بهذا العذر .. أما هل النتيجة التي نصل إليها ستكون مطابقة لما وقع فعلا أم لا .. فهذا أمر لا نستطيع أن نجزم به في هذه الدنيا .. وفي الآخرة إذا سألنا رب العالمين سنقول له هذا ما آل إليه علمنا وبحثنا .. فإن لم نقصر فلن يؤاخذنا الرحمن الرحيم بما لم يصل إليه علمنا رغم اجتهادنا .. وإن قصرنا .. فسيؤاخذنا على تقصيرنا في الوصول على الحقيقة .. وليس لأننا انتقصنا من أي فرد في التاريخ ..
هل تتفقون معي على هنا ؟؟
أرجو أن أرى ردكم حتى الآن وأرجو ألا اكون قد اطلت عليكم
والسلام عليكم أخي الحنيفي ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
من كنت مولاه
فعلي مولاه


آخر تعديل بواسطة مداد المنتظر"عج" ، 28-02-2006 الساعة 05:19 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 12:16 AM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد و اصحاب محمد و اتباع ومحمد و انصار محمد بن عبد الله الى يوم القيامة


اما بعد

اختى الكريمة مداد المنتظر فى البداية احب ان اشير الى مدى السعادة بانكى قد مررتى بموضوعى وقمتى بمالمشاركة خاصة وان جميع مشكاركتك تنم عن شخصية معتدلة مفكرة تجيد اسلوب الحوار الذى ندر وجودة فى كثير من الاعضاء والمشاركين


وبعد انى اتفق مع رايك بان نبحث فى التاريخ و نفتش كى نصل الى الحقيقة ولكن كما ضربتى مثل بالمهندس المعمارى فدعينى اضرب مثل بمفتش المباحث فمتش المباحث عندما يبداء التحقيق فى احد قواضى القتل يبداء فى البحث عن ادلة وشهود ويبداء يقسم الاشخاص الذين على صلة بالقتيل الى مشتبة بهم و شهود و يحث ويطابق بين اقوال كل الشهود ثم يقوم بمواجهة المتهمين و المشتبة بهم و الشهود .

سنكون نحن ضابط المباحث و لكن توجد لدينا مشكلة بسيطة هى انه لا يوجد لدينا شهود او مشتبة بهم لانهم كلهم دار بهم الزمن و اصبحوا بين يدى الرحمن .

فهل نستطيع ان نحلل تلك الكتبات التى وصلت بين ايدينا و التى تعتبر الادلة الوحيدة التى وصلت لنا؟؟؟؟؟؟

فى رائى لا نستطيع اولا كما قلت لانتشار الفتن فى تلك الفترة ثانيا كيف نثبت ان الكتبات التى وصلت لنا هى الكتبات الاصلية دون اضافة او نقص على مر الزمان.

وعلى كل حال عندى سؤال مهم قبل ان نبداء يحثنا وتحقيقنا
هل سمع احد الشيعة من قبل ان ابا بكر او عمرو و عثمان رضى الله عنهم قد اسباحوا حدا من حدود الله؟؟؟ او هل سمع احد من السنة ان الائمة الاثنى عشر او احد المراجع قد استباحوا حدا من حدود الله؟؟؟؟؟

الاجابة هلا ( لا ) فلماذا لا يومنؤا بائمة كلا الطرفين وان كان الخلاف حول موضوع الخلافة والاحقية فى الخلافة فهذا ليس عذر كى تقوم تلك الفرقة بين المسلمين و اقول لكم كما قال عيسى بن مريم الى اليهود عندما احضروا له المراة الزانية كى يرجمها ( من كان منكم بلا خطية فليكن اول من يلقيها بحجر)


فهل منكم من هو بلا خطيئة كى يحاسب الاخرين على خطا ان كنتم تعدوا موضوع الخلافة خطا يستوجب كل هذه الضجة


وهذا هو ردى اختى الغالية وانا فى انتظار ردك كى تضيفى على الحوار اشاقة و اثارة

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 01:54 AM
مداد المنتظر"عج" مداد المنتظر"عج" غير متصل
مستبصرة
 

رقم العضوية : 2706

تاريخ التّسجيل: Oct 2002

المشاركات: 1,040

آخر تواجد: 30-01-2008 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: بين اليمن والشام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي الكريم "عتيق الرحمن " السلام هليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى كل حال عندى سؤال مهم قبل ان نبداء يحثنا وتحقيقنا
هل سمع احد الشيعة من قبل ان ابا بكر او عمرو و عثمان رضى الله عنهم قد اسباحوا حدا من حدود الله؟؟؟ او هل سمع احد من السنة ان الائمة الاثنى عشر او احد المراجع قد استباحوا حدا من حدود الله؟؟؟؟؟

الاجابة هلا ( لا ) فلماذا لا يومنؤا بائمة كلا الطرفين


أخي الكريم .. نستطيع أن نقول أننا اتفقنا على أن التاريخ بل وحتى السيرة فيهما فيه الغث والسمين لذا وجب علينا أن نفحص بدقة ..
وبعد الفحص تأتي مرحلة اعتناق ما وصلنا إليه من نتائج ..
وبالتالي قد تصلون من خلال قراءاتكم في التاريخ إلى نتائج مفادها أن أبو بكر على سبيل المثال لم ينتهك حدا من حدود الله بل كانت كل أعماله هي في مرضاة الله وما ارتكبه من أخطاء لا يصل إلى حد انتهاك حدود الله ..
بينما وصلت أنا مثلا لنتيجة مخالفة في يما يتعلق في هل أنه انتهك حدا من حدود الله أم لم ينتهك ..
إذا افترضنا ــ وهذا ما ليس لديه فيه أدنى شك ــ أن نيتي ونيتكم أخي الفاضل مراضاة الله تبارك وتعالى .. فهل إذا ما تبرأت أنا من أبو بكر لأن ما وصل إليه علمي أنه انتهك عددا من حدود الله أكون قد أخطأ؟؟
وهل إذا أنت توليته لأنك رأيت أنه كان مسلما صالحا لم ينتهك حدود الله تكون قد أخطأت؟؟
في نظري أرى أننا إلى هذا النقطة لسنا مخطئين .. وإذا ما توفانا الله ــ وكانت نيتنا حقا إرضاؤه ــ فلن يؤاخذ أيا منا لأن اعتقاده في ابو بكر مخالف لحقيقة أبو بكر .. هل أنا محقة إلى هنا ؟؟ أرجو أن تجيبوني ..
لكن إذا ما وصل إلى علمي أو إلى علمكم أخي معلومات جديدة لم نصل إليها من قبل .. ولكننا لم نغير قناعتنا من باب العند فهذا أمر آخر .. عندها سيؤاخذنا الله عز وجل لأننا تعصبنا لآراءنا ولم نستمع القول فنتبع أحسنه .. هل توافقني أخي الكريم في هذه النقطة أم تخالفني ؟

وان كان الخلاف حول موضوع الخلافة والاحقية فى الخلافة فهذا ليس عذر كى تقوم تلك الفرقة بين المسلمين و اقول لكم كما قال عيسى بن مريم الى اليهود عندما احضروا له المراة الزانية كى يرجمها ( من كان منكم بلا خطية فليكن اول من يلقيها بحجر)

الخلاف على الخلافة هو أحد أسباب رفض هذه الشخصيات وليس كل أسباب الرفض .. فربما نستعرض في مشاركات لاحقة شيئا من المواقف التي لا يمكن التساهل فيها لأن فيها تجاوز لحدود الله تعالى .. ولكن نعم أتفق معكم 100% أنه مهما وصل الخلاف فلا يجب حول أي شخصية فهو ليس بعذر للفرقة بين المسلمين ولا يتخذ ذلك وسيلة لبث الفرقة بين المسلمين إلا أحد اثنين
أولهما عدو للإسلام يخفي أهدافه
وثانيها مسلم ــ شيعي أو سني ــ عاش أجواء منغلقة فأورثته جهلا وضيقا في التفكير .. بحيث لا يستطيع أن يرى الحق إلا فيما وجد من حلوه يعتنقه
أما مقولة السيد المسيح فأتفق معك فيها إن كانت هذه الشخصيات عادية كالمرأة المذكورة في مقولة السيد المسيح ولا يتخذها الكثيرون قدوة .. لكن المشكلة أن هذه الشخصيات تشكل قدوة لطائفة كبيرة من المسلمين وفي نفس الوقت تروى لها في التاريخ مخالفات كثيرة للكثير من أحكام الإسلام ونحن عندما ننتقدها ليس لإدانتها بل دفاعا عن الحق ومنعا لإخوان لنا في الدين من اتباعهم في يما لا يرضي الله ولو بحسن نية إ لا يوجد مسلم يريد معصية الله متعمدا.. فالسيد المسيح لم يدنها لأنها ليست في موقع القدوة فعاملها بالرحمة .. لكنه أدان الفريسيين وقال لهم (بيتي بيت الصلاة يدعى وأنتم جعلتموه مغارة للصوص) إن لم تخني ذاكرتي .. نعم أتفهم تماما تسامحكم وميلكم للرحمة أخي .. وهذا شيء يميزكم وأهنئكم عليه .. لكن في بعض الأحيان يجب أن نبين الخطأ لكي لا يقع فيه الآخرين لا للانتقاص ممن ارتكبه وإدانته ورجمه

أود أن أنوه أخيرا
التبرؤ من أبو بكر وعمر وعثمان ليست من أصول المذهب الشيعي بل من فروعه وإن كان هناك بعض أتباع المذهب ممن يجعلون هذه النقطة أهم النقاط ولا يمرون بمجلس إلا وأثاروها ولا يتقربون إلى الله إلا باللعن كأفضل القربات .. فهذه مشكلة هؤلاء الأفراد وهم لا يعبرون إلا عن أنفسهم
أنا عندما أتبرأ من أي كان فليس لعداوة شخصية بيني وبينه .. ولكن لأن موالاتي له .. فضلا عن اقتدائي به من الممكن أن يجعلني أبتعد عما أمر الله به .. فالمشكلة إذن في الاقتداء .. فأنا لا أستطيع أن أقتدي بأشخاص هناك تناقض بينهم في تطبيق الدين ..
أرجو أن أرى هل نتفق أم نختلف إلى هنا حتى أتابع الحوار .. وأنا متفاءلة أننا سنصل إلى كثير من نقاط الاتفاق وأرجو أن أن يسمح وقتكم بمتابعته من جانبكم .. وفقكم الله لكل خير .. وأسألكم الدعاء

التوقيع :
من كنت مولاه
فعلي مولاه


آخر تعديل بواسطة مداد المنتظر"عج" ، 02-03-2006 الساعة 01:59 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2006, 11:03 PM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد و اصحاب محمد و اتباع محمد و انصار محمد و احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة


اما بعد


فيا ايتها الاخت الكريمة الفاضلة مداد المنتظر

بالنسبة لموضوع التبرو من ابا بكر وعمرو وعثمان فكيف نتبرا من مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانما التبرء يكون من المشركين ومن يحاربون الله و رسولة

فهل اشرك هولاء الرجال او حاربوا الله و رسولة؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا روى عن رسول الله فى حديث ما معناة انه نهى عن الغيبة فسال احد الصحابة و ما الغيبة فاجاب الرسول ذكرك اخاك بما يكرة فى عدم وجوده فقال الصحابى وان كان فيه يارسول الله فاجاب وان كان فيه فقد بهتة

اذا ارى انكم تحكمون على رجال بالغيبة وان كان فيهم فانكم تبهتوهم

فكيف بنا عندما نقف بين يدى الرحمن ونرى ان حسنتنا لا تدخلنا الجنة ثم ياتى احد الثلاثة ويقول يارب ان فلان قد اغتبانى فقتص لى منه

تخيلى معى اختى الكريمة هالموقف الفظيع

او تخيلى معى ان هولاء الرجال قد وصلوا الى مرتبة عالية مع الانبياء والصديقين والشهداء و بسبب اننا تبرانا منهم حرمنا رفقتهم بهالمكانة


وانما يكون التبروء من الفعل وليس من المسلم فنتبراء من افعالهم اذا علممنا انه عمل الشر

فماذا فعلوا شرور؟؟؟؟

اما السؤال الذى احتاج رد عليه اذا كان الشيعة يتبراون من هولاء الرجال بسبب انهم اغتصبوا الخلافة من الامام على فلماذا كان الامام على دائما من اقرب المستشرين لديهم و لماذا لم يحاربهم الامام على كما حارب معاوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتقولوا لان الامام على لم يرد ان يشق صفوف الامة, فاذا كان هذا هو السبب فلماذا شقها ايام معاوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وشكرا للمشاركة اختى الكريمة

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2006, 12:30 AM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,280

آخر تواجد: 29-11-2018 07:04 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتابع حواركم الهادئ والهادف ، مثنيا على الاسلوب الرصين ، على أمل الوصول الى نتائج طيبة

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2006, 12:59 AM
الصورة الرمزية لـ المهندس ابو علي
المهندس ابو علي المهندس ابو علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12264

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 4,347

آخر تواجد: 24-04-2009 12:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عراقي مهجّر في بلدي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة "عتيق الرحمن"
فانى اعلن برائتى من السنة والشيعة وكل فريق يسب مسلم و يلعن مسلم


إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة "عتيق الرحمن"
بالنسبة لموضوع التبرو من ابا بكر وعمرو وعثمان فكيف نتبرا من مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانما التبرء يكون من المشركين ومن يحاربون الله و رسولة








التوقيع :
______________________________________________
اخوكم ابو علي
طالب الثار سابقا
فإليك يا رب نصبت وجهي وإليك يا رب مددت يدي فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني مناي ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والإنس من أعدائي يا سريع الرضا اغفر لمن لا يملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين في الظلم يا عالماً لا يعلم صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليماً كثيراً
من دعاء كميل للإمام علي عليه السلام

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2006, 01:01 AM
النفس الزكيه النفس الزكيه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24700

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 108

آخر تواجد: 16-01-2007 11:36 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: البحرين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
والصلاة و السلام على محمد و على اله الطيبين الطاهرين

ماقول بس الا الله يهديك

التوقيع :
عن النبي الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم :
"تفترق امتي من بعدي 73 فرقه كلها في النار الا واحده"

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2006, 02:45 AM
ابراهيم فواز ابراهيم فواز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24389

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 373

آخر تواجد: 01-12-2014 10:53 PM

الجنس:

الإقامة:

باسمه تعالى
الأخ الكريم (عتيق الرحمن)
قرأت كلامك وعاينت آلامك
وإني أعذرك لسببين :
1- لآثار ما مضى
2 - ولصدمتك بما ترى
وخير الناس من تمّهل بالإختيار
واعلم أن الحاضر الصادم إنما هو نتيجة الماضي الغابر
وأن خلاص النفس لا تعلوه أهمية لمهم
وإن كان سلاحك القراءة والعقل فلا شك ستهتدي المخرج والفرج
فلا تتعجل بالله عليك
لأن التعجل بالحكم على الآخرين هو ضمناً حكم على النفس
والتحية إلى الأخت (مداد المنتظر) .
والسلام .

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2006, 09:19 AM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد و اصحاب محمد و انصار محمد و اتباع محمد و احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة


اما بعد

اخى العزيز ابو محمد العاملى اشكرك لمرورك و لمتابعتك للحوار

اخى العزيز طالب الثار اشكرك لمرورك ولمشاركتك و لكن اتسال مما تتعجب؟؟؟؟؟؟؟


اخى او اختى النفس الزكية اشكرك لدعاكى و اطلب لكى الهدية ولكل من يشهد لا اله الا الله الهدية واذا كنتى تدعين لى بالهدية لاعتقادك انى اشركت او شئ من هالقبيل فاعوذ بلله ان اعود فى ملة الكفر بعد ان خرجت منها


اخى ابراهيم فواز اعجبنى كلامك جدا وخاصة مقولة (لا تتعجل الحكم على الناس) الا ترى معى ان المسلمين تعجلوا الحكم على الخلافاء و الائمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وشكرا لمن كل مر وقراء هالحوار ويسعدنى مشاركتكم

وعلى احر من الجمر فى انتظارى لرد الاخت الفاضلة مداد المنتظر

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2006, 10:16 AM
ابو احمد العاملي ابو احمد العاملي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 9245

تاريخ التّسجيل: Feb 2004

المشاركات: 1,344

آخر تواجد: 28-05-2015 12:51 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إقتباس:
وعلى احر من الجمر فى انتظارى لرد الاخت الفاضلة مداد المنتظر
الاخوين الكريمين مداد المنتظر وعتيق الرحمن بارك الله بكما على هذا الحوار الهادئ والهادف .
و عندي ملاحظة ارجو ان يتقبلها الاخ عتيق الرحمن بصدر رحب وهي :
ان الحوار الى ما قبل ردك الاخير على الاخت الكريمة مداد المنتظر كان ممتعا ويسير في الطريق
الصحيح وفق الاسس والظوابط الصحيحة للحوار ولكن ردك الاخير قد احدث طفرة اخرجت الحوار
عن مجراه الطبيعي حيث لم تواكب الاخت مداد المنتظر فيما طرحته من نقاط مهمة ولم تجب على
اسئلتها وانما باشرت بالرد على امور لم تقلها ولم تدعيها الى حد الان لا من قريب او بعيد .
وارجو من اختنا الموقرة ان تستمر في هذا الحوار بعد اعادته الى مجراه الطبيعي وان شاء
الله سنكون من المتابعين .

التوقيع : السلام عليك يا صاحب العصر والزمان

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2006, 10:25 AM
بريد القلب بريد القلب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 19175

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 285

آخر تواجد: 26-12-2010 09:11 AM

الجنس:

الإقامة:

الأخ "عتيق الرحمن" .. أرى أن حالك في إضطراب، وانك لحد الآن لم تعرف إمام زمانك .. فحاذر أن لا تموت ميتة جاهلية ..

أعتقد أن عليك أن تتعب نفسك في الوقت الراهن كثيرا، كي لا تعود لنقطة الصفر من جديد ..

واعتقد أن الأخ محمد 743 والأخت مداد المنتظر الأفضل محاورتك، فهم من المستبصرين ..


همسة للأخت مداد المنتظر " كبري الخط شوي، ترى الكبر شين "

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2006, 11:21 AM
أباعلي أباعلي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 15285

تاريخ التّسجيل: Jan 2005

المشاركات: 44

آخر تواجد: 08-10-2007 02:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت

إقتباس: فمن يقول ان ابا بكر و عمر وعثمان رضى الله عنهم و ارضاهم قد كفروا فاجيبهم هل لديكم النص او انكم عاشرتوا تلك الفترة حتى تحكموا عليهم.


لعن الله من تخلف عن جيش أسامه ...................... الحديث

أتأمر علينا يارسول الله من لم ينبت الشعر في وجهه .................. الحديث

ابا بكر و عمر وعثمان

التوقيع :
((( أنا الذي سمتني أمي حيدرا *** ضرغاماً أجاماً وليثاً قسورا )))

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2006, 11:34 AM
الصورة الرمزية لـ ابوخنجر
ابوخنجر ابوخنجر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 24775

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,687

آخر تواجد: 26-12-2010 01:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجه و ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

التوقيع :

غدا نعود للعراق زائرينا ......رغم انوف الادعياء الناصبينا

الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2006, 12:32 AM
"عتيق الرحمن" "عتيق الرحمن" غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6268

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 121

آخر تواجد: 06-11-2007 09:52 AM

الجنس:

الإقامة: ارض بلا وطن ووطن بلا ارض

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد و ال محمد واصحاب محمد و انصار محمد و اتباع محمد و احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة


اما بعد

اخى الكريم ابو احمد العاملى

اود ان اشكرك على لفت نظرى الى ان الحوار قد خرج عن مجراة ولكن مع احترامى لرايكم الرشيد فانى لازلت ارى اننا لم نخرج عن الموضوع وعن مجرى الحوار فانا فى رائيي الشخصى انننى قد اجبت على اسئلة الاخت مداد المنتظر ولكن ربما لم تتفهموا رضى ولكنى اعتقد ان الاخت مداد المنتظر تتفهم اسلوبى وشكرا


الاخ يريد القلب او يزيد القلب لا ادرى ايهم لان الاسم غير واضح

ولكن المهم تقول اننى لم اعرف امام زمانى بعد ما قصة امام الزمان يا اخى ؟؟؟؟؟؟؟

انا اعرف جيدا ماذا تقصد ولكن اشم فى اسلوبك انك ترمينى بالكفر؟؟؟؟؟؟

وتنصحنى الا اموت ميتة الجاهلية اشكرك اخى على النصيحة ولكن خبرنى ما ميتة الجاهلية ؟؟؟؟ الم اشهد انه لا اله الا الله و ان محمد رسول؟؟؟؟

الا اقيم الصلاوات الخمس؟؟؟؟؟ الا اوتى زكاة المال؟؟؟؟؟ ااتيت حدا من حدود الله؟؟؟؟؟؟ ام لاننى لا اقر متل الشيعة بالولاية ؟؟؟ ام لاننى لست مثل السنة و اؤمن بحقيقة الائمة ودعوتهم للحق؟؟؟؟؟

اذا كنت ترمينى بالكفر فاسال الله لك المغفرة واذا كان فى ما تقول فاسال الله العفو والرحمة وشكرا اخى.

اما بالنسبة لنقطة الصفر فانى اخشى عليكم منها وليس على نفسى فانتم ولدتم وجدتم انفسكم مسلمين واخذتم الامور مسلم بها دون تفحيص وتمحيص
فورثتم الكنز دون ان تعرفوا حقه لانكم لم تقدروا تعب اجدادكم فى الوصول اليه.


اخى ابا على هل تريد ان تعرف ماذا قال ابا بكر لمن اراد طلب منه ان يعفى اسامة من قيادة الجيش بعد ان تولى الخلافة بعد وفات رسول الله

قال ( والله لو القى بى فى وادى سحيق وان الوحوش تنازعتنى بينها على ان ابدل امر رسول الله مابدلته )

وانفذ ابا بكر قيادة الجيش الى اسامة بن زيد اما بالنسبة للحديث الاخر فكما سال الملائكة رب العزة ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)

فهل كفرت الملائكة او عصت امر الله؟؟؟؟؟؟؟؟ لا وانما السؤال كان للاستفهام كذلك فعل الصحابة اخى العزيز

اما ان تنسب الاحاديث كلها الى ابا بكر وعمرو و عثمان دون غيرهم فهذا ظلم وتجنى على الحقائق و انصحك اخى ان تزيد قراتك قبل ان تسب الاحاديث
وشكرا لمتابعتك


شكرا اخى ابو خنجر لمشاركتك
ولكنى ازيد على صلاتك اللهم صلى على محمد وال محمد و اصحاب محمد و انصار محمد و اتباع محمد و احباب محمد بن عبد الله الى يوم القيامة

التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفة نفسه

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2006, 12:18 AM
ابو احمد العاملي ابو احمد العاملي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 9245

تاريخ التّسجيل: Feb 2004

المشاركات: 1,344

آخر تواجد: 28-05-2015 12:51 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعداءهم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إقتباس:
عتيق الرحمن : اخى الكريمة ابو احمد العاطى
اود ان اشكرك على لفت نظرى الى ان الحوار قد خرج عن مجراة ولكن مع احترامى لرايكم الرشيد فانى لازلت ارى اننا لم نخرج عن الموضوع وعن مجرى الحوار فانا فى رائيي الشخصى انننى قد اجبت على اسئلة الاخت مداد المنتظر ولكن ربما لم تتفهموا رضى ولكنى اعتقد ان الاخت مداد المنتظر تتفهم اسلوبى وشكرا
الاخ الكريم عتيق الرحمن سابين لك كيف ان الحوار حدث فيه طفرة وخرجت سكته عن مسارها الطبيعي فان الاخت الكريمة مداد المنتظر قد رسمت قاعدة لا تنكرها انت بل لا ينكرها اي مسلم وهي ان الهدف النهائي والاخير من الحوار بين المسلمين هو رضا الله سبحانه وتعالى والفوز برضوان ولا يتحقق هذا الهدف الا من خلال البحث والتنقيب في اثارنا الاسلامية لاجل التوصل الى الحقيقة والالتزام بنتائحها وواحدة من نتائجها هو التولي لمن امرنا الله بولايته والتبري ممن امرنا الله بالتبري منه مع غض النظر عن هوية الاشخاص الذين سنتولاهم او نتبرا منهم فان البحث في هذه النقطة متاخر عن البحث في النقطة التي كانت الاخت الفاضلة تتحدث عنها فانظر جيدا الى كلامها :
إقتباس:
مداد المنتظر :أخي الكريم .. نستطيع أن نقول أننا اتفقنا على أن التاريخ بل وحتى السيرة فيهما فيه الغث والسمين لذا وجب علينا أن نفحص بدقة .. وبعد الفحص تأتي مرحلة اعتناق ما وصلنا إليه من نتائج ..
وبالتالي قد تصلون من خلال قراءاتكم في التاريخ إلى نتائج مفادها أن أبو بكر على سبيل المثال لم ينتهك حدا من حدود الله بل كانت كل أعماله هي في مرضاة الله وما ارتكبه من أخطاء لا يصل إلى حد انتهاك حدود الله ..
بينما وصلت أنا مثلا لنتيجة مخالفة في يما يتعلق في هل أنه انتهك حدا من حدود الله أم لم ينتهك ..
إذا افترضنا ــ وهذا ما ليس لديه فيه أدنى شك ــ أن نيتي ونيتكم أخي الفاضل مراضاة الله تبارك وتعالى .. فهل إذا ما تبرأت أنا من أبو بكر لأن ما وصل إليه علمي أنه انتهك عددا من حدود الله أكون قد أخطأ؟؟
وهل إذا أنت توليته لأنك رأيت أنه كان مسلما صالحا لم ينتهك حدود الله تكون قد أخطأت؟؟
في نظري أرى أننا إلى هذا النقطة لسنا مخطئين .. وإذا ما توفانا الله ــ وكانت نيتنا حقا إرضاؤه ــ فلن يؤاخذ أيا منا لأن اعتقاده في ابو بكر مخالف لحقيقة أبو بكر .. هل أنا محقة إلى هنا ؟؟ أرجو أن تجيبوني ..
لكن إذا ما وصل إلى علمي أو إلى علمكم أخي معلومات جديدة لم نصل إليها من قبل .. ولكننا لم نغير قناعتنا من باب العند فهذا أمر آخر .. عندها سيؤاخذنا الله عز وجل لأننا تعصبنا لآراءنا ولم نستمع القول فنتبع أحسنه .. هل توافقني أخي الكريم في هذه النقطة أم تخالفني ؟
فكلامها واضح في النقطة الذي يعبر عنها علماء المنطق بالكبرى أي بالقاعدة الكلية والضابطة العامة التي يفترض
ان تكون مسلمة عند المتحاورين حتى يمكنهم الاستمرار في الحوار و الانتقال الى النقطة الثانية والتي يعبر عنها علماء
المنطق بالصغرى وهي الموارد التي يمكن ان تنطبق عليها هذه القاعدة والبحث في هذه النقطة اخي الكريم كماتلاحظ متاخر عن البحث في النقطة الاولى بمعنى انه لا يمكن للمتحاورين ان ينتقلا الى النقطة الثانية الا بعد الفراغ عن حسم مادة الخلاف في النقطة الاولى لذلك قد سالتك اختنا الفاضلة هذا السؤال :
..
إقتباس:
هل أنا محقة إلى هنا ؟؟ أرجو أن تجيبوني ..
فانظر ماذا كان جوابك :
إقتباس:
فيا ايتها الاخت الكريمة الفاضلة مداد المنتظر
بالنسبة لموضوع التبرو من ابا بكر وعمرو وعثمان فكيف نتبرا من مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانما التبرء يكون من المشركين ومن يحاربون الله و رسولة فهل اشرك هولاء الرجال او حاربوا الله و رسولة؟؟؟؟؟؟؟
فانك لم تبق في اطار النقطة الاولى ولم يصدر منك جواب عما سالت عنه اختنا الفاضلة فيما يرتبط بالضابطة والقاعدة التي اسست عليها الحوار والتي تعتبر من البديهيات عند جميع المسلمين وانما طفرت الى النقطة الثانية التي ترتبط بالافراد وهوية الاشخاص التي يمكن ان تنطبق عليهم هذه القاعدة والحال ان النقاش لم يصل اليها بعد .
ارجو ان تكون وجهة نظري قد توضحت واكرر رجائي الى اختنا الموقرة ان تستمر في هذا الحوار الهادئ والمفيد .

التوقيع : السلام عليك يا صاحب العصر والزمان

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2006, 01:25 AM
ابراهيم فواز ابراهيم فواز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24389

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 373

آخر تواجد: 01-12-2014 10:53 PM

الجنس:

الإقامة:

باسمه تعالى
الأخ الكريم (عتيق الرحمن)
وإن كان من المستحسن أن يستمر الحوار بينك وبين الأخت (مداد المنتظر)
لما ظهر من أسلوبها الهاديء والهادف
إلا أنني إرتأيت أن أذكر لك الآتي فلعلك تجد فيه بعض الإضاءة على ما أنت
في مجال بحثه
فإنه لا يخفى على من إطلع على تاريخ المجتمع البشري أن البشر ومهما إختلف حيزهم الزماني والمكاني هم في الغالب نسخ متطابقة إتجاه أي فكر وفي الواقع .
فعبر الأزمان ومع إختلاف وتعدد الطروحات الفكرية وما يترشح عنها عادة من إلزامات وإلتزامات ، كان موقف الجماعات المنتمية يتراوح غالباً بين نحوين :
النحوالأول : موقف تأصيل النظرية في الواقع .
النحو الثاني : موقف تشريع الواقع وإضافته إلى النظرية .
ولو دققت النظر خلال بحثك لوجدت ولو بعد عناء أن التاريخ المُسطِّر لعقيدة وفقه الطرفين ينطلق في الأساس من هذين الموقفين ( أو المدرستين كما صارا) إلى أن نشأ ما يمكن رؤيته بوضوح من عصبية الطرح والرد . لذا لو أمكن للباحث أو القاريء أن يغفل عن مذكورات الأسماء والأشخاص ويستعيض عنها بمصطلحات علم الرياضيات مثلاً لوجد إختلافاً شاسعاً فيما قرأ وفهم وعليه سترى الموقف والإنتماء غير الموقف والإنتماء .
والسلام .

التوقيع :

دعوة للتفكير ونبذ التكفير









....................................أي موضوع أشارك فيه قد يكون في معرض النشر

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:27 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin