منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-06-2006, 09:48 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

وارث علم الصدرين

وارث علم الصدرين

بسم الله الرحمن الرحيم  قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَــيْها وَما أَنـا عَلَـيْكُمْ بِـحَفِيظٍ  سماحة السيد محمود الحسني (دام ظله) من مواليد 1965 مـ ولد في الكاظمية ، أكمل الابتدائية والمتوسطة والإعدادية ، ثم دخل في جامعة بغداد كلية الهندسة – قسم مدني ، وتخرج منها ودخل الحوزة في النجف الاشرف في أواسط التسعينيات وجد واجتهد فنال الاجتهاد بفترة زمنية قصيرة لا تتجاوز ثمان سنوات. وواجه سماحة السيد الحسني (دام ظله) الكثير من الشبهات فور تصديه للمرجعية، وبالرغم من كل الشبهات والتشكيكات التي تــُثار حول قضية السيد الحسني (دام ظله) ولكنه يتمتع بعدة أمور لم يتمتع بها غيره من مراجع الدين العاملين (حفظهم الله وأيدهم) في داخل وخارج العراق , ورغم ذلك يوجد الكثيرون يجهلون واقع هذا المفكر الإسلامي وان البعض يسمع من أولئك المشككين في أصل اجتهاده فسأشير باختصار إلى هذه النقطة حيث أن الفقهاء في كتبهم ومصنفاتهم أجمعوا على أن الدال على الاجتهاد – ملكة الاستنباط – وتـُعْرَفْ بالحث الاستدلالي التام الأصولي أو الفقهي التام أو بحثه الخارج الأصولي وكذلك للتقريرات على دروس أساتذته على مستوى البحث الخارج لها مدخلية للإشارة إلى اجتهاد صاحبها , أي أن الأثر يدل على المؤثر , والحمد لله أن سيدنا الحسني (دام ظله) يملكها جميعاً وزيادة وإذا شك أحد في مدى تماميتها وتفوقها على مستوى أقرانه فما عليك إلا أن تطلب ما تقدم من مكاتب سماحته (دام ظله) واذهب بها إلى أي مرجع قادر للتقييم واطلب منهُ تحديد أي موطن خاطئ أو قابل لاستشكال أو اطلب منهُ أن يحدد مواطن الركاكة فيها وبعد هذه المقدمة البسيطة أورد لك بعض الأمور التي اختص بها السيد الحسني (دام ظله) دون غيره : 1 – أكمل السيد الحسني (دام ظله) حلقات الأصول للسيد محمد باقر الصدر (قدس سره) مع تقريرات الشيخ المظفر (قدس سره) واللمعة الدمشقية قبل دخوله الحوزة العلمية في النجف الاشرف . 2 – هو المرجع الوحيد الذي ينتسب إلى مدرسة السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره) واستطاع رد إشكالات الشيخ الفياض (دام ظله) التي أشكل بها الشيخ الفياض على السيد محمد باقر الصدر . وذلك فـي كتـاب (الفكر المتين) مطبوع منه جزئين والثالث مخطوط وربما تصل إلى أكثر من ذلك حيث سجل الإشكالات والتعليقات التي أوردها بعض الأساتذة والعلماء مثل سماحة الشيخ الفياض (دام ظله) , السيد الهاشمي (دام ظله) على سماحة السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره) ثم قام بدفع تلك الإشكالات بأسلوب واضح , وتنقسم بحوثه في هذا المصنف (الفكر المتين) إلى ثلاثة أقسام : المدخل وبحوث الأدلة اللفظية والبحوث الأصولية وهذه البحوث تعتبر المتن , أما التعليقات فتشير إلى ما تمسك به سماحته (دام ظله) من آراء ونظريات أصولية يقطع فيها إلى عدم تمامية ما سجل على مباني السيد الصدر الأول (قدس سره) من إشكالات . 3 – يعتبر سماحته (دام ظله) المرجع الأول في العالم الإسلامي الذي استطاع أن يَرد إشكالات السيد الصدر الثاني (قدس سره) حيث إن الصدر الثاني عندما قـَدَّمَ تلك الإشكالات لم يستطع ردها أي مرجع لا في النجف ولا في خارج النجف , وعندما استطاع السيد الحسني (دام ظله) أن يرد تلك الإشكالات وقدمها إلى أستاذه الصدر الثاني (قدس سره) في كتابيه (مبحث الضد) و (حالات خاصة في الأمر) وعندما أطلـَعَ سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني على هذه البحوث بتقريراتها وتعليقاتها التامة ابتهج السيد الصدر (قدس سره) لهذا المستوى وكتب هذهِ المقدمة الخطية التي يشير فيها إلى تمامية هذه البحوث والتقريرات العلمية حيث جاء فيها :- (( لقد استقرأت بالجملة هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل (دام عزه) فوجدته وافيا ً بالمقصود مسيطرا ً على المطلوب ... )) . 4 – هو الوحيد من طلبة السيد محمد صادق الصدر (قدس سره) الذي تمكن من الإشكال على مباني السيد الخوئي (قدس سره) وثبتها في كتابه (نجاسة الخمر) وطلب من المراجع الذين يتبنون مباني السيد الخوئي (قدس سره) طلب منهم تقييما ً ولم يرد أحد منهم أي إشكال أو رد علمي . 5 – يعتبر سماحته (دام ظله) هو الوحيد الذي دخل البحث الخارجي خلال سنة أو أقل استطاع أن ينقض ويستشكل ويرد إشكالات ومباني أساتذته وثبت ذلك بتقريرات سجلها . 6 – يعتبر (دام ظله) هو المرجع الوحيد الذي دخل في أواسط التسعينات وخلال أقل من عشر سنوات حصل على الاجتهاد والأعلمية والولاية العامة ولم يكن ذلك مجرد دعوى وإنما أيد ذلك بأدلة ومؤيدات علمية عددها إحدى وعشرين مؤيد ودليل لأحقية قضيته . 7 – هو المرجع الوحيد الذي أشكل وفند آراء صاحب كتاب (القول الفصل) _ دام عزه – الذي قال صاحبه في مقدمة الكتاب ( .... أنا لا أستعجل في الحكم على قيمة هذا الكتاب ... وعلى الفضلاء الذين يرشدون إلى الأعلم أن كان أعلمهم ليس أعلما ً في هذه المسألة فعليهم أن يرشدوا إلى الأعلم فيها ...) . كما هو واضح فإن صاحب هذا الكتاب (القول الفصل) طرح هذا البحث على مستوى ترجيح الأعلمية ولكن سماحة السيد الحسني (دام ظله) ومن منطلق تحمل المسؤولية والأمانة العلمية تقدم ونقض على هذا البحث حيث قدم ( 35 ) موردا ً وكل مورد يشمل على العديد من الإشكالات وبالمعدل ثلاثة إشكالات , وبهذا يكون عدد الإشكالات أكثر من ( 105 ) إشكال تام لم يتمكن صاحب الكتاب من الرد أو الدفاع عن مبانيه وقدم سماحة السيد (دام ظله) تلك الإشكالات في كتاب أسماه ( الفصل في القول الفصل) وطرح هذه المباني والإشكالات إلى أهل الاختصاص وعندما قـُدِمَت إلى سماحة الشيخ جواد مهدوي (دام عزه) قال :- ( إنها إشكالات تامة ) . 8 – سماحة السيد الحسني (دام ظله) هو المرجع الوحيد في هذا اليوم الذي يطلب المناظرة العلمية مع جميع المراجع في النجف وفي خارج النجف كما فعل ذلك في السابق السيد الشهيد محمد صادق الصدر (قدس سره) . 9 – مما تقدم يعتبر هو المرجع الوحيد من طلبة السيد الصدر (قدس سره) الذي أعلن اجتهاده وتصديه للمرجعية بأدلة علمية . 10 – أقام سماحة السيد الحسني (دام ظله) صلاة الجمعة في داره الواقعة في النجف قرب شارع المدينة, مع لبس الكفن وأسماها بــ(جمعة الأقصى) مما أدى إلى اعتقاله الأول من قبل القوات الصدامية . 11 – في زمن النظام الصدامي المقبور واجه سماحة السيد الحسني (دام ظله) مضايقات عديدة مختلفة انتهت باعتقالهِ ليلاً بعد اقتحام داره بتاريخ 21 / 12 / 2002م الموافق 16 / شوال / 1423 هـ , حُـكِمَ عليه مع مجموعة من المؤمنين بالإعدام ولكن الإرادة والمشيئة الإلهية وتسديدات مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه) حالت دون ذلك فشاء الله تعالى أن يبقى سماحة السيد الحسني (دام ظله) عَلمَا ً ومنارا ً وصرحا ً شامخا ً للعلم والدين والمذهب ورحمة ً لأهل العراق الأخيار , فندعو الجميع إلى الفحص في قضية السيد الحسني (دام ظله) , ويكفيك أخي القارئ أن تعرف أن سماحة السيد الحسني (دام ظله) قد أحاط بمباني السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) الأصولية وقد ردَّ الإشكالات الموجهة لها من كلا المدرستين الأصوليتين ( مدرسة السيد الخوئي (قدس سره) ومدرسة السيد الصدر الأول (قدس سره) المتمثلة بإشكالات السيد الصدر الثاني والسيد محمود الهاشمي (دام ظله) , وهو بطلبه لتقييمها ومناظرته بها بجميع المراجع (ادامهم الله) يعلن عن ثـقته في أنها تامة وأقوى كل المباحث والمباني الأصولية المطروحة حاليا ً في الساحة العلمية في داخل النجف وخارجه ) . اللـّـهمَّ احفظه وأيده وسدده واجعلنا وإياه من أنصار الحق ومن خدمة الدين والمذهب ومن الذين يتشرفون برؤية مولانا صاحب العصر والزمان ( أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) مؤسس دولة العدل الإلهي الموضوع



الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 09:51 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

الكوراني...............والعلماء الناطقين الموضوع
2006-05-25 التأريخ
لقد قال الشيخ الكوراني بحق الفيلسوف المفكر العظيم العبقري الزاهد الرشيد والسيد الشهيد العالم الأعلم آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر، قال عنه ((إن السيد محمد باقر الصدر منحرف عقائديا)) وحينما كان السيد في ذلك الحصار الظالم المفروض عليه فقد قال له الشيخ ((هذه مسرحية أرسلك بها أسيادك البعثيون)) . ثم قال عن السيدالشهيد السعيد العالم الأعلم محمد صادق الصدر قدس سره ((قد أخطأ عندما تصدى للمرجعية، وأخطأ عندما عبأ الجماهير في العراق، وأخطأ عندما أفتى بصلاة الجمعة، وهو عميل للدولة في العراق)) . ثم بعد ذلك يقول عن المرجع الديني الأعلى المظلوم آية الله العظمى السيد الحسني دام ظله في كتابه ( المعجم الموضوعي لأحاديث المهدي عليه السلام) : (إن الحسني كان طالبا عاديا في قم وقرأ رواية عن الحسني الموعود الذي يظهر في العراق وراح يطبقها ، ويقول أنه هاشمي وأن عائلته لم يدعون هذا، ويدعي أنه الإمام المهدي...... وأنه ذهب مع انصاره الى الصحراء ليلتقي بالإمام المهدي عليه السلام..... وانه قد زوج أخته للإمام المهدي عليه السلام وعقد حفلة كبيرة ونحر الغنم هو وأصحابه) . ونقول للشيخ والكلام في نقاط: 1ـ بعد معرفتنا لمظلومية الشهيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره العظيمة، نقول الحمد لله الذي أنطقك بهذا لكي نميز من هو الحق ومن هو الباطل. 2ـ ياشيخنا اذا كان السيد الصدر الثاني قدس سره أخطأ بفتوى صلاة الجمعة ، فلماذا يتزاحم عليها الآن الذين جاؤو منك ومن قربك، واذا كانوا آل الصدر عملاء (حاشاهم) فلماذا كل من يريد أن يحكم العراق أو ينظم قائمة انتخابية يتكلم باسمهم فلماذا لايتكلم باسم من هم أمثالك.... وغداالقاء والحساب وجهنم للكاذبين 3ـ ياشيخ اتذكر قولة سبحانة وتعالى (ويل يومئذ للمكذبين )في اي ساعة وفي اي يوم وفي اي شهر درس السيد الحسني دام ظلة عندكم في قم وكان طالبا عاديا . 4ـ اما قولك بانة ليس هاشميا فهذا افتراء وبهتان وكذب وتطاول على اوليا ء الله الصالحين وعلى أولاد رسول الله . 5ـ ياشيخ ...ياشيخ... وأنت تدعي انك رجل دين ومهتم بقضية الامام المهدي ياشيخ لو سألت مجنونا ان الامام المهدي عليه السلام قد تزوج في هذه السنوات واقيمت حفلة الزفاف فهل يصدق المجنون.... أما تخجل من الامام المهدي عليه السلام بنسبة هذا الأمر اليه وهذا الكلام الفارغ الشيطاني ، ألا تذكر قوله عز وجل ((ومن يكسب خطيئةً أو إثماً ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا)) اتق الله ياشيخ ...اتق الله ياشيخ يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين و ( سيعلمون غداً من الكذاب الأشر) والسلام عليك يا أمير المؤمنين حين قلت عن خروج الدجّال ( إذا أضاع الناس الأمانة واستعمل السفهاء على الأحكام.....وظهر الجور.....ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وقلوبهم أمر من الصبر وأنتن من الجيفة ، والتمس طمع الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين) . هيئة أرض الأنبياء الموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 09:54 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

عقيدتنا في المجتهد وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط

أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام .



فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه .


ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 09:55 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

عقيدتنا في المجتهد وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط

أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام .



فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه .


ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام )
المصدر كتاب عقائد الاماميه للشيخ المظفر

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 09:56 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

الشهيد السعيد محمد صادق الصدر *{ سيكون بعض من طلابي هو الأعلم , ليس مجتهداً فقط بل أعلم } اللقاء الثالث , *{ إنني أريد ان اربي بديلا ً مماثلا ً } لقاء الحنانة , *{ أتبعوا الناطق من بعدي } خطبة الجمعة (27) , *{من لا يعرف أصول السيد الصدر الأول (قدس سره) لا يمكن ان يكون هو الأعلم } كاسيت حقائق المرجعية , *{انتوا إذا تعبتم على أنفسكم حقيقة تخرج من كونك إمام جمعة عن كونك مرجعاً أو نواة مرجع مؤهل للمرجعية فاضل ينظر له نظر كبيـر... } لـقـاء أئمة الجمع , ** ان هذه الإشارات والصفات مجتمعة لا توجد إلا في السيد محمود الحسني (دام ظله) هو الوحيد من طلبته الذي تصدى واثبت أعلميته وهو البديل المماثل كما هو ثابت وهو الناطق الذي جاء بعد السيد الصدر (قدس سره) وهو الوحيد من طلاب السيد الذي سيطر على اصول ومطالب أبو جعفر كما يشهد له السيد الصدر (قدس سره) وهو الوحيد من طلاب السيد الذي أقام الجمعة في الحلة في حياة السيد الشهيد (قدس سره)فهذه الإشارات والصفات لا تجتمع ولا تنطبق إلا في السيد محمود الحسني(دام ظله) . الموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 11:54 AM
العرندسي العرندسي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24827

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 237

آخر تواجد: 22-04-2010 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مقتدى الصدر
الاخ العرندسي


انا ليس من مقلدي السيد الصرخي


ولعل المرجع الذي انا اقلده قال عن قضية مرجعية الصرخي والفتوى موجودة في موقعه وهذا ليس موضوعي

وانا اكن لكل عالم كل احترام

وليس بالضرورة ان يكون مرجعا الصرخي فالرجل له مواقف مشهود لها من الاحتلال الامريكي

ومطلوب القبض عليه !!!!!!!!!!!


ولكني اخي الكريم اردت ان افتح موضوع عن مشاهدة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف


فياليت ندخل بالجانب العلمي من حيث الروايات او المشاهدات وهكذا



اخي الكريم المواقف من المحتل ليست قياس
هيئة علماء المجرمين لها نفس الموقف
كتلة المصالحة والحوار وزعيمها القذر مشعان الجبوري
وصالح المطلك والدليمي وكل هذه الاسماء النتنة لها نفس الموقف
ولا تنسى ان الزرقاويين لهم موقف معارض من الاحتلال
فهل نتغافل عن مساوئهم واجرامهم؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل موقفهم هذا يجعل منهم وطنيين شرفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 01:50 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الاخوة المؤمنين :

ندخل بالمفيد

1) روايات تدل على امكان مشاهدة الامام المهدي ع في غيبته .

2) روايات ضدها


3) هل يترتب شي على مشاهد الامام المهدي ع اضافة حكم شرعي فتوى نسخ حكم تثبيت حكم


4) وهل كل من شاهد الامام المهدي ع يكون قد حصل على مركز اعتباري ومعنوي اومراكز متقدمة في المجالات الاخرى


5) لو شاهد شخص ما الامام المهدي ع مثلا وادعى ان الامام المهدي ع قد منحه او وهبه المرجعية او الرئاسة او المنصب الكذائي فهل نصدقه او يعطى ما ادعى به





نرجو من الاخوة الاعضاء المناقشة المفيدة

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 02:14 PM
العرندسي العرندسي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24827

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 237

آخر تواجد: 22-04-2010 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
1) روايات تدل على امكان مشاهدة الامام المهدي ع في غيبته
ساجيب عن هذه النقطة تحديدا واقول
نعم فمن المسلم به والشواهد كثيرة ان كثير من المؤمنين تشرفوا برؤية الامام صلوات الله عليه
وقد وردت الروايات عن طريق علية القوم وليس من اناس عاديين لايابه بما اوردوا
وبامكان الاخوة مراجعة موسوعة الامام المهدي للسيد الشهيد ومتابعة الروايات

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 05:24 PM
جابر الأنصاري جابر الأنصاري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 29212

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 123

آخر تواجد: 08-01-2015 06:34 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البيت

معلومة للجميع محمود الصرخي ليس بسيد حسني ولاغير ذلك وأنما هو محمود البهادلي وهومن سكنة الحرية في دور الضباط ومعروف أبا عن جد هو بهادلي (لعن الله داخل النسب وخارج النسب) وهو ليس لديه اي علمية وأنما جند من قبل أمن النجف للتجسس على المراجع العظام وقد كشفت أوراقه في أمن النجف بعد سقوط الصنم وشكرا

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 11:10 AM
الجمـري الجمـري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 3566

تاريخ التّسجيل: Dec 2002

المشاركات: 3,117

آخر تواجد: 04-07-2012 04:49 PM

الجنس:

الإقامة:

لا أحد يقول بأن رؤية الإمام مستحيلة ، وقد حدثت بالفعل لمجموعة كبيرة جدا جدا من العلماء الأفاضل بل ومن عامة الناس أيضا ، والروايات لا تنفي حصول الرؤية ، وإنما حديث العلماء حول تكذيب المدعين للرؤية التي تكون ( على نحو السفارة ) ، كأن يحملوا أحكاما أو أوامرا ونواهيا من الإمام . فتأملوا أحاديث الأئمة صلوات الله عليهم قبل التهريج .



( الجمري )

التوقيع : الباقر (ع) : ( والله إن أحب أصحابي اليّ أورعهم وافقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إليّ الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنّا فلم يقبلهاشمأزّ منه و جحده و كفّر من دان به ، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجا من ولايتنا ) .

الصدوق : ( باب الإعتقاد في الظالمين : إعتقادنا فيهم أنهم ملعونون ، والبراءة منهم واجبة ... فمن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو ملعون ، ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون ....


آخر تعديل بواسطة الجمـري ، 20-06-2006 الساعة 11:12 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 01:53 PM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجمـري
لا أحد يقول بأن رؤية الإمام مستحيلة ، وقد حدثت بالفعل لمجموعة كبيرة جدا جدا من العلماء الأفاضل بل ومن عامة الناس أيضا ، والروايات لا تنفي حصول الرؤية ، وإنما حديث العلماء حول تكذيب المدعين للرؤية التي تكون ( على نحو السفارة ) ، كأن يحملوا أحكاما أو أوامرا ونواهيا من الإمام . فتأملوا أحاديث الأئمة صلوات الله عليهم قبل التهريج .



( الجمري )



يا حبذا لو تأتينا بكم رواية

حتى ندعم بها الموضوع
ونكتمل فقراته


شكرا للمشاركة

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام


آخر تعديل بواسطة altooby ، 20-06-2006 الساعة 01:55 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 02:30 PM
الصورة الرمزية لـ آمنة الصدر
آمنة الصدر آمنة الصدر غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26899

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 265

آخر تواجد: 26-10-2009 04:57 PM

الجنس:

الإقامة:

الأمام المهدي والأفتراءات

[QUOTE=الراية]أرجو حذف الموضوع وعدم اعطائه الأهمية..
لا اعتقد أن الشيخ الكوراني يشتم أحدا.. حتى تقام كل هذه الضجة..

على العموم اقتبست التالي من موقع 14 معصوم للاستفادة...
[B][FONT=Arial]

للمزيد
http://www.14masom.com/14masom/14/mk...book5.htm#ind7

نصيحة لاخواني المؤمنين لا تكبروا الموضوع والله يهدي الجميع

أخوكم الراية
شكرا أخي الراية على هذه الثقة العالية بالكوراني دجال الشرق أذا كنت تعتقد يعني متأكد لان الأعتقاد هو مجال التصديق كما نقول أعتقد ألأن الله واحد وهي العقيدة بالله تعالى / أخي عليك مراجعة كتاب المعجم الموضوعي لأحاديث الأمام المهدي صفحة1119 وأقرا ماذا قال عن السيد، هو لم يشتم ولكن أتهم وبهت وطعن بالنسب الشريف للسيد الحسني وقال عنه زوج أخته للأمام ويشرب الشاي مع الأمام وهو قبل أن يكون بهتان للسيد ، هو بهتان للأمام المنتظر الغائب منذ مئات السنين والمدخر لأقامة العدل في العالم والأمام أن تزوج من أخت السيد هذا يعني ظهور للأمام فهل أن الأمام قد خرج وظهر من أجل شهوتين هي الزواج وشرب الشاي مع الحسني هذا أفتراء على الأمام ؟؟؟!!! أرجوا أن تراقبوا كلامكم قبل أن تضحك
علينا النواصب ياشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عة

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 02:38 PM
العرندسي العرندسي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24827

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 237

آخر تواجد: 22-04-2010 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
شكرا أخي الراية على هذه الثقة العالية بالكوراني دجال الشرق أذا كنت تعتقد يعني متأكد لان الأعتقاد هو مجال التصديق كما نقول أعتقد ألأن الله واحد وهي العقيدة بالله تعالى / أخي عليك مراجعة كتاب المعجم الموضوعي لأحاديث الأمام المهدي صفحة1119 وأقرا ماذا قال عن السيد، هو لم يشتم ولكن أتهم وبهت وطعن بالنسب الشريف للسيد الحسني وقال عنه زوج أخته للأمام ويشرب الشاي مع الأمام وهو قبل أن يكون بهتان للسيد ، هو بهتان للأمام المنتظر الغائب منذ مئات السنين والمدخر لأقامة العدل في العالم والأمام أن تزوج من أخت السيد هذا يعني ظهور للأمام فهل أن الأمام قد خرج وظهر من أجل شهوتين هي الزواج وشرب الشاي مع الحسني هذا أفتراء على الأمام ؟؟؟!!! أرجوا أن تراقبوا كلامكم قبل أن تضحك
علينا النواصب ياشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عة
ارجو من العضوة امنة الصدر ان لاتشتت موضوعنا
وانصحها ان تكتب موضوعا مستقلا تكفر فيه العضو الراية
كما فعلت معي
فاخلاق السب والشتم من شيم الصرخي واتباعه
واعتذر للاخ العضو مقتدى الصدر للخروج عن موضوعه القيم

التوقيع :


آخر تعديل بواسطة العرندسي ، 20-06-2006 الساعة 02:41 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 03:31 PM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

نسب المرجع العراقي السيد محمود عبد الرضا محمد الصرخي الحسني
نــسـبه :

هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
) شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(

* أدلـّة الـنسـب :-



بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-

1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-



9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .


جـ - الــمــصــادر :-

21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 12:41 AM
الصورة الرمزية لـ altooby
altooby altooby غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 7969

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 2,838

آخر تواجد: 18-03-2011 12:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

تعبنا من الصراعات السياسية

نحن اخوة في العقيدة

وتجمعنا راية الولاية





فارجو ان نحترم بعضنا البعض










يبدو ان لم يتجاوب معي احد

مع طلبى لنثري الموضوع







ولكن


الله يهدي الجميع

التوقيع :




موقع تفسير الأحلام

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 09:47 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=آمنة الصدر][SIZE="4"][COLOR="Red"]=محب حيدر الكرار]بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اخي الكريم الراية نحن هنا في منتدى مبارك نرجوا الفائده وان كنا في بعض الاحيان نتسلى في بعض الامور التي توافق الشرع ولكن الاصل هنا هو الفائده الدينيه وان نتعلم من بعضنا البعض ونتناقش حتى نصل الى الحقيقه وهو مبتغانا انشاء الله . فلا تحرمنا من فرصة التعلم ...
اما اختي الكريمه امنه الصدر وعليكي السلام ورحمة الله وبركاته اختي الكريمه انا اوردت الموضوع لكي اضيف الى معلوماتي ما قد ينفعني والله من وراء القصد.
لذا اجيب على نقاطكي كما اوردتيها بالتفصيل:
1- قلتي عند الكلام على طلبة الحوزه يجب التادب بالمخاطبه وهذا صحيح جدا ولكني لا استطيع ان اقول السيد الحسني لان هناك الكثير ممن ادعى بانه ليس بعلوي بل قالوا بانه كان في مدينة الكاظمية يرتدي العمه البيضاء هذا ما متداول في الاوساط الحوزوية في النجف الاشرف والعهدة على القائل انا لم اكن اريد ان اقول هذا ولكن من حقكي علي ان اجيبكي لمذا لم اقول السيد الحسني .
2- قلتي بانه ليس ادعاء منه الاعلميه المطلقه وولاية امر المسلمين ولكن كان ذلك بحجج وبراهين .
ارجوا منكي اختي الكريمه بل استحلفكي ب( لا اله الا الله) ان توردي هذه الحجج والبراهين لعلنا نستفيد منكي ولعلنا نصيب ما نريد .
انا وبحدود علمي المتواضع بان الرجل ليس له استاذ معروف في الحوزه النجفيه ولا نعلم اين درس ومن درّس وكيف وصل الى ما يدعي .
3- قلتي باني قريب من برّانيّه .
نعم انا اسكن في نفس الشارع الذي كان يسكن هو فيه بالنجف الاشرف ولا ابعد عن برّانيّه الا مسافة خمسين متر فقط .
ولكني لا اعلم اي شيء مما تدعونه عنه ولا اريد ان اقول اكثر من ذلك ولكن لعلكم تفيدونني بما لا اعلم به .
4- تقولين بانه اول ما اعلن اجتهاده صلى الجمعه ولم يكن لديه مقلدون .
نعم انا اقول هذا وهنا مدرك استغرابي فلمذا يصلي وهو ليس لديه اتباع او اتباعه لايتجاوزون العشرين هنا سؤالي هل المسأله مسأله دعائية ام اي شيء اخر ؟
نعم الكثرة والقله لاتعني الصحه او الخطا أعلم ذلك ولكن سؤالي ما فائدة صلاة الجمعه بدون مصلين هل القضيه أعلامية ام تكليف شرعي ؟
5- تقولين بانه قد سجن عدة مرات وانه قد حكم بالاعدام وانه خرج من السجن عند سقوط الطاغيه صدام .
اختي الكريمه انا اتحدا من نقل لكي هذا الكلام ان يثبته وانا اقول لكي باني مجاور له في السكن ولم يتغيب عن بيته يوما واحدا فمتى سجن ومتى حكم بالاعدام اسئلي من قال لكي ذلك ان يثبته لا ان يقول رجما في الغيب , نعم بعد فترة من جمعه الغريبه جائت سياره كوستر فيها خمسه او عشرة من رجال امن النجف في زمن المجرم صدام وقد رايتهم بعيني جمعو المصلين خلفه وضربوهم واركبوهم بالكوستر وقلنا حينها بانهم مساكين وسوف يقتلونهم لمعرفتنا باجرام رجال امن صدام ولكن بعد يومين رايناهم قد خرجوا ولم يكن الصرخي من الذين اخذوا للسجن هذا رايناه باعيننا ولم يقوله احد لنا .
6- تقولين بان رجال الحوزه بالنجف قد حاربوه بعد تصديه للأعلميه .
نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة . ولكن لمذا حاربوه ولم يصدقوه هل لان كل رجال الحوزه بالنجف على خطأ وان الصرخي ومن معه من الغرباء على حوزة النجف على صح ؟
هل يعقل هذا الكلام اختي الكريمه؟
انا ارجوكي قراءة تكليفنا الشرعي نحن المكلفون أولم تقرء في باب الاجتهاد في جميع الرسائل العمليه لعلمائنا الاموات والاحياء رضوان الله تعلى عليهم جميعا . بان على المكلف باتباع احد الطريقين لمعرفة من يقلده و هن :
ا- الشياع المفيد للعلم (( وهل الشياع في العالم الاسلامي الان للصرخي؟؟)
ب- سؤال اهل الخبره ( واهل الخبره هم طلبة الحوزة العلميه ومن يحظرون البحث الخارج ) وانتي اعترفتي بانهم لايقبلون بأعلمية الصرخي ولا حتى اجتهاده بل يقدحون بعدالته . ويمكنكي بسهوله معرفة ذلك وهذا سبب ابتعادي ومن مثلي عنه . فهل لديكي ماتضيفينه لي من اجل الوصول الى الحق هدانا الله واياكم الى مراضيه وجنبنا معاصيه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[أخي الكريم السلام عليك ورحمة الله وبركاته ،،،مارأيك بالسيد الشهيد الصدر . عليك الذهاب الى مكاتب السيد الحسني وأطلب قرص درس السيد الصدر وقيه من الطلبة الشيخ الطائي والسيد الحسني وكثير من الطلبة موجودين في القرص المذكور ثانيا/ ما رأيك بالنسابة والكتب الموجودة الخاصة بالأنساب نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
 شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
* أدلـّة الـنسـب :-
بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-
9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .
جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.
هل هذا يكفي من الأدلة أم تريد المزيد ويوجد المزيد وكفانا من ( قال فلان وقال فلان) الدليل هو الفيصل والحاكم أمام الله تعالى
أما بخصوص البراهين اليك هذه البراهين 1 - الفكر المتين (الجزء الأول) / مطبوع
2 – الفكر المتين (الجزء الثاني) / مطبوع
الفكر المتين (ج1 , ج2) هما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي(دام ظلهما) وفيها يثبت علميته في النقض ويثبت مباني السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , كلها أو جُلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء .
3 – الفكر المتين (الجزء الثالث) / مخطوط
وهو عبارة عن إشكالات على مباني وآراء السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ويثبت فيها مبانيه(دام ظله) بإسلوب دقيق ومبسط .
4 – الفكر المتين ( الجزء الرابع) / طبع منه الحلقة الأولى .
يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها (السيد الحائري) في { مباحث الاصول / تقرير بحوث السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , تأليف السيد الحائري } وقد جعل السيد الحسني هـذا الجزء على شكل حلقات[9].
5 – مبحث الضد / مطبوع .
وهي تقريرات سماحة السيد الحسني(دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها , وقد ثـبّـت السيد الصدر(قدس سره) هذه الإشكالات والتعليقات وقد قال فيها السيد الصدر(قدس سره):- { لقد استقرأت في الجملة بعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل(دام عزه) فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب ...} وكذلك أشار السيد الصدر(قدس سره) في كلامه الى الأخذ فيما جاء في المقدمة , إن التعليقات التي أبقاها السيد الصدر(قدس سره) وأصرَّ على طبعها إثباتاً لإمكانية ومقدرة وعلمية السيد الحسني(دام ظله) وهي دليل على هذه الإمكانية والعلمية بإمضاء السيد الصدر(قدس سره) وإشارته بهذا المعنى .
6 – حالات خاصة للأمر / مطبوع .
وهي تقريرات السيد الحسني(دام ظله) لبحث السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) .
7 – مباحث الاصول العملية ( مباحث الألفاظ , مباحث الحجج , مباحث الاصول العملية) / مخطوط .
8 – المنطق واصول الفقه (الجزء الاول ) / مطبوع .
9 – المنطق واصول الفقه (الجزء الثاني) / مطبوع .
10- المنطق واصول الفقه (الجزء الثالث) / مطبوع .
11- رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) / مطبوع , يُشكل فيه سماحة السيد الحسني(دام ظله) على السيد المحقق الخوئي(قدس سره) ويرد مبانيه ويبطلها , ويطرح ما يعتقد بصحته وتماميته , وقد أرسل السيد الحسني(دام ظله) نسخاً من الكتاب الى طلبة السيد الخوئي(قدس سره) للرد على الكتاب والدفاع عن مباني استاذهم, لكن لا رد في المقام وممن أرسل إليهم(السيد السيستاني والشيخ الفياض).
12 – التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي ) مطبوع .
13 – رسالة في عدم مطهرية الشمس (بحث فقهي استدلالي) / مخطوط .
14 – الفصل في القول الفصل (بحث فقهي استدلالي ) لتنمية مَـلـَكة الفقيه / مطبوع ,
وفيه يُشكل سماحته(دام ظله) على مباني وآراء الشيخ اليعقوبي ويسقطها جملة ً وتفصيلاً .
15 - الشبهة المستحكمة / مطبوع ,بحث فقهي يرد فيه سماحته(دام ظله) على بعض ما صَدَرَ من الشيخ اليعقوبي .
16 – لا تنافي ولا تهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (استدراك الفصل) / مطبوع ,
بحث فقهي يناقش فيه مباني الشيخ اليعقوبي ويبطلها ويثبت أن كلام السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) هو التام ويثبت إشتباه الشيخ اليعقوبي .
17 – شرح العروة الوثـقى (بحث فقهي استدلالي)/ مخطوط .
18 – تعليق على العروة الوثـقى (بحث وآراء فقهية) / مخطوط .
أما بخصوص الأساتذة درس عند السيد الشهي الصدر وعند الشيخ الفياض وعند السيد السيستاني وعند الشيخ بشير النجفي وغيرهم الكثير ممن هو في شبهة الأعلمية...نعم الكثرة والقله لاتعني الصحه او الخطا أعلم ذلك ولكن سؤالي ما فائدة صلاة الجمعه بدون مصلين هل القضيه أعلامية ام تكليف شرعي ؟ المرجع مكلف مثله مثلنا أذا رأى المصلحة في العمل الفلاني يعمله بالتكليف الشرعي ، ما فائدة مجيء الأمام الحسين الى كربلاء بالقلة القليلة هل هو تكليف أم أعلان دعائي؟؟ طبعا تكليف وهو الصحيح
النقطة الخامسة أرجو أن تتأكد من هذا القول وأسأل جيدا ، ومع هذا نحن لسنا بصدد أبراز شجاعة السيد بل أبراز الأعلمية، أما قضية الأعتقال شيء ثانوي لا يقدح بالأعلمية مطلقا
6- تقولين بان رجال الحوزه بالنجف قد حاربوه بعد تصديه للأعلميه .
نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة . ولكن لمذا حاربوه ولم يصدقوه هل لان كل رجال الحوزه بالنجف على خطأ وان الصرخي ومن معه من الغرباء على حوزة النجف على صح ؟
هل يعقل هذا الكلام اختي الكريمه؟ هل أن كل من درس في حوزة النجف هم معروفين في بداية دراستهم ؟؟؟ طبعا لا ، الكل غريب وخلال الدراسة وبالبزوغ العلمي يعرف الشخص وهكذا.المرة المقبلة أرجوا أن يكون الكلام أكثر أخلاقا وعدم ذكر عبارة الصرخي والغرباء ((نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة )) أرجو أن يكون السؤال المطروح لطلبة الحوزة وأنشاء الله تعالى ستعرف الجواب .ا
الشياع المفيد للعلم (( وهل الشياع في العالم الاسلامي الان للصرخي؟؟) ما نوع الشياع الذي تتكلم عنه هل الشياع بين صفوف أهل العلم أم الشياع بين أوساط الأمة أذا كان الأول فهو غير موجود لكل العلماء لأن من يدفع أكثر أموال وأقوى راتب يكون الشياع له ، وكلا يشهد لصاحبه في هذه الأوقات وهنا تعارض وبالتعارض يكون التساقط بنص أقوال العلماء الأحياء والأموات ، أما الثاني بعض العلماء يستندون على شياع الأمة وعليك ذكر الأسماء من العلماء حتى نستطيع التحديد لمن الشياع بين صفوف الأمة ومن من العلماء يقر بالشياع بين صفوف الأمة حتى نستطيع الحكم .
ب- سؤال اهل الخبره ( واهل الخبره هم طلبة الحوزة العلميه ومن يحظرون البحث الخارج ) وانتي اعترفتي بانهم لايقبلون بأعلمية الصرخي ولا حتى اجتهاده بل يقدحون بعدالته . ويمكنكي بسهوله معرفة ذلك وهذا سبب ابتعادي ومن مثلي عنه . فهل لديكي ماتضيفينه لي من اجل الوصول الى الحق هدانا الله واياكم الى مراضيه وجنبنا معاصيه . هل تعرف من هم أهل الخبرة ؟؟؟ يجب أن يكونوا من المطلعين على جميع البحوث الأصولية والفقهية حتى يستطيع الحكم لمن الأعلمية !!! يجب أن يدرسوا عند جميع من هم في شبهة الأعلمية وبالتالي يكون التمييز بين هذا الدرس وذاك ، وبدون الدراسة عند جميع العلماء لا يكسبهم عنوان أهل الخبرة وهذا قول جميع العلماء!! وبذلك يصبح تناقض وبالتناقض التساقط ، لان كل مجموعة تشهد لصاحبها .
هل تعلم ياأخي الأن يوجد العشرات ممن أنهوا المرحلة الثالثة وهم الأن منتشرون لدى كل العلماء لدراسة البحث الخارج ، وهؤلاء الطلبة من مدرسة السيد الحسني (حوزة الأمام الصادق (ع))) في كربلاء المقدسة فأرتقب أنا معكم من المرتقبين ،نكمل في وقت لاحQUOTE]


حياكم الله ونصركم
ق[/

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 09:49 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=آمنة الصدر][SIZE="4"][COLOR="Red"]=محب حيدر الكرار]بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اخي الكريم الراية نحن هنا في منتدى مبارك نرجوا الفائده وان كنا في بعض الاحيان نتسلى في بعض الامور التي توافق الشرع ولكن الاصل هنا هو الفائده الدينيه وان نتعلم من بعضنا البعض ونتناقش حتى نصل الى الحقيقه وهو مبتغانا انشاء الله . فلا تحرمنا من فرصة التعلم ...
اما اختي الكريمه امنه الصدر وعليكي السلام ورحمة الله وبركاته اختي الكريمه انا اوردت الموضوع لكي اضيف الى معلوماتي ما قد ينفعني والله من وراء القصد.
لذا اجيب على نقاطكي كما اوردتيها بالتفصيل:
1- قلتي عند الكلام على طلبة الحوزه يجب التادب بالمخاطبه وهذا صحيح جدا ولكني لا استطيع ان اقول السيد الحسني لان هناك الكثير ممن ادعى بانه ليس بعلوي بل قالوا بانه كان في مدينة الكاظمية يرتدي العمه البيضاء هذا ما متداول في الاوساط الحوزوية في النجف الاشرف والعهدة على القائل انا لم اكن اريد ان اقول هذا ولكن من حقكي علي ان اجيبكي لمذا لم اقول السيد الحسني .
2- قلتي بانه ليس ادعاء منه الاعلميه المطلقه وولاية امر المسلمين ولكن كان ذلك بحجج وبراهين .
ارجوا منكي اختي الكريمه بل استحلفكي ب( لا اله الا الله) ان توردي هذه الحجج والبراهين لعلنا نستفيد منكي ولعلنا نصيب ما نريد .
انا وبحدود علمي المتواضع بان الرجل ليس له استاذ معروف في الحوزه النجفيه ولا نعلم اين درس ومن درّس وكيف وصل الى ما يدعي .
3- قلتي باني قريب من برّانيّه .
نعم انا اسكن في نفس الشارع الذي كان يسكن هو فيه بالنجف الاشرف ولا ابعد عن برّانيّه الا مسافة خمسين متر فقط .
ولكني لا اعلم اي شيء مما تدعونه عنه ولا اريد ان اقول اكثر من ذلك ولكن لعلكم تفيدونني بما لا اعلم به .
4- تقولين بانه اول ما اعلن اجتهاده صلى الجمعه ولم يكن لديه مقلدون .
نعم انا اقول هذا وهنا مدرك استغرابي فلمذا يصلي وهو ليس لديه اتباع او اتباعه لايتجاوزون العشرين هنا سؤالي هل المسأله مسأله دعائية ام اي شيء اخر ؟
نعم الكثرة والقله لاتعني الصحه او الخطا أعلم ذلك ولكن سؤالي ما فائدة صلاة الجمعه بدون مصلين هل القضيه أعلامية ام تكليف شرعي ؟
5- تقولين بانه قد سجن عدة مرات وانه قد حكم بالاعدام وانه خرج من السجن عند سقوط الطاغيه صدام .
اختي الكريمه انا اتحدا من نقل لكي هذا الكلام ان يثبته وانا اقول لكي باني مجاور له في السكن ولم يتغيب عن بيته يوما واحدا فمتى سجن ومتى حكم بالاعدام اسئلي من قال لكي ذلك ان يثبته لا ان يقول رجما في الغيب , نعم بعد فترة من جمعه الغريبه جائت سياره كوستر فيها خمسه او عشرة من رجال امن النجف في زمن المجرم صدام وقد رايتهم بعيني جمعو المصلين خلفه وضربوهم واركبوهم بالكوستر وقلنا حينها بانهم مساكين وسوف يقتلونهم لمعرفتنا باجرام رجال امن صدام ولكن بعد يومين رايناهم قد خرجوا ولم يكن الصرخي من الذين اخذوا للسجن هذا رايناه باعيننا ولم يقوله احد لنا .
6- تقولين بان رجال الحوزه بالنجف قد حاربوه بعد تصديه للأعلميه .
نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة . ولكن لمذا حاربوه ولم يصدقوه هل لان كل رجال الحوزه بالنجف على خطأ وان الصرخي ومن معه من الغرباء على حوزة النجف على صح ؟
هل يعقل هذا الكلام اختي الكريمه؟
انا ارجوكي قراءة تكليفنا الشرعي نحن المكلفون أولم تقرء في باب الاجتهاد في جميع الرسائل العمليه لعلمائنا الاموات والاحياء رضوان الله تعلى عليهم جميعا . بان على المكلف باتباع احد الطريقين لمعرفة من يقلده و هن :
ا- الشياع المفيد للعلم (( وهل الشياع في العالم الاسلامي الان للصرخي؟؟)
ب- سؤال اهل الخبره ( واهل الخبره هم طلبة الحوزة العلميه ومن يحظرون البحث الخارج ) وانتي اعترفتي بانهم لايقبلون بأعلمية الصرخي ولا حتى اجتهاده بل يقدحون بعدالته . ويمكنكي بسهوله معرفة ذلك وهذا سبب ابتعادي ومن مثلي عنه . فهل لديكي ماتضيفينه لي من اجل الوصول الى الحق هدانا الله واياكم الى مراضيه وجنبنا معاصيه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[أخي الكريم السلام عليك ورحمة الله وبركاته ،،،مارأيك بالسيد الشهيد الصدر . عليك الذهاب الى مكاتب السيد الحسني وأطلب قرص درس السيد الصدر وقيه من الطلبة الشيخ الطائي والسيد الحسني وكثير من الطلبة موجودين في القرص المذكور ثانيا/ ما رأيك بالنسابة والكتب الموجودة الخاصة بالأنساب نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
 شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
* أدلـّة الـنسـب :-
بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-
9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .
جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.
هل هذا يكفي من الأدلة أم تريد المزيد ويوجد المزيد وكفانا من ( قال فلان وقال فلان) الدليل هو الفيصل والحاكم أمام الله تعالى
أما بخصوص البراهين اليك هذه البراهين 1 - الفكر المتين (الجزء الأول) / مطبوع
2 – الفكر المتين (الجزء الثاني) / مطبوع
الفكر المتين (ج1 , ج2) هما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي(دام ظلهما) وفيها يثبت علميته في النقض ويثبت مباني السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , كلها أو جُلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء .
3 – الفكر المتين (الجزء الثالث) / مخطوط
وهو عبارة عن إشكالات على مباني وآراء السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ويثبت فيها مبانيه(دام ظله) بإسلوب دقيق ومبسط .
4 – الفكر المتين ( الجزء الرابع) / طبع منه الحلقة الأولى .
يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها (السيد الحائري) في { مباحث الاصول / تقرير بحوث السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , تأليف السيد الحائري } وقد جعل السيد الحسني هـذا الجزء على شكل حلقات[9].
5 – مبحث الضد / مطبوع .
وهي تقريرات سماحة السيد الحسني(دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها , وقد ثـبّـت السيد الصدر(قدس سره) هذه الإشكالات والتعليقات وقد قال فيها السيد الصدر(قدس سره):- { لقد استقرأت في الجملة بعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل(دام عزه) فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب ...} وكذلك أشار السيد الصدر(قدس سره) في كلامه الى الأخذ فيما جاء في المقدمة , إن التعليقات التي أبقاها السيد الصدر(قدس سره) وأصرَّ على طبعها إثباتاً لإمكانية ومقدرة وعلمية السيد الحسني(دام ظله) وهي دليل على هذه الإمكانية والعلمية بإمضاء السيد الصدر(قدس سره) وإشارته بهذا المعنى .
6 – حالات خاصة للأمر / مطبوع .
وهي تقريرات السيد الحسني(دام ظله) لبحث السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) .
7 – مباحث الاصول العملية ( مباحث الألفاظ , مباحث الحجج , مباحث الاصول العملية) / مخطوط .
8 – المنطق واصول الفقه (الجزء الاول ) / مطبوع .
9 – المنطق واصول الفقه (الجزء الثاني) / مطبوع .
10- المنطق واصول الفقه (الجزء الثالث) / مطبوع .
11- رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) / مطبوع , يُشكل فيه سماحة السيد الحسني(دام ظله) على السيد المحقق الخوئي(قدس سره) ويرد مبانيه ويبطلها , ويطرح ما يعتقد بصحته وتماميته , وقد أرسل السيد الحسني(دام ظله) نسخاً من الكتاب الى طلبة السيد الخوئي(قدس سره) للرد على الكتاب والدفاع عن مباني استاذهم, لكن لا رد في المقام وممن أرسل إليهم(السيد السيستاني والشيخ الفياض).
12 – التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي ) مطبوع .
13 – رسالة في عدم مطهرية الشمس (بحث فقهي استدلالي) / مخطوط .
14 – الفصل في القول الفصل (بحث فقهي استدلالي ) لتنمية مَـلـَكة الفقيه / مطبوع ,
وفيه يُشكل سماحته(دام ظله) على مباني وآراء الشيخ اليعقوبي ويسقطها جملة ً وتفصيلاً .
15 - الشبهة المستحكمة / مطبوع ,بحث فقهي يرد فيه سماحته(دام ظله) على بعض ما صَدَرَ من الشيخ اليعقوبي .
16 – لا تنافي ولا تهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (استدراك الفصل) / مطبوع ,
بحث فقهي يناقش فيه مباني الشيخ اليعقوبي ويبطلها ويثبت أن كلام السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) هو التام ويثبت إشتباه الشيخ اليعقوبي .
17 – شرح العروة الوثـقى (بحث فقهي استدلالي)/ مخطوط .
18 – تعليق على العروة الوثـقى (بحث وآراء فقهية) / مخطوط .
أما بخصوص الأساتذة درس عند السيد الشهي الصدر وعند الشيخ الفياض وعند السيد السيستاني وعند الشيخ بشير النجفي وغيرهم الكثير ممن هو في شبهة الأعلمية...نعم الكثرة والقله لاتعني الصحه او الخطا أعلم ذلك ولكن سؤالي ما فائدة صلاة الجمعه بدون مصلين هل القضيه أعلامية ام تكليف شرعي ؟ المرجع مكلف مثله مثلنا أذا رأى المصلحة في العمل الفلاني يعمله بالتكليف الشرعي ، ما فائدة مجيء الأمام الحسين الى كربلاء بالقلة القليلة هل هو تكليف أم أعلان دعائي؟؟ طبعا تكليف وهو الصحيح
النقطة الخامسة أرجو أن تتأكد من هذا القول وأسأل جيدا ، ومع هذا نحن لسنا بصدد أبراز شجاعة السيد بل أبراز الأعلمية، أما قضية الأعتقال شيء ثانوي لا يقدح بالأعلمية مطلقا
6- تقولين بان رجال الحوزه بالنجف قد حاربوه بعد تصديه للأعلميه .
نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة . ولكن لمذا حاربوه ولم يصدقوه هل لان كل رجال الحوزه بالنجف على خطأ وان الصرخي ومن معه من الغرباء على حوزة النجف على صح ؟
هل يعقل هذا الكلام اختي الكريمه؟ هل أن كل من درس في حوزة النجف هم معروفين في بداية دراستهم ؟؟؟ طبعا لا ، الكل غريب وخلال الدراسة وبالبزوغ العلمي يعرف الشخص وهكذا.المرة المقبلة أرجوا أن يكون الكلام أكثر أخلاقا وعدم ذكر عبارة الصرخي والغرباء ((نعم انا أأيد كلامك مئة بالمئة )) أرجو أن يكون السؤال المطروح لطلبة الحوزة وأنشاء الله تعالى ستعرف الجواب .ا
الشياع المفيد للعلم (( وهل الشياع في العالم الاسلامي الان للصرخي؟؟) ما نوع الشياع الذي تتكلم عنه هل الشياع بين صفوف أهل العلم أم الشياع بين أوساط الأمة أذا كان الأول فهو غير موجود لكل العلماء لأن من يدفع أكثر أموال وأقوى راتب يكون الشياع له ، وكلا يشهد لصاحبه في هذه الأوقات وهنا تعارض وبالتعارض يكون التساقط بنص أقوال العلماء الأحياء والأموات ، أما الثاني بعض العلماء يستندون على شياع الأمة وعليك ذكر الأسماء من العلماء حتى نستطيع التحديد لمن الشياع بين صفوف الأمة ومن من العلماء يقر بالشياع بين صفوف الأمة حتى نستطيع الحكم .
ب- سؤال اهل الخبره ( واهل الخبره هم طلبة الحوزة العلميه ومن يحظرون البحث الخارج ) وانتي اعترفتي بانهم لايقبلون بأعلمية الصرخي ولا حتى اجتهاده بل يقدحون بعدالته . ويمكنكي بسهوله معرفة ذلك وهذا سبب ابتعادي ومن مثلي عنه . فهل لديكي ماتضيفينه لي من اجل الوصول الى الحق هدانا الله واياكم الى مراضيه وجنبنا معاصيه . هل تعرف من هم أهل الخبرة ؟؟؟ يجب أن يكونوا من المطلعين على جميع البحوث الأصولية والفقهية حتى يستطيع الحكم لمن الأعلمية !!! يجب أن يدرسوا عند جميع من هم في شبهة الأعلمية وبالتالي يكون التمييز بين هذا الدرس وذاك ، وبدون الدراسة عند جميع العلماء لا يكسبهم عنوان أهل الخبرة وهذا قول جميع العلماء!! وبذلك يصبح تناقض وبالتناقض التساقط ، لان كل مجموعة تشهد لصاحبها .
هل تعلم ياأخي الأن يوجد العشرات ممن أنهوا المرحلة الثالثة وهم الأن منتشرون لدى كل العلماء لدراسة البحث الخارج ، وهؤلاء الطلبة من مدرسة السيد الحسني (حوزة الأمام الصادق (ع))) في كربلاء المقدسة فأرتقب أنا معكم من المرتقبين ،نكمل في وقت لاحQUOTE]
حياكم الله ونصركم
ق[/

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 12:13 PM
يا زهراء الغوث يا زهراء الغوث غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 26909

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 228

آخر تواجد: 30-07-2009 09:35 AM

الجنس:

الإقامة: العراق - UK

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد


الى آمنة الصدر, ممكن معلومة صغيرة, هل صورة التوقيع المرفقة مع مشاركاتك هي صورة الصرخي......!!!!!!!




وهل عندك صور أخرى له.



مع الشكر......

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 12:34 PM
الموالي1 الموالي1 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 27785

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 349

آخر تواجد: 14-09-2012 11:45 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد مدينة الصدر

الى كل من يقول انه رأى الامام المهدي عجل الله فجرة الشريف في زمن الغيبة الكبرى اقول انك كاذب مفترً على الله وهذا هو الدليل قال الامام الحجه (( عجل الله فرجه الشريف )) (( يا محمد بن علي السمري انك ميت ما بينك وبين ستة ايام فلا توصي لاحدً غيرك فلقد وقعت الغيبة الكبرى .................. وسيئتي على شيعتنا من يدعي المشاهده افلا من ادعى المشاهدة فهو كاذب مفتري على الله الى نهاية الحديث المهم الحديث قطعي ولا يمكن التشكيك فيه لانه توقيع للسفير الرابع
المهم كل من يدعي مشاهدة الامام المهدي في زمن الغيبة الكبرى فهو كاذب مفتري على الله وهذا لا يمنع من ان هناك من المؤمنين رؤية الامام من دون ادعاء المشاهدة مثل مشاهدة السيد حيدر الحلي رحمه الله واخرين حيث انهم لم يدعو مشاهدة الامام بل عرف بطريقة اخرى حسب قول العلماء ولي انا شخصياً نقاش في هذا الموضوع مع سماحة السيد علي السبزواري ( حفظه الله) نجل المرجع السيد عبد الاعلى السبزواري (قدس سره )) وفي الختام استغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 22-06-2006, 12:43 PM
السيّد السيّد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 28224

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 1,142

آخر تواجد: 01-06-2014 04:01 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: اينما تكونوا يدرككم الموت

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: آمنة الصدر
شكرا أخي الراية على هذه الثقة العالية بالكوراني دجال الشرق أذا كنت تعتقد يعني متأكد لان الأعتقاد هو مجال التصديق كما نقول أعتقد ألأن الله واحد وهي العقيدة بالله تعالى / أخي عليك مراجعة كتاب المعجم الموضوعي لأحاديث الأمام المهدي صفحة1119 وأقرا ماذا قال عن السيد، هو لم يشتم ولكن أتهم وبهت وطعن بالنسب الشريف للسيد الحسني وقال عنه زوج أخته للأمام ويشرب الشاي مع الأمام وهو قبل أن يكون بهتان للسيد ، هو بهتان للأمام المنتظر الغائب منذ مئات السنين والمدخر لأقامة العدل في العالم والأمام أن تزوج من أخت السيد هذا يعني ظهور للأمام فهل أن الأمام قد خرج وظهر من أجل شهوتين هي الزواج وشرب الشاي مع الحسني هذا أفتراء على الأمام ؟؟؟!!! أرجوا أن تراقبوا كلامكم قبل أن تضحك
علينا النواصب ياشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عة


امّينان

ومن يمته الكوراني دجّال (((((يافهيمه ))))))؟


لماذا لم يقل عنه السيد الخميني دجّال والسيد الخامنائي دجال والسيد الشيرازي والسيد الروحاني والشيخ اللنكراني والشيخ الغروي والشيخ النجفي والشيخ بهجت ادامهم الله؟؟؟


لو هذوله ايرانيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اوكي

جايلچ بالدرب بس خل اخلص الچاي ؟؟؟

خلّص الچاي؟؟

ليش ماكال السيد

السيد فضل الله عنه دجّال

لانه لبناني؟؟؟ اوكي

ليش ماگال عنه الشيخ الفياض عن الكوراني دجّال

اوه ( لانه مولود باأفغانستان )!!!

ليش ماگال السيد محمد باقر الصدر عنه دجّال

ليش ماگال عنه السيد محمد كلانتر

ليش ماگال عنه السيد السيستاني ( احتمال لانه مولود باأيران )

ليش ماكال السيد كمال الحيدري عنه دجّال

ليش ماگال السيد الحكيم عن الكوراني دجّال

ليش ماگال الشيخ الوائلي او الشيخ المالكي اوالشيخ المهاجر او ........الخ عن الكوراني دجّال؟؟


ماتتكلمين يادجّاله ومن تبعك باذلال الى يوم الدين

لو هذوله اللي عددتهم انا مايفتهمون ؟؟

بس الصرخي يفتهم ؟؟؟

الگبر اللفكم ولف الصرخي

علمائنا الذين عاشروا الكوراني لم يتكلموا عنه الا بالتي هي احسن

( لئن الرجّال ماطلع منه عيب )

ولكن لئن اراد ان يرد المنافقين ( وسمطهم على عيونهم ) وحاول ان يزيح اللاة والعزه عن الناس ؟؟ قاموا برميه بما يشاؤون؟؟


والله لااخلاق عدكم ولاتربيه؟

لماذا المراجع كلهم على الاطلاق لم يطلقوا على الكوراني ( ولو بالتشكيك اقلّها ) بكلمات بسيطه ( مثل ، لايُعتمد عليه او غير ها من العبارات )

بس هذه من تعاسة الزمان ( الكوراني الذي افنى حياته لاعلاء واثبات وجود الأمام عجل الله فرجه الشريف )؟؟

ويجي واحد او (( وحده )) يرموه بالدجل

لا والله ماانصفوه

من تكلم عن الكوراني بوحشيه فهو 100%
من اصحاب

وحده حريه اشتراكيه

وكذلك
( امه عربيه واحده ذات رساله خلده )


الديواني وامنه الصدر وغيرهم جايين هسّه يقيمون حضرتهم الكوراني


او مغسّل اي والله

وكبر اللي يلفكم

جماعة الحسني كلهم على الاطلاق

ماشين هواي ( ساحگين تاير )

تعبانين

فحطانين

وراكم وراكم

اي شخص يحب يتعرّف على الحسني

اليك الأدلّه

السيد الحائري ادامه الله يكول
( لانعتمد عليه )

يعني (نگري )


والشيخ اللنكراني يكول

لااعتبار بما يقول

يعني ( يمسلت )
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1untitled.JPG (163.7 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 1576)
نوع الملف: jpg hassani.JPG (158.5 كيلو بايت, عدد مرات التحميل : 973)

التوقيع : اللهي ماذا وجد من فقدك وماذا فقد من وجدك


آخر تعديل بواسطة السيّد ، 22-06-2006 الساعة 12:53 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:40 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin