منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-11-2004, 08:42 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أية براءة اكبر دليل على عدم صلاحية ابي بكر للخلافه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انقل ما جاء في الدر المنثور

في حق ابي بكر باسترجاع اية براءة منه


جاء في الدر المنثور مايلي
***
يروي عن (( احمد )) و (( الترمذي )) و(( ابن مردويه )) ايضاعن ((انس )) بانه (ص ) بعث بايات البراة مع ابي بكر, ثم دعاه وقال : لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي , فدعا عليا فاعطاه اياه


***
ويـروي ايضا في هذا الكتاب عن (( سعد بن ابي وقاص )): ان النبي (ص ) بعث بيات البراة مع ابـي بـكر الى مكة حتى اذا كان ببعض الطريق ارسل عليا (ع ) فاخذهامنه ثم سار بها , فوجد ابو بكر في نفسه , فقال رسول اللّه (ص ): لايؤدي عني الا انااو رجل مني

***
ويروي في الكتاب نفسه عن (( ابي سعيد الخدري )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بكر يؤدي عنه براة , فلما ارسله بعث الى علي (ع ) فقال : يا علي انه لا يؤدي عني الا انا او انت فـحمله على ناقته العضبا فسار حتى لحق بابي بكرفاخذ منه براة , فاتى ابو بكر النبي (ص ) وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شي , فلما اتاه قال : مالي يا رسول اللّه ؟ ( وساق الحديث ) الى ان ذكر قول النبي (ص ): لا يبلغ عني غيري او رجل مني


***
وفـي هـذا الـكتاب ايضا يروي عن (( ابي رافع )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بـكـر بـايـات الـبـراة الـى الـحـج فـنزل عليه جبرئيل وقال : انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله

فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول



ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2004, 09:29 PM
حسين_إيران حسين_إيران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12148

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 3,362

آخر تواجد: 06-01-2010 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: دولة برج البراجنة

جعله الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب

فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله
فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول


ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2004, 10:48 PM
مع الله مع الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 8274

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 768

آخر تواجد: 22-09-2014 12:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انقل ما جاء في الدر المنثور

في حق ابي بكر باسترجاع اية براءة منه


جاء في الدر المنثور مايلي
***
يروي عن (( احمد )) و (( الترمذي )) و(( ابن مردويه )) ايضاعن ((انس )) بانه (ص ) بعث بايات البراة مع ابي بكر, ثم دعاه وقال : لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي , فدعا عليا فاعطاه اياه


***
ويـروي ايضا في هذا الكتاب عن (( سعد بن ابي وقاص )): ان النبي (ص ) بعث بيات البراة مع ابـي بـكر الى مكة حتى اذا كان ببعض الطريق ارسل عليا (ع ) فاخذهامنه ثم سار بها , فوجد ابو بكر في نفسه , فقال رسول اللّه (ص ): لايؤدي عني الا انااو رجل مني

***
ويروي في الكتاب نفسه عن (( ابي سعيد الخدري )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بكر يؤدي عنه براة , فلما ارسله بعث الى علي (ع ) فقال : يا علي انه لا يؤدي عني الا انا او انت فـحمله على ناقته العضبا فسار حتى لحق بابي بكرفاخذ منه براة , فاتى ابو بكر النبي (ص ) وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شي , فلما اتاه قال : مالي يا رسول اللّه ؟ ( وساق الحديث ) الى ان ذكر قول النبي (ص ): لا يبلغ عني غيري او رجل مني


***
وفـي هـذا الـكتاب ايضا يروي عن (( ابي رافع )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بـكـر بـايـات الـبـراة الـى الـحـج فـنزل عليه جبرئيل وقال : انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله

فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول



ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر



قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



هناك حديث عند اهل السنة اعتقد انه موضوع ومكذوب على الله وعلى رسوله

لان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول وهذا الحديث :

ان امراة اتت الى رسول الله فقالت له يارسول الله لو اتيت ولم اجدك ما ذا افعل قال ائتى ابا بكر .

الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2004, 05:47 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسين_إيران
جعله الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب

فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله
فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول


ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر



حياك الله اخي حسين - ايران

واشكرك على هذه الدعوة الطيبه

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2004, 05:55 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حيران
قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك



هناك حديث عند اهل السنة اعتقد انه موضوع ومكذوب على الله وعلى رسوله

لان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول وهذا الحديث :

ان امراة اتت الى رسول الله فقالت له يارسول الله لو اتيت ولم اجدك ما ذا افعل قال ائتى ابا بكر .



حياك الله اخي حيران


وكما تفضلت انت به انه حديث موضوع

واقول لماذا تفردت بهذا السؤال
فكثير كان من الاعراب ياتون ويسالون ولم نجد احدهم ساله مثل سؤال المراة
وعلى كل

ان اية براءة متفق عليه بكل الامة الاسلاميه
على عكس حديث المراة

وكيف المراة عندها امل ان تعيش للمرة القادمه
ولا امل لها في ان تجد الرسول

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2004, 03:52 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

يا ناس انا اطرح اشكال عليكم

المفروض تتهافتون للذود عن شيخكم

دفاعا عنه وعن عقيدتكم

هذا الرجل


ابو بكر الصديق

لم يكن اهلا لتبليغ ايه



فقد اثبتناها لكم


فكيف يكون مؤهلا لقيادة امة

للتبليغ عن رسالة النبي باجمعها

للتبليغ عن القران بكل اياته


هل لكم ان تثبتوا ذلك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2004, 11:53 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

[b]


يرفع

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2004, 12:33 AM
مع الله مع الله غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 8274

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 768

آخر تواجد: 22-09-2014 12:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث

اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي

ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني

ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني

رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم لايؤدى عنى
هل نفهم منه ان ذلك فى حياته فقط ام بعد مماته ايضا؟

طبعا هذا الكلام من الله امر رسوله ان لايبلغ عنه الا هو او رجل من اهل بيته ونستنتج من ذلك ايضا انه لايقوم مقام الرسول او لايخلفه الا رجل منه ايضا المسالة ليست كما يقال (من سبا كل النبا) او( من يسبق من )
القصد ان من يخلف الرسول ايضا يجب ان يكون من اهل بيته وهذا معناه ان ابو بكر وخلافته ومن يليه باطلة لان ابو بكر لو كان من الرسول اى قريبه لما اخذ على منه اية براءة اذن ابو بكر ليس من الرسول اى قريبه والامام على هو من الرسول اى قريبه فهو اولى بالخلافة من ابى بكر والا يصبح كلام الله لغوا وذلك انه منع ابو بكر ان يؤدى عن الرسول اية ثم بعد وفاة الرسول يقوم مقامة ويؤدى دور الرسول من القيادة والرياسة على المسلمين .

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2004, 02:03 AM
محب ابن معين محب ابن معين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 12078

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,477

آخر تواجد: 04-07-2009 05:08 AM

الجنس:

الإقامة: الصباحيه

لو سمحت اين الاسانيد؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2004, 06:50 PM
آسيرالتراب آسيرالتراب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 13718

تاريخ التّسجيل: Dec 2004

المشاركات: 186

آخر تواجد: 03-07-2012 02:13 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب ابن معين
لو سمحت اين الاسانيد؟؟
تفضل:
1-عن علي امير المؤمنين(ع)، من طريق زيد بن يثيع،
قال: ((لما نزلت عشر ايات من براءة
على‏النبي(ص) دعا ابا بكر ليقراها على اهل مكة،
ثم دعاني فقال‏لي: ادرك ابا بكر فحيثما لقيته‏فخذ الكتاب منه،
فاذهب به الى اهل مكة فاقراه عليهم. فلحقته بالجحفة فاخذت
الكتاب منه، ورجع ابوبكر فقال: يا رسول اللّه(ص) نزل
في شي‏ء؟ قال: لا، ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدي عنك الا
انت او رجل منك)).
زوائد المسند: ص‏353 ح‏146، الدر المنثور: 4/122، كنز
العمال: 2/422 ح‏4400، فتح القدير: 2/334، الرياض‏النضرة:
3/119، البداية والنهاية: 5/44 حوادث سنة 9ه و7/394 حوادث
سنة 40ه، المناقب: ص‏165 ح‏196، فرائدالسمطين: 1/61 باب‏8،
عمدة القاري: 18/260، وسيلة المال: ص‏122.
صورة اخرى :
عن زيد: قال: نزلت براءة فبعث رسول اللّه(ص) ابا بكر ثم ارسل
عليا(ع) فاخذها منه، فلما رجع ابو بكر قال:هل نزل في شي‏ء؟ قال:
((لا، ولكني امرت ان ابلغها انا او رجل من اهل بيتي)). فانطلق
علي الى مكة، فقام‏فيهم باربع.
تفسير الطبري (10/46)، تفسير ابن كثير (2/333)
صورة ثالثة :
عن زيد: ان رسول اللّه(ص) بعث ببراءة الى اهل مكة مع ابي بكر
ثم اتبعه بعلي فقال له: ((خذ الكتاب‏فامض الى اهل مكة)) قال:
فلحقه فاخذ الكتاب منه، فانصرف ابو بكر وهو كئيب فقال
لرسول اللّه(ص):انزل في شي‏ء؟ قال: ((لا، الا اني امرت ان ابلغه
انا او رجل من اهل بيتي))
السنن الكبرى: 5/128 ح‏8461، وفي خصائص امير
المؤمنين: ص‏92 ح‏76، الاموال: ص‏215 ح‏457.
عن ابو بكر قال:ان النبي محمد(ص) بعثه ببراءة الى
اهل مكة لايحج بعد العام مشرك، ولا يطوف‏بالبيت عريان، ولا
يدخل الجنة الا نفس مسلمة، من كان بينه وبين رسول
اللّه(ص) عهد فاجله الى مدته‏واللّه بري‏ء من المشركين
ورسوله، فسار ثلاثا ثم قال لعلي: ((الحقه، فرد علي ابا بكر
وبلغها انت)). قال: ففعل‏فلما قدم على النبي ابو بكر بكى، فقال:
يارسول اللّه حدث في شي‏ء؟ قال: ((ما حدث فيك الا خير
ولكن‏امرت ان لا يبلغه الا انا او رجل مني)).
مسند احمد: 1/7 ح‏4، كنز العمال: 2/417 ح‏4389،
كفاية الطالب: ص‏254، مختصر تاريخ دمشق: 18/6 وفي
ترجمة‏الامام علي بن ابي طالب (ع) من تاريخ ابن عساكر
الطبعة المحققة : رقم‏889، البداية والنهاية: 7/394 حوادث


عن ابن عباس في حديث طويل(نورده للفائدة) قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم. قال: وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى. قال: فانتدبوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا. قال: فجاء ينفض ثوبه، وهو يقول: اف وتف ، وقعوا في رجل له بضع عشر فضائل ليست لاحد غيره: وقعوا في رجل قال له النبي(ص): «لابعثن رجلا لا يخزيه اللّه ابدا، يحب اللّه ورسوله، ويحبه اللّه ورسوله ». فاستشرف لها مستشرف. فقال: «اين علي »؟ فقالوا: انه في الرحى يطحن. قال: «وما كان احد ليطحن!» قال: فجاء وهو ارمد،لا يكاد ان يبصر. قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا، فاعطاها اياه، فجاء علي بصفية بنت حيي. قال ابن عباس: ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه، فاخذها منه. وقال: «لا يذهب بها الا رجل هومني وانا منه ». وقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: «ايكم يواليني في الدنيا والاخرة؟ فابوا. قال: وعلي جالس معهم، فقال علي: انا اواليك في الدنيا والاخرة. قال: فتركه واقبل على رجل رجل منهم، فقال: ايكم يواليني في الدنياوالاخرة؟ فابوا. فقال علي: انا اواليك في الدنيا والاخرة. فقال لعلي: انت وليي في الدنيا والاخرة ». قال ابن عباس: وكان علي اول من امن من الناس بعد خديجة . قال: واخذ رسول اللّه ثوبه، فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين، وقال: (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا). قال ابن عباس: وشرى علي نفسه، فلبس ثوب النبي(ص) ثم نام مكانه. قال ابن عباس: وكان المشركون يرومون رسول اللّه، فجاء ابو بكر وعلي نائم، قال: وابو بكر يحسب انه رسول اللّه. قال: فقال: يا نبي اللّه. فقال له علي: «ان نبي اللّه قدانطلق نحو بئر ميمون، فادركه ». قال: فانطلق ابو بكر، فدخل معه الغار قال: وجعل علي (رضى ا... عنه) يرمى بالحجارة، كما كان يرمى نبي اللّه، وهويتضور ، وقد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتى اصبح، ثم كشف عن راسه. فقالوا: انك للئيم، وكان صاحبك لايتضور ونحن نرميه، وانت تتضور، وقد استنكرنا ذلك. فقال ابن عباس: وخرج رسول اللّه(ص) في غزوة تبوك، وخرج الناس معه. قال له علي: «اخرج معك؟ قال: فقال النبي(ص): لا. فبكى علي. فقال له: اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى، الا انه ليس بعدي نبي ، انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي ». قال ابن عباس: وقال له رسول اللّه(ص): «انت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ». قال ابن عباس: وسد رسول اللّه(ص) ابواب المسجد غير باب علي، فكان يدخل المسجد جنبا، وهو طريقه ليس له طريق غيره. قال ابن عباس: وقال رسول اللّه(ص): «من كنت مولاه فان مولاه علي ».
هذا الحديث بطوله اخرجه جمع كثير من الحفاظ باسانيدهم الصحاح منهم: امام الحنابلة احمد في مسنده(1/331) عن يحيى بن حماد عن ابي عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس، والحافظالحاكم في المستدرك(3/132) وقال: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، والخطيب الخوارزمي في المناقب(ص 75) رواه بطريق الحافظ البيهقي، ومحب الدين الطبري في الرياض (2/203)، وفي ذخائر العقبى (ص 87)، والحافظ الحموئي في فرائده باسناده عن ضحاك عنه بطريق الطبراني ابي القاسم[سليمان] بن احمد، وابن كثير الشامي في البداية والنهاية(7/337) عن طريق احمد بالسند المذكور، وعن ابي يعلى، عن يحيى بن عبدالحميد، عن ابي عوانة...الى اخر السند، والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد، عن احمد والطبراني، وقال: ورجال احمد رجال الصحيح غير ابي بلج الفزاري،وهو ثقة، وفيه لين، وروى ايضا حديث الغدير عن ابن عباس في (ص 108)، فقال: رواه البزار في اثناء حديث،ورجاله ثقات. ورواه بطوله الحافظ الكنجي في الكفاية(ص 115) نقلا عن احمد وابن عساكر في كتابه الاربعين الطوال، وذكره ابن حجر في الاصابة (2/509).واخرج الحافظ المحاملي في اماليه على ما نقله عنه الشي
عن ابن عباس: اخرج ابن عساكر باسناده من طريق
الحافظ عبدالرزاق، عن ابن عباس، قال: مشيت‏وعمر بن
الخطاب في بعض ازقة المدينة فقال: يابن عباس اظن القوم
استصغروا صاحبكم اذ لم يولوه‏اموركم. فقلت: واللّه ما استصغره
رسول اللّه(ص) اذ اختاره لسورة براءة يقرؤها على اهل مكة.
فقال لي:الصواب تقول، واللّه لسمعت رسول اللّه(ص) يقول
لعلي بن ابي طالب: ((من احبك احبني، ومن احبني‏احب‏اللّه،
ومن احب اللّه ادخله الجنة مدلا )). كنز العمال
(6/391)، شرح ابن ابي الحديد(3/105)ذكره الى
قوله: فقال لي.
انس بن‏مالك، قال: ان‏رسول‏اللّه(ص) بعث ببراءة مع ابي بكر
الى‏اهل مكة ثم دعاه فقال: ((لا ينبغي ان‏يبلغ هذا الا رجل من
اهلي))، فدعا عليا فاعطاه اياها.
وفي لفظ اخر لاحمد :
ان رسول اللّه(ص) بعث ببراءة مع ابي بكر
، فلما بلغ ذا الحليفة قال: «لا يبلغها الا انا او رجل
من اهل بيتي‏»، فبعث بها مع علي.
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، اخرجه
احمد في مسنده (3/212، 283)، والترمذي في‏جامعه (2/135)
طبع الهند، والنسائي في خصائصه (ص‏20)، وابن كثير في
تاريخه (5/38) عن الترمذي‏واحمد، وفي تفسيره (2/333)،
والخوارزمي في المناقب (ص‏99)، والقسطلاني في شرح
صحيح البخاري(7/136)، وابن حجر في شرح الصحيح
(8/256)، والعيني في شرح الصحيح (8/637)، وابن طلحة
في‏مطالب السؤول (ص‏17)، والسيوط‏ي في الدر المنثور
(3/209) نقلا عن ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وابي‏الشيخ
وابن مردويه، وفي كنز العمال (1/249) عن ابن ابي شيبة،
والزرقاني في شرح المواهب (3/91)،والشوكاني في تفسيره
(2/319) نقلا عمن نقل عنه السيوط‏ي في الدر المنثور،
والالوسي في تفسيره (3/268)نقلا عن احمدوالترمذي وابي
الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره (10/157).

وغير ذلك من الروايات وحديث سورة براءة اخرجه الكثيرمن الرواة ومنهم:
بعدة طرق
صحيحة يتاتى التواتر باقل منها عند جمع‏من القوم، واليك امة
ممن اخرجها:
1 ابو محمد اسماعيل السدي الكوفي‏المتوفى (128)
2 ابو محمد عبدالملك بن هشام البصري‏المتوفى (218)
3 ابو عبداللّه محمد بن سعد الزهري‏المتوفى (230)
4 الحافظ ابو بكر بن ابي شيبة العبسي الكوفي‏المتوفى (235)
5 الحافظ ابو الحسن بن ابي شيبة العبسي الكوفي‏المتوفى
(239)
6 امام الحنابلة احمد بن حنبل الشيباني‏المتوفى (241)
7 الحافظ ابو محمد عبداللّه الدارمي، صاحب السنن‏المتوفى
(255)
8 الحافظ ابو عبداللّه بن ماجة القزويني، صاحب
السنن‏المتوفى (273)
9 الحافظ ابو عيسى الترمذي، صاحب الصحيح‏المتوفى
(279)
10 الحافظ ابو بكر احمد بن ابي عاصم الشيباني‏المتوفى
(287)
11 الحافظ ابو عبدالرحمن احمد النسائي، صاحب
السنن‏المتوفى (303)
12 الحافظ ابو جعفر محمد بن جرير الطبري‏المتوفى (310)
13 الحافظ ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة
النيسابوري‏المتوفى (311)
14 الحافظ ابو عوانة يعقوب النيسابوري، صاحب
المسندالمتوفى (316)
15 الحافظ ابو القاسم عبداللّه البغوي، صاحب
المصابيح‏المتوفى (317)
16 الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم التميمي‏المتوفى (327)
17 الحافظ ابو حاتم محمد بن حبان التميمي‏المتوفى (354)
وغيرهم كثر وما اوردناه فيه كفايه
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2004, 09:27 PM
غريب الامه غريب الامه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 13579

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 45

آخر تواجد: 30-07-2006 10:21 AM

الجنس:

الإقامة: فلسطين

بارك الله فيكم اخي علي هذا التوضيح العظيم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2004, 02:09 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

احسنت اخي اسير التراب بهذا الفيض من المصادر والاثباتات

جزيت خيرا

جعلها الله في ميزان حسناتك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2004, 04:13 AM
محب ابن معين محب ابن معين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 12078

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,477

آخر تواجد: 04-07-2009 05:08 AM

الجنس:

الإقامة: الصباحيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب ابن معين
لو سمحت اين الاسانيد؟؟


عفوا اخي لم تزد على مااقاله اميري حسين



لا زلتم مطالبون بالاسانيد وماارودته انت اسانيد منقطعه

الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2004, 02:59 PM
آسيرالتراب آسيرالتراب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 13718

تاريخ التّسجيل: Dec 2004

المشاركات: 186

آخر تواجد: 03-07-2012 02:13 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب ابن معين
عفوا اخي لم تزد على مااقاله اميري حسين

لا زلتم مطالبون بالاسانيد وماارودته انت اسانيد منقطعه

الأخ الكريم محب بن معين ذكرت لكم الكثيرمن المصادر فإذا كانت الأسانيد بتلك الأهمية بالنسبة لك فارجع إليهاعلى كل لك ماطلبت:

العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نوح قداد عن يونس بن ابي اسحاق ، عن ابي اسحاق ، عن زيد بن سبيع ( 2 ) ، عن علي(ع)
لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم....
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والحافظ أبو الشيخ، وابن مردويه، وحكاه عنهم السيوطي في الدر المنثور 3 ص 209، وكنز العمال 1 ص 247، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319، ويوجد في الرياض النضرة 2 ص 147، وذخاير العقبى 69، وتاريخ ابن كثير 5 ص 38، وفي ج 7 ص 357، وفي تفسيره 2 ص 333، ومناقب الخوارزمي ص 99، وفرائد السمطين للحمويي، ومجمع الزوائد 7 ص 29، وشرح صحيح البخاري للعيني 8 ص 637، ووسيلة المآل لابن باكثير، وشرح المواهب اللدنية للزرقاني 3 ص 91، وتفسير المنار 10 ص 157.

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيل , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ زَيْد بْن يُثَيْع قَالَ : نَزَلَتْ بَرَاءَة , فَبَعَثَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه وآله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر ,.....تفسير الطبري 10 ص 46، تفسير ابن كثير 2 ص 333.

‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك(إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي)
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، رواه كل من احمد في المسند 3: 212، 283، والترمذي في جامعه 2: 135 ط الهند، والنسائي في خصائصه ص 20، وابن كثير في تاريخه 5: 38 عن الترمذي وأحمد، وفي تفسيره 2: 333، والخوارزمي في المناقب ص 99، والقسطلاني في شرح صحيح البخاري 7: 136، وابن حجر في شرح الصحيح 8 ص 256، والعيني في شرح الصحيح 8: 637. وابن طلحة في مطالب السؤول ص 17 والسيوطي في الدر المنثور 3 ص 209 نقلا عن ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وأبي الشيخ وابن مردويه، وفي كنز العمال 1 ص 249 عن ابن أبي شيبة، والزرقاني في شرح المواهب 3:91والشوكاني في تفسيره 2: 319 نقلا عمن نقل عنه السيوطي في الدر المنثور، والآلوسي في تفسيره 3: 268 نقلا عن أحمد والترمذي وأبي الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره 10، 157.

‏ عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله ـ وهو أحمد بن حنبل حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال قال ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏قال ‏ ‏أبو إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر : قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه ببراءة ...
فضائل الصحابة 2 | 562 وأخرجه أحمد في مسنده 1 ص 3، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والدار قطني في الأفراد كما في كنز العمال 1 ص 246، والكنجي في الكفاية ص 125 نقلا عن أحمد و أبي نعيم وابن عساكر، وابن كثير في تاريخه 7 ص 357.

أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الباغندي ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، حدثنا عباد ابن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر ببراءة...
صحيح الترمذي 5 | 275 ـ انساب الاشراف 2 | 154 ـ مستدرك الصحيحين 2 | 52 . والبيهقي في سننه 9: 224، و الخوارزمي في المناقب ص 99، وابن طلحة في مطالب السئول ص 17، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319 نقلا عن الترمذي وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي بلفظ أخصر، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري 8 ص 256.


سند الحديث الطويل:
عن محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال:حدثنا ابو الوضاح وهو ابو عوانة قال: حدثنا ابوبلج بن ابي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس في حديث طويل قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم...

وقول إبن عباس(رضى)ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة)يحتمل امرين ان إن إبن عباس صرح بإسم ابوبكر ولكن يد التحريف وفعت في هذا الحديث كغيره من الأحاديث اما انه لم يصرح به خوفاًعلى نفسه إذا ان ذلك المجلس كان يسب فيه امير المؤمنين(ع) ولإن الوضع السياسي في ذلك الوقت لا يسمخ له بذلك

الأخ الكريم:غريب الأمة بارك الله فيكم انت ايضا
الأخ الكريم أميري حسين-5:وانتم من المحسنين وجزيتم انتم ايضاً خيرا
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


آخر تعديل بواسطة آسيرالتراب ، 02-12-2004 الساعة 03:02 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-12-2004, 11:01 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: آسيرالتراب
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخ الكريم محب بن معين ذكرت لكم الكثيرمن المصادر فإذا كانت الأسانيد بتلك الأهمية بالنسبة لك فارجع إليهاعلى كل لك ماطلبت:

العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نوح قداد عن يونس بن ابي اسحاق ، عن ابي اسحاق ، عن زيد بن سبيع ( 2 ) ، عن علي(ع)
لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم....
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والحافظ أبو الشيخ، وابن مردويه، وحكاه عنهم السيوطي في الدر المنثور 3 ص 209، وكنز العمال 1 ص 247، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319، ويوجد في الرياض النضرة 2 ص 147، وذخاير العقبى 69، وتاريخ ابن كثير 5 ص 38، وفي ج 7 ص 357، وفي تفسيره 2 ص 333، ومناقب الخوارزمي ص 99، وفرائد السمطين للحمويي، ومجمع الزوائد 7 ص 29، وشرح صحيح البخاري للعيني 8 ص 637، ووسيلة المآل لابن باكثير، وشرح المواهب اللدنية للزرقاني 3 ص 91، وتفسير المنار 10 ص 157.

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيل , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ زَيْد بْن يُثَيْع قَالَ : نَزَلَتْ بَرَاءَة , فَبَعَثَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه وآله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر ,.....تفسير الطبري 10 ص 46، تفسير ابن كثير 2 ص 333.

‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك(إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي)
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، رواه كل من احمد في المسند 3: 212، 283، والترمذي في جامعه 2: 135 ط الهند، والنسائي في خصائصه ص 20، وابن كثير في تاريخه 5: 38 عن الترمذي وأحمد، وفي تفسيره 2: 333، والخوارزمي في المناقب ص 99، والقسطلاني في شرح صحيح البخاري 7: 136، وابن حجر في شرح الصحيح 8 ص 256، والعيني في شرح الصحيح 8: 637. وابن طلحة في مطالب السؤول ص 17 والسيوطي في الدر المنثور 3 ص 209 نقلا عن ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وأبي الشيخ وابن مردويه، وفي كنز العمال 1 ص 249 عن ابن أبي شيبة، والزرقاني في شرح المواهب 3:91والشوكاني في تفسيره 2: 319 نقلا عمن نقل عنه السيوطي في الدر المنثور، والآلوسي في تفسيره 3: 268 نقلا عن أحمد والترمذي وأبي الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره 10، 157.

‏ عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله ـ وهو أحمد بن حنبل حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال قال ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏قال ‏ ‏أبو إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر : قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه ببراءة ...
فضائل الصحابة 2 | 562 وأخرجه أحمد في مسنده 1 ص 3، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والدار قطني في الأفراد كما في كنز العمال 1 ص 246، والكنجي في الكفاية ص 125 نقلا عن أحمد و أبي نعيم وابن عساكر، وابن كثير في تاريخه 7 ص 357.

أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الباغندي ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، حدثنا عباد ابن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر ببراءة...
صحيح الترمذي 5 | 275 ـ انساب الاشراف 2 | 154 ـ مستدرك الصحيحين 2 | 52 . والبيهقي في سننه 9: 224، و الخوارزمي في المناقب ص 99، وابن طلحة في مطالب السئول ص 17، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319 نقلا عن الترمذي وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي بلفظ أخصر، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري 8 ص 256.


سند الحديث الطويل:
عن محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال:حدثنا ابو الوضاح وهو ابو عوانة قال: حدثنا ابوبلج بن ابي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس في حديث طويل قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم...

وقول إبن عباس(رضى)ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة)يحتمل امرين ان إن إبن عباس صرح بإسم ابوبكر ولكن يد التحريف وفعت في هذا الحديث كغيره من الأحاديث اما انه لم يصرح به خوفاًعلى نفسه إذا ان ذلك المجلس كان يسب فيه امير المؤمنين(ع) ولإن الوضع السياسي في ذلك الوقت لا يسمخ له بذلك

الأخ الكريم:غريب الأمة بارك الله فيكم انت ايضا
الأخ الكريم أميري حسين-5:وانتم من المحسنين وجزيتم انتم ايضاً خيرا
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اسير التراب

جزيت خيرا وجعل الله كل حرف مما كتبته نورا وثوابا في ميزان حسناتك
ان شاء الله

اخي اسير التراب
ان محب ابن معين مماطل جيد ومشتت اجود واخوش
فصبرا صبرا

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2004, 10:36 AM
آسيرالتراب آسيرالتراب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 13718

تاريخ التّسجيل: Dec 2004

المشاركات: 186

آخر تواجد: 03-07-2012 02:13 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اسير التراب

جزيت خيرا وجعل الله كل حرف مما كتبته نورا وثوابا في ميزان حسناتك
ان شاء الله
آمين رب العالمين شكرا جزبلاً لكم أخي على الدعاء وجزاكم الله خير ابضاُاخي الكريم اميري حسين-5


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
اخي اسير التراب
ان محب ابن معين مماطل جيد ومشتت اجود واخوش
فصبرا صبرا
لا بأس آخي نتحمله ونصبر عليه وبانتظاره حتى بأتينا بعد البحث في الأسانيد لنعرف ماذا لديه ايضا((فانتظروا اني معكم من المنتظرين))
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 03-12-2004, 08:21 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

يقول ابو هريره الكذاب

انه كان مع ابي بكر والامام علي

وان ابى بكر امره (اي ابو هريره) في ان يبلغ اية براءة في منى


المعنى من هذه الاكذوبه والافتراء على الله ورسوله

ان اللذين اشتركوا في تبليغ اية براءة ثلاث

على

ابو بكر

ابو هريره



لا وهناك امر اخر ان ابي بكر

بقى على مركزه ومنصبه

اميرا على الحجاج وماذا يعني ذلك

يعني ذلك انه لم يرجع الى مكه

ولم يقل له النبي انه لا يبلغ عني الا انا او احد مني

واما على فكان مبلغ للاية ويساعده احيانا ابو بكر اذا تعب على

حسب افترائات عمرو خالد

وانبثق مفتري جديد وهو ابو هريره كان المساعد الاخر في اية التبليغ


محاوله لافراغ لب الموضوع

ولب التسقيط اللهي لشخصية ابي بكر


من خلال الدس والافتراء باحاديث موضوعه

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 04-12-2004, 04:42 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك




وهل من مشارك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 04-12-2004, 10:43 AM
محب ابن معين محب ابن معين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 12078

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,477

آخر تواجد: 04-07-2009 05:08 AM

الجنس:

الإقامة: الصباحيه

الحمد لله تبين الافلاس


نحن نعلم ان النبي بعث ابو بكر ببراءه وبعث عليا مامورا ليبلغ عن امره لان من عادات العرب ان المرء لا يبلغ عنه الا رجل منهم لكن بالنهايه علي كان مامورا وانجز مهمته دون ان يكون اميرا

الرد مع إقتباس
قديم 04-12-2004, 11:17 AM
محب ابن معين محب ابن معين غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 12078

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,477

آخر تواجد: 04-07-2009 05:08 AM

الجنس:

الإقامة: الصباحيه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سليمان، لُوَيْن حدثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني فقال: «أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم» فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله، نزل فيّ شيء ؟ فقال «لا ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك» هذا
إسناد فيه ضعف،

تفسير ابن كثير


وقال محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي قال: لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج للناس فقيل يارسول الله: لو بعثت إلى أبي بكر ؟ فقال: «لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي» ثم دعا علياً فقال «أخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى، أنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته» فخرج علي رضي الله عنه على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر في الطريق فلما رآه أبو بكر قال:
أامير ام مأمور قال : بل مأمور
ثم مضيا فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من الحج التي كانوا عليها في الجاهلية حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب فأذن في الناس بالذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ياأيها) الناس، إنه لا يدخل الجنة كافر، ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو إلى مدته، فلم يحج بعد ذلك العام مشرك، ولم يطف بالبيت عريان، ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هذا من براءة فيمن كان من أهل الشرك من أهل العهد العام وأهل المدة إلى الأجل المسمى.

تفسير ابن كثير


فالاولى تبين بطلان قول عدم صلاحية ابي بكر رضي الله عنه


والثانيه تبين مهمه علي رضي الله عنه باانه كان مأمورا

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:07 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin