منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-07-2013, 09:05 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

عبدت الله قبل الامة بسبع سنين ... فهل هذا صحيح؟

6 ـ قال عليه السلام : عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة.
كتاب الغديرللاميني - الجزء 3 نقلا عن مستدرك الحاكم 3 ص 112.


هل هذا معقول؟؟؟

فاين خديجة سيدة النساء واين بنات الرسول عليه الصلاة والسلام واهل بيته!!!

ماذا كانوا يعملون خلال السبع سنوات في بيت النبوة؟؟
تم تصجيج العنوان باضافة لفظ الجلالة
م9



---------------
الرجاء عدم الخروج عن الموضوع








التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة م9 ، 15-07-2013 الساعة 01:49 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 10:25 AM
الصورة الرمزية لـ انصار الصدر00
انصار الصدر00 انصار الصدر00 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 6,779

آخر تواجد: 13-10-2017 11:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لبنان

يا هداك الله

عندنا النبي صلى الله عليه واله نبي من اول يوم هبط الى الارض

كذلك الامام علي عليه الصلاة والسلام

رسول الله صلى الله عليه واله

واهل البيت عليهم الصلاة والسلام

يعرفون القران الكريم قبل البعثة

اي قبل ان رب العالمين سبحانه وتعالى يامر نبيه صلى الله عليه واله

بنشر رسالة الاسلام



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قالت فاطمة عليها السلام من أصعد إلى الله خالص عبادته أهبط الله عزّ وجل إليه أفضل مصلحته

***********************************************
قال الامام الحسن عليه السلام رأس العقل معاشرة الناس بالجميل
***********************************************
قال الامام الحسين عليه السلام ان حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملّوا النعم
***********************************************
قال الأمام الصادق عليه السلام إنا لنحب من شيعتنا من كان عاقلاً عالماً فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً
***********************************************
قال الإمام الكاظم عليه السلام التواضع هو في أن تسير مع الناس بنفس السيرة التي تحب أن يعاملوك بها
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...usti/index.htm


[center]ملاحظة تم تسليم هذه العضوية رسمياً الى العلوية خادمة الزهراء ع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192444
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
{العلوية خادمة الزهراء ع}

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 10:33 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: انصار الصدر00

رسول الله صلى الله عليه واله
واهل البيت عليهم الصلاة والسلام
يعرفون القران الكريم قبل البعثة
افهم من هذا انه قبل السبع سنين لم يكن علي بن ابي طالب يعبد الله؟
ولا ابوطالب - على حسب زعمكم انه مؤمن - خلال الـ 7 سنوات
ولا خديجة
ولا بنات الرسول عليه الصلاة والسلام


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 14-07-2013 الساعة 10:41 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 10:40 AM
الصورة الرمزية لـ انصار الصدر00
انصار الصدر00 انصار الصدر00 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 6,779

آخر تواجد: 13-10-2017 11:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لبنان

حبيبي محمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام

مؤمنين و يعرفون القران الكريم قبل البعثة النبوية

اما ابو طالب فهو ولي من اولياء الله سلام الله تعالى عليه

هم مسلمين قبل ان يامر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه واله

بنشر رسالة الاسلام



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قالت فاطمة عليها السلام من أصعد إلى الله خالص عبادته أهبط الله عزّ وجل إليه أفضل مصلحته

***********************************************
قال الامام الحسن عليه السلام رأس العقل معاشرة الناس بالجميل
***********************************************
قال الامام الحسين عليه السلام ان حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملّوا النعم
***********************************************
قال الأمام الصادق عليه السلام إنا لنحب من شيعتنا من كان عاقلاً عالماً فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً
***********************************************
قال الإمام الكاظم عليه السلام التواضع هو في أن تسير مع الناس بنفس السيرة التي تحب أن يعاملوك بها
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...usti/index.htm


[center]ملاحظة تم تسليم هذه العضوية رسمياً الى العلوية خادمة الزهراء ع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192444
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
{العلوية خادمة الزهراء ع}

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 10:44 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: انصار الصدر00

هم مسلمين قبل ان يامر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه واله
بنشر رسالة الاسلام
كيف تفسر لي العبادة قبل الناس بـ 7 سنوات؟
خلال هذه السنوات ... ماذا كان يفعل ابوطالب وخديجة وبنات الرسول عليه الصلاة والسلام؟

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 11:42 AM
الصورة الرمزية لـ انصار الصدر00
انصار الصدر00 انصار الصدر00 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 6,779

آخر تواجد: 13-10-2017 11:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لبنان

هذه حسب الرواية التي عندكم



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قالت فاطمة عليها السلام من أصعد إلى الله خالص عبادته أهبط الله عزّ وجل إليه أفضل مصلحته

***********************************************
قال الامام الحسن عليه السلام رأس العقل معاشرة الناس بالجميل
***********************************************
قال الامام الحسين عليه السلام ان حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملّوا النعم
***********************************************
قال الأمام الصادق عليه السلام إنا لنحب من شيعتنا من كان عاقلاً عالماً فهماً فقيهاً حليماً مدارياً صبوراً صدوقاً وفياً
***********************************************
قال الإمام الكاظم عليه السلام التواضع هو في أن تسير مع الناس بنفس السيرة التي تحب أن يعاملوك بها
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...usti/index.htm


[center]ملاحظة تم تسليم هذه العضوية رسمياً الى العلوية خادمة الزهراء ع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192444
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
{العلوية خادمة الزهراء ع}

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 12:37 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,481

آخر تواجد: بالأمس 11:35 PM

الجنس:

الإقامة: America

كان يعبد ولا ما كان يعبد
ما دخلك أنت؟؟؟

المصيبة أنك تقولون أن عمر بن الخطاب كان مسلما قبل أن يعلم نبي الإسلام بالإسلام...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 12:56 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
افهم من هذا انه قبل السبع سنين لم يكن علي بن ابي طالب يعبد الله؟
ولا ابوطالب - على حسب زعمكم انه مؤمن - خلال الـ 7 سنوات
ولا خديجة
ولا بنات الرسول عليه الصلاة والسلام


الحديث يتحدث عن العبادة وليس الايمان فلا تخلط بين الامرين وهذا ما اكدته النصوص الاخرى التي وردت في هذا المعنى كقوله عليه السلام ((روى الحاكم النﯿسابوري باسناده عن علي علﯿھ الّسﻼم قال: «اني عبدﷲ واخو رسولھ وأنا الصدﯾق
اﻷكبر، ﻻ ﯾقولھا بعدي اﻻّ كاذب، صلّﯿت قبل الناس بسبع سنﯿن قبل أن ﯾعبده احٌد من ھذه اﻷمة»


الايمان هو الاعتقاد القلبي بوجود الله وبنبوة النبي محمد عليه الصلاة والسلام

اما العبادة فهي الفرائض كالصلاة والصوم والحج والزكاة وغيرها

فان كان الامام علي ع ادى عبادة مشتركة مع النبي بسبع سنين فهذا لا يمنع ان يكون امن قبل الناس باكثر من ذلك


- الامام علي ع مؤمن منذ ولادته

- قبل البعثة بسبع سنين امر الله النبي الاكر م باداء بعض العبادات والامام علي كان ملازما للنبي منذ صغره فادى هذه العبادة مع الرسول


-- ثم بعث الله النبي بعد سبع سنوات فامنت خديجة وابي طالب بنبوته وعبدوا الله تعالى معه

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 12:57 PM
حميد الغانم حميد الغانم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 9,809

آخر تواجد: بالأمس 07:21 PM

الجنس:

الإقامة:

ما اعرف هذه العبادة التي تنص عليها انت ها هنا
عبادة من ستي الارض ام من سني السماء
باعتبار ان الشيعة تقول بان اول ما خلق الله نور نبينا محمد صلوات ربي عليه
واسال عبادة الله ها هنا التي اشار لها الامام علي
هل هي عبادة على الاسلام
ام على الابراهيمية
بالانتظار
حميد الغانم

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:15 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية

فان كان الامام علي ع ادى عبادة مشتركة مع النبي بسبع سنين فهذا لا يمنع ان يكون امن قبل الناس باكثر من ذلك

افهم من هذا ان ابوطالب عندكم كان يؤمن بالله
ولكن لم يعبد الله فمثلا لم تحدثه نفسه ان يصلي لله تعالى الا بعد البعثة النبوية!!!
ولا حتى السيدة خديجة رضي الله عنها
ولا بنات النبي عليه الصلاة والسلام

هكذا انت ترى الامر؟



إقتباس:

- قبل البعثة بسبع سنين امر الله النبي الاكر م باداء بعض العبادات والامام علي كان ملازما للنبي منذ صغره فادى هذه العبادة مع الرسول

النبي عليه الصلاة والسلام عاش 40 سنة قبل البعثة

في خلال هذه الاربعين سنة ...لم يعلم فيها النبي عليه الصلاة والسلام زوجته ولا بناته ولا عمه كيفية العبادة؟؟

ولكن ماذا قبل السبع سنوات؟؟؟
ايضا علي بن ابي طالب لم يكن يعبد الله تعالى!!!



إقتباس:
-- ثم بعث الله النبي بعد سبع سنوات فامنت خديجة وابي طالب بنبوته وعبدوا الله تعالى معه

يعني انهم كانوا لايعبدون الله
ولكن يؤمنون بالله فقط


يعني لم يتصدق ابو طالب ابدا لله تعالى ولم يحج ولم يفعل شيء لله
الى من كانت عبادته قبل ذلك؟؟؟

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:30 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
افهم من هذا ان ابوطالب عندكم كان يؤمن بالله
ولكن لم يعبد الله فمثلا لم تحدثه نفسه ان يصلي لله تعالى الا بعد البعثة النبوية!!!
ولا حتى السيدة خديجة رضي الله عنها
ولا بنات النبي عليه الصلاة والسلام

هكذا انت ترى الامر؟




النبي عليه الصلاة والسلام عاش 40 سنة قبل البعثة

في خلال هذه الاربعين سنة ...لم يعلم فيها النبي عليه الصلاة والسلام زوجته ولا بناته ولا عمه كيفية العبادة؟؟

ولكن ماذا قبل السبع سنوات؟؟؟
ايضا علي بن ابي طالب لم يكن يعبد الله تعالى!!!





يعني انهم كانوا لايعبدون الله
ولكن يؤمنون بالله فقط


يعني لم يتصدق ابو طالب ابدا لله تعالى ولم يحج ولم يفعل شيء لله
الى من كانت عبادته قبل ذلك؟؟؟



1- بدأ اللف والدران لم اقول ان ابو طالب وخديجة والامام علي عليهم السلام لم يعبدون الله تعالى ابدا

بل قلت اداء عبادة اسلامية مشتركة مع النبي ((عبدت الله مع النبي))

2- ليس غريبا ان لا يبلغ النبي عمه وزوجته واصحابه باداء عبادة ما فالنبي الاكرم لا يبلغ الا بعد ان يأمره الله تعالى بذلك
لذلك لم يصدع بالرسالة الا بعد البعثة

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:42 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
1- بدأ اللف والدران لم اقول ان ابو طالب وخديجة والامام علي عليهم السلام لم يعبدون الله تعالى ابدا
بل قلت اداء عبادة اسلامية مشتركة مع النبي ((عبدت الله مع النبي))


لايوجد شيء اسمه عبادة مشتركة بل الكلام عن العبادة العامة

ـ قال عليه السلام : عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة.

اي قبل عبادة الناس لله من هذه الامة عبده وليس انها عبادة مشتركة لان النفي عن عبادة الله مطلقا
فلو كان القصد عبادة مشتركة لما نفى العبادة مطلقا لله بعدها



حتى ان الاميني نقل اعظم من هذا

قال عليه السلام : آمنت قبل الناس سبع سنين.

إقتباس:

2- ليس غريبا ان لا يبلغ النبي عمه وزوجته واصحابه باداء عبادة ما فالنبي الاكرم لا يبلغ الا بعد ان يأمره الله تعالى بذلك
لذلك لم يصدع بالرسالة الا بعد البعثة

لا اتكلم عن التبليغ
بل عن العبادة


فحتى علي بن ابي طالب لم يكن محل تبليغ

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 14-07-2013 الساعة 01:46 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:43 PM
حميد الغانم حميد الغانم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 9,809

آخر تواجد: بالأمس 07:21 PM

الجنس:

الإقامة:

عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,878
آخر تواجد: اليوم 11:42 AM
الجنس:
الإقامة:


ما اعرف هذه العبادة التي تنص عليها انت ها هنا
عبادة من ستي الارض ام من سني السماء
باعتبار ان الشيعة تقول بان اول ما خلق الله نور نبينا محمد صلوات ربي عليه
واسال عبادة الله ها هنا التي اشار لها الامام علي
هل هي عبادة على الاسلام
ام على الابراهيمية
بالانتظار
حميد الغانم

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:49 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

أولا نصحح الحديث ,

القول المسددفي الذب عن مسند احمد للعسقلاني - (1 / 64)
قلت هذا لا يقتضي أن يكون حديثه موضوعا قال السيوطي الأجلح روى له الأربعة ووثقه ابن معين والعجلي وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي شيعي صدوق وحبة ضعفه الأكثر وقال العجلي تابعي ثقة وقال الطبراني يقال له رؤية وقال ابن عدي ما رأيت له منكرا قد جاوز الحد .اه

ولكن ما العجب ,

فهو موضع سر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,

لماذا لا يكون ان الامر الألهي لم يأذن لنبي الاسلام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأن يكشف عن دينه ومعتقده إلا لواحد من بني اهله وهو سيد الاوصياء وامام المتقين امير المؤمنين علي بن ابي طالب ,



الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 01:59 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *

لايوجد شيء اسمه عبادة مشتركة بل الكلام عن العبادة العامة

ـ قال عليه السلام : عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة.

اي قبل عبادة الناس لله من هذه الامة عبده وليس انها عبادة مشتركة لان النفي عن عبادة الله مطلقا
فلو كان القصد عبادة مشتركة لما نفى العبادة مطلقا لله بعدها



حتى ان الاميني نقل اعظم من هذا

قال عليه السلام : آمنت قبل الناس سبع سنين.


لا اتكلم عن التبليغ
بل عن العبادة


فحتى علي بن ابي طالب لم يكن محل تبليغ



قوله عليه السلام ((عبدت الله مع النبي)) تؤكد معنى العبادة المشتركة فالمعية تفيد الاشتراك اما كون نفي العبادة مطلقا في نهاية الحديث فهي عائدة ومرتبطة مع بدايته فنهاية كل كلام مرتبط مع بدايته والعرب تميل الى الاختصار وعدم تكرار الكلام فبما ان الامام بين في بداية الحديث ان العبادة مشتركة فليس هنالك من مبرر لكي يعود ويكرر ذلك في نهاية الحديث

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 02:04 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
قوله عليه السلام ((عبدت الله مع النبي)) تؤكد معنى العبادة المشتركة فالمعية تفيد الاشتراك اما كون نفي العبادة مطلقا في نهاية الحديث فهي عائدة ومرتبطة مع بدايته فنهاية كل كلام مرتبط مع بدايته والعرب تميل الى الاختصار وعدم تكرار الكلام فبما ان الامام بين في بداية الحديث ان العبادة مشتركة فليس هنالك من مبرر لكي يعود ويكرر ذلك في نهاية الحديث

النفي ليس للمعية بل النفي لمطلق العبادة
حتى انه ابتدأ كلامه بذكر العبادة ثم ختمها بنفي كل العبادة

والدليل على ذلك ان الاميني نقل ايضا : امنت قبل الناس سبع سنين

فهي تفيد عدم عبادة اي بمعنى عدم ايمان مطلقا.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 14-07-2013 الساعة 02:06 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 02:11 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *

النفي ليس للمعية بل النفي لمطلق العبادة
حتى انه ابتدأ كلامه بذكر العبادة ثم ختمها بنفي كل العبادة

والدليل على ذلك ان الاميني نقل ايضا : امنت قبل الناس سبع سنين

فهي تفيد عدم عبادة اي بمعنى عدم ايمان مطلقا.

لم ينفي العبادة مطلقا في نهاية الحديث لانه في بدايته قيدها بانها عبادة مشتركة مع النبي ((عبدت الله مع النبي )) والمعية تفيد الاشتراك وتادية هذه العبادة معا

ولا يوجد مبرر لكي افسر معنى كلمة ((مع)) لان تفسير الواضحات من اشكل المشكلات

والعرب تميل الى الاختصار بين الامام علي الاشتراك في تادية العبادة في صدر الحديث فمن الطبيعي ان العبادة المعنية في نهاية الحديث عائدة الى صدره لانه حديث واحد صادر عن شخص واحد وفي مجلس واحد

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 02:14 PM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *

النفي ليس للمعية بل النفي لمطلق العبادة
حتى انه ابتدأ كلامه بذكر العبادة ثم ختمها بنفي كل العبادة

والدليل على ذلك ان الاميني نقل ايضا : امنت قبل الناس سبع سنين

فهي تفيد عدم عبادة اي بمعنى عدم ايمان مطلقا.


اما حديث ((امنت قبل الناس ..)) فهو لايخلو من امرين

1- اما ان يكون تصحيفا لللفظ لان معظم الروايات جاءت بلفظ ((عبدت)) و((صليت))

2- وان لم يكن تصحيفا فالمقصود ه الايمان بنبوة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لان الامام علي كان ملازما للنبي وعلم بنبوته ونزول الوحي عليه قبل غيره لذلك امن به قبل غيره

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 02:19 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
لم ينفي العبادة مطلقا في نهاية الحديث لانه في بدايته قيدها بانها عبادة مشتركة مع النبي ((عبدت الله مع النبي )) والمعية تفيد الاشتراك وتادية هذه العبادة معا

ولا يوجد مبرر لكي افسر معنى كلمة ((مع)) لان تفسير الواضحات من اشكل المشكلات

والعرب تميل الى الاختصار بين الامام علي الاشتراك في تادية العبادة في صدر الحديث فمن الطبيعي ان العبادة المعنية في نهاية الحديث عائدة الى صدره لانه حديث واحد صادر عن شخص واحد وفي مجلس واحد

ولكنه نفى عبادة الله مطلقا بعدها

ولكن على فرض انه نفى العبادة مع النبي عليه الصلاة والسلام فهذا باطل
لان خديجة كان في بيته وكانت تعبد الله
فلا يمكن تنفي عبادة غير علي مع الرسول عليه الصلاة والسلام

لان العبادة في كل شيء .. حتى الاكل فيه عبادة والشرب والنوم والصدقه والحج وكل شؤون الحياة.

وايضا دلالة الرواية الثانية في نفي الايمان يدل على ان العبادة قصده فيها الايمان مطلقا


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 14-07-2013, 02:22 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صوت الهـداية
اما حديث ((امنت قبل الناس ..)) فهو لايخلو من امرين

1- اما ان يكون تصحيفا لللفظ لان معظم الروايات جاءت بلفظ ((عبدت)) و((صليت))

2- وان لم يكن تصحيفا فالمقصود ه الايمان بنبوة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لان الامام علي كان ملازما للنبي وعلم بنبوته ونزول الوحي عليه قبل غيره لذلك امن به قبل غيره

الايمان بالنبوة ليس قبل النبوة بل بعدها
واما التصحيف فلا اقل من اهماله
فهي تفسر بعضها بعضا لان العبادة لايمكن ان نتصور عدم صدورها من مؤمن

هذا منافي للعقل السليم ان يكون انسان مؤمن ولايعبد الله سنين عديدة
فماهو الايمان وماهي مقاصد افعاله ان لم يكن يعبد الله فيها!!!!

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:15 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin