منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-06-2013, 04:38 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

هل بقية الائمة يدخلون في شطر الاية "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت"؟؟



يقول الله عز وجل : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]


هل بقية الائمة - من غير علي والحسنين - داخلين في هذه الاية ام محصورة في اهل الكساء فقط؟
الجواب : ............................


.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 23-06-2013 الساعة 04:46 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 05:04 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

عندما تؤمن انت بأنها تشمل الحسن والحسين وفاطمة وعلي سلام الله عليهم
فلكل حادث بعدها حديث...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 05:12 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
عندما تؤمن انت بأنها تشمل الحسن والحسين وفاطمة وعلي سلام الله عليهم
فلكل حادث بعدها حديث...
هل تشترط على من يناقشك ان يؤمن باشياء معينة مسبقا؟
مع اني ارى انهم داخلين فيها كما في الحديث الذي روته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم
ولكن هذا لايقدم ولايؤخر في الموضوع

لان السؤال عن بقية الائمة عندكم.. هل يشملهم هذا ام لا!!!

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 06:01 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

انت قلت
هل بقية الأئمة

يعني هل تؤمن ان علي والحسن الحسين ائمة.....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 06:29 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
انت قلت
هل بقية الأئمة

يعني هل تؤمن ان علي والحسن الحسين ائمة.....
كلامي عن الذين تعتقدون انهم ائمة بما تؤمنون به انتم من مصطلح، والا فاطمة ليست من الائمة عندكم.
اذا ماعندك جواب فاترك الموضوع لمن عنده جواب.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 06:37 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

هذا ليس كلامك اول الموضوع او في العنوان...

أنت لا تؤمن بأنهم ائمة إبتداءا
فمن العبث النقاش في هذه المسألة....

بإمكانك ان تنفي أمامة علي سلام الله عليه. وبذلك لا تحتاج إلى أي اية شريفة يحتج بها الشيعة....

نقطة على السطر..

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 06:58 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
هذا ليس كلامك اول الموضوع او في العنوان...

أنت لا تؤمن بأنهم ائمة إبتداءا
فمن العبث النقاش في هذه المسألة....

بإمكانك ان تنفي أمامة علي سلام الله عليه. وبذلك لا تحتاج إلى أي اية شريفة يحتج بها الشيعة....

نقطة على السطر..

ليس موضوعي الامامة بل عن الداخلين في شطر الاية
هل يدخل مثلا جعفر بن محمد فيها؟
لا تسألني هل اؤمن بان جعفر اسمه جعفر بل اجب على السؤال

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 23-06-2013 الساعة 07:00 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 07:27 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

في بعض النقاشات نعم

فأنت تناقش في دخول بعض الأئمة في الأية الشريفه وأنت لا تؤمن (( ليس بإمامة علي سلام الله عليه وهو ابو الأئمة سلام الله عليهم)) بإمامة إلهية ربانيه....

يعني نقاشنا يكون عبثا....

ونفس الشيئ في نقاش عصمة الإئمة وانت لا تؤمن بالإمام اصلا
او نقاش في علم الإمام وانت لا تؤمن بوجوده....


نعم في نقاش يختص بكل شيئ يتعلق بالإمام اشترط فيه إثبات الإمامة اولا... ثم النقاش في الإمام.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 08:09 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

اين الجواب!!!
ليس موضوعي ان الامامة بل من الذين يدخلون في شطر الاية

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 08:40 PM
حسين البلوي حسين البلوي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 98684

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 70

آخر تواجد: 12-01-2015 04:28 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
يعني نقاشنا يكون عبثا....

ونفس الشيئ في نقاش عصمة الإئمة وانت لا تؤمن بالإمام اصلا
او نقاش في علم الإمام وانت لا تؤمن بوجوده....

.
يا معتمد لو جاءك شيعي من عموم الشيعه مؤمن بالإمامه وبالعصمه
ولكنه متحيّر من إشكال بسيط ويريد منك ان تزيل عنه هذه الحيره
وسألك هذا السؤال :


هل بقية الائمة - من غير علي والحسنين - داخلين في هذه الاية ام محصورة في اهل الكساء فقط؟

الجواب : ............................



بماذا ترد عليه ؟ وكيف تزيل إشكاله ؟

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 08:55 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسمه جلت أسماؤه

إقتباس:
يا معتمد لو جاءك شيعي من عموم الشيعه مؤمن بالإمامه وبالعصمه
ولكنه متحيّر من إشكال بسيط ويريد منك ان تزيل عنه هذه الحير

لقد أجبت عن السؤال بنفسك..
هو بالعصمة
فعلام يسأل هل هم داخلين في الأية أم لا؟؟؟
وأين هو الإشكال يا عزيزي

ثم ما هذا السؤال؟؟؟
إقتباس:
هل بقية الائمة - من غير علي والحسنين - داخلين في هذه الاية

هل هناك ائمة من غير علي والحسنين؟؟؟؟
لا يوجد أئمة من غير علي سلام الله عليه

ما الذي يستفاد منه في الأية الشريفة؟؟؟؟
إثبات العصمة
أليس كذلك...
هو يقول لك انهم ائمه معصومين
فماذا ستقول له؟؟؟؟

السؤال بالأصل لا يصح...
لعدة اسباب
1-ان زينب سلام الله عليها كان مولدة أنذاك ولكنها لم تكن من اهل البيت سلام الله عليهم المقصودين شرعا.
2- الحسن وا لحسين سلام الله عليهم كانا طفلين ليس عليهم تكليف شرعي فكيف يطهروا من الذبوب وليس عليهم أي تكليف إبتداءا.
3- هناك احاديث تقول بعصمة الأئمة سلام الله عليهم.....
فإذا كان الهدف من الأية الشريفه هو إثبات عصمة الأئمة فقد ثبتت الأحاديث عصمة الباقين.
4- الأية تريد أن تثبت وجود عصمة وتطهير. يعني هذه العصمة غير مستحيلة...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 09:50 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فعلام يسأل هل هم داخلين في الأية أم لا؟؟؟.
لمعرفة من يدخل في ذلك الدليل.
إقتباس:

السؤال بالأصل لا يصح...
لعدة اسباب
1-ان زينب سلام الله عليها كان مولدة أنذاك ولكنها لم تكن من اهل البيت سلام الله عليهم المقصودين شرعا.
2- الحسن وا لحسين سلام الله عليهم كانا طفلين ليس عليهم تكليف شرعي فكيف يطهروا من الذبوب وليس عليهم أي تكليف إبتداءا.
3- هناك احاديث تقول بعصمة الأئمة سلام الله عليهم.....
فإذا كان الهدف من الأية الشريفه هو إثبات عصمة الأئمة فقد ثبتت الأحاديث عصمة الباقين.
4- الأية تريد أن تثبت وجود عصمة وتطهير. يعني هذه العصمة غير مستحيلة...
اذا انت ماتعرف الجواب
فلا تزعم ان السؤال لايصح.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 09:55 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

مطية آل ابي سفيان
لا تقول مش عارف...

لو كنت تفهم لفهمت منذ امد بعيد...
ولكنت طبع الله على قلبك وعقلك....

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.....

هل تستطيع أن تنفي دخلوهم في الأية الشريفه؟؟؟
السؤال يجب أن يكون
لو كان الأئمة موجودين كلهم فهل سيدخلهم النبي صلى الله عليه واله وسلم أم لن يدخلهم؟؟؟

قلنا لك سؤالك من الأساس سؤال واحد غبي ...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:22 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
مطية آل ابي سفيان
لا تقول مش عارف...

لو كنت تفهم لفهمت منذ امد بعيد...
ولكنت طبع الله على قلبك وعقلك....

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.....

هل تستطيع أن تنفي دخلوهم في الأية الشريفه؟؟؟
السؤال يجب أن يكون
لو كان الأئمة موجودين كلهم فهل سيدخلهم النبي صلى الله عليه واله وسلم أم لن يدخلهم؟؟؟

قلنا لك سؤالك من الأساس سؤال واحد غبي ...
سؤالي واضح
اذا كان الجواب نعم يدخلون في تلك الاية
اي يشملهم الدليل وينطبق عليهم
فقل لي نعم او لا

انا لم اطلب منك الدليل على دخولهم وانما طلبت منك الاجابة فقط.


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:28 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

لو كانوا موجودين لدخلوا

روح انطم

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:37 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لو كانوا موجودين لدخلوا

روح انطم
لاحول ولاقوة الا بالله
ماهذا الجواب؟
انت تعلم انهم غير موجودين
وسؤالي ليس هل سيدخلهم في الكساء ام لا، لان هذا ضرب من الغيب.

بل سؤالي هل الدليل يتعدى اهل ذلك الكساء الى غيرهم ام لا

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:39 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسين البلوي
يا معتمد لو جاءك شيعي من عموم الشيعه مؤمن بالإمامه وبالعصمه
ولكنه متحيّر من إشكال بسيط ويريد منك ان تزيل عنه هذه الحيره
وسألك هذا السؤال :


هل بقية الائمة - من غير علي والحسنين - داخلين في هذه الاية ام محصورة في اهل الكساء فقط؟

الجواب : ............................



بماذا ترد عليه ؟ وكيف تزيل إشكاله ؟

جحش آل ابي سفيان
فكرتك شيعي ولذلك اجبت

العتب مش عليك.
العتب على المشرفين الذي ادخلوك بهذا الإسم يا نذل

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:41 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
لاحول ولاقوة الا بالله
ماهذا الجواب؟
انت تعلم انهم غير موجودين
وسؤالي ليس هل سيدخلهم في الكساء ام لا، لان هذا ضرب من الغيب.

بل سؤالي هل الدليل يتعدى اهل ذلك الكساء الى غيرهم ام لا

إذا ضربا من الغيب وهو من الغيب
فكيف تسأل هذا السؤال

وانت تعلم أن زينب بنت علي سلام الله عليه كانت مولدة في ذلك الوقت.....

فلماذا لم تدخل تحت الكساء.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-06-2013, 10:46 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
إذا ضربا من الغيب وهو من الغيب
فكيف تسأل هذا السؤال

وانت تعلم أن زينب بنت علي سلام الله عليه كانت مولدة في ذلك الوقت.....

فلماذا لم تدخل تحت الكساء.
لا ادري متى نزلت الاية بالضبط حتى اعرف هل كانت موجوده ام لا.
ولكن سؤالي عن الائمة

هل يجوز ان يستدل بالاية عليهم ام انها محصورة في من دخل في الكساء؟
اقصد ان الدليل يتعدى هؤلاء الى غيرهم؟

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 24-06-2013, 01:13 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,484

آخر تواجد: بالأمس 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: America

روح ابحث في زمن نزول الأية الشريفه...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:18 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin