منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-06-2013, 12:07 AM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
لاتزعل
هذه الاسماء غير مستحبه لان السيستاني افتى بذلك
والحسن رضي الله عنه اجتهد واخطأ غفر الله لنا وله

لاتتهرب يالوهابي

التسمية اما تكون من اجل حب شخص مسمى بهذا الاسم او ان تكون لحب لهذا الاسم

فهل يوجد لديك دليل ايها الجهبذ لماذا تم استخدام تلك الاسماء على فرض التسمية بها من قبل اهل البيت

التوقيع :

قديم 22-06-2013, 12:12 AM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حمزة عادي

ههههههههه والله عجيب

هؤلاء القوم لا يأبون الا طاعة أسيادهم حتى لو أضلوهم عن أشياء استحبها أهل البيت

وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل
ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

يالوهابي الفلته

بين لنا لماذا استحبها اهل البيت تيمنا بالمسمى بها او حبا بالاسم


او لاتنعق مع كل ناعق

التوقيع :

قديم 22-06-2013, 12:26 AM
الصورة الرمزية لـ عاشق أميرالمؤمنين
عاشق أميرالمؤمنين عاشق أميرالمؤمنين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91585

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 247

آخر تواجد: 23-11-2015 11:32 PM

الجنس:

الإقامة:

هل مازالت شبهة التسمية بهذه الأسماء قائمة؟ هذه الشبهة أكل عليها الدهر وشرب، ومازال البعض يكرِّرُها ظناً منه أنها تفيده!!!!



شيخ إسلامهم ابن تيمية أجاب عن هذه الشبهة ونَسَفَها من أساسها، وبيَّن أنَّ النبي صلى الله عليه وآله والمؤمنون لم يكونوا يكرهون اسماً من الأسماء لكونه قد تسمَّى به كافر أو منافق.









الخلاصة : الشبهة قد نُسِفَتْ بقلم شيخ إسلامكم


قديم 22-06-2013, 12:52 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق أميرالمؤمنين
هل مازالت شبهة التسمية بهذه الأسماء قائمة؟ هذه الشبهة أكل عليها الدهر وشرب، ومازال البعض يكرِّرُها ظناً منه أنها تفيده!!!!



شيخ إسلامهم ابن تيمية أجاب عن هذه الشبهة ونَسَفَها من أساسها، وبيَّن أنَّ النبي صلى الله عليه وآله والمؤمنون لم يكونوا يكرهون اسماً من الأسماء لكونه قد تسمَّى به كافر أو منافق.









الخلاصة : الشبهة قد نُسِفَتْ بقلم شيخ إسلامكم


فلماذا يفتي علماءك بكراهة التسمية بتلك الاسماء؟


وكلام شيخ الاسلام رحمه الله لايناقض اصل الموضوع
لان كلامه عن كراهة التسمي باسماء سمي بها كفار
وكلامي عن تسمية اهل البيت باسماء اعدائكم الذين تكرهون التسمية بهم.


طبعا افعالكم مخالفة تماما لافعال اهل البيت الذين تزعمون اتباعهم.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

قديم 22-06-2013, 01:02 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,275

آخر تواجد: بالأمس 11:38 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أين الدليل على أنه سماهم بأسماء من تقصد بالتعيين ؟

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

قديم 22-06-2013, 02:21 AM
حمزة عادي حمزة عادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104610

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 196

آخر تواجد: 03-05-2015 08:38 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
بين لنا لماذا استحبها اهل البيت تيمنا بالمسمى بها او حبا بالاسم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أين الدليل على أنه سماهم بأسماء من تقصد بالتعيين ؟


نحن أهل السنة والجماعة أهل العز والكرامة نقول..
أن الال والاصحاب لم يكن بينهما الا المحبة والاخوة والمصاحبة والمصاهرة فالانسان يصاحب ويصاهر من أحب فقط

فلا نتفاجأ بانتشار تلك الاسماء في درية الال

فطبيعي أن يسمي علي بن ابي طالب أبناؤه بأبي بكر وعمر وعثمان
وأن يسمي الحسن أبناؤه أبو بكر وعمر وطلحة
وأن يسمي الحسين أبناؤه عمر وأبو بكر
وأن يسمي جعفر الصادق وزين العابدين والرضا والهادي بنتهم عائشة
...واللائحة طويلة

ولكن

لا مشكلة نتنزل معكم أنهم لم يسموا بتلك الاسماء تيمنا بابن الخطاب وبنت الصديق وابوها الصديق... وانما لأشخاص اخرين.

لمادا اتبعتم ساداتكم وكبرائكم فكرهتم تلك الاسماء على أنفسكم ؟
ألا ينبغي أن تقولوا لهم لا طاعة في تكريه ما استحبه اهل البيت سواء تيمنا بالصحابة او غيرهم ..؟؟؟





آخر تعديل بواسطة حمزة عادي ، 22-06-2013 الساعة 02:23 AM.
قديم 22-06-2013, 02:28 AM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
يالوهابي الفلته

بين لنا لماذا استحبها اهل البيت تيمنا بالمسمى بها او حبا بالاسم


او لاتنعق مع كل ناعق

استحبها اهل البيت لاي سبب كان
فالائمة لايسألون عما يفعلون والعوام يسألون
انما وجد الائمة ليتبعهم الناس
الائمة احبوا هذه الاسماء
ربما لجمال هذه الاسماء عندهم
او ربما لدلالة معانيها
او ربما تيمنا بشخص يحبونه
او ربما ارادوا ان يبينوا للشيعة ان منهجهم باطل في معاملة هذه الاسماء

فليس كل ذلك مهم
المهم ان الائمة احبوا هذه الاسماء واستحبوها
والسيستاني يقول ان التسمية بهذه الاسماء مكروهة لانها اسماء اعداء ال محمد
والغريب ان معظم الشيعة ضربوا بما يحبه ائمتهم عرض الحائط واتبعوا فتوى السيستاني في كراهية التسمية باسماء اعداء اهل البيت ( ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة)

التوقيع : الخوئي( القسم : المحرمات الفعلية )
السؤال : هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب : إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 1 - ص 503
أنه ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ، ووجوب البراءة منهم ، واكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم
المكاسب المحرمة - السيد الخميني - ج 1 - ص 251

فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم . فعن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم أجمل ثم قال يا با حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة ما خلا شيعتنا ( الخ ) . والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم




قديم 22-06-2013, 11:43 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,481

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

تشعب الموضوع

كلاب آل ابي سفيان

اعطوني اسم شخص سمي عمر قبل عمر بن الخطاب......

الموجود فقط
عمرو و عمير

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

قديم 22-06-2013, 01:10 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,560

آخر تواجد: 04-12-2016 01:25 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
تشعب الموضوع

كلاب آل ابي سفيان

اعطوني اسم شخص سمي عمر قبل عمر بن الخطاب......

الموجود فقط
عمرو و عمير

اقمت الحجة على نفسك ان كان عمر وحيد اسمه مما يعني ان علي سمى ابنه عمر تيمنا بعمر بن الخطاب
إقتباس:
كلاب آل ابي سفيان

هل هذه اخلاقك ياشيعي


التوقيع : الخوئي( القسم : المحرمات الفعلية )
السؤال : هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الجواب : إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 1 - ص 503
أنه ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ، ووجوب البراءة منهم ، واكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم
المكاسب المحرمة - السيد الخميني - ج 1 - ص 251

فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مسائيهم . فعن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم أجمل ثم قال يا با حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة ما خلا شيعتنا ( الخ ) . والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم




قديم 22-06-2013, 01:39 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,481

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد

الحجة قائمة عليكم
عمر بن الخطاب اسمه عمير بن الخطاب.
وقد قالت له احدى الصحابيات ما كنا نعرفك إلا بعمير. الأن اصبحت عمر؟؟؟؟

قلنا لك وفهمناكم

العرب تسمي عمرو أو عمير

أما قولك أن عمر كان وحيد اسمه فلا....
كان خجلان بإسمه عمير فحوله إلى عمر...

قال ماذا؟؟؟
كان فريد اسمه....

دائما هناك تلاعب من كلاب أبي سفيان بالكلمات.......

على كل
لقد انهى النقاش ربك إبن تيميمة حين قال تسمية الشخص بإسم شخص ما ليس دليل محبه.....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

قديم 22-06-2013, 01:44 PM
جاسم ابو علي1 جاسم ابو علي1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89792

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 2,088

آخر تواجد: 23-02-2017 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أين الدليل على أنه سماهم بأسماء من تقصد بالتعيين ؟

الاخت وهج الايمان ان كانت اسماء عاديه من ظمن الاسماء فلماذا جعلها السستانى من الاسماء المكروهه فى الفقه الشيعي

لماذا يتحامل السستانى على هذه التسميه ويبرر كراهيتها لانها توافق اسماء اعداء اهل البيت

فلماذا اهل البيت انفسهم لم يبتعدو عن الاسماء التى تشابه اسماء اعدائهم ان كانت هذه الاسماء مكروهه حيث توافق اسماء اعداء اهل البيت ؟؟؟

هل عرفتى الان حينما يقول الاخ الكمال انكم تخالفون اهل البيت ؟؟؟
















التوقيع :


قديم 22-06-2013, 09:36 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=الكمال977]
إقتباس:

استحبها اهل البيت لاي سبب كان
فالائمة لايسألون عما يفعلون والعوام يسألون
انما وجد الائمة ليتبعهم الناس
الائمة احبوا هذه الاسماء
ربما لجمال هذه الاسماء عندهم
او ربما لدلالة معانيها
او ربما تيمنا بشخص يحبونه
اذا خاب املكم يالوهابي بان اهل البيت او الشيعة عندما يسموا ابنائهم بعمر او عائشة او عثمان او ابي بكر ليس تيمنا بهؤلاء
إقتباس:

او ربما ارادوا ان يبينوا للشيعة ان منهجهم باطل في معاملة هذه الاسماء

وهل آل البيت يعلمون الغيب بان شيعتهم سوف يكرهون التسمي بهذه الاسماء لذا سموا بتلك الاسماء
إقتباس:

فليس كل ذلك مهم
المهم ان الائمة احبوا هذه الاسماء واستحبوها
لاتكذب ايها الوهابي
ان احب الاسماء لدى ائمتنا الاطهار وشيعتهم التسمية بما فيه عبودية الله مثل، والتسمية بأسماء الأنبياء وبالخصوص اسم نبينا محمد وأسماء الأئمة وخصوصاً اسم عليوالحسن والحسين والتسمية باسم (أحمد وطالب وحمزة وفاطمة).
فاسماء ائمة آل البيت خير دليل على مانقول


إقتباس:

والسيستاني يقول ان التسمية بهذه الاسماء مكروهة لانها اسماء اعداء ال محمد
السيد السيستاني لم يذكر كراهية التسمي بهذه الاسماء فلا تكذب
وان تلك الاسماء ليس ماركة مسجلة باسم اعداء آل محمد لكي لانسمي بتلك الاسماء وعلى فهمك القاصر لانسمي باسم محمد لان اشد اعداء الشيعة الناصبي النجس محمد ابن عبد الوهاب ولا نسمي احمد لان الناصبي ابن تيمية اسمه احمد

إقتباس:

والغريب ان معظم الشيعة ضربوا بما يحبه ائمتهم عرض الحائط واتبعوا فتوى السيستاني في كراهية التسمية باسماء اعداء اهل البيت ( ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة)

نقول ان العصور الاولى اي في امير المؤمنين ولائمة الاطهار الامور واضحة للناس فكل المسلمين آن ذاك يعلمون موقفهم من ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة لعنة الله عليهم وبالتالي يعرف أن وجه التسمية لا تعود إلى حبهم لهؤلاء لعنة الله عليهم, بل لأنهم كانوا يحبون هذه الأسماء أو يحبون بعض الصالحين المنطبقة عليهم من غير هؤلاء لعنة الله عليهم كعثمان بن مظعون رضوان الله عليه.
أما في هذا الزمان, فقد يختلط الأمر على البعض كما اختلط مثلاً على الوهابية هنا الذين يظنون أن اسم أبي بكر يراد منه أبو بكر فقط, وكذلك البقية! ولهذا السبب لا تسمي أكثر الشيعة أولادهم بأسماءهؤلاء لعنة الله عليهم,حتى لا يحصل توهم في هذا الأمر لذا فقد اصبح يكره التسمي بتلك الاسماء


التوقيع :

قديم 22-06-2013, 10:03 PM
حمزة عادي حمزة عادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104610

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 196

آخر تواجد: 03-05-2015 08:38 PM

الجنس:

الإقامة:

خخخخخخ راح فيها الرافضي
ولعن الله من يلعن الصحابة

قديم 23-06-2013, 09:40 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

حقاً .

الحمد لله الذي جعل اعداءنا حمقى ,

انظر الاصابة في تمييز الصحابة للعسقلاني ,

9625 - أبو بكر بن شعوب الليثي اسمه شداد

9633 - أبو بكر العنسي
9636 - أبو بكر بن حفص ذكره أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهاني في الصحابة
( ذكر من اسمه عمر )
5738 - عمر بن الحكم السلمي

5739 - عمر بن الحكم البهزي
5741 - عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري
5742 - عمر بن سعيد بن مالك
5743 - عمر بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي أخو الأسود
5744 - عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد
5745 - عمر بن عكرمة بن أبي جهل المخزومي
5746 - عمر بن عمرو الليثي وقيل عبيد بن عمرو
5747 - عمر بن عمير بن عدي بن نابي الأنصاري
5748 - عمر بن عمير
5749 - عمر بن عوف النخعي
5750 - عمر بن لاحق
5751 - عمر بن مالك ذكره الطبراني في الصحابة
5752 - عمر بن مالك بن عتبة بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري
5753 - عمر بن معاوية الغاضري
5754 - عمر بن وهب الثقفي يأتي في عمرو بن وهب
5755 - عمر بن يزيد الكعبي كعب خزاعة

5756 - عمر الأسلمي
5757 - عمر الجمعي
5758 - عمر الخثعمي ذكره وثيمة كذا في التجريد
5759 - عمر اليماني

(من اسمه طلحة)

4319 - طلحة السحيمي
4320 - طلحة أخو عبد الملك
4321 - طلحة غير منسوب من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ذكره بن شاهين وأخرج له حديث أحرق بطوننا وقد تقدم في ترجمة طلحة بن عمرو
4322 - طلحة بن أبي قنان

4323 - طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي
4324 - طلحة الحجبي

( من اسمه عثمان )


5436 - عثمان بن أبي جهم الأسلمي
5437 - عثمان بن حكيم بن أبي الأوقص السلمي
5438 - عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي
5440 - عثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة
5441 - عثمان بن ربيعة الثقفي
5442 - عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري له صحبة
5444 - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
5446 - عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي
5447 - عثمان بن عامر بن معتب الثقفي
5448 - عثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري
5449 - عثمان بن عبيد الله بن عثمان التيمي أخو طلحة
5450 - عثمان بن عثمان بن الشريد تقدم في شماس
5451 - عثمان بن عثمان الثقفي

5453 - عثمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد الأنصاري
5454 - عثمان بن عمرو الأنصاري
5455 - عثمان بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي
5456 - عثمان بن قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي السهمي
5457 - عثمان بن مظعون
5458 - عثمان بن معاذ بن عثمان التيمي
5459 - عثمان بن نوفل
5460 - عثمان بن وهب المخزومي ذكره بن سعد في مسلمة الفتح
5461 - عثمان الجهني


______________

أقول : مَن مِن هؤلاء الصحابة قد تم اختياره ؟؟؟؟


في الانتظار ,

ولا تنسى ان ترد أيضا على ان الكثير من اصحاب الائمة باسماء معاوية و يزيد ,

لماذا ؟؟؟؟؟؟



آخر تعديل بواسطة الجابى ، 23-06-2013 الساعة 09:44 AM.
قديم 23-06-2013, 10:48 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
حقاً .

الحمد لله الذي جعل اعداءنا حمقى ,

انظر الاصابة في تمييز الصحابة للعسقلاني ,

9625 - أبو بكر بن شعوب الليثي اسمه شداد

9633 - أبو بكر العنسي
9636 - أبو بكر بن حفص ذكره أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهاني في الصحابة
( ذكر من اسمه عمر )
5738 - عمر بن الحكم السلمي

5739 - عمر بن الحكم البهزي
5741 - عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري
5742 - عمر بن سعيد بن مالك
5743 - عمر بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي أخو الأسود
5744 - عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد
5745 - عمر بن عكرمة بن أبي جهل المخزومي
5746 - عمر بن عمرو الليثي وقيل عبيد بن عمرو
5747 - عمر بن عمير بن عدي بن نابي الأنصاري
5748 - عمر بن عمير
5749 - عمر بن عوف النخعي
5750 - عمر بن لاحق
5751 - عمر بن مالك ذكره الطبراني في الصحابة
5752 - عمر بن مالك بن عتبة بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري
5753 - عمر بن معاوية الغاضري
5754 - عمر بن وهب الثقفي يأتي في عمرو بن وهب
5755 - عمر بن يزيد الكعبي كعب خزاعة

5756 - عمر الأسلمي
5757 - عمر الجمعي
5758 - عمر الخثعمي ذكره وثيمة كذا في التجريد
5759 - عمر اليماني

(من اسمه طلحة)

4319 - طلحة السحيمي
4320 - طلحة أخو عبد الملك
4321 - طلحة غير منسوب من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ذكره بن شاهين وأخرج له حديث أحرق بطوننا وقد تقدم في ترجمة طلحة بن عمرو
4322 - طلحة بن أبي قنان

4323 - طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي
4324 - طلحة الحجبي

( من اسمه عثمان )


5436 - عثمان بن أبي جهم الأسلمي
5437 - عثمان بن حكيم بن أبي الأوقص السلمي
5438 - عثمان بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي
5440 - عثمان بن ربيعة بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة
5441 - عثمان بن ربيعة الثقفي
5442 - عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري له صحبة
5444 - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
5446 - عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي
5447 - عثمان بن عامر بن معتب الثقفي
5448 - عثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري
5449 - عثمان بن عبيد الله بن عثمان التيمي أخو طلحة
5450 - عثمان بن عثمان بن الشريد تقدم في شماس
5451 - عثمان بن عثمان الثقفي

5453 - عثمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد الأنصاري
5454 - عثمان بن عمرو الأنصاري
5455 - عثمان بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي
5456 - عثمان بن قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي السهمي
5457 - عثمان بن مظعون
5458 - عثمان بن معاذ بن عثمان التيمي
5459 - عثمان بن نوفل
5460 - عثمان بن وهب المخزومي ذكره بن سعد في مسلمة الفتح
5461 - عثمان الجهني


______________

أقول : مَن مِن هؤلاء الصحابة قد تم اختياره ؟؟؟؟


في الانتظار ,

ولا تنسى ان ترد أيضا على ان الكثير من اصحاب الائمة باسماء معاوية و يزيد ,

لماذا ؟؟؟؟؟؟



إقتباس:
الحمد لله الذي جعل اعداءنا حمقى ,

اذا كان كل هذا العدد من ابوبكر وعمر وعثمان وطلحة
فلماذا يفتي علماءك الاذكياء بكراه التسمي بها مع ان اهل البيت سموا اولادهم بها؟
م9
لاتنسى عندك تنبيه وتحذير من قبل

بالاجابة على هذا السؤال ... يظهر من الاحمق.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة م9 ، 23-06-2013 الساعة 06:02 PM.
قديم 23-06-2013, 11:40 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بالاجابة على هذا السؤال ... يظهر من الاحمق.


والله صدقت ,

مع كل هذه الادلة لا زلتم في ضلالكم ,

ننقل لكم ما يفيد من ان هذه الاسماء من الاسماء الشائعة ولا حياة لمن تنادي ,

أعيد عليك يا ذكي ,

من من هذه الاسماء قد اخذوها اقتداءا بها ؟؟؟

ولا تهرب كالعادة رجاءا ,

نعم التسمية لأجل فقط التسمية بخصوص اعداء اهل البيت فهو مكروه ,

فهل تسمي ابنك فرعون مثلا ,

او هامان
او ابليس ,

ولماذا ؟؟؟

في الانتظار ,
ولا تنسى هذا السؤال فأنت تفر كثيرا ,

إقتباس:
ولا تنسى ان ترد أيضا على ان الكثير من اصحاب الائمة باسماء معاوية و يزيد ,

لماذا ؟؟؟؟؟؟







قديم 23-06-2013, 12:35 PM
حمزة عادي حمزة عادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104610

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 196

آخر تواجد: 03-05-2015 08:38 PM

الجنس:

الإقامة:

هدا ثاني موضوع حول اتباع الرافضة لمعمميهم على حساب سنة اهل البيت ولم أجد جوابا الا الهروب والتخبط

الله يهدي عوام الرافضة

ركز على السؤال وبالخصوص اول كلمة

لماذا يفتي علماءك بكراهية التسمي بأسماء تسمى بها أبناء الأئمة ؟

إقتباس:
نعم التسمية لأجل فقط التسمية بخصوص اعداء اهل البيت فهو مكروه
هدا غير ما أمركم به أسيادكم وكبرائكم فالتسمي بأسمائهم مكروه جملة وتفصيلا ونحن نقول سموا أبنائكم بعمر بن علي وليس عمر بن الخطاب

نعيد السؤال عل وعسى نجد اجابة مع ان الاجابة واضحة وضوح الشمس


لماذا يفتي علماءك بكراهية التسمي بأسماء تسمى بها أبناء الأئمة ؟
لماذا يفتي علماءك بكراهية التسمي بأسماء تسمى بها أبناء الأئمة ؟

قديم 23-06-2013, 03:28 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,481

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

هناك تصريح من الإمام علي عليه السلام بتسمية احد اولاده عثمان
فقال (بما معناه) نسبة إلى عثمان بن مظعون

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

قديم 23-06-2013, 05:48 PM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,618

آخر تواجد: اليوم 01:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حمزة عادي

ههههههههه والله عجيب

هؤلاء القوم لا يأبون الا طاعة أسيادهم حتى لو أضلوهم عن أشياء استحبها أهل البيت

وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل
ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

ابتعد عن الهمز واللمز
ولا تنسى لك من قبل تنبيهان
فالعنة تدور وتدور لتبحث عن صاحبها ان نطق كفرا وبدعا وبهتانا

وهذا اخر تنبيه ومن بعده مجرد وصول شكوى او وجود مشاركة شبيه للتي كتبته يدك فمصيرك معلوم


قديم 23-06-2013, 06:06 PM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,618

آخر تواجد: اليوم 01:29 AM

الجنس:

الإقامة:

يا الله عفوك بات لك تنبيهان فحذاري من التمادي


موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:51 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin