منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-10-2013, 02:26 AM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 275

آخر تواجد: 02-02-2019 11:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ


لو كانت الامومة للرجال فستكون موالاة علي للرجال فقط

أَنى لَك هذا هذ الفهم ؟
وربنا يعافيك


الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 03:58 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجودي12
أَنى لَك هذا هذ الفهم ؟
وربنا يعافيك


اقرأ الاية والرواية

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 03-10-2013, 01:19 AM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 275

آخر تواجد: 02-02-2019 11:22 AM

الجنس:

الإقامة:

الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)سورة الأحزاب


قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 08:04 PM
الصورة الرمزية لـ الشيخ مرتضى الحسون
الشيخ مرتضى الحسون الشيخ مرتضى الحسون غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95410

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,620

آخر تواجد: 05-06-2018 03:57 AM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
باختصار شديد
ان الوهابي صاحب الموضوع ورط نفسه في هذه المسالة ولا يعرف الخروج منها
فجاء بحديث من كتبه ليحتج به على الشيعة ففله دره عالما ما ابرعه !!!!
ولما رد عليه الموالون قال انما اردت الاحتجاج عليكم لانكم تستشهدون بهذا الحديث
وهذا كذب واضح علينا
اذ اننا لا نستشهد ولا نستدل بهذا الحديث لاحتوائه على زيادة منكرة مخالفة للثابت المتواتر عن النبي والذي لا يذكر الازواج لا من قريب ولا من بعيد
هذا اولا
وثانيا فان من عادة المحتج ان يحتج بالاشياء الثابتة في حين ان هذا الوهابي قد جاء بحديث متهالك ضعيف وزعم ان فلانا الارناؤوط صححه في حين انه ضعيف وضعفه من جهات:
1- السند: ففيه يزيد بن ابي زياد شيعي ضعيف لا يحتج بكلامه
2- يونس بن ارقم مجهول لم يوثقه الا ابن حبان وقال عنه انه يتشيع وكما معلوم فان ابن حبان اذا تفرد في توثيق رجل فانه لا يتابع عليه لانه متساهل كما قال الوهابي الاكبر الالباني
2- المتن فان فيه زيادة منكرة وهي ذكر الازواج اذ لم تذكر في غير هذا الطريق فضلا عن عدم وجود مناسبة لذكرهم في مقام الولاية
ثالثا: وعلى فرض غض النظر عن السند وضعف الحديث فنقول للوهابي صاحب الموضوع
ان كنت تقبل بان عائشة ام للمؤمنين الرجال والنساء فهل تقبل بان ولاية علي ايضا عامة للرجال والنساء ام لا؟

التوقيع : فداك نفسي وجميـــــــــــع البنين



سماحته في رحاب جده امير المؤمنين


سماحته يناجي جده امير المؤمنين

حفظ الله علماءنا الاعلام جميعا ورحم الله الماضين منهم امين رب العالمين
شعارنا : ( سنبين فضلك يا علي و ونفضح اعداءك ولو كلفنا ذلك دماءنا)

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 10:45 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,489

آخر تواجد: اليوم 02:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

يقصد بها الرجال فقط...

لأن المرأة لا تستطيع أن تتزو ج المرأة
والحديث بهذا الشكل له مغزى
فهو فقد كان طلحة الذي قال لو مات محمد لتزوجت عائشة.
فهو قد خرج يقاتل إلى جانبها ويساندها..

واحتجاجك بهذا الحديث الصحيح يلزمك احاديث اخرى مثل جبن أبو بكر وهروبه من المعارك.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:04 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجودي12
الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)سورة الأحزاب


قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)



التعظيم من قبل الجميع
لان ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام على الجميع رجال ونساء

واما حرمة النكاح فقد بينته الاية الاخرى (ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا)

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:06 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشيخ مرتضى الحسون

اذ اننا لا نستشهد ولا نستدل بهذا الحديث لاحتوائه على زيادة منكرة مخالفة للثابت المتواتر عن النبي والذي لا يذكر الازواج لا من قريب ولا من بعيد

ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام مذكورة نصا في القرآن بنفس الكيفية مع امومة نساءه
فلا يقال زيادة منكرة



التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:08 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,489

آخر تواجد: اليوم 02:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

هل تستطيع زوجات النبي صلى الله عليه اله وسلم أن تخرج سافرات على المسلمين الرجال؟؟
بكل تأكيد كلا...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:11 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
هل تستطيع زوجات النبي صلى الله عليه اله وسلم أن تخرج سافرات على المسلمين الرجال؟؟
بكل تأكيد كلا...


لان الامومة امومة ايمان وليس نسب
وهذا يلزم وجود الايمان في الطرفين


والحمدلله رب العالمين

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:21 PM
الصورة الرمزية لـ الشيخ مرتضى الحسون
الشيخ مرتضى الحسون الشيخ مرتضى الحسون غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95410

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,620

آخر تواجد: 05-06-2018 03:57 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام مذكورة نصا في القرآن بنفس الكيفية مع امومة نساءه
فلا يقال زيادة منكرة



عجبا لك تركت كل الكلام الذي جئناك به وتشدقت بهذه النقطة والتي لا تنفعك
من اسس الحوار ان ترد على كل نقطة علمية تطرح ضك ولا تتهرب منها
ومع ذلك فان هذه الزيادة منكرة ولذا ان اردت انت ان تقول انها ليست زيادة منكرة فاتنا بطريق اخر لهذه الزيادة غير الطريق الضعيف المذكور

التوقيع : فداك نفسي وجميـــــــــــع البنين



سماحته في رحاب جده امير المؤمنين


سماحته يناجي جده امير المؤمنين

حفظ الله علماءنا الاعلام جميعا ورحم الله الماضين منهم امين رب العالمين
شعارنا : ( سنبين فضلك يا علي و ونفضح اعداءك ولو كلفنا ذلك دماءنا)

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:24 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,489

آخر تواجد: اليوم 02:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)..........
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)..........

تحريم نكاحهن هو تفسير لأمهاتهم...
لا اكثر ولا أقل..
ولولاها لما كان هناك حرمة للزواج...
لأن زواجات النبي صلى الله عليه واله وسلم فرض عليهن الحجاب وفرض عليهن عدم الزينة وان يتكلمن بطريقة محتشمة.. وكل هذا لا يفهم منه عدم الزواج...
لكن ولا أن تنكحوا ازواجه من بعده فسرت معنى كلمة أمهاتهم...
وحديث عائشة في أنهم ام الرجال وليست أم النساء يفسر معنى أمهاتهم.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:25 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,489

آخر تواجد: اليوم 02:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
لان الامومة امومة ايمان وليس نسب
وهذا يلزم وجود الايمان في الطرفين


والحمدلله رب العالمين
غير صحيح
الإيمان من طرف المؤمنين الرجال فقط..
ولا يستلزم أن تكون نساءه مؤمنين.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2013, 11:32 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
غير صحيح
الإيمان من طرف المؤمنين الرجال فقط..
ولا يستلزم أن تكون نساءه مؤمنين.

غير صحيح
بل الرجال والنساء ... هؤلاء طرف
وامهات المؤمنين .... طرف
اقرأ الاية (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُـهُـمْ)

امهاتهم عائدة على من النبي عليه الصلاة والسلام اولى به
وهم المؤمنين رجالا ونساءا
فاي شخص مؤمن يكون تحت ولاية الرسول عليه الصلاة والسلام وامومة نساءه
واي شخص غير مؤمن ليس له علاقة بالموضوع


وطبعا لاتنسى ان الايمان يلزم توفره في الام .. لان الرابط رابط ايمان فقط
وهذا دليل ايمان امهات المؤمنين وبقاءه الايمان فيهن

والحمدلله رب العالمين

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2013, 12:35 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,489

آخر تواجد: اليوم 02:10 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الله
لماذا تسألنا ولا تسأل عائشة
عائشة تقول انها ام الرجال وليس النساء
وانت تقول لا هي أم الرجاء والنساء

يعني ما الذي تريده.....
عائشة تستطيع أن تخلع حجابها أمام النساء والمرأة لا تتزوج المرأة
الرجل يتزوج المرأة وعائشة لا تستطيع أن تخلع حجابها أمام الرجل
فكيف أصبحت أمه الرجال؟
إذا هذا اللقب هو لقب رمزي..
وقد فسر علماؤكم هذا الشيئ وربطوه بالزواج فقط....
وإلا لو لم يكن مرتبطا بالزواج لخلعت نساؤه الحجاب وسافرن وهاجرن وتكلمن لأنه بحسب مبناك انت هم ام المؤمنين الرجال والنساء ولكنها لا تستطيع أن تخلع حجابها مع الرجال كما تفعل مع النساء وتستطيع أن تتكلم بحرية وبصوتها مع النساء ولكنها لا تستطيع ذلك مع الرجال حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض
فيكف اصبحت اما للرجال والنساء...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:02 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin