منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-06-2013, 11:01 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

...وأزواجِي أمهاتُهُم ... فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ

مسند الامام احمد
شهدتُّ عليًّا رضي اللهُ عنه في الرَحَبَةِ ينشُدُ الناسَ: أَنشُدُ اللهَ مَن سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/199
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



هل كان القصد من ذكر امهات المؤمنين ان الموالاة فقط من قبل الرجال؟

ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.

الرجاء عدم الخروج عن نقطة البحث.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 12:55 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
مسند الامام احمد
شهدتُّ عليًّا رضي اللهُ عنه في الرَحَبَةِ ينشُدُ الناسَ: أَنشُدُ اللهَ مَن سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/199
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



هل كان القصد من ذكر امهات المؤمنين ان الموالاة فقط من قبل الرجال؟

ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.

الرجاء عدم الخروج عن نقطة البحث.
اعتقد انك اخطات المنتدى
هل تريد ان تحتج علينا باحاديثكم

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 01:34 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
اعتقد انك اخطات المنتدى
هل تريد ان تحتج علينا باحاديثكم
بل احتج على من يستدل بالحديث.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 01:40 PM
الصورة الرمزية لـ الغزالي1965
الغزالي1965 الغزالي1965 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 102419

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 1,635

آخر تواجد: 04-01-2019 02:25 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
بل احتج على من يستدل بالحديث.
بارك الله فيك وبك
نعم يستدل بالحديث من جهة فقط!!!

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 02:03 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 19-02-2019 05:49 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
بل احتج على من يستدل بالحديث.
هو يستدل بالحديث لانه حجة عليك
ثم امومة ازواج النبي على النساء نفتها صاحبة الشان عائشة فلا تزايد عليها

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 02:07 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سفيان الجزائري
هو يستدل بالحديث لانه حجة عليك
ثم امومة ازواج النبي على النساء نفتها صاحبة الشان عائشة فلا تزايد عليها
افهم من هذا انه يلزم اهل السنة ان موالاة علي خاصة بالرجال دون النساء



التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 02:13 PM
الباحث الأميري الباحث الأميري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95507

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 391

آخر تواجد: 26-10-2013 10:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
مسند الامام احمد
شهدتُّ عليًّا رضي اللهُ عنه في الرَحَبَةِ ينشُدُ الناسَ: أَنشُدُ اللهَ مَن سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/199
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



هل كان القصد من ذكر امهات المؤمنين ان الموالاة فقط من قبل الرجال؟

ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.

الرجاء عدم الخروج عن نقطة البحث.
في مسند أحمد 199/1 مؤسسة قرطبة - القاهرة:
"961 - حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يونس بن أرقم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد"

الحديث سنده ضعيف
انتهى الموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 02:23 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الباحث الأميري
في مسند أحمد 199/1 مؤسسة قرطبة - القاهرة:
"961 - حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يونس بن أرقم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد"

الحديث سنده ضعيف
انتهى الموضوع
جميل.... الان انت تريد ان تقول لنا ان تصحيح ذلك الحديث باطل لان الرجل ضعيف عند شعيب.


ولكن ذلك الجزء من المتن صحيح لموافقته لقوله تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم)
واما باقي المتن (فمن كنت مولاه فعلي مولاه..الخ) ففيه خلاف بين العلماء في صحة بعضه، وليس موضوعي هذا الخلاف وانما في المعنى من المؤمنين المقصودين.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد


آخر تعديل بواسطة * يا الله عفوك * ، 10-06-2013 الساعة 02:35 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 03:06 PM
الباحث الأميري الباحث الأميري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95507

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 391

آخر تواجد: 26-10-2013 10:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
جميل.... الان انت تريد ان تقول لنا ان تصحيح ذلك الحديث باطل لان الرجل ضعيف عند شعيب.

ولكن ذلك الجزء من المتن صحيح لموافقته لقوله تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم)
واما باقي المتن (فمن كنت مولاه فعلي مولاه..الخ) ففيه خلاف بين العلماء في صحة بعضه، وليس موضوعي هذا الخلاف وانما في المعنى من المؤمنين المقصودين.
أريد أن أقول إحتجاجك بالحديث الوارد في كتبكم مردود
لكونكم لا تصححوه وبالتالي قولك:

إقتباس:
هل كان القصد من ذكر امهات المؤمنين ان الموالاة فقط من قبل الرجال؟
ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.
ارمه في المزبلة
وانتهى موضوعك لإن ما بنيته عليه قد هدم

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 03:20 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الباحث الأميري
أريد أن أقول إحتجاجك بالحديث الوارد في كتبكم مردود
لكونكم لا تصححوه وبالتالي قولك:


ارمه في المزبلة
وانتهى موضوعك لإن ما بنيته عليه قد هدم

هل افهم من هذا انه لايجوز الاحتجاج برواية مختلف فيها؟


ليس الكلام هل يتفق اهل السنة على صحة الروايات ام لا
ولكن عند من يحتج به، وخصوصا ان ذلك الجزء من المتن موافق لكتاب الله تعالى،
(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) ولايختلف مسلمان على عدم صحة ذلك المقطع.





التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 03:39 PM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 278

آخر تواجد: 21-03-2019 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

[quote=* يا الله عفوك *]مسند الامام احمد
شهدتُّ عليًّا رضي اللهُ عنه في الرَحَبَةِ ينشُدُ الناسَ: أَنشُدُ اللهَ مَن سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/199
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



هل كان القصد من ذكر امهات المؤمنين ان الموالاة فقط من قبل الرجال؟

لا لأن المؤمنينَ رجال ونساء
قال تعالى-
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124)سورة النساء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :

((( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ))).

صحيح ابن حبان 15/373/6929.
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي.


((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)).

المستدرك للحاكم 3/143/4652 .
قال الحاكم : صحيح الإسناد.
قال الذهبي : صحيح الإسناد.

-======

ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.

لا لأن الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)سورة الأحزاب


قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)سورة الأحزاب


قوله تعالى: «و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا» إلخ، أي ليس لكم إيذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه و في غير ذلك و ليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم أي نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما

في الدر المنثور، : في قوله تعالى: «و ما كان لكم أن تؤذوا» الآية: أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: بلغنا أن طلحة بن عبيد الله قال: أ يحجبنا محمد عن بنات عمنا و يتزوج نساءنا من بعدنا؟ لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فنزلت الآية.
الرجاء عدم الخروج عن نقطة البحث.
oooo
روى أحمد بن حنبل، عن حسين بن محمد وأبي نعيم المعنى، قالا: حدثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال: ((جمع عليّ (رضي الله عنه) الناس في الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام.

فقام ثلاثون من الناس، وقال أبو نعيم: فقام ناس كثير، فشهدوا حين أخذه بيده، فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فهذا مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

فخرجت وكأن في نفسي شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إني سمعت علياً (رضي الله تعالى عنه) يقول كذا وكذا. قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ذلك له))(1).

_________
1- مسند أحمد ج:4 ص:370 في (حديث زيد بن أرقم (رضي الله عنه)). د=
0==========

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما


الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 03:54 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لا لأن المؤمنينَ رجال ونساء
فعلى ذلك الامومة على الجميع.

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجودي12

ام ان الامومة للرجال والنساء بدليل ان الموالاة من قبل الرجال والنساء.

لا لأن الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
انت تناقض نفسك
لانك تقر بان المؤمنين هم الرجال والنساء
فيلزم ان تكون الامومة عامة للجميع لانهم داخلين فيها ولايوجد استثناء، وليست مخصصة على الرجال دون النساء الا ان تكون الموالاة مخصصة على الرجال.


(لا اريد نسخ ولصق، اريد بيان حول كيفية رفع التناقض)
والحمدلله رب العالمين




التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 04:18 PM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 278

آخر تواجد: 21-03-2019 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
فعلى ذلك الامومة على الجميع.



انت تناقض نفسك
لانك تقر بان المؤمنين هم الرجال والنساء
فيلزم ان تكون الامومة عامة للجميع لانهم داخلين فيها ولايوجد استثناء، وليست مخصصة على الرجال دون النساء الا ان تكون الموالاة مخصصة على الرجال.


(لا اريد نسخ ولصق، اريد بيان حول كيفية رفع التناقض)
والحمدلله رب العالمين



التناقض موجود في عقلك من موروثك
ارجع الى المشاركات واقرأها جيدا وبتدبر لعلك تفهم وتفك ما تراه أنت متناقضا

====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما


الرد مع إقتباس
قديم 10-06-2013, 07:22 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجودي12
التناقض موجود في عقلك من موروثك
ارجع الى المشاركات واقرأها جيدا وبتدبر لعلك تفهم وتفك ما تراه أنت متناقضا

====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما


قراتها جيدا
انت لم تحل الاشكال
فقط تقول لي : ان المؤمنين في الرواية يعني كل مؤمن ومؤمنه في الموالاة
وتقول : ان المؤمنين في الرواية هم الرجال عندما يصل بك الاستدلال الى امومة نساء الرسول عليه الصلاة والسلام


وانا بدوري اقول لك :
بما ان المؤمنين يقصد بهم الرجال والنساء، فهم ايضا داخلين في الموالاة وداخلين تحت امومة النساء.

لانه لايوجد دليل يستثني ذلك الا رأي والرأي ليس دليل.

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2013, 09:04 PM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

لا اله الا الله محمد رسول الله

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 01:16 AM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 278

آخر تواجد: 21-03-2019 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *

قراتها جيدا
انت لم تحل الاشكال
فقط تقول لي : ان المؤمنين في الرواية يعني كل مؤمن ومؤمنه في الموالاة
وتقول : ان المؤمنين في الرواية هم الرجال عندما يصل بك الاستدلال الى امومة نساء الرسول عليه الصلاة والسلام


وانا بدوري اقول لك :
بما ان المؤمنين يقصد بهم الرجال والنساء، فهم ايضا داخلين في الموالاة وداخلين تحت امومة النساء.

لانه لايوجد دليل يستثني ذلك الا رأي والرأي ليس دليل.


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

\\\\\
نحن نقول كما ورد في الحديث الذي نسخناه لك ( أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول يوم غدير خم للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فهذا مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.

إن أقوال النبي صلى الله عليه وآله : " وهو ولي كل مؤمن بعدي " " من كنت مولاه فعلي مولاه " " لا تقولن هذا لعلي ! فإنه وليكم بعدي " وتهنئة عمر لعلي بعد ذلك بقوله : " هنيئا لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " . . .

وأن أقوال النبي صلى الله عليه وآله هذه وما لم نذكره من أقوال ، يوضح بكل صراحة أن عليا عليه السلام هو ولي المؤمنين من بعد النبي صلى الله عليه وآله ، وهو أولى بهم من أنفسهم .
=======
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.



الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 01:22 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:


انت تأخذ مايعجبك وتترك ما لايعجبك
لانك صاحب هوى وليس صاحب حق


ليس الموضوع معنى كلمة ولي (عندكم) والتي قضى عليها علي بن ابي طالب نفسه .. بل دلالة قوله عليه الصلاة والسلام وازواجي امهاتهم


فحاول ان تركز على الموضوع

التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 01:27 AM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 278

آخر تواجد: 21-03-2019 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *

انت تأخذ مايعجبك وتترك ما لايعجبك
لانك صاحب هوى وليس صاحب حق


ليس الموضوع معنى كلمة ولي (عندكم) والتي قضى عليها علي بن ابي طالب نفسه .. بل دلالة قوله عليه الصلاة والسلام وازواجي امهاتهم


فحاول ان تركز على الموضوع
الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)سورة الأحزاب


قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 01:55 AM
* يا الله عفوك * * يا الله عفوك * غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 95669

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 1,820

آخر تواجد: 10-12-2013 10:03 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجودي12
الامومة للرجال فقط في حرمة الزواج منهن
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)سورة الأحزاب


قوله: «و أزواجه أمهاتهم» جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن و حرمة نكاحهن بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ


لو كانت الامومة للرجال فستكون موالاة علي للرجال فقط


التوقيع :
قال الرسول عليه الصلاة والسلام .. قولوا:
اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2013, 02:21 AM
الجودي12 الجودي12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100093

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 278

آخر تواجد: 21-03-2019 08:16 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: * يا الله عفوك *
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ


لو كانت الامومة للرجال فستكون موالاة علي للرجال فقط

أَنى لَك هذا هذ الفهم ؟
وربنا يعافيك


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:42 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin