منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-08-2013, 10:00 PM
زائر (غير مسجل)
 
السلام عليكم اكل الجري محرم بسبب الرواية التي تروى عن الامام علي (عليه السلام)انا اعتقد ان هذه الرواية غير صحيحة والله اعلم لكن الامام علي لم يلعن ظالميه فلماذا يلعن حيوان خلقه الله بدون عقل؟؟؟؟بلاضافة ان الامام علي(عليه السلام) لا يغضب لسبب كهذا..ارجو من اخواني الشيعة ان لا يقللو من شأن الامام علي..شكرآ

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2013, 02:15 PM
بدور اسماعيل
 
Red face اكل الجري

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
شكرا للاخوة الكرام على المشاركة
انتظر اراء اكثر مع تفاصيل اكثر ...
ادا كان الله سبحانه قال كل مافي البحر حلالا ولم يستثني شي معناه اكل الجري حلال
بالنسبة لكلام الاخ عراقي تائب
انا سمعت بكلام مشابه
فهذا من خزعبلات الناس وليس حقيقة مع كل الاسف.
كان يقول قائل كان الامام علي عليه السلام يتوضا فقفزت سمكة الجري وتوسخ الامام علي عليه السلام بسببها وما الى هذه الخرافات
وهذا الموضوع مشابه لمن يقول ان الشيعة عندما ينهون الصلاة فانهم ينهونها قائلين " خان الامانة " والعياذ بالله
مع العلم بانهم يقولون " الله اكبر "

نرجع للموضوع
اريد تفاصيل دقيقة اكثر
علمية ومنطقية ومن القران والسنة النبوية ومع ذكر الاية والحديث ووضع الروابط ان لزم الامر
شكرا مرة اخرى للاخ سيد مؤمن وعراقي تائب على المشاركة
اللهم صل على محمد وال محمد

الرد مع إقتباس
قديم 15-02-2014, 11:07 PM
زائر (غير مسجل)
 
Thumbs up

راح نبقى احنا العرب بهاي الافكار والغرب وين صاروا يعني هي ماكو غير الجرية متعاركين عليها اللي يعجبه ياكلها واللي ميعجبه لاياكلها ابقوا شيعة وسنة متناحرين لابنينة وطن ديمقراطي ماشاء الله هاي حقيقة لاتزعلون مني وفقك الله قارئ كلماتي اللهم امين

الرد مع إقتباس
قديم 04-10-2014, 05:16 PM
عماد العمدة عماد العمدة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106479

تاريخ التّسجيل: Feb 2014

المشاركات: 18

آخر تواجد: 07-10-2016 12:48 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد في احدى مناطق المخالفين

[ 30096 ] 8 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسابة ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الجري ؟ فقال : ان الله مسخ طائفة من بني اسرائيل ، فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والزمير والمار ماهي وما سوى ذلك ، وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر (1) والورل (2) وما سوى ذلك .

وسائل الشيعة ج 24 2 ـ باب تحريم لحوم المسوخ ، وبيضها من جميع
اجناسها ، وتحريم لحوم الناس
الصفحة 107
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...el-24/v05.html

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2014, 03:01 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

هل المسوخ تتكاثر
بمعنى انه هل قبل اليهو لم يكن هناك قردة وخنازير وان بداية القردة والخنازير في الدنيا كان عند مسخ اليهود
ام انه كان هناك قلردة وخنازير على الارض منذ خلق ادم لكن الله مسخ اليهود قردة وخنازير تحقيرا لهم

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2014, 01:00 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

هل المسوخ تتكاثر


لا عزيزي ،

كل ممسوخ فهو يموت ولا يتكاثر ،

نعم نوع المسخ لا الممسوخ فهو يبقى ولا غرابة في ذلك كما ذكرت انت ،

ففرق بين المسخ اي جنس المسخ و بين المغضوب عليهم بان مسخهم الله ( جل جلاله ) بما يشبه هذا الحيوان او ذاك ،


الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2014, 02:07 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى


لا عزيزي ،

كل ممسوخ فهو يموت ولا يتكاثر ،

نعم نوع المسخ لا الممسوخ فهو يبقى ولا غرابة في ذلك كما ذكرت انت ،

ففرق بين المسخ اي جنس المسخ و بين المغضوب عليهم بان مسخهم الله ( جل جلاله ) بما يشبه هذا الحيوان او ذاك ،

اذا حجة التحريم بكونها ممسوخة حجة باطلة مردودة لان جنس هذه الحيوانات موجود قبل مسخ المسوخ على شكلها
المسوخ انت قلت انها تموت بانتهاء عمرها وتنتهي ولاتتكاثر
اذا كل مايتكاثر لايعتبر مسخا فلا يكون محرما لان المسخ لم يشمله
بمعنى ان الجري قبل المسخ كان حلال الاكل وكان يتكاثر ثم ان بعض بني اسرائيل مسخوا وكان شكلهم كشكل الجري
هؤلاء انتهوا ولم يتكاثروا وهم المسوخ وليس الجري

ملاحظة /
الرواية مردودة على مبانيكم لمخالفتها الواضح للقران لان القران قال انه مسخ بني اسرائيل قردة وخنازير والرواية تقول لا مسخوا قردة وخنازير وجري والزمير والمارماهي
ولا على الاقل فان الرواية ضعيفة بالكلبي النسابة


آخر تعديل بواسطة العزة للحق ، 09-10-2014 الساعة 02:18 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2014, 07:02 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي ،

لا يمسخ الله شيء على شاكلته إلا لدنائته و خبث منشأه ،

فلا يمسخ الله سبحانه على مثل الخنزير او غيره وهو طيب المنشأ ،

وتستطيع ان تنظر الى التقارير العلمية عن الخنزير ولحمه والكل يعلم مضاره ،

وهذا كاف ان شاء الله ،

أما الرواية بحد ذاتها فيمكن التعويل عليها لكثرة ما يدل عليها من باقي الروايات ،

و تستطيع ان تبحث بنفسك فكل شيء موجود في النت ،

شكرا ،


الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2014, 06:06 PM
الصورة الرمزية لـ السيدالشيعي
السيدالشيعي السيدالشيعي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 91489

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 28

آخر تواجد: 01-02-2015 11:38 AM

الجنس:

الإقامة:

دخلت لهذا الموضوع عن طريق البحث ووجدت الاجابات مليئة بالتعقيد وهنلك اجابات جيدة وانا اشكر الجميع لكن في هذه الازمنة اغلب الناس تبحث عن الاجابات السريعة لذلك اجيب بما علمني ربي عز وجل بما يلي :
ليس كل مايوكل حلال وليس كل ماموجود بالذبيحة الحلال هو حلال وهذا موجود في كل المذاهب
والشيء المهم جدا و ان لدينا قناعة مطلقة في المشرع الاسلامي الذي ناخذ علومنا منة وهم اهل البيت عليهم السلام وهم نصوا على تحريم بعض الحيوانات البرية والبحرية والطيور
وشكرا لك اخي السائل

التوقيع : صن النفس واحملها على مايزينها
تعش ابدا والقول فيك جميل
ولاترين الناس الا تجملا
نبا بك دهر او جفاك خليل

الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2014, 11:28 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,064

آخر تواجد: اليوم 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العراقي التائب
الي ياكل الجري من علي متبري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العراقي التائب

هكذا تقول الشيعه عندنا في العراق
اعطينا دليلك
وإلا انت كاذب او كذاب

الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2014, 11:50 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 2,064

آخر تواجد: اليوم 12:00 AM

الجنس:

الإقامة:

الأخ شيعي منصف لازم مشتهي الجرية وفتحت هذا الموضوع
على اية حال هي منهي عنها من ائمة اهل البيت كما ذكر الأخ طالب الكناني من البحر كل ما له قشر او ما يسمى بفلس فهو يؤكل
وما ليس له فلس او قشر لا يؤكل
على هذا انتهينا لا غيره

والجرية تحيض وتأكل الفطايس واللحوم
مثلها من صيد البر القطط والكلاب
ومثله من الطيور الغراب الذي يأكل الجيف فهو منهي عنه بأتفاق المسلمين (كونه يأكل الجيف ، ويحرمونه اهل السنة كونه يأكل الجيف
ولا يحرمون صغيره لأنه يأكل الحب
ولا ادري لماذا لا يحرمون الجري كونه يأكل الجيف، وقد نهى عنه العترة الطاهرة )


الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2014, 09:09 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
عزيزي ،

لا يمسخ الله شيء على شاكلته إلا لدنائته و خبث منشأه ،

فلا يمسخ الله سبحانه على مثل الخنزير او غيره وهو طيب المنشأ ،

وتستطيع ان تنظر الى التقارير العلمية عن الخنزير ولحمه والكل يعلم مضاره ،

وهذا كاف ان شاء الله ،

أما الرواية بحد ذاتها فيمكن التعويل عليها لكثرة ما يدل عليها من باقي الروايات ،

و تستطيع ان تبحث بنفسك فكل شيء موجود في النت ،

شكرا ،


على رسلك ولا تتناقض فكل تناقض دليل على البطلان
هذه الحيوانات حرمت لانها خبيثة المنشأ ؟
ام لانها مسوخ من مسوخ بني اسرائيل؟

فان قلت الاول فالرواية تكون مكذوبة ولاقيمة لها
وان قلت الثانية ناقضت نفسك لان قلت ان المسوخ لاتتكاثر وعليه لايمكن ان تكون هذه الحيوانات اليوم هي من ذرية تلك المسوخ فلا علاقة للمسخ بالتحريم

الرد مع إقتباس
قديم 15-10-2014, 07:23 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
على رسلك ولا تتناقض فكل تناقض دليل على البطلان
هذه الحيوانات حرمت لانها خبيثة المنشأ ؟
ام لانها مسوخ من مسوخ بني اسرائيل؟



أتناقض ؟؟؟!!!!!

لعلك لا تدقق او تعاند كما هو الحال دائما ،

هي خبيثة المنشأ لذلك أختارها الله ( جل جلاله ) للمسخ فيما يناسب مسخ القوم على شاكلتها ،

وهي مسخ لأن الله ( جل جلاله ) قد مسخ أقوام على شاكلتها ،

فالحكم بانها مسخ جاء بعد الخسف بالمسخ ،

ولا يعني بالضرورة ان الحرمة لم تسبق المسخ ،

فحرمة الخنزير ثابتة في الاديان السابقة وان كان قبل المسخ ،

فالخبيث خبيث حرام من القدم ،

والتعليل بالمسخ لإظهار خبث المنشأ وان المسخ بذلك الحيوان دليل على ذلك ،

وبكلمة أخرى مختصرة ،

هي خبيثة المنشأ لذلك أختارها الله للمسخ ،

والتعبير بالمسخ فقط للتعريف بذلك الخبث ،

هل وضح الحال ؟؟؟

إقتباس:

فان قلت الاول فالرواية تكون مكذوبة ولاقيمة لها
وان قلت الثانية ناقضت نفسك لان قلت ان المسوخ لاتتكاثر وعليه لايمكن ان تكون هذه الحيوانات اليوم هي من ذرية تلك المسوخ فلا علاقة للمسخ بالتحريم


ما كل هذا التخبط ؟؟؟

أنظر في الاعلا لعلك تخسأ شيطانك ،



آخر تعديل بواسطة الجابى ، 15-10-2014 الساعة 07:25 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-10-2014, 03:06 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

يا زميلي ياجابي جعلك الله من جباة الخير على هدي محمد واله واصحابه السابقين الاولين

في الرواية علة تحريم الجري ماهي؟
هل علة تحريمها لانها مسوخ
ام علة تحريمها لانها خبيثة المنشأ؟

ارجوا ان لايكون جوابا بكلام شخصي انما بدليل على قولك

ثانيا / متى تم مسخ بني اسرائيل على شكل جري في زمان اي نبي
الجواب بدليل

الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2014, 10:55 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:


في الرواية علة تحريم الجري ماهي؟
هل علة تحريمها لانها مسوخ
ام علة تحريمها لانها خبيثة المنشأ؟

ارجوا ان لايكون جوابا بكلام شخصي انما بدليل على قولك



متى جئناك بالهوى والمزاج ؟؟؟

قلنا لك بان العلة هي المسخية ،

ولماذا مسخهم بهذا الشكل او ذاك قلنا لك بان المسخية دليل خبث المنشأ ،

وهذا لا يختلف عليه اثنان ،

فهل تنكر المسخية لبعض الاقوام ؟؟؟

وهل يختار الله ( سبحانه ) الطيب ويمسخ أقوام على طبقه ( مثلا على شكل خروف او بقرة ) ؟؟

نرجو ان تجيب عزيزي المحاور ،

إقتباس:
/ متى تم مسخ بني اسرائيل على شكل جري في زمان اي نبي
الجواب بدليل




ربما لا يوجد عندكم دليل وهذا كثير عندكم ،

ولكن نحن عندنا بان هذا المخلوق من المسوخ ،

فالدليل قد وصل إلينا ،

هل كان من بني اسرائيل او غيرهم ؟؟

أنظر هذه الرواية من الكافي عن الكلبي النسابة ،

قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الجري؟ فقال: ان الله مسخ طائفة من بني اسرائيل، فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والزمير والمار ماهي وما سوى ذلك، وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوى ذلك.

وليس المسخية فيهم حصرا بل حتى حصل في بعض هذه الامة من المنافقين ،

فهل تعرف من هو الوزغ ابن الوزغ ؟؟؟

في الانتظار ،


آخر تعديل بواسطة الجابى ، 16-10-2014 الساعة 11:05 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2014, 11:14 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

أعتذر ،

وأما أنه في عهد اي نبي فهو هذا النبي ( على نبينا وآله وعليه وأمه الصلاة والسلام ) :


كما في الرواية الموجودة في علل الشرائع للشيخ الصدوق ( عليه الرحمة ) ،

عن محمد بن الحسن بن زعلان قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسوخ فقال : اثنا عشر صنفا ولها علل ، فأما الفيل فانه مسخ كان ملكا زناء لوطيا ، ومسخ الدب لانه كان أعرابيا ديوثا ، ومسخت الارنب لانها كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ، ومسخ الوطواط لانه كان يسوق تمور الناس ، ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمن ومسخت الزهرة لانها كانت امرأة فتن بها هاروت وماروت ، وأما القردة والخنازير فانهم قوم من بني إسرائيل اعتدوا في السبت ، وأما الجري والضب ففرقة من بني إسرائيل حين نزلت المائدة على عيسى عليه السلام لم يؤمنوا به فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر ، وأما العقرب فانه كان رجلا نماما ، وأما الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان

أقول : لن تجد هذا العلم عندكم أبدا ،

شكرا ,


آخر تعديل بواسطة الجابى ، 16-10-2014 الساعة 11:17 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2014, 11:42 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
أعتذر ،

وأما أنه في عهد اي نبي فهو هذا النبي ( على نبينا وآله وعليه وأمه الصلاة والسلام ) :


كما في الرواية الموجودة في علل الشرائع للشيخ الصدوق ( عليه الرحمة ) ،

عن محمد بن الحسن بن زعلان قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسوخ فقال : اثنا عشر صنفا ولها علل ، فأما الفيل فانه مسخ كان ملكا زناء لوطيا ، ومسخ الدب لانه كان أعرابيا ديوثا ، ومسخت الارنب لانها كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ، ومسخ الوطواط لانه كان يسوق تمور الناس ، ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمن ومسخت الزهرة لانها كانت امرأة فتن بها هاروت وماروت ، وأما القردة والخنازير فانهم قوم من بني إسرائيل اعتدوا في السبت ، وأما الجري والضب ففرقة من بني إسرائيل حين نزلت المائدة على عيسى عليه السلام لم يؤمنوا به فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر ، وأما العقرب فانه كان رجلا نماما ، وأما الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان

أقول : لن تجد هذا العلم عندكم أبدا ،

شكرا ,

ونعم العلم علمكم والحمد لله الذي لم يجعل علمنا كعلمكم هذا
وبالتاكيد لن تجدنا نتعامل بعلم كهذا العلم
كوكب الزهرة خبيث المنشأ واصله امرأة زانية
والنجم سهيل خبيث المنشأ اصله كان رجلا عشارا
تفضل هذا نموذج من علومكم
ولا ادري كيف لوكالة ناسا ان تجهل هذه العلوم ولاتستفيد منها

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 542
1512 - وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى خلق الأرض فأمر الحوت فحملتها ، فقالت : حملتهابقوتي ، فبعث الله عز وجل إليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت أربعين صباحا فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل أرضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الأرض فرقا "
.وقد تكون الزلزلة من غير هذا الوجه .

1513 - وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى أمر الحوت بحمل الأرض وكل بلد من البلدان على فلس من فلوسه ، فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل أرضا أمر الحوت أن يحرك ذلك الفلس فيحركه ، ولو رفع الفلس لانقلبت الأرض بإذن الله عز وجل " . والزلزلة قد تكون من هذه الوجوه الثلاثة وليست هذه الأخبار بمختلفة .

خزعبلات يسمونها علما يتباهون به

الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2014, 04:49 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 30-01-2019 10:50 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=العزة للحق][font=Traditional Arabic][size=5]
إقتباس:
ونعم العلم علمكم والحمد لله الذي لم يجعل علمنا كعلمكم هذا

وانت الصادق حيث انعم الله عليكم ايها الوهابية بابن باز وابن عثيمين والذي انكرا دوران الارض فهنيئا لكم علمكم وعلمائكم والذي على اساسه بنت وكالة ناسا الفضائية كل رحلاتها ومعلوماتها والتي كان يزودها لهم ابن باز وابن عثيمين وموتهم كان خساره لهم اولا


إقتباس:
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 542
1512 - وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى خلق الأرض فأمر الحوت فحملتها ، فقالت : حملتهابقوتي ، فبعث الله عز وجل إليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت أربعين صباحا فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل أرضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الأرض فرقا "
.وقد تكون الزلزلة من غير هذا الوجه .

1513 - وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى أمر الحوت بحمل الأرض وكل بلد من البلدان على فلس من فلوسه ، فإذا أراد الله عز وجل أن يزلزل أرضا أمر الحوت أن يحرك ذلك الفلس فيحركه ، ولو رفع الفلس لانقلبت الأرض بإذن الله عز وجل " . والزلزلة قد تكون من هذه الوجوه الثلاثة وليست هذه الأخبار بمختلفة .

ان هذه الروايات مرسلة لايحتج بها الا الجهلة
وبما انك تنسخ وتلصق بدون علم فالهامش في كتاب من لايحضره الفقية بين بان هذه الروايات فيها جهاله وارسال

20 - العلل : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد الاشعري ، عن يعقوب بن يزيد ، عن بعض أصحابه ، عن محمد بن سنان ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله عزوجل خلق الارض فأمر الحوت فحملتها..الخ

21 - العلل : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، بإسناد له رفعه إلى أحدهم عليهم السلام أن الله تبارك وتعالى أمر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان على فلس من فلوسه ..الخ

البحار 57 ص127

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 17-10-2014, 05:28 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

ياطالب وهذه الرواية لماذا نسيتها ولم تعلق عليها
إقتباس:
كما في الرواية الموجودة في علل الشرائع للشيخ الصدوق ( عليه الرحمة ) ،

عن محمد بن الحسن بن زعلان قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسوخ فقال : اثنا عشر صنفا ولها علل ، فأما الفيل فانه مسخ كان ملكا زناء لوطيا ، ومسخ الدب لانه كان أعرابيا ديوثا ، ومسخت الارنب لانها كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ، ومسخ الوطواط لانه كان يسوق تمور الناس ، ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمن ومسخت الزهرة لانها كانت امرأة فتن بها هاروت وماروت ، وأما القردة والخنازير فانهم قوم من بني إسرائيل اعتدوا في السبت ، وأما الجري والضب ففرقة من بني إسرائيل حين نزلت المائدة على عيسى عليه السلام لم يؤمنوا به فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر ، وأما العقرب فانه كان رجلا نماما ، وأما الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان

أقول : لن تجد هذا العلم عندكم أبدا ،

شكرا ,

الرد مع إقتباس
قديم 19-10-2014, 09:35 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 27-11-2018 08:41 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المخالف ،

هل أجبنا على أسألتك او انت من اللاعبين ؟؟؟

تظن ان أسأتك قد أعيتنا الاجابة عليها ،

وبعد الاجابة قد اصابك الذهول و بدأت تهجر ،

الآن ، هل تذعن للحق ام انك من اللاعبين كما هو حالكم دائما معنا يا أخا المنتدى ،

وأعيد المعلومة للذي اصابة الهجر والهلوسة ،

المسخ غير الاصل الذي مسخ منه ،

يعني يا متذاكي ،
الزهرة غير كوكب الزهرة وسهيل غير النجم المعروف ،

ولكن مسخ بعض البشر على شاكلتهم كما مسخوا بعض البشر على شاكلة القردة والخنازير وان كانت القردة والخنازير موجودة اصلا قبل المسخ والخسف ،

في الانتظار للمهزومين ،


آخر تعديل بواسطة الجابى ، 19-10-2014 الساعة 09:46 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:34 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin