منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-10-2008, 01:43 AM
مسلم وموحد مسلم وموحد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 37767

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,377

آخر تواجد: 17-11-2009 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

Question كم بنتا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

رايت الكثير من الشيعه يذكرون ان بنات سيدنا محمد هن واحده فقط .

وهى السيده فاطمه رضى الله عنها وارضاها .

فهل هذا كله لاغفال ان سيدنا عثمان تزوج ابنتين من بنات رسول الله ؟؟

كم بنتا عند الشيعه لرسول الله ؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2008, 12:29 PM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم و رحمة الله..

له من البنات بنتا واحده عليها السلام...

أم هل ترى أن رسول الله صلى الله عليه و آله ظالما فلم يعدل بين بناته؟

فهل ذكر رسول الله صلى الله عليه و آله ميزه لأي ممن تظنونهن بناته؟؟ لماذا التركيز على فاطمه؟

ثم اعطيني حديثا واحدا قاله رسول الله صلى الله عليه و آله في أولاد أي واحدة ممن تظنونهن بناته؟؟

حديث...روايه...حكايه...أي شيء يوحي بوجود علاقة بين رسول الله صلى الله عليه و آله و أولاد عثمان من زوجتيه..

رجاءا نورنا

التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 05-10-2008, 03:06 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

Exclamation

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Malik13
السلام عليكم و رحمة الله..

له من البنات بنتا واحده عليها السلام...

أم هل ترى أن رسول الله صلى الله عليه و آله ظالما فلم يعدل بين بناته؟

فهل ذكر رسول الله صلى الله عليه و آله ميزه لأي ممن تظنونهن بناته؟؟ لماذا التركيز على فاطمه؟

ثم اعطيني حديثا واحدا قاله رسول الله صلى الله عليه و آله في أولاد أي واحدة ممن تظنونهن بناته؟؟

حديث...روايه...حكايه...أي شيء يوحي بوجود علاقة بين رسول الله صلى الله عليه و آله و أولاد عثمان من زوجتيه..

رجاءا نورنا


سبحان الله أخي مالك
ورب البيت تطابق 100% فيما أفكر فيه وما قلته قبل أن أقراءه

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 08:04 AM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

أهلا بك مولاي مختصر مفيد...

هناك مثل غربي يقول Great minds think alike...

و آخر مصري يقول "القلوب عند بعضها"

التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 08:39 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Malik13
أهلا بك مولاي مختصر مفيد...

هناك مثل غربي يقول Great minds think alike...

و آخر مصري يقول "القلوب عند بعضها"

تسلم حبيبي
ولكن يا مولانا هناك ما هو أبلغ
((فالحق له وجه واحد))

فقد رأيناه سوياً ولم نختلف عليه وهناك الكثير ممن رأوه معنا ويشاركونا في وصفه
وتوصيفه
كان عندهم بصر وبصيره .... ولكن هناك آخرون لا عندهم بصر ولابصيره


very soon you will recognize them

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 08:48 AM
الصورة الرمزية لـ مواليه للابد
مواليه للابد مواليه للابد غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 57723

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 230

آخر تواجد: 07-03-2009 12:19 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اخى الكريم مسلم موحد من أين اتيت بهذا الكلام ! هل لديك دليل ان الشيعه قالو ان رسولنا لديه ابنه واحده فقط!

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 10:31 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Malik13
السلام عليكم و رحمة الله..

له من البنات بنتا واحده عليها السلام...

أم هل ترى أن رسول الله صلى الله عليه و آله ظالما فلم يعدل بين بناته؟

فهل ذكر رسول الله صلى الله عليه و آله ميزه لأي ممن تظنونهن بناته؟؟ لماذا التركيز على فاطمه؟

ثم اعطيني حديثا واحدا قاله رسول الله صلى الله عليه و آله في أولاد أي واحدة ممن تظنونهن بناته؟؟

حديث...روايه...حكايه...أي شيء يوحي بوجود علاقة بين رسول الله صلى الله عليه و آله و أولاد عثمان من زوجتيه..

رجاءا نورنا

السلام عليكم
بارك الله بك اخي مالك13
متابع
وان كان الموضوع قد طرح مرارا

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 01:43 PM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أهلا بكم مولاي أميري حسين...تقبل الله أعمالكم إن شاء الله و أحسن إليكم...

التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 02:10 PM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مواليه للابد
اخى الكريم مسلم موحد من أين اتيت بهذا الكلام ! هل لديك دليل ان الشيعه قالو ان رسولنا لديه ابنه واحده فقط!

السلام عليكم...

يقول جمهور علماؤنا نحن الشيعه الاثناعشريه أن لرسول الله صلى الله عليه و آله ابنة واحده وهي الزهراء عليها السلام...

أما رقية و زينب رضوان الله عليهما فكانتا ابنتا هالة أخت السيد خديجه عليها السلام و كانتا ربيبتي رسول الله صلى الله عليه و آله...

و لا ريب أن لهم في ذلك أدله بنوا عليها هذا الاستنتاج...فمثلا، من المعلوم أن كل أبناء الرسول صلى الله عليه و آله ولدوا بعد البعثة النبويه..

كما أشار إلى ذلك القسطلاني بعد كلام له: (وقيل: ولد له ولد قبل المبعث، يقال له: عبد مناف، فيكونون على هذا اثني عشر، وكلهم سوى هذا ولد في الإسلام بعد المبعث)
المصدر: المواهب اللدنية: ج 1 ص 196.

بل ذهب البعض إلى أن رقية رضوان الله عليها كانت أصغر من فاطمة سلام الله عليها !!
المصدر: الإصابة: ج 4 ص 304 عن الجرجاني، والاستيعاب بهامش الإصابة: ج 4 ص 299، 282. وفي ص 281 عن الزبير بن بكار؛ أن عبد الله، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، ثم رقية كلهم ولدوا بعد الإسلام، وكذا في البداية والنهاية: ج2 ص 294. ونسب قريش صفحة 21.

فبعد هذه المقدمه القصيره....كيف يقول قائل أن رقية و زينب -اللتان يفترض أنهما ابنتا رسول الله- كانتا

متزوجتين في الجاهليه من ولدي أبي لهب ثم حين بعث رسول الله صلى الله عليه و آله أمر أبو لهب ولداه فطلقاهما ؟؟

بل أزيدك من الشعر بيتا....رقية هاجرت الهجرتين إلى الحبشه مع زوجها عثمان بن عفان و كانت حبلى فأسقطت جنينها في الهجرة الأولى!!
المصدر: البدء والتاريخ: ج 5 ص 17 وتهذيب تاريخ دمشق: ج 1 ص 298.

هذا غير ما ذكره الدولابي من أن عثمان كان قد تزوج رقية في الجاهليه...و هذا يعارض ما تقدم من أن أولاد رسول الله صلى الله عليه و آله ولدوا بعد البعثه !!
المصدر: المواهب اللدنية: ج 1 ص 197.


و لا تخفاك الأسباب التي تلوذ وراء الستار من محاولة إظهار أن خديجه عليها السلام كانت متزوجه قبل رسول

الله صلى الله عليه و آله...فتظهر هي بمظهر العجوز الثيب و تظهر غيرها بمظهر العذراء الوحيده بين زوجات الرسول و حبيبته من بينهن..

التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 02:10 PM
ابراهيم فواز ابراهيم فواز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24389

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 373

آخر تواجد: 01-12-2014 10:53 PM

الجنس:

الإقامة:

باسمه تعالى

سلام الله عليكم

وسدد خطاكم


السقيفة وفدك - الجوهري - ص 142
ثم قالت ( عليها السلام ) : أنا فاطمة بنت محمد أقول عودا على بدء ، وما أقول ذلك سرفا ولا شططا فاسمعوا إلي بأسماع واعية

وقلوب راعية ، ( ولقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) فإن تعزوه تجدوه أبي
دون نسائكم وآخا ابن عمي دون رجالكم ،
قد روي عن أبي الحمراء عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله : ( يا علي أوتيت ثلاثا ، لم يؤتهن أحد ولا أنا أوتيت صهرا مثلي ، ولم
أؤت أنا مثلي . وأوتيت صديقة مثل ابنتي ، ولم أوت مثلها { زوجة } . وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ، ولم أوت من صلبي
مثلهما ، ولكنكم مني ، وأنا منكم )
وفي صحيح البخاري : أن رجلا حاول أن يسجل إدانة لعثمان ولعلي على حد سواء ، فتصدى لإبن عمر يحرضه على الخروج كما
خرج غيره ، فرفض . . فطلب منه أن يخرج ليصلح بين طائفتين من المؤمنين اقتتلوا . . فيقاتل التي تبغي . . وقاتلوهم حتى لا تكون
فتنة ، فرفض أيضا . فقال له : فما قولك في علي وعثمان . . . ؟ قال : أما عثمان فكان الله قد عفا عنه ، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا
عنه . أما علي ، فإبن عم رسول الله ( ص ) وختنه ، وأشار بيده ، فقال : وهذا بيته حيث ترون . فنلاحظ : أن دفاع إبن عمر عن
عثمان ، قد اقتصر على أنه حين فر يوم أحد قد عفا الله عنه ، لكن الخارجين عليه لم يعفوا عنه ، بل قتلوه . . ولم يذكر أنه صهر
رسول الله ، أو نحو ذلك . . أما بالنسبة لأمير المؤمنين عليه السلام فقد وصفه بأنه إبن عم رسول الله ، وصهره وكون بيته ضمن
بيوت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . فلو كان عثمان صهرا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لكان على ابن عمر أن يستدل
به أيضا ، كما استدل به بالنسبة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) لأنه بصدد الإستدلال بكل ما يساعد على دفع التهمة عن عثمان .

التوقيع :

دعوة للتفكير ونبذ التكفير









....................................أي موضوع أشارك فيه قد يكون في معرض النشر

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 02:11 PM
ابراهيم فواز ابراهيم فواز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24389

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 373

آخر تواجد: 01-12-2014 10:53 PM

الجنس:

الإقامة:

باسمه تعالى

سلام الله عليكم

وسدد خطاكم


السقيفة وفدك - الجوهري - ص 142
ثم قالت ( عليها السلام ) : أنا فاطمة بنت محمد أقول عودا على بدء ، وما أقول ذلك سرفا ولا شططا فاسمعوا إلي بأسماع واعية

وقلوب راعية ، ( ولقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) فإن تعزوه تجدوه أبي
دون نسائكم وآخا ابن عمي دون رجالكم ،
قد روي عن أبي الحمراء عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله : ( يا علي أوتيت ثلاثا ، لم يؤتهن أحد ولا أنا أوتيت صهرا مثلي ، ولم
أؤت أنا مثلي . وأوتيت صديقة مثل ابنتي ، ولم أوت مثلها { زوجة } . وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ، ولم أوت من صلبي
مثلهما ، ولكنكم مني ، وأنا منكم )
وفي صحيح البخاري : أن رجلا حاول أن يسجل إدانة لعثمان ولعلي على حد سواء ، فتصدى لإبن عمر يحرضه على الخروج كما
خرج غيره ، فرفض . . فطلب منه أن يخرج ليصلح بين طائفتين من المؤمنين اقتتلوا . . فيقاتل التي تبغي . . وقاتلوهم حتى لا تكون
فتنة ، فرفض أيضا . فقال له : فما قولك في علي وعثمان . . . ؟ قال : أما عثمان فكان الله قد عفا عنه ، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا
عنه . أما علي ، فإبن عم رسول الله ( ص ) وختنه ، وأشار بيده ، فقال : وهذا بيته حيث ترون . فنلاحظ : أن دفاع إبن عمر عن
عثمان ، قد اقتصر على أنه حين فر يوم أحد قد عفا الله عنه ، لكن الخارجين عليه لم يعفوا عنه ، بل قتلوه . . ولم يذكر أنه صهر
رسول الله ، أو نحو ذلك . . أما بالنسبة لأمير المؤمنين عليه السلام فقد وصفه بأنه إبن عم رسول الله ، وصهره وكون بيته ضمن
بيوت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . . فلو كان عثمان صهرا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لكان على ابن عمر أن يستدل
به أيضا ، كما استدل به بالنسبة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) لأنه بصدد الإستدلال بكل ما يساعد على دفع التهمة عن عثمان .

التوقيع :

دعوة للتفكير ونبذ التكفير









....................................أي موضوع أشارك فيه قد يكون في معرض النشر

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 05:32 PM
مسلم وموحد مسلم وموحد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 37767

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,377

آخر تواجد: 17-11-2009 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

يقول عز من قائل :


يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً .


انا بانتظار اجابتكم المتوقعه





الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 05:38 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

يقول عز من قال
في كتابه المجيد
آل عمران

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 05:43 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السوري الحسيني
عبدالله السوري الحسيني عبدالله السوري الحسيني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 43316

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 3,301

آخر تواجد: 24-02-2011 04:45 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:

يقول عز من قائل :


يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً .



بارك الله بك اخي مسلم وموحد من المتابعين والمستفدين من موضوعك الذي اتمنى أن

لا يطول لانه بسيط اخي الكريم بعكس مواضيع العقيدة والفقه التي لها تشعبات كثيرة .

التوقيع :
تنويه : تم تعديل معرفي من عبدالله السوري إلى عبدالله السوري الحسيني

اللهم انصر حماس وانصر كل مجاهد يجاهد في سبيل إعلاء راية لا إله إلا الله محمد رسول الله






أخي السني : صحيح أننا نختلف مع حزب الله الإسلامي في الكثير من العقائد ولكن هذا لا يمنع ان ننصره وندعو له وندعمه عندما يحارب اليهود الصهاينة

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 05:44 PM
مسلم وموحد مسلم وموحد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 37767

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,377

آخر تواجد: 17-11-2009 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)

هذا موضع تفاخر ومباهله والجمع فيه للتعظيم

بناتك موضع نصيحه ودستور مطبق .

بمعنى :

نساءنا للتعظيم مثلما كانت انفسنا تنطبق على سيدينا محمد وعلى وهما مثنى .

وبناتك حكم قائم ونازل على بنات محمد

وازواج محمد

ونساء امة محمد .

فهل حينما تنصح شخصا تفخمه وتعظمه ؟؟
لقد كنت صراحة اتوقع اجابه اكثر قوة غير هذه الاجابه وقد كنت مستعدا لها

عموما بانتظار اجابه اخرى .



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 06:03 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم وموحد
يقول عز من قائل :


يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً .


انا بانتظار اجابتكم المتوقعه






يقول الحق تبارك وتعالى
يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما

الأحزاب آيه 50


أذكر لنا بنت خال واحده للنبي صلى الله عليه وآله وسلم

فإن لم يكن

فبنت خاله

تحياتي


التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 06:12 PM
مسلم وموحد مسلم وموحد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 37767

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,377

آخر تواجد: 17-11-2009 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المحترم :

إقتباس:
وبنات خالك وبنات خالاتك


هل فهمت ان المقصود هنا ببنات الخال هن بنات الخال من الدرجه الاولى هداك الله ؟؟

فى النظام القبلى حيث تسود القبائل فان بنو فلان وبنو علان اولاد عمومه مثل :

اولاد النبى صلى الله عليه واله وسلم اذا كونوا قبيله كامله .

واولاد مولانا على اذا كونوا قبيله .

فان القبيله المحمديه تعتبر القبيله العلويه اولاد عمومه

ارجو ان اكون قد اوضحت لك .


الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 06:57 PM
ابراهيم فواز ابراهيم فواز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24389

تاريخ التّسجيل: Oct 2005

المشاركات: 373

آخر تواجد: 01-12-2014 10:53 PM

الجنس:

الإقامة:

باسمه تعالى

الأخ الكريم مسلم وموحد

سلام الله عليك

... ويمكن القول أن بنات إبنته فاطمة (ع) وبنات أولادها

هم بالتالي وحقاً

بنات رسول الله (ص)

وليس من الضروري الجازم أن تكون عبارة ( بناتك ) قاصدة البنات من الطبقة الأولى مباشرة .

والسلام .

التوقيع :

دعوة للتفكير ونبذ التكفير









....................................أي موضوع أشارك فيه قد يكون في معرض النشر

الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 07:48 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 30-12-2018 03:37 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم وموحد


هذا موضع تفاخر ومباهله والجمع فيه للتعظيم

بناتك موضع نصيحه ودستور مطبق .

بمعنى :

نساءنا للتعظيم مثلما كانت انفسنا تنطبق على سيدينا محمد وعلى وهما مثنى .

وبناتك حكم قائم ونازل على بنات محمد

وازواج محمد

ونساء امة محمد .

فهل حينما تنصح شخصا تفخمه وتعظمه ؟؟
لقد كنت صراحة اتوقع اجابه اكثر قوة غير هذه الاجابه وقد كنت مستعدا لها

عموما بانتظار اجابه اخرى .




هل افهم ان الاية ليست حكما ولا امرا الهيا فقط ما جاء فيها من الجمع للمفرد والمثنى
للتعظيم

وهل كل ما جئ في القران بلفظ الجمع هو تعظيم وتفخيم
مثل


كقوله تعالى: «الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم» الآية: المجادلة - 2، و قوله تعالى: «و الذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا»: المجادلة - 3، و قوله تعالى: «لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير و نحن أغنياء»: آل عمران - 181، و قوله تعالى: «و يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو»: البقرة - 219، إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة التي وردت بلفظ الجمع و مصداقها بحسب شأن النزول مفرد.
ودعني اتسائل اين زينب من يوم المباهلة لماذا لم تخرج من ضمن نسائنا وهي ابنته كما تزعمون

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 06-10-2008, 09:08 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 08-10-2018 01:30 AM

الجنس:

الإقامة: البحرين

نفترض حتى لو اذا عثمان تزوج بنات النبي لا ربيبات النبي نقول يوم الاخرة الانسان يحاسب باعماله لا بمن تزوج الاعمال التي تنجي السيرة ماذا ارتكب ؟؟؟؟
كمثل آسية امرأة فرعون فالنبي بشرها بالجنة وهيا امراءة فرعون وفرعون في النار


ثم حتّى لو افترضنا صحة القضية فلا يضرّ في المقام ، فان المصالح العليا كانت تقتضيه حتما ، مضافا الى أنّ علم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالمستقبل لا يفرض عليه فعلا الخروج عن الوظيفة الظاهرية ، وكم له نظير فمثلا زواجه (صلى الله عليه وآله وسلم) من عائشة وحفصة - مع ما أوردا من مصائب
http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/54.htm

والمستغرب أيضا في القضية أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يتكلم عن مصاهرة عثمان وتكلم عن مصاهرة علي عليه السلام
ففي مثل هذه الأقوال نجد ما يلي :
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا علي أوتيت ثلاثاً لم يوتهن أحد ولا أنا : أوتيت صهراً مثلي ولم أوت أنا مثلي وأوتيت صديقة مثل إبنتي ولم أوت مثلها ( زوجة ) وأتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من صلبي مثلهما ولكنكم منى وأنا منكم ( راجع المناقب لعبدالله الشافعي ص 50 ومناقب الكاشئ ص 72 ونظم درر السمطين للزرندي ص 114 ومقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص 109 )
:
ثانيا : لماذا لم يجللهم بالكساء ولماذا لم تشملهم آية التطهير ؟.

ثالثا : هل رسول الله يميز بينهم بين فاطمة (ع) حيث يذكر فاطمة (ع) دائما ولم يذكرهم (ر) ؟.


http://www.radod.org/Quds/127.htm
ولاذا في احاديث الرسول دائما يذكر فقط فاطمة من بناته فهذهي احاديث رسول الله يبشر فقط فاطمة من بناته بالجنة ولا نرى الاخرين ذكرهم؟؟

نساء أهل الجنة
قال السيوطي في الدر المنثور:
وأخرج أحمد والطراني والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون المصدر (الدر المنثور ج:8 ص:229 )


وحديث اخر يذكر فقط فاطمة
حدثت عن عمار قال ثنا بن أبي جعفر عن أبيه قوله ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) قال كان ثابت البناني يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله (ص) قال خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد المصدر (تفسير الطبري ج:3 ص:263 )

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:25 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin