منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-07-2002, 03:36 PM
عاشق أهل البيت عاشق أهل البيت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 610

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 7

آخر تواجد: 15-11-2005 07:06 PM

الجنس:

الإقامة:

البخاري( الوسخ ) يقول إن الذباب فية شفاء .. ههههههههه

شوفوا البخاري ( الوسخ ) أيش يقول .... هذا أكيد كان يشتغل في البلدية .

‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏

‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5145


واللة حالة .... ياللة يا جماعة البخاري عليكم با الذباب .. بكرة يطلع علينا أبوهريرة يحرم مبيد الحشرات البيف باف .

علشق أهل البيت

الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2002, 04:25 PM
محب الحسين محب الحسين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 278

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 23

آخر تواجد: 18-09-2002 08:43 AM

الجنس:

الإقامة:

هذا الحديث رواه جابر عن أبي جعفر الباقر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في إحدى جناحيه شفاء وفي الآخر سما وأنه يغمس جناحه المسموم في الشراب ، ولا يغمس الذي فيه الشفاء ، فاغمسوها لئلا يضركم
هذا الحديث ماروى عند السنة عند الحاكم في المستدرك 16/328 وفي الحلية ص606
ورواه ملالليكم عن أئمتكم المعصومين في بحار الأنوار 61/312 ح7و64/312 باب الذباب والبق والزنبور وفي طب الأئمة ص106 ، وفي العوالي 1/58
فأرنا تشنيعك على معصوميكم وعلى ملالليكم وأرنا غضبك لكلام الرسول إذا كان في هذا إنتقاص لمكانة الرسول وحديثه!!!!!

وفي اللئالي الأخبار (5/329 و ص2/317 ) : وقال صلى الله عليه وسلم : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في إحدى جناحيه شفاء وفي الآخر سما ..
وعن أبي بصير يعني المرادي عن أبي عبد الله (ع) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال : لا بأس كل
الوسائل 16/378 ، التهذيب 2/36
ومن خلال الروايات يتبين لكل من ينشد الحق ويطلبه أن حديث الذباب روى من طرق عدة من غير واحد من الصحابة ومن أئمة أهل البيت رضي الله عنهم وماذا بعد الحق إلا الضلال .

الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2002, 05:51 PM
من أهل السنه من أهل السنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 890

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 20

آخر تواجد: 09-08-2002 10:01 PM

الجنس:

الإقامة: السعوديه

لقد أحرجت الرجل يا " محب الحسين " ولا أعلم له من عذر , سوى أن يهجر الموقع أياما حتى يضيع الموضوع ....!!!!

وهذا ان دل على شيء فأنه يدل على أن :

صاحب الموضوع كثير الأطلاع على كتب السنه ومنها " البخاري " أكثر من اطلاعه على كتبهم الشيعيه , ولا أعلم هل هي محاولة البحث عن مغالطات السنه ؟

فان كان كذلك .... فوجب عليه اذا أن يؤسس قاعده متينه من علوم الشيعه , حتى لا يقع بمثل هذا المأزق !!!

التوقيع : ألخلفاء الراشدين أربعه :

أبو بكر

عمر

عثمان

علي

الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2002, 06:12 PM
الساخر الساخر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 510

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 843

آخر تواجد: 01-12-2002 06:59 AM

الجنس:

الإقامة:

من اهل السنه

الا ترى ان الاسماء المركبه كامله


(((عاشق أهل البيت من أهل السنه)))




__________________________________


آخر تعديل بواسطة الساخر ، 16-07-2002 الساعة 08:01 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2002, 11:25 PM
حفيد معاوية حفيد معاوية غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 588

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 154

آخر تواجد: 27-07-2002 12:50 PM

الجنس:

الإقامة:

عاشق أهل البيت....ههههه

أعتقد انك عار على الشيعة...

لقد أجدت يا محب الحسين ...والرجل لو يترك المنتدىأفضل

لأن ماله وجه بعد هالموضوع

أنقذ اخاك أيها الساخر

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 12:06 AM
الساخر الساخر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 510

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 843

آخر تواجد: 01-12-2002 06:59 AM

الجنس:

الإقامة:

اعتقد ان كلامى واضح




((عاشق اهل البيت)) هو ((من اهل السنه))

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 12:09 AM
الخطاب الخطاب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 781

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 22

آخر تواجد: 23-07-2002 04:49 PM

الجنس:

الإقامة:

أنقذ اخاك أيها الساخر

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 12:16 AM
الساخر الساخر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 510

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 843

آخر تواجد: 01-12-2002 06:59 AM

الجنس:

الإقامة:

ايهوا منهم

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 01:50 AM
مسلم مسلم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 132

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 8

آخر تواجد: 03-08-2002 10:04 PM

الجنس:

الإقامة:

عاشق أهل البيت ماهذا القول

ياأخي أصحاب الحديث أصحاب منهج هم أمناء يأتي إليهم

ثلاثة بسند الحديث يكتبه صاحب السنن والصحاح والمسانيد

سواء كان هذا الحديث زين أو شين ,,,,

فلا تلوم البخاري ولكن لوم من أتي بالحديث من جهة السند,
الحديث صحيح ولكن من جهة المتن هذا شغل المفكرين والعلماء ,,,

استغفر الله مما قلت إنه كان غفارا ,,,

حرّر في 6/5/1423هـ

بواسطة مسلم

التوقيع : من قال لاإله إلا الله مصدقا بها
قلبه أدخله الله الجنة على
ماكان من عمل.

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 02:31 AM
حفيد معاوية حفيد معاوية غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 588

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 154

آخر تواجد: 27-07-2002 12:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الساخر
اعتقد ان كلامى واضح




((عاشق اهل البيت)) هو ((من اهل السنه))

كذبت يا ساخر ...لا يتجرأ أحد من السنة ان يقول مثل هالكلام كما وصف البخاري رحمه الله ..فدع منك الاحتيال
وعدم القدرة على مساعدةاخيك اللي توهق

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 03:24 AM
محب لآل محمد محب لآل محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 475

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 66

آخر تواجد: 14-04-2006 08:59 AM

الجنس:

الإقامة:

حديث عن عمر

يقول خمدان حدثنا شمرون عن أبيه عن جده عن الصعصاع عن معاوية عن حفيد معاوية عن أبو هريرة عن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال (من أرهب وأفسد له حسنة ومن فجر أمريكا دخل الجنة )

المصدر صحيح محمد بن عبد الوهاب باب الإرهاب فصل أمريكا

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 03:55 AM
خاااالد خاااالد غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 996

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 1

آخر تواجد: 17-07-2002 04:23 AM

الجنس:

الإقامة:

!!!!!!!!

اترى في ذللك قذاره ووساخه الان؟؟؟

ام ان كل من قال هذا الحديث ؟؟ وسخ في نظركم يااشيعه؟؟؟

انني ارى اكثر من شخص هنا يجب عليه ان لايفضح نفسه بنفسه...اسأل قبل ان تكتب

الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 07:28 AM
عاشق الحسين عاشق الحسين غير متصل
عضو مميز
 

رقم العضوية : 12

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 1,936

آخر تواجد: 23-04-2013 07:40 PM

الجنس:

الإقامة: جنوب لبنان

السلام عليكم

الجواب في ما كتبه الأخ مالك الأشتر على هذا الرابط

http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=2036

التوقيع : اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني


الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 05:15 PM
من أهل السنه من أهل السنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 890

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 20

آخر تواجد: 09-08-2002 10:01 PM

الجنس:

الإقامة: السعوديه

الساخر .... أحيي فيك تلك النباهه وذلك الذكاء المفرط .... وبعد ,

أذهب الى أخيك وانصره ودع عنك هذا الأمر ...

أما ما كتبه مالك الأشتر ,

وقوله بأن كتاب بحار الأنوار هو من المجاميع الروائيه , وأنه قد حوى الضعيف والصحيح بين أوراقه , فهذا ماهو معهود أصلا ...

فكتاب الكافي قيل عنه نفس الشيء !!

وهذا طب الأئمه أيضا !!

وما هو آت .... آت ....

ثم بالله عليكم ... كيف تنشر هذه الكتب التي تعتبر مراجع لديكم , يتناولها العامه وجهلة الدين منكم , مع ما تحويه من أحاديث موضوعه وضعيفه وما هو غير ذلك ؟

التوقيع : ألخلفاء الراشدين أربعه :

أبو بكر

عمر

عثمان

علي


آخر تعديل بواسطة من أهل السنه ، 17-07-2002 الساعة 05:21 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2002, 11:34 PM
ابن عمر الخطاب ابن عمر الخطاب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 976

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 15

آخر تواجد: 19-07-2002 09:43 PM

الجنس:

الإقامة:

والله انت والوسخ ، الم يثبت العلم الحديث صحة هذا الحديث قاتلك الله

الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2002, 12:19 AM
الباحث الباحث غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 71

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 941

آخر تواجد: 21-09-2009 07:51 AM

الجنس:

الإقامة: لبــنان-انصـار

السلام عليكم

السلام عليكم
ملاحظة :
قبل تعليق الاخ عاشق الحسين ، كنت أرى التعليقات تتوالى ولكن بعدما كتبه الاخ عاشق الحسين ووضعه لوصلة حول الموضوع كتبها الاخ مالك الاشتر
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=2036 فلم أر سوى تعليقين :
أحدهما للاخ : من أهل السنة
والثاني لابن الخطاب .
أما جواب الاخ من أهل السنة ، فليس بجواب ، لان ماكتبه الاخ مالك الاشتر فيه تفصيل وبيان لكل شيء حسب ما هو ظاهر عند الشيعة ومعلن ، وليس فيه شيء آخر .
واما جوابك فلم ترد فيه بشيء ، لان مايقوله الشيعة فيما يتعلق بكل الكتب الروائية خاضع لموازين الاعتبار والجرح ضمن علم الرجال الذي يهتمون بها كثيرا ، وهذا يسري الى موقفهم من الصحابة ايضا ، فليس لديهم عنوان لكتاب مقدس سوى القرآن الكريم ، وليس الحال عند اهل السنة حيث يعتقدون بصحة كل ما ورد في الصحاح ، - إلا إن وجد أفراد يقولون عكس ذلك - .
فللشيعة ان يحتجوا على السنة بما يرد في الصحاح كصحيح البخاري لان عقيدة اهل السنة ان كل ما فيه صحيح .
وليس للسنة ان يحتجوا على الشيعة بأي حديث ورد في كتبهم لان الشيعة يقولون أننا ندقق بكل حديث ،فإن كان علىطبق الموازين الرجالية وغيرها يؤخذ به ، وإلا فلا يؤخذ حتى ولو كان مرويا في كتبهم .
وأما أنت يا ابن الخطاب .
فلماذا أراك منفعلا ، وأعصابك متوترة ، هدئ من نفسك قليلا،
وإلا إذا كنت متوتر الاعصاب ،فنصيحتي لك ان لا تتعب نفسك لان اعصابك ستتوتر اكثر .
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2002, 02:44 AM
صقر قريش صقر قريش غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 880

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 18

آخر تواجد: 24-11-2002 03:20 PM

الجنس:

الإقامة:

كيف تستهزئ بقول النبي صلى الله عليه وسلم يا (( مبغض أهل البيت ))


والبخاري رحمه الله أطهر منك ، فهو يروي كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنت تستهزئ به


هذا قول إمامكم ( المجلسي)في بحار الأنوار 61/312 ح7و64/312 باب الذباب والبق والزنبور وفي طب الأئمة ص106 ، وفي العوالي 1/58


وإلا كتاب (( بحار الأنوا )) عندكم معصوم من (( الخطأ)) وأفضل من (( القران )) ؟؟ !!


آخر تعديل بواسطة صقر قريش ، 18-07-2002 الساعة 02:48 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2002, 02:52 AM
الساخر الساخر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 510

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 843

آخر تواجد: 01-12-2002 06:59 AM

الجنس:

الإقامة:

انت يامن تسمى بذبابة قريش

اتبعك من مقاله الى مقاله اكتب ماتريد فى رابط لك خاص

وعدم ترك توقيعك على كل المقالات واحتجاجك الهزيل .

الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2002, 04:30 AM
صقر قريش صقر قريش غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 880

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 18

آخر تواجد: 24-11-2002 03:20 PM

الجنس:

الإقامة:

(( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لك الإسلام دينا ))

أيها (( الخاسر )) تأدب في كلامك .


و لتكن محاورتك بأدب ، واقصد الحق في المحاورة والطلب ، واترك التهجم بالقول والإعتداء ، فهذه صفة الجهلاء .


وانظر إلى شيخكم في المنتدى كيف يحاور بأدب وهدوء ، فالصياح واللجلجة من طرق أصحاب الضلال والسوء.

الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2002, 06:43 AM
عاملية عاملية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 261

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 137

آخر تواجد: 29-01-2004 10:54 AM

الجنس:

الإقامة: صوووور

القوم لا يعرفون القراءة جيدا إلا في نفس الموضوع ولذا سأنقل رد الاخ مالك الاشتر الى هنا :

إقتباس:
حديث الذباب بين البخاري والبحار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلعت على موضوع وتعليقات في هذا العنوان فأحببت أن اضع بين أيديكم الصورة الحقيقة :
حديث الذباب معتبر عند البخاري و ساقط في بحارالانوار
ورد في صحيح البخاري حديث منسوب لرسول الله (ص)
وكان موردا للنقد من بعض الزملاء .
ورد عليه آخرون بأن الحديث موجود في بحار الانوار ومنسوب الى الامام الباقر عليه السلام .
ولبيان ذلك :
أولا : إن ما يفرق به بين صحيح البخاري (عند السنة ) وبحار الانوار (عند الشيعة ) هو ما يلي :
أ- يعتبر كتاب صحيح البخاري أهم كتاب عند إهل السنة بعد القرآن الكريم ، إذ يعتقدون بصحة كل ما ورد فيه ولذا اطلق عليه اسم ( صحيح البخاري) ، وبالتالي فكل ما يرد فيه هو ملزم لهم حسب اعتقادهم بهذا الكتاب ، ولا يخرج عن هذا الالزام إلا من يقول بعدم صحة كل ما ورد في البخاري ، وهذا مما يوقعهم بإشكالية عقائدية ، لا يجرؤ على القول بها إلا من ملك الشجاعة منهم في البحث .
ب - أما كتاب بحار الانوار فيعتبر عند الشيعة ، من المجاميع الروائية التي جمعت وفق عناوين الموضوعات ، وقد اعتمد في جمعه اختيار المواضيع المناسبة للعناوين دون لحاظ صحة الحديث وعدم صحته ، إذ أن هذا موكول الى رجال الحديث في تقييم كل حديث ودراسته للحكم عليه بالصحة او الضعف او الاهمال وما شابه ذلك . وهو بالتالي ينقل الاحاديث حتى عن الكتب المعتبرة عن السنة : كصحيح البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وغيرهم .
فليس كل ما ورد في كتاب بحار الانوار مما يعتقد بصحته المسلمون الشيعة، بل حتى نفس المؤلف ، فإنه كثيرا ما يذكر بعض الاحاديث استطرادا فينقل ما هو موجود في كتب السنة من باب بيان المغالطات الموجودة في كتبهم ، بعد ان يبين ما يعتقد بصحته من روايات أهل البيت عليهم السلام .
ثانيا : ما ورد ذكره حول الرواية في البحار هو :
أولا: ذكر رواية الذباب التي ورد ذكرها في صحيح البخاري ، نقلها في بحار الانوار ونسبها الى ( البخاري والنسائي وابن ماجة ونقل كلام الخطابي )بعد وقبل الروايات المتضمنة ذم الذباب .
ثانيا :ذكر رواية مصدرها كتاب ( طب الائمة ) وهي التي تنسب الى الباقر عليه السلام .وهي من الروايات الغير معتبرة عند الشيعة وذلك :
أ- مصدر الرواية هو ( سهل بن أحمد ) ، وسهل بن أحمد هذا حكم عليه في كتب الرجال عند الشيعة بأنه كان يضع الاحاديث ، ويروي عن المجاهيل . وهو ما ورد بيانه في ترجمته في ( جامع الرواة الجزء 1 ص 392 ). وهذا يعني أنه لا يعتمد عند الشيعة على ما يرد عن سهل بن أحمد . فالرواية ساقطة عن الاعتبار عند الشيعة .
ب - الراوي الثاني هو ( محمد بن أرومة ) وقد ورد في ترجمته في كتب الرجال أنه ضعيف ، وطعن فيه في الغلو ( جامع الرواة الجزء 2 ص78 ) .
وبالتالي فهو أيضا مما لا يؤخذ بروايته .

فهل اتضح الفرق بين ما ورد في البخاري وما ورد في بحار الانوار ؟؟



الظاهر انكم ما بتفهموا عربي
الحديث منقول عن البخاري ومسلم
واما الثاني ففي سنده اثنان ضعيفان مطعون بهما

فهل فهمتهم ؟؟
لا اتصور

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:01 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin