![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
|||||||||
الهجران الوهابي
في روية الخمس
النبي الاكرم يقول هاتوا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده يقولون هجر مرت الأيام والسنين والقرون وحال امة محمد من سي الى اسوا وهكذا اثبتت الأيام انه لو كتب ذلك الكتاب لكان حال امه محمد بأفضل حال ولن تعرف الضلال ولكن في مثل هذا الحال فان الذي هجر ليس رسول الله بل ان الذي هجر هو من قال عن النبي ليهجر فلعنة الله على من قال ان رسول الله هجر او ليهجر وعليه اثم من ضل من امة محمد حميد الغانم |
|
|||||||||
لأن في هذا الكتاب النجاه من الضلال طعن في عقل المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ورمي بالهجر
مع ان كلامه من الوحي وعليهم الإمتثال له وأولي الألباب هم من يصدقونه أحسنتم |
|
|||||||||
إقتباس:
لم يكتب رسول الله هذا الكتاب ... !!! إذن هو لك يبلغ رسالة ربه كاملة ... بل ناقصة ...!!! |
|
|||||||||
إقتباس:
ومن قال لك أنه لم يكتب الكتاب الثقات - ابن حبان - ج 7 - ص 342 حدثنا إبراهيم بن خريم قال ثنا عبد بن حميد قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا قرة بن خالد السدوسي عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بصحيفة عند موته فكتب لهم فيها شيئا لا يضلون ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر فرفضها ." لكن عمر طعن في عقل صاحبه فلم يعمل به وكذلك من تابعه |
|
|||||||||
إقتباس:
|
|
|||||||||
إقتباس:
هذا ليس موضوعنا .. |
|
|||||||||
إقتباس:
كيف ليس موضوعك هذه الروايه فيها أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كتب لهم الكتاب |
|
|||||||||
إقتباس:
صاحب الموضوع في أول مشاركة يقول هذا : إقتباس:
هو يعتقد أن الكتاب لم يكتب .. وعلى هذا الأساس نحن نجيب أما مسالة هل تم كتب الكتاب أو لم يتم فهذا بحث آخر |
|
|||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم الوصية لم تكتب لأن عمر منع كتابه واتهم النبي صلى الله عليه واله بأنه يهجر وان كلامه في ذلك الوقت لم يكن عن وعي كامل بل عمر اتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهذيان... يعني كتابة الكتاب وعدمه هي نفس الشيئ... فقد كان لإبن الخطاب انصار وقفوا معه ضد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليمنعوا الناس من ان يكتبوا الكتاب... فكفوا عن التلاعب بالألفاظ والدفاع عن تلكم الأصنام |
|
|||||||||
هي تكتب اذا ولا تكتب اذن
هذا أولا وثانيا ماذا تقصد بان الرساله كاملة وثالثا هذه الرساله الكاملة هل تبقى كاملة برحيل رسول الله ام تحتاج الى من يوصلها بكمالها الى الناس ورابعا اذا كانت كاملة فما حاجة الناس الى الصحابة والى ابكر بكر حميد الغانم |
|
|||||||||
إقتباس:
أنت صاحب الموضوع وأنت الذي تقول بأن : حال الأمة الإسلامية من سيء إلى أسوأ بسبب قدرة عمر بن الخطاب على منع الكتاب والآن تقول .. يكتب أو لايكتب ... إقتباس:
الرسالة السماوية كاملة - الإسلام - الوحي إقتباس:
بل تبقى ولا يستطيع أحد التعتيم عليها .. وهذا هو رأي عمربن الخطاب فأنت توافقه في ذلك .. ولا حاجة لكتابة شي .. إقتباس:
لنقلها إلى الجيل القادم ثم الذي بعدهم ثم الذي بعدهم .. وهكذا إلى قيام الساعه |
|
|||||||||
الرسول صلى الله عليه وعلى آله بلغ الرسالة كاملة
حتى انزل الله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا..) لكن منعوه من كتابة هذه الوصية وتنصيب علي عليه السلام لكن الرسول بلغ وعزم على كتابة وصيته فالامر لك ان تتبع وصية رسول الله وما بلغ في خم ولن تضل ابدا او تتبع السقيغة والضلال |
|
|||||||||
إقتباس:
قدرة عمر بن الخطاب على منع كتابة الكتاب (( الذي لانضل بعده )) يدل على أن الأمّة الإسلامية بقيت في الضلال .. وأن الرسول لم يستطع تبليغ الرسالة كاملة .. لسبب فوق قدرته وأن عمر بن الخطاب كان الأقوى والأقدر ولم يقدر على منعه لاجبريل ولا ميكائيل عظّم الله أجوركم في الإسلام الضائع ياأعزائي .. |
|
|||||||||
إقتباس:
هذا إسلامك من ضاع يا عزيزي وليس إسلامنا رسول الله بلغ وما أمره الله به وهو معافى وبلغ به وهو طريح الفراش حتى مع تصفير وتصفيق عمر تعلم أن كفار قريش عندما كان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الأطهار يحاول أن يتلوا عليهم الحق يقوموا بالتصيق والتصفير والصراخ حتى لا يسمعوه و يعيقوه في أبلاغ رسالة ربه ولكن هل عاب الله عز وجل على رسوله ذلك؟ طبعا لا فالعيب ليس في الرسول ولا تقصيرا منه والعياذ بالله هذا كلام وتبرير من لا أدب له مع رسول الله وللأسف هذا هو حالكم |
|
|||||||||
إقتباس:
رأي عمر هو الذي تم = ضياع الإسلام
رأي رسول الله هو الذي تم = عاش الإسلام فماذا ترى ؟؟ هل رأي عمر الذي مشى أم رأي رسول الله ؟؟ الجواب نعم أولا |
|
|||||||||
إقتباس:
رسول الله مأمور بأمر الله أن تم رأيه أو لم يتم عندكم فقد أتم الله نوره للمؤمنين اما المنافقين والكفار فليتبع كل منهم عمر وغير عمر من أراد الحق فليتبع الله ورسوله وبدون مجادلة ومن أراد الباطل فيذهب وراء عمر وليعطي التبريرات والأعذار لقلة أدبه وعدم تهذيبه وهو في حضرة سيد البشرية فهذا ما جزيتم به رسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى الأطهار قل التهذيب والأنتقاص من مقامه المقدس كل يعمل بأصله |
|
|||||||||
إقتباس:
. بسم الله الرحمن الرحيم اولا: اشكرك على هذه الإلتفاتة منك فقد جعلت عمر بن الخطاب في خانة ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم في خانة مقابلة... وهو ما كنا نحاول أن نشرحه لك... ثانيا: الأمة الإسلامية بكل تأكيد ضلت عن الطريق الصحيح التي تكون فيها كل اعمالها وفق منهج كتاب الله. فالسنة عدة اقسام والشيعة عدة اقسام.. فلو لم تضل الأمة الإسلامية لما كان هناك مذاهب فالزهراء سلام الله عليها قالت مخاطبة ابا بكر وإمامتنا أمانا من الفرقة... أما رأي من الذي مشى فلا تلعب أو تتلاعب بالكلام... النبي صلى الله عليه واله وسلم امر الصحابة بأن يأتوه بكتاب ليكتب لهم ما لن يضلوا بعده ابدا... فخالف عليها عمر حتى رفضها. فقال إبن عباس الرزية كل الززية ما حال بين كتابة الكتاب يقول إقتباس:
تجدون الفتوى هنا https://islamqa.info/ar/134757 واجوبة الإستبرقي منها ولعله صاحب الجواب ايضا.... وقال إبن تيمية لا يجوزأن تشك في الصحابة لا لا لا شك في رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نعم لكن في الصحابة لا تشك . . إقتباس:
إمامك يقول لك احضر لي كتابا لأكتب لكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا.... والمفسرون يقولون بأن هذا امر صريح لكن يقولون أن النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما لم يكتب الكتاب فمعنى هذا ان الكتاب ليس واجبا... أقول: قالوا له والعياذا بالله انك تهذي تخرف لا تدري ما يخرج من رأسك لسنا بحاجة إلى الكتاب عندنا كتاب الله... وهؤلاء يقولون لو كان وحيا وواجبا لكتبه يا عزيزي لو قلت لأبيك اتهجر لطردك من بيته اتقولون هذا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟ وتتوقعون ان يقول الرسول صلى الله عليه واله سلم لكم سمعا وطاعة لقد طردهم من بيته قائلا قوموا عني وفي مرة اخرى عندما قالوا له الا نأتيك بالكتاب قال ابعد الذي قلتم (بما معناه) إذا الاجماع على انه امر بالإحضار والقرآن قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم... وهي مطلقة فلم يحدد ولم يقل لك إذا شعرت انه بإمكانك ان تخالف فخالف او إذا لم ترتأي فعل ذلك فلا تفعل... هو امر وعليك الطاعة وإذا لم تطعه فسيكون هناك ضلالة وهذا ما حدث. |
|
|||||||||
إقتباس:
انت مخير (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) يعني انت مخير اما تتبع وصية رسول الله وما بلغ في خم ، واما تتبع عمر واهل السقيفة فهل انت مقتنع بلغط عمر ومنع اي احد ان ياني الرسول ما اراد من دواة وكتف ورفع صوته فوق صوت رسول الله واتهامه بالهجر والهذيان فاذا تقول نعم مقتنع فانت فاسق فقد انزل الله في ابوبكر وعمر ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون وقد عادوا إقتباس:
|
|
|||||||||
قال جل وعلا
أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.. النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر بشيئ وعمر والمنافقين خالفوا اوامر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نقطة على السطر. لا تروح شمال او يمين المسألة هل تطيع امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم في ما أمر به ام ترفض أمره. عمر ومن لف لفه اختاروا ان يعصوا الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومن يعصي الرسول صلى الله عليه واله وسلم فقد عصى الله.. ما الذي تريد؟ تبرر فعل سيدك عمر بن الخطاب. ألا يكفي تفرق المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم وتكالبهم على الخلافة هذا يريد قتل هذا وذاك يريد ان يمحوا ذاك من على وجه البسيطة. ثم يقول لك الإستبرقي لا لا لا لا لا لا يوجد اي مشاكل... مليون مذهب إسلامي وصاحبنا يقول لا ضلال ولا من يحزنون يا صاحبي الله عز وجل امر الملائكة بالسجود فرفض ابليس ان ينصاع لذلك الأمر الإلهي.. فصاحبكم مثل صاحبكم الأول رفض امر الله عز وجل بالسجود والثاني رفض امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الأول قال انا خير منه والثاني قال أنا خايف على مصلحة المسلمين (فهو اعلم من المعصوم الذي ينزل عليه الوحي) . ثم يقولون ان الشيعة اتخذوا ائمتهم اصناما فيالها من مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك السلام على علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى من حضر مع الحسين سلام الله عليه وعلى الحوراء زينب (التي نزل بإسمها) جبرائيل فسباها شيعة أل ابي سفيان وعلى العباس بن علي بن ابي طالب. |
|
|||||||||
إقتباس:
ليس كل مخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم تعتبر كفرا ونفاقا إلا في حالة واحدة : بعد أن يتبين ان هذا أمر إلهي ووحي من السماء فتكون المعارضة بعد اتضاح الأمر وبيانة هي الكفر والنفاق ... قال تعالى : وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) بعض الناس لايتبين لهم الحق إلا بعد ان تشرح لهم إقتباس:
هذا ليس تبريرا .. وإنما توضيح ماحصل . |
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|