منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-11-2006, 11:09 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,359

آخر تواجد: 19-03-2019 07:52 AM

الجنس:

الإقامة:

كلمات إلى كلّ فتاة تنتسب إلى مذهب الرافضة !!!

وانا اتصفح الشبكة العنكبوتية رأيت هذه المقالة في موقع ( صيد الفوائد ) وهي :

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ، أما بعد :

يا من تنتسبين إلى المذهب الشيعي : إليكِ هذه الكلمات عبر هذا النقاش وهذه القصة ، فتأمليها واعرضيها على عقلك ، وفكري فيها بهدوء شديد ، بعيداً بعيداً عن العاطفة أو الحماسة أو التقليد أو العصبية ، فأنتِ أنتِ قد وهب اللهِ لكِ عقلاً بهِ تفكرين وتتأملين وتميزين وتختارين وتقررين .
فهبي هذه الأسطر شيئاً من وقتكِ ، وشيئاً من نظركِ ، وشيئاً من تأملاتكِ ، وشيئاً من التدبر والتفكير .
أيتها الفتاة الشيعية :
هل تريدين الجنة أم تريدين النار ؟
سؤال قد ترين أنه لا معنى له وأنه تحصيل حاصل .!
الفتاة :
أريد الجنة .. أريد الجنة .
ثمة سؤال آخر مبنيٌّ على الجواب السابق ، ألا وهو :
إذا كنتِ تريدين الجنة فهل عرفتِ طريقها ؟
ربما تترددين في الإجابة على هذا السؤال ، وربما لا .!
الفتاة :
نعم أعرف طريقها ، إنه الطريق الذي أنا أسلكه ، طريق التشيع ومذهب آل البيت .
هنا أود أن أسألكِ أيتها الفتاة الشيعية سؤالاً مهماً :
هل عرفتِ ماذا تجدين في التشيع وما هو مذهب آل البيت ؟
ربما أيضاً تترددين في الإجابة ، وربما لا ، وربما لديك بعض المعرفة والإلمام .
فإن كنتِ تعرفين ماذا في التشيع وما هو مذهب آل البيت فهلاّ أتحفتنا ببعض ما لديكِ ؟
الفتاة :
إنكَ تسألني وكأنني مذنبة أو متهمة أو في جلسة تحقيق ، فلمَ كلُّ هذا .؟
ليس الأمر كما تظنين أيتها الفتاة ، فإن كنتِ منزعجة من نقاشي معكِ ، وطلبي منكِ إعمال عقلكِ وفكركِ وذهنكِ ، فإني لا أجد حرجاً في الاكتفاء من النقاش بما مضى وفات ، ولكن قبل أن أنهي هذه الكلمات أود أن أخبركِ بأنني كنتُ أضع آمالاً عليكِ أنتِ أيتها الفتاة المتعلمة المتنورة التي أخذت نصيبها من التعليم وأصبحت تفكر في أمور كثيرة وتعمل وتذهب وتجيء ، كنتُ آمل أن تكوني ممن أنعتقت من ربقة التقليد الأعمى والتعصب المقيت والاتّباع للآباء والأجداد ، كنتُ آمل أن تكوني ممن تبحث عن الحق والحقيقة وسط ركام التزييف والأكاذيب ، فقد ظننتُ أن الفتاة المتعلمة لا تقادُ كالنعجة – لا تدري أين يمضون بها – بل تفكر في كلّ خطوة ، وتنظر وتتأمل ، ولا تلقي زمام قيادها إلى إمام أو حجة أو سيد .

الفتاة :
عفواً إن كنتُ أخطأتُ في سؤالي ذاك ، ولكني أظنه حق لي ، كما أنني سأكمل النقاش وأطلب منك عدم إنهائه ، فأنا لا أقبل أبداً أن أفكّر بعقل غيري ، أو أن ألغي تفكيري وأقصي عقلي . وإجابتي على ما سألتَ عنه هو : أنا شيعية حتى النخاع ، أحب علياً ( ع ) وآل البيت ( ع ) وأؤمن بأن علياً ( ع ) الوصي بعد النبي ( عليه الصلاة والسلام وآله ) والإمام من بعده ، وأن الأئمة ( ع ) اثنا عشر رجلاً من آل البيت ( ع ) أولهم علي ( ع ) وآخرهم المهدي المنتظر ( عج ) وأؤمن بالصلاة والزكاة والصيام والحج وبقية مسائل المذهب .

حسناً أيتها الفتاة ، يبدو أن لكِ اطلاعاً على مذهبكِ ولذا فإني سائلك :
إذا كان الوصي والإمام بعد نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكيف تفسرين وجود ثلاثة خلفاء قبله رضي الله عنهم ؟ وكيف تنظرين إليهم ؟ وماذا يقول مذهب الشيعة فيهم ؟

الفتاة :
إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي ( ع ) ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي ( ع ) .

لكن أيتها الفتاة :
ما حكم الخلفاء رضي الله عنهم عندكِ ؟ هل هم مؤمنون ؟ وما موقف بقية الصحابة رضي الله عنهم من هذه الأحداث ؟ وما حكمهم عندكِ ؟

الفتاة :
لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي ( ع ) فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .
في الحقيقة تعجبني صراحتكِ في هذا النقاش وأتوجه إليكِ أيتها الفتاة باستفسار قد يكون بعيداً عن تسلسل النقاش لكن أتمنى أن تجيبي عليه :
أيهما أفضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟
الفتاة :
النبي بلا شك ولا تردد .
حسناً أيتها الفتاة :
أيهم أفضل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم جلساء ورفقاء وأصحاب الخميني ؟
الفتاة :
بل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي أفضل وأكرم وأشرف .
هل أنتِ تجيبين بما تعتقدين أم أن هناك أمراً آخر مثل العجلة ؟
الفتاة :
بل إنني أجيب بما أعتقد الآن بعد تفكير يسير وأجيب بصدق ولا أقبل مزايدة على هذا .
قول جميل ، فهل تعتقدين أيتها الفتاة أن الخميني نجح في كسب من حوله وفي تربيتهم ؟
الفتاة :
نعم ، نعم ، وقد حققت الثورة الإسلامية مكاسب عظيمة نتيجة لذلك .
جيّد جيّد ، هل نجح النبي صلى الله عليه وسلم في كسب من أحاطوا به وفي تربيتهم ؟
الفتاة :
وهل هناك من يقول غير ذلك ؟!!
نعم هناك من يقول غير ذلك أيتها الفتاة ؟
الفتاة :
من هو ؟!!
أنتِ ، وقبلكِ مذهبكِ .
الفتاة :
أنا لم أقل ولن أقول بذلك ، فلا تتهمني بمثل هذه التهم العظيمة .!
اهدئي قليلاً وسأورد لك ما يدل على أنكِ قلتِ ذلك ، أنظري إلى قولكِ قبل أسطر : ( الفتاة : إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي ( ع ) ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي ( ع ) . ) وقولكِ أيضاً : ( الفتاة : لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي ( ع ) فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .) فماذا يعني قولكِ هذا أيتها الطالبة للحق ؟!

الفتاة : لا أدري ما أقول ، فهذه أول مرة أنتبه لهذا فقد كنتُ غافلة عنه ، ولم يسبق أن نبّهني أحدٌ إليه ، فلعلك أن تمهلني بعض الوقت حيث إن الأمر يحتاج إلى تفكير كثير ، والحيرة تكاد تقتلني ، أستغفر الله .

إذن فكّري بعقلكِ أيتها الفتاة ولا تدعي غيركِ يفكّر عنكِ ، وادعي الله تعالى أن يريكِ الحق حقاً ويرزقكِ اتّباعه ويريكِ الباطل باطلاً ويرزقكِ اجتنابه .

كتبه الواضح
شبكة الفوائد

رابط المقالة من الشبكة

فما رأيكم يا أخوان وأخوات على هذا الكلام؟


آخر تعديل بواسطة الجابى ، 20-11-2006 الساعة 11:11 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 11:59 AM
زموتا زموتا غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28189

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 2,513

آخر تواجد: 20-09-2009 06:54 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

هذا هم اخلاق عنزهم عمر مايبون يستقون الا على البنات

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 01:01 PM
الاحلام الجميلة الاحلام الجميلة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 20672

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 2,122

آخر تواجد: 24-10-2011 10:43 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مدينة الأوجام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


اوهام توهمها احد الحمقى ظنا منه انه يمكن ان يحرف فتاة شيعة واحدة على الاقل بهذا الهراء , وغفل عن ان الفتاة الشيعية اوعى من ان تكون هذه ردودها التي احاكها هذا المغفل بسبب فكره الساذج معقتدا منه ان هذه الردود هي الردود التي ستجيب عليها الفتاة الشيعية وغفل عن ان هناك ردودا اخرى لرد على هذه السفاهات .


ساضع هنا رد احد الشيعة على هذا السلفي بجواب اخر يجعل من السلفيين ان يفكروا جيدا قبل ان يتحامقوا على الشيعة , و هذا ما جاء في الرد :




واللهِ الذي لا إله إلا هو وحده وحده وحده, لم أتمالك نفسي من الضحك عند و بعد قراءتي لهذه الرسالة... أبلغ بكم الضعف و الهون يا قوم, أن تسعوا وراء بنات الشيعة لمناظرتهنّ طمعا في تسنينهنّ, و لمّا تشيّعوا رجلا من الشيعة إلا ما قل و ندر.!!!
ألم يبلغكم قول الخنساء لبنيها الأربعة قبيل حضورهم و إستشهادهم في معركة القادسية:" يا بنيّ إذا دخلتم المعركة, فيمّموا أبطالها ", أي اتجهوا ناحية الأبطال, لا ناحية من لا حول و لا...
و لكنّي أبشرك يا أبا أنس, و قبل أن تأخذك أطياف النشوة الوهمية, أن الفتاة "الزينبية" التي في الرسالة ما كانت لتجيبك بما أوردت, لأن "الزينبيات" أفقه من ذلكم بكثير.
و سأورد عليك بلسانها و أنظر ردك فيه, علّ المقدسي يتعظ و يعلم, كيف يميز نقي المعادن من مزيفها, فيحكم حكما غير متسرع!!!
فإصغ لما سأقول و إقرأه مليّا كما قرأت أنا رسالتك...و سأورد ألفاظك كما هي, و لي بعض الإستطراد بما لقومك من حجج.
و سنرى مدى شأنك مع المسلمة الزينبية.
=====================================
حوار الزينبيّة مع السلفي...
=====================================
السلفي: هل تريدين الجنة أم تريدين النار.؟ سؤال قد ترين أنه لا معنى له وأنه تحصيل حاصل.!!!
الزينبية: الجنة بالطبع...

السلفي: ثمة سؤال آخر مبنيٌّ على الجواب السابق، ألا و هو:إذا كنتِ تريدين الجنة فهل عرفتِ طريقها.؟ ربما تترددين في الإجابة على هذا السؤال، وربما لا...
الزينبية: و لمَ التردد.؟؟!!! نعم عرفته و لله الحمد, فهو الطريق الذي أمرنا الله (جلّ و علا) و رسوله (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) بسلوكه و التمسك به.

السلفي: و هو ؟؟؟؟؟
الزينبية: طريق أهل بيت النبوة...(صلوات الله على حضرة النبيّ و آله).

السلفي: فإن كنتِ تعرفين ماذا في التشيّع وما هو مذهب آل البيت فهلاّ أتحفتنا ببعض ما لديكِ.؟
الزينبية: بكل سرور... هو الإيمان بالله (عزّ و جلّ) وحده لا شريك له, و بكل أنبيائه و رسله (صلوات الله عليهم) و على رأسهم سيدهم و خاتمهم محمد الأمين (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام), و الأئمة الإثني عشر من بعده (صلوات الله عليهم), أولهم وصيه و أخيه و أحب الناس إليه, علي بن أبي طالب (سلام الله عليه), و أخرهم حفيده المنتظر (عجّل الله لنا ظهوره) و سميّه الذي بشّر به و بدولته التي تملأ الأرض قسطا و عدلا بعدما مُلأت ظلما و جورا. و الإيمان بكتابه الشريف المنزّه عن التحريف. و الصلاة و الصيام و الزكاة و حجّ البيت المشرّف لمن إستطاع إليه سبيلا و لو مرة في العمر, وبقية مسائل المذهب...

السلفي: حسناً أيتها الفتاة، يبدو أن لكِ اطلاعاً على مذهبكِ ولذا فإني سائلك:
الزينبية مقاطعة: ليس إطلاعا و إنّما بديهيات...

السلفي: كيف علمت أنهم إثني عشر.؟؟!!
الزينبية: من عدّة أحاديث أهمّها: حديث الخلفاء الإثني عشر الذين بشّر بهم الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) و هو:
أخرج مسلم (صاحب الصحيح) عن جابر بن سمرة قال: ( دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه (و آله) وسلم ، فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال: فقلت لأبي: ما قال.؟ قال: كلهم من قريش).
فهل لديك تفسير آخر لهذا الحديث غير الذي سمعت.؟؟
سيّما و أنّ علماء السنة أمثال: ابن الجوزي, وابن حجر العسقلاني, وابن أبي العز شارح العقيدة الطحاوية, وابن كثير و ابن تيمية, وابن حبان, والخطابي و غيرهم ضاعوا فيه و إختلفوا أيما إختلاف.؟؟
فكيف يبشّرنا رسول الله (صلوات الله عليه و آله) بخلفاء له, أعزّاء عظام, ثم لا نعرفهم.؟؟

السلفي: حسناً أيتها الفتاة، إذا كان الوصيّ والإمام بعد نبيّنا محمد صلى الله عليه وآله "وصحبه" وسلم, علي بن أبي طالب رضي الله عنه, فكيف تفسّرين وجود ثلاثة خلفاء قبله رضي الله عنهم.؟ وكيف تنظرين إليهم.؟ وماذا يقول مذهب الشيعة فيهم.؟
الزينبية: حسنا, لهذا السؤال جوابان, طويل و قصير, و سأكتفي بالقصير:نحن نعتبر أن الخلفاء الثلاثة (غفر الله لهم) - و بدون تجنّي - ما كان لهم أن يتصدّوا للخلافة لا من قريب و لا من بعيد في وجود علي (سلام الله عليه). لأنه لم يثبت لهم ما يميّزهم عن علي (سلام الله عليه), إن في أسبقية إيمان, أو في جهاد مع رسول الله (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام), أو علم أو حكمة أو غير ذلك...
فعليّ (سلام الله عليه) أول الناس إسلاما من الذكور, و قد و رد في تفسير الثعلبي و الكشاف للإمام الزمخشري عن رسول الله (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) قوله: سباق الأمم ثلاثة ما كفروا بالله طرفة عين: علي بن أبي طالب إلى (محمد (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام)), و صاحب آل ياسين (إلى عيسى (صلوات الله عليه)), و مؤمن آل فرعون (إلى موسى (صلوات الله عليه).
و هو الذي ما عرف الشرك أبدا و صلى مع رسول الله (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) قبل الناس جميعا.

فإن حدثتنا عن الجهاد مع رسول الله (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام), فهو بالتأكيد أفضل من الشيخين و لا تجوز المقارنة حتى. فعمر الذي تدّعون أنه صنديد قوي و شجاع فاتك, عمر هذا ما قرأنا عنه يوما أنه قتل واحدا من صناديد أو أبطال العرب في أيّ من الغزوات لا هو و لا أبو بكر, أليس كذلك.؟؟!!!بل كان يستأسد عندما يخطأ أو يزلّ أحد الصحابة, فيقول للنبيّ: دعني أضرب عنقه يا رسول الله.
والله عزّ و جلّ يقول:"أشدّاء على الكفّار رحماء بينهم".
سبحان الله قد عكسها ابن الخطاب.!!! أجبني.؟؟

السلفي: يعني...
الزينبية: فلك في يوم بدر العظيم ما ينبؤك عن عليّ, حين صال (سلام الله عليه) و جال (و هو في الثالثة و العشرين), و لم يثبت أمامه أحد من صناديد قريش.

و لك في يوم أحد, يوم فرّ الفارّون و منهم الشيخين و عثمان, و لم يثبت مع الرسول إلا ثلّة قليلة منهم عليّ و طلحة و سعد بن الربيع و رفاقه (العشرة من الأنصار) الذين استشهدوا بين يدي الرسول الجريح بأبي هو و أمّي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام).
ولك في يوم الأحزاب ما يغنيك عمّا سبق, إذ عبر بطل أبطال المشركين عمرو بن عبد ودّ العامري الخندق و صاح هل من مبارز.؟؟ فلم يلب النداء إلا عليّ, و لكن الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) أمره بالمكوث. ثم أعاد المشرك طلبه: هل من مبارز.؟؟ فلم يجبه إلا عليّ, و الصحابة (1400) كلهم لايجرؤون و فيهم أبو بكر و عمر, ولكنّ الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) أمره بالمكوث مرة أخرة. حتى عاد لها المشرك ثالثة: هل من مبارز.؟؟ فلم يرد عليه إلا علي, فأذن له الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) عندها, بعدما أقام الحجّة على الجميع...و بقية القصة معروفة.
و لك في يوم خيبر خير عبرة, إذ إنهزم جيش الشيخين و هبطت المعنويات, فرفعها الله عبر رسوله إذ قال: لأعطينّ الراية غدا لرجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله, و يكون الفتح على يده. فطمع الكلّ فيها, و هذا حقهم, حتى أن عُمرا قال: لم أحب الإمارة إلا حينها. ولكنّها ذهبت لصاحبها, صاحب الجهاد, ففتح الله على يده و قتل بطل اليهود مرحب و إخوته. (و يبدو لي أن اليهود لا يُهزمون إلا على يد عليّ و شيعة عليّ.!!!)
و لك في يوم حنين من الدروس: حين قال "قائلهم" لن نُهزم اليوم من قلّة, فتشتت الصفوف و هرب الهاربون و من بينهم الشيخين و لم يبق مع النبي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) كما نقل الرواة إلا ثلّة من بني هاشم منهم عليّ, و العباس الذي نادى في المسلمين و لمّ شملهم, و إبنه الفضل الذي أخذ بلجام بغلة النبي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام), و إبن عم الرسول أبو سفيان بن الحارث الذي إستشهد بين يديه, و أسامة بن زيد بن حارثة.
و إذا حدثت عن العلم فعليّ صاحبه.
و حسبك حديث الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) في علي (سلام الله عليه) إذ قال: أنا مدينة العلم و عليّ بابها. فهو وارث علم النبي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام).

و قد ورد عن "حبر الأمّة" ابن عباس: "أعطي عليّ تسعة أعشار العلم، وإنه لأعلمهم بالعُشر الباقي."
و قد قال الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام): أقرؤكم أبَيّ (ابن كعب), وأفرضكم زيد, وأعلمكم بالحلال و الحرام معاذ, و أقضاكم عليّ. و القضاء كما تعلم يستلزم كل هذا.

السلفي مقاطعا: ولكن هناك أحاديث تدل على علم عمر (رض) و منها حيث اللبن.
الزينبية: لم يثبت عن عمر أنه برع في أي العلوم بل أخطأ كثيرا في أحكامه و منها قضيته مع المرأة, حيث إعترف بخطئه أمامها. و على كل حال فإن عمر قد قال: لولا عليّ لهلك عمر. و مثله أبو بكر الذي قال: لا أبقاني الله لمعضلة, ليس لها أبو الحسن, بعد حواره مع الجاثليق المسيحي.

السلفي: ما حكم الخلفاء رضي الله عنهم عندكِ.؟ هل هم مؤمنون.؟ وما موقف بقية الصحابة رضي الله عنهم من هذه الأحداث.؟ وما حكمهم عندكِ.؟
الزينبية: الصحابة أولا و أخيرا هم بشر, يخطؤون و يصيبون. و فيهم الصالح و الطالح و فيهم المؤمن و المنافق.

السلفي: و لكنهم أصحابه الذين جاهدوا معه و بذلوا مالهم في سبيل الدين.
الزينبية: قد أخبرتك بأمر الجهاد و أزيدك بأمر المال, لم يكن أبا بكر صاحب مال كما يقول البعض, فكل ما كان يملكه يوم الهجرة 600 درهم قسمها بينه و بين عائلته, و عندما هاجر المسلمون سكنوا مع الأنصار (رضوان الله عليهم) و إعتمدوا عليهم, بل و أعطوهم من أموالهم, و هناك لم يكن أبو بكر غنيا و لم يظهر عليه ذلك. و عمر لم يكن بأحسن حال منه أبدا. و على كلّ و في مطلق الأحوال لم يثبت عنهما عكس ذلك.
و أما عن باقي الصحابة كعثمان و عبد الرحمن بن عوف فقد روي عن تصدقهما من مالهما الكثير, و هو أمر ممتاز إن صحّ, و لكن أين الحُجّة في هذا على تولي الخلافة.؟؟

السلفي: قد ورد لديكم في الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على ارتدادهم و كفرهم جميعا ما عدا ثلاثة أو أربعة!! فما تقولين.؟؟؟
الزينبية: هذا الحديث غير منطقي, فهو يقول ثلاثة أو أربعة, و لا توجد في الأحاديث البالغة الخطورة كهذا كلمة "أو".ثم إنه من غير المعقول أن يرتد الناس إلا عمارا و أبا ذرّ و سلمان و المقداد.!!! فماذا عن عليّ نفسه و كل الذين وقفوا معه ضد السقيفة , و إعتصموا في بيت فاطمة, أمثال عمه العباس و أبنائه, و الزبير و طلحة و خزيمة بن ثابت، و أبي بن كعب، و فروة بن عمرو بن ودقة الأنصاري، و البراء بن عازب، و خالد بن سعيد بن العاص و غيرهم. هذا غير منطقي و إن ورد في كتبنا, فهي تحوي الغثّ و السمين. فنحن نعتقد بهذا.

السلفي: و لكن أبا بكر بويع بالإجماع و الرسول قال: لا تجتمع أمتي على
ضلال. فما قولك في هذا.؟؟
الزينبية: لم يثبت على الإطلاق إجماع الأمّة على السقيفة. بل على العكس تخلف الكثيرون عن البيعة و منهم: العباس بن عبدالمطلب, عتبة بن أبي لهب, سلمان المحمدي, أبو ذر الغفاري, عمار بن ياسر, المقداد بن عمرو, البراء بن عازب, أبيّ بن كعب, سعد بن أبي وقاص, طلحة بن عبيدالله, الزبير بن العوام, خزيمة بن ثابت, فروة بن عمرو الأنصاري, خالد بن سعيد بن العاص الاموي, سعد بن عبادة الأنصاري (سيد الأنصار) لم يبايع حتى توفي بالشام في خلافة عمر, الفضل بن العباس, و في مقدمة هؤلاء أمير المؤمنين علي عليه السلام و بقية بني هاشم.
و قد قال علي (سلام الله عليه) في أمر أبي بكر و السقيفة:

فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا و المشيرون غُيّب
و إن كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي و أقرب
السلفي: من أين لك هذا الأقوال و الروايات.؟؟!!!
الزينبية: من أمهات كتب السُنة مثل: تاريخ الطبري, العقد الفريد لإبن عبد ربه, أسد الغابة لإبن الأثير, تاريخ اليعقوبي, الكامل لإبن الاثير, سمط النجوم العوالي لعبدالملك العاصمي المكي, صحيحي البخاري و مسلم...
و لم يبايع علي إلا بعد (وفاة فاطمة (سلام الله عليه)) 6 أشهر, مطالبا بحقه في الخلافة, فهل كان في ذلك أشرا أو بطرا, لا حاشا و كلا و هو الذي قال فيه الرسول: علي مع الحق والحق مع علي.

ثم ألم يبلغك قول عمر عن السقيفة على رؤوس الأشهاد في خطبة خطبها على المنبر النبوي يوم الجمعة في أواخر خلافته، وأخرجها البخاري في صحيحه. قال: ثم إنه « بلغني أن قائلاً منكم يقول: والله لو مات عمر بايعت فلاناً؛ فلا يغترن امرؤ أن يقول *** إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة و تمّت، ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها *** (إلى أن قال): من بايع رجلاً من غير مشورة فلا يبايع هو و لا الذي بايعه تغرة أن يقتلا، (قال): وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن الأنصار خالفونا، واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة، وخالف عنا علي والزبير ومن معهما.
السلفي: و لكن لم يكن هناك نص واضح في خلافة علي.؟؟ فمن أين أتيتم بهذا.؟؟
الزينبية: و اللهِ معك حق, لم يكن هناك نص واضح, بل كان هنالك نصوص لا تحصى.!!!
و قد ورد في علي ما لم يرد في غيره من آيات كريمة و أحاديث شريفة بإعتراف علمائكم كالإمام احمد.

السلفي: مثل...
الزينبية: إليك:
1- الآية 55 من سورة المائدة الشريفة: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}. و قد اورد أصحاب التفاسير أن سبب نزولها في كان في عليّ حين تصدق بخاتمه وهو راكع.
و إنتبه للولي: 1-الله 2- رسوله, 3- الذين آمنوا, و هو من تصدق بخاتمه وهو راكع, أي علي.

2- أية التطهير: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. وقد دعا الرسول (عليه آله أفضل الصلاة و السلام) على إثرها عليا وفاطمة والحسن والحسين, وجلّل عليهم كساء وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي, فأذهب عنهمالرجس وطهرهم تطهيرا" كما ورد في صحيح مسلم.
3- آية المودّة: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}.
فقد كان كلّ أنبياء الله يقولون {قل لا أسألكم عليه اجرا إن أجري إلا على الله} أما نبيّنا فقد جعل الله له أجر رسالته, المودّة لقرباه. و هل هنالك قربى أوجب من علي و فاطمة و الحسنين.

4- آية المباهلة: {قل تعالوا ندعوا أبنائنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل...} و هي آية المباهلة التي دعا بها رسول الله نصارى نجران فرفضوا. و كان يجر الحسن و يحمل الحسين و وراءه فاطمة و وراءها علي. فكان الحسنين أبناءه و فاطمة النساء و علي نفسه. فيا له من شرف...
5- قال الرسول: (يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي), و هو حديث متواتر في خمس من الكتب الصحاح الست.
و قد رواه أكثر من 20 صحابيا.
و هو يدل على وجوب التمسك بالكتاب و بالعترة الطاهرة و إتباعهما للنجاة من الضلال. فهل من مجيب.!

6- ولما رجع صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع، ونزل غدير خم، أمر بدوحات فقممن فقال: "كأني دعيت فأجبت. إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى وعترتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض. ثم قال: ان الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن ـ ثم أخذ بيد علي فقال ـ : من كنت مولاه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ")( أخرجه الحاكم في المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)( وأورده الذهبي في تلخيصه معترفاً بصحته) أرأيت كيف تدرج الرسول (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) في مفهوم الولاية فقال: إنّ الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن ـ ثم أخذ بيد عليّ فقال: من كنت مولاه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
فبات حديثا واضحا لا لبس في معانيه. رحمك الله يا رسول الله, ولله درّك ما أعظمك.

7- قول رسول الله "إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، و انما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له)( مصنف ابن أبي شيبة)( كشف الأستار)( ينابيع المودة للقندوزي الحنفي).
فأين أنتم من هذا.؟؟!!!

8- وجاء في كتاب مناقب عليّ لأحمد بن حنبل ما نصّه عن سفينة خادم رسول الله (صلى الله عليه (وآله) وسلم) الذي هو أحد رواة هذا الحديث يقول: أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله طيرين بين رغيفين، فقدمت إليه الطيرين، فقال (صلى الله عليه (وآله) وسلم): اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك، ورفع صوته، فقال رسول الله: من هذا.؟ فقال: عليّ)
(مستدرك الحاكم معترفا بصحّته).

9- قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. (صحيح البخاري, صحيح مسلم, صحيح الترمذي, مسند أحمد بن حنبل, سنن ابن ماجة, تاريخ الطبري, الاصابة لابن حجر, خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي, أسد الغابة).
الزينبية: و هذا عيض من فيض.
فقد قال الإمام أحمد: " لم يرد في أحد من الصحابة فضائل كما ورد في علي."
و قال إبن عباس (رضوان الله عليه) كما في مسند أحمد بن حنبل: ما في القرآن من آية إلا عليّ رأسها, و قائدها, و شريفها, و أميرها, و لقد عاتب الله أصحاب محمد (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) في القرآن و ما ذكر عليا إلا بخير".
فهل من قول بعد هذا يا أخي.!!؟؟

السلفي: ولكن الكثير من هذه الأحاديث ضعيفة الأسانيد و غير ذات دلالة.!!!
الزينبيّة: والله لا أدري ما سرّ التضعيف و التهميش لكلّ حديث شريف يكرّم أهل بيت النبوّة.
وكأن علماءكم لا همّ لهم إلا تضعيف رواة هذه الأحاديث بواه الأعذار... و لا أدري كيف تفسّرون قول إمامكم أحمد" لم يرد في أحد من الصحابة فضائل كما ورد في علي."
فأين هذه الأحاديث إذن.؟؟!!!

السلفي: طيّب... أتوجه إليكِ أيتها الفتاة باستفسار قد يكون بعيداً عن تسلسل النقاش لكن أتمنى أن تجيبي عليه: أيهما أفضل النبي محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم أم الخميني.؟
الزينبية: لا تجوز المقارنة.!!! الرسول الأعظم بالتأكيد...

السلفي: حسناً أيتها الفتاة: أيّهم أفضل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم جلساء ورفقاء وأصحاب الخميني.؟
الزينبية: النبي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام) و أصحابه الأخيار(رضوان الله عليهم) أفضل.!!!

السلفي: قول جميل ، فهل تعتقدين أيتها الفتاة أن الخميني نجح في كسب من حوله وفي تربيتهم.؟
الزينبية: نعم و لا... فأصحابه و رفاقه ليسوا ملائكة و لا معصومين و قد شذّ منهم في حياته و بعد وفاته, حتى حفيده شذ عنه..... و هي ليست بحجة, فبعض الأنبياء (صلوات الله عليهم) كان أبناؤهم كفارا.
فهل هذه منقصة لهم.؟؟!!! كلا و ربّ الكعبة.

السلفي: فهل نجح النبي صلى الله عليه وسلم في كسب من أحاطوا به وفي تربيتهم.؟
الزينبية: الجواب على هذا السؤال يكون بالحديث الشريف التالي:
روى البخاري عن عبدالله عن النبي (عليه و آله أفضل الصلاة و السلام): أنا فرطكم على الحوض و ليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي, فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.

التوقيع : (( إن كانت البحرين لن تتحرر الا بقتلي فيا رصاص خذيني ))

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 01:14 PM
الصورة الرمزية لـ al-mowalya
al-mowalya al-mowalya غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 18433

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 1,385

آخر تواجد: 06-01-2009 09:38 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: بحرين الولاء

ليش هالتطويل كله..........

باختصار.......

الشيعية ما تتنزل ترد على نواصب........

التوقيع :


يا علي مدد

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 02:45 PM
سيد خليل سيد خليل غير متصل
تم التجميد مؤقتاً بعد اختراق العضوية
 

رقم العضوية : 33634

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 54

آخر تواجد: 13-12-2006 12:54 PM

الجنس:

الإقامة:

فعلا يستقوون على البنات بنية تسنينهم

كان بأمكان البنت وبكل سهولة الجواب اولا صحيح ان الامام الخميني رحمه الله واعلى شأنه نجح في ثورته واقام اول دولة اسلامية شيعية حقيقية ولكن ليس بالضرورة ان يكون نجح في التأثير على كل من حوله واصلحهم هناك انس كثيرون يدعون انهم ملتزمون وانهم مع الثورة لأغراض ومصالح شخصية اضف الى ان نسبة المصلين في ايران لا تتجاوز ال15% هل معنى هذا ان ايران لم تعد دولة اسلامية ونعود الى تشبيهه اي السائل ومقارنة الرسول(ص) بالامام الخميني اولا نسي السائل ان هذا رسول الله (ص) اشرف الخلق على وجه الكرة الارضية وانه لا يجوز مجرد التفكير بتشبيهه بأحد مهما علا شأنه ثانيا كان ممكن للفتاة ان تجيبه بكل بساطة ولكن لم تكن على بينة او تمكن كافي للرد كانت ممكن ان تقول له بكل بساطة دخول عمر في الاسلام كان لخوفه من الموت ودخول ابي بكر كان لطمعه في الخلافة وبيت المال والدليل هديته الشهيرة للرسول وكل هذا من كتبهم الخ الخ الخ طباعا هذا ملخص بسط جدا جدا

اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم ثبتنا على ايماننا وتمسكنا بالعروة الوثقى

تحياتي والمعذرة

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 03:40 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 20-03-2019 09:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

وقفة مع هلوسة سلفي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
هل تريدين الجنة أم تريدين النار ؟

الفتاة :
أريد الجنة .. أريد الجنة .


من الغباء ان تعتقد ان الجنة تدخلها بحب المنافقين الناكثين القاسطين المارقين
ومن الغباء ان يعتقد المرء ان الجنة تمر من خلال عقيدة السلفية وحبها لمبغضي ال البيت
ومن الغباء ان تعتقد ان الجنة تمر عبر اعتقادك
بالاثنين
اللذين ماتت الزهراء وهي غاضبة عليهما





إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
كنتُ آمل أن تكوني ممن أنعتقت من ربقة التقليد الأعمى والتعصب المقيت والاتّباع للآباء والأجداد ،

واتباعكم انتم لعقيدتكم الباطله اليس هي ايضا تقليد اعمى وتعصب مقيت واتباع للاباء والاجداد السلف الاغبر



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
الفتاة : لا أدري ما أقول ، فهذه أول مرة أنتبه لهذا فقد كنتُ غافلة عنه ، ولم يسبق أن نبّهني أحدٌ إليه ، فلعلك أن تمهلني بعض الوقت حيث إن الأمر يحتاج إلى تفكير كثير ، والحيرة تكاد تقتلني ، أستغفر الله .

ما شاء الله وبهذه السهولة انخرطت الفتاة وانتهت عقيدتها
بمجرد مقارنة بين النبي وصحبه والامام الخميني وصحبه
طيب ماذا تقول عن بني اسرائيل وكم
مرة ومرة كفروا وارتدوا وعبدوا العجل
وكل ذلك وهو في حياته في حياة النبي موسى
ما هذه المقارنة العمياء
اليس من حواري عيسى عليه السلام
من خذله واخبر عنه

وثانيا من قال ان كل من التف حول الامام الخميني كانوا خلص ارجع لتاريخ الثورة وتاريخ ايران المعاصر
وستجد
واقع الحال
لان حالة النفاق حالة بشرية لا تقف عند زمن معين او زمان معين
والقران واضح وبين
وخطابه جلي
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ

فاقول من الذي انقلب على عقيبيه وارتد

صحب النبي ام صحب الخميني

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//




آخر تعديل بواسطة أميري حسين-5 ، 20-11-2006 الساعة 03:45 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 04:40 PM
الصورة الرمزية لـ soosaa
soosaa soosaa غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13160

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 10,382

آخر تواجد: 31-05-2016 09:45 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: الكويت

الموضوع مكرر

التوقيع :

أسْدَلَ اللّيْلُ سِتآرَالألَمِ ... وكسَآ القَلْبَ بِجَمْرِ الظّلَمِ
قَدْ جَفآ النّوْمُ عُيوْنِي وَالفُؤآدْ سآهِرآً يَرقَبُ ضَوْءَ الأنْجُمِ
قَدْ وَجّدْتُ بِالسّمآءِ الذّكْرَيآتْ .. خِلْتُ أنّي فِي لَيآلِي القَدَمِ
وانْتَبَهْتُ والدّمُوعُ جآرِيآتْ .. إنّنِي أحيآ بِدُنْيآ العَدَمِ !!




الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2006, 08:12 PM
شيعية موالية شيعية موالية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8153

تاريخ التّسجيل: Nov 2003

المشاركات: 69

آخر تواجد: 02-03-2009 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

أمنيات سلفي، لاأقل ولا أكثر :d

التوقيع :
.





.

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 01:08 PM
الصورة الرمزية لـ *نور*
*نور* *نور* غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25634

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 152

آخر تواجد: 31-12-2009 09:08 AM

الجنس:

الإقامة:

انا شيعية مستبصرة وردي على الموضوع وبكل بساطة,,,,

قد زاد تمسكي بمذهب آل البيت الحق فكاتب الموضوع يخاطب المرأة او الفتاة وكأنها كائن أحمق يتبع الآخرين وهو هنا يريدنا أن نتبعه هو.

اللهم صلي على محمد وآل محمد

التوقيع :

لله عليَّ نذر لئن قضيت حاجتي وفكت كربتي على خير بحق الحسين الشهيد عليه أفضل الصلاة و السلام أن أطعم في مأتم لوجه الله تعالى وحب مولاي أبي عبدالله الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام.
إدعو لي ليفك الله كربتي ويقضي حاجتي
ولزينب نوح لفقد شقيقها تدعوه يا ابن الزاكيات الركع
اليوم أصبغ في عزاك ملابسي سوداً واسكبها الأدمع
اليوم شبوا نارهم في منزلي وتناهبوا ما فيه حتى برقعي
اليوم قادوني بذل يا أخي والسوط آلمني
أنعم جواباً يا حسين أما ترى شمراً الخنا بالصوت ألم أضلعي
فأجابها من فوق شاهقه القنا قضى القضاء بما جرى فاسترجعي
وتكفلي حال اليتامى وانظري ما كنت أصنع في حماهم فأصنعي

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 01:26 PM
السيد احمد العلوي السيد احمد العلوي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17428

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 2,821

آخر تواجد: 07-10-2015 02:03 PM

الجنس:

الإقامة:

هذي اخر التطورات

يا فتاة الشيعية اذهبي وتفسخي في الشارع كما يريدون السنة في البحرين وغير عبر قانون الاحوال الشخصية

هذا هو الطريق الى الجنة

الله يعينكم بس على هي العقول الجامده المضللة

سلامي

التوقيع : سماحة ولي أمر المسلمين السيد الامام القائد

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 02:02 PM
العترة الطاهرة العترة الطاهرة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 12045

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 46

آخر تواجد: 27-06-2011 12:27 PM

الجنس:

الإقامة:

هرطقات وقصص مختلقة وحوارات سخيفة لا تقنع ولا تغني من جوع
شبعنا من هذه المهاترات والله شي ممل

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 03:47 PM
الصورة الرمزية لـ blove
blove blove غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 24756

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,189

آخر تواجد: 03-11-2011 09:15 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمريكا










التوقيع : [CENTER]
أن كنت بحب محمدا ً وآل محمد رافضا ً فل يشهد الثقلان أني رافضي
خُط الموت على ابن آدم كخط القلادة على جيد الفتاة




الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 05:53 PM
محب محمد و آل محمد محب محمد و آل محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33132

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 263

آخر تواجد: 09-02-2012 09:00 AM

الجنس:

الإقامة:

أقول روح نام يا بابا و خل أمك تسويلك رضاعة

و لا تفكر أن الفتيات الشيعيات مغفلين و حمقى عشان يصدقون خرافاتك

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 06:13 PM
جوهرة السماء جوهرة السماء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33144

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 212

آخر تواجد: 07-05-2011 10:59 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: مملكة أهل البيت (ع)

ولم تخص الفتيات بهذا القول ؟؟

لم لا يكون الشاب بدلاً عن الفتاة ؟؟

ورغم هذا اجاباتنا تختلف عما نقلته أنت

اذهب هداك الله فكل شيء مبين بالقرآن الكريم


الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 06:13 PM
جوهرة السماء جوهرة السماء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33144

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 212

آخر تواجد: 07-05-2011 10:59 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: مملكة أهل البيت (ع)

ولم تخص الفتيات بهذا القول ؟؟

لم لا يكون الشاب بدلاً عن الفتاة ؟؟

ورغم هذا اجاباتنا تختلف عما نقلته أنت

اذهب هداك الله فكل شيء مبين بالقرآن الكريم


الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 07:18 PM
الوردة البيضاء الوردة البيضاء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12043

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-03-2009 03:05 AM

الجنس:

الإقامة: العالم الاعرابي

سخافة !!!!

التوقيع :
°¨¨™¤¦ اللهم صل على محمد و آل محمد ¦¤™¨¨°


الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 09:07 PM
الريحانة الريحانة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 10460

تاريخ التّسجيل: May 2004

المشاركات: 721

آخر تواجد: 23-07-2009 08:02 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الكويت

أولا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ثانيا كاتب الموضوع .... لقد قرأت موضوعك و وجدته قديما و متكرر أكثر من مرة و في منتديات عده

ثالثا أنت تحاول أن تصلح الفتاة الشيعية من وجهه نظرك أنت بأن مذهبك هو الصحيح و مذهبها هو الخاطئ و الذي سيقودها للنار و لكنك لم تعلم أنها أيضا سوف تحاول أن تصلحك من وجهة نظرها التي تقول بأن مذهبها وهو المذهب الحق .... فكل ما كتبته لن يغير بها شيء بل سوف تقرأه و لكن لن تعيره إهتمام


و شكرا

التوقيع :
حُبُّ عليِّ بن أبي طالبِ أَحلى من الشَّهدِ إلى الشَّارِبِ لا تُقبلُ التوبةُ من تائب إلا بِحـُبِّ ابن أبـي طالب


عن الإمام علي عليه السلام
أنا الذي سمتني أمي حيدرة***أكيلكم بالسيف كيل السندرة
أضرب بالسيف رقاب الكفرة
آية الله العظمى السيد علي الخامنائي دام ظله

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 09:46 PM
انا المسلم انا المسلم غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 9647

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 727

آخر تواجد: 30-01-2008 09:56 PM

الجنس:

الإقامة:

سؤال للكل:
هل خالف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) حين صاحب أبوبكر وتزوج من ابنته؟؟؟

التوقيع :


قال تعالى: (وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

قال تعالى:
(فلا تدعوا مع الله أحدا)


قال تعالى على لسان سيدنا عيسى:

(وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)


قال تعالى على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم:
(قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)

قال سيدنا الحسين عليه وعلى جده وأهله الصلاة والسلام:

اذا ما عضك الدهر فلا تجنح الى الخلق
ولا تسأل سوى الله تعالى قاسم الرزق
فلو عشت و طوفت من الغرب الى الشرق
لما صادفت من يقدر ان يسعد او يشقي

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2006, 09:55 PM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

لا لم يخالف رسول الله صلى الله عليه و آله أوامر الله عز و جل قط .
و لكن أبوبكر و عائشة لا دخل فيهم بهذه الآية و لا تنطبق الآية عليهم أصلا فكيف تستشهد بذلك ؟؟؟؟؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2007, 09:28 AM
الصورة الرمزية لـ الحسيني الموالي
الحسيني الموالي الحسيني الموالي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 28942

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 82

آخر تواجد: 04-04-2011 12:04 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: تحت قبة السيدة المعصومة

شئ مضحك


الله يساعدكم على عقولهم


يستخدم اسلوب العاطفة لجذب النساء

التوقيع : [frame="4 80"]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
[/frame]
الشكر لسالم الصدري لموضوعه الذي افادني لعمل التوقيع
[IMG][/IMG]
[IMG][/IMG]
رحمك الله سيدنا الغالي وحشرك الله مع محمد والآل

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:42 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin