منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-03-2007, 03:56 PM
الصورة الرمزية لـ عادل العراقي
عادل العراقي عادل العراقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26736

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 278

آخر تواجد: 01-08-2009 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

Post موقف السيد الحسني من قضية تحريف القران

معنى التحريف الشهرة العظيمة (القريبة من الإجماع ان لم يكن الإجماع الكاشف) بين علماء الشيعة الإمامية ومحققيهم على القول بعدم التحريف وما نقل عن البعض بوجود التحريف ربما يرجع إلى معاني أخرى للتحريف غير المعنى المتنازع فيه ومن معاني التحريف المستعملة :- 1- التحريف في التفسير { ومن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه} وهذا واضح لا خلاف فيه . 2- التحريف في التطبيق وأتباع الأحكام وامتثالها, [ عن الإمام الباقر(عليه السلام) ] {وكان من نبذهم الكتاب ان أقاموا حروفه وحرفوا حدوده , فهم لا يرونه ولا يرعونه , والجهالة يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية } وهذا لا خلاف فيه . 3- التحريف بمعنى النقص أو الزيادة في الحروف أو الحركات (مع التحفظ على القرآن المنزل) وهذا واقع لا خلاف فيه بوجود العديد من القراءات والكل أو الجل غير متواتر ومن الواضح ان القراءات تختلف فيما بينها بزيادة أو نقصان في الحروف أو الحركات . 4- التحريف بمعنى الزيادة أو النقيصة بكلمة أو كلمتين أو آية (من التحفظ على القرآن المنزل) ومثل هذا التحريف واقع عند الأخوان السنة , فمثلاً وقع الخلاف عندهم وخاصة المالكية في كون البسملة أو لا , وكذلك وقع الإجماع على ان الخليفة الثالث حرق العديد من المصاحف وهذا يثبت وجود مثل هذا التحريف على الأقل في الصدر الأول من الإسلام . 5- التحريف بمعنى النقيصة في الآيات والسور بما يؤدي إلى عدم التحفظ على القرآن المنزّل , أي ان القرآن الذي بين أيدينا لا يشمل جميع القرآن الذي نزل من السماء , هذا التحريف هو محل النزاع بين الخاصة والعامة . فالشيعة خاصة كما ذكرنا ان الشهرة العظيمة بين علمائهم ومحققيهم على القول بعدم التحريف وما نقل عن البعض فيحمل على باقي المعاني للتحريف وليس على هذا المعنى . أما عند الأخوان السنة فالمشهور(ان لم يكن الإجماع) عند مفسريهم وعلمائهم كما نقل عنهم في الصحاح ان التحريف بهذا المعنى قد وقع في القرآن ويوجد العديد من الموارد أذكر منها : 1- ذكر السيوطي : أول من جمع القرآن أبو بكر , وكتبه زيد .... وان عمر أتى بآية الرجم فلم يكتبها لأنه كان وحده . 2- عن عمر بن الخطاب (الخليفة الثاني) : كنا نقرأ { ولا ترهبوا آبائكم فأنه كفر بكم } . 3- عن أبي موسى الأشعري : أنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فنسيتها , غير أني قد حفظت منها { لو كان لأبن آدم واديان من المال , لأبتغي وادياً ثالثاً , ولا يملئ جوف ابن آدم إلا التراب } . 4- وقال أيضاً : كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى التسبيحات فأنسيتها غير أني حفظت منها { يا أيها الذين أمنوا لم تقولوا ما لا تفعلوا فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة } . أدلة ومؤيدات عدم التحريف ويستدل على عدم وجود التحريف في القرآن , بالقرآن والسنة والسيرة المتشرعية بصورة مباشرة وبالمطابقة أو التضمن أو الالتزام وأذكر لك باختصار بعض تلك الموارد : 1- قوله تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ } الحجر/9 . 2- قوله تعالى : { .... إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ # لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } فصلت / 41-42. 3- الروايات الصادرة من النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) والتي تحث على حفظ القرآن ومثل هذه الروايات تشير إلى وجود القرآن وجمعه في زمن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) . 4- الاقتران بين العترة والكتاب وعلى أنهما باقيان في الناس إلى يوم القيامة . 5- إرشاد الأئمة(عليهم السلام) لأصحابهم بالاستدلال بالقرآن , كما ان الأئمة أنفسهم(عليهم السلام) كانوا يستدلون به . 6- الروايات الدالة على طرح ما خالف الكتاب والأخذ بما وافق الكتاب . 7- الروايات الدالة على ان ما خالف القرآن زخرف وباطل أ- فلو كان فيه زيادة فأن مخالفة الزيادة ليس بزخرف لأنها ليست من القرآن , وهذا يعني طرح مثل تلك الروايات المخالفة للزيادة , وهذا مخالف للواقع . ب – ولو كان فيه نقيصة فلو كانت النقيصة في بعض المخصصات , فإذا خالفت الرواية العام القرآني الذي له مخصص في الواقع لكنه قد نقص وضاع في الظاهر ففي هذه الحالة سوف نطرح هذه الرواية المعارضة المخالفة للعام تطبيقاً للروايات الدالة على أنها زخرف وباطل , علماً ان هذه الرواية المطروحة ليست مخالفة للعام لوجود المخصص في الواقع . 8- الأدعية الواردة عند ختم القرآن . وللتفصيل راجع المصادرة التالية : 1- الاحتجاج/ الطبرسي / ج1 / 370. 2- تفسير الميزان / الطباطبائي/ ج12 / 103 . 3- بحار الأنوار / المجلسي / ج89 . 4- البيان / السيد الخوئي .

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2007, 07:05 PM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,280

آخر تواجد: 19-03-2019 10:54 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

السلام عليكم
نحن بانتظار الاجابة من السيد الصرخي الحسني على سؤال واحد ..
هل علمه حصولي ام حضوري؟؟؟

وبعدها لكل حادث حديث

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2007, 03:14 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

ادام الله بقاءه دام بهاؤه


وحفظه ذخرا لشرف الماجدات من صابرين الصرخي الى ينار الصرخي

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2007, 11:02 PM
عبودعبدالصاحب عبودعبدالصاحب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 36964

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 14

آخر تواجد: 31-01-2010 09:22 AM

الجنس:

الإقامة:

بسمه تعالى.......................يا اخى كاتب المقال رحمك الله وغفر لك هل الامان فى العراق توقف على من هو الاعلم ومن هو الاحق فى السطوه على الحوزه العلميه فى النجف ولابد ان يكون من العراق ؟ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولا فرق بين عربى واعجميا الا بالتقوى وهل العراق بحاله تسمح لهده المهاترات الفارغه؟ الدى يجد فى نفسه الا علميه فلييتقى الله بهدا الشعب المنكوب ليجد الحلول المعقوله بوحدة الشعب لا بتفريقه وليكون الامام الحسن المجتبى عليه السلام اسوة حسنه له وليغيره فقد تنازل عن كل شى للمحافضه على روح المسلمين واتباعه ولا اعرف لمادا تزجون الناس بهده الامور فالناس بدات لاتعير اهميه لكم ولمهاتراتكم الفارغه اعملو لله وحده لا لانفسكم اشعب ملكم ومل ما تدعون ؟ السلام عليك

الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2007, 05:36 PM
ميثم العراقي ميثم العراقي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 36800

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 11

آخر تواجد: 14-05-2007 07:59 AM

الجنس:

الإقامة:

بيان رقم 26 للمرجع العراقي السيد الحسني

بيان (26 )
امن العراق...وفرض النظام

المرجع الديني الأعلى سماحة السيد المولى الحسني (دام ظله) ما هو رأي سماحتكم بتكوين تكتلات و تشكيلات جديدة في البرلمان العراقي من ضمتها أحزاب دينية تدعمها مرجعيات وأحزاب سياسية أخرى بدعوى إنقاذ الشعب العراقي من أزمته الحالية في حين أعلنت نفس هذه الأطراف سابقاً تأييدها و مباركتها للخطة الأمنية الجديدة {فرض القانون} و السعي من أجل إنجاحها , فهل يتناسب إعلانهم لهذه التشكيلات الجديدة مع تأييدهم لخطة {فرض القانون}, أو هو حكم سابق بفشل الخطة الأمنية و محاولة إيجاد الحلول البديلة؟ ودمتم للعراق و العراقيين سندا و ذخرا .
مجموعة من مقلديكم 3/صفر/1428
بسمه تعالى :

يمكن القول:

1 - إذا كانت السياسة سياسة الكذب و الافتراء و النفاق و سياسة الدنيا و المصالح النفعية الضيقة الشخصية أو الحزبية أو الفئوية أو نحوها فانك بالتأكيد و بكل تأكيد تجد الخداع و الكذب و الافتراء و النفاق حيث يضع هؤلاء قدماً في كل درب و مسلك يتناسب مع القوة و الضعف و مع السعة و الضيق و مع مقدار ما يجلب من منفعة و مصلحة شخصية و دنيوية زائلة بالرغم من تنافي أو تضاد أو تناقض الطرق و الدروب و المسالك فيصرح أحدهم بشيء و يصرح صاحبه و رفيقه و شريكه في الحزب أو التنظيم أو الحركة أو الجهة بشيء آخر يخالف و يناقض أو ينافي التصريح الأول و هكذا في تصريح ثالث و رابع ...و بهذا الكذب و النفاق فانه يضمن انتقاء القول و التصريح المناسب مع الحدث و الواقعة التي تحصل وتقع خارجا و كأنه لم يتفوه و لم يصرح بنقيض ذلك ...
2 - نعم يا أعزائي علينا أن نلتفت لذلك و نشخصه و علينا أن نتيقن أن الأخطر والأشد و الأشر و الأفتك في ذلك هو أن يكون ذلك الكذب و الافتراء و النفاق تحت دعاوى و ادعاءات تأمين شرعي و غطاء ديني .
3- و يزداد و يعظم و يتعمق الشر و الفتك و الخطر و الدمار عندما يكون ذلك صادراً من شخص يمتلك العنوان الاجتماعي و الديني كعنوان المجتهد أو المرجع و نحوها.
4- لكن العجب العجب العجب...و كل العجب من الناس ...و العتب العتب العتب ...و كل العتب على الناس الذين يصدقون هؤلاء و يتبعونهم ...ألا يعلم الناس أن هذا التصرف يجسد حقيقة الاستخفاف والانتهاك لإنسانيتهم والاستصغار و الاحتقاراً لنفوسهم و عقولهم و أفكارهم ...ألم يعلم هؤلاء أن فرعون استخف بقومه فأطاعوه...فلماذا تكون أسوتنا و قدوتنا قوم فرعون فيستخف بنا البعض و نطيعهم.. لماذا ...؟؟؟ قال مولانا العظيم} {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ }الزخرف54
5 - لماذا لا نحرر و نتحرر من القيود و السجون و الظلم الفكرية و النفسية و نخرج و ننطلق إلى و في نور الحق و الهداية و الصلاح والإصلاح و حب الوطن و الإخلاص للشعب ...ونعمل ونقول ونقف للعراق و من أجله و فيه واليه...
6- نعم لخطة أمنية تحمي العراق و تصونه من الأعداء و تحافظ على وحدته و تحقق أمنه و أمانه و تحاسب المقصر بعدل و إنصاف مهما كان توجهه و فكره و معتقده و مذهبه ...نعم لخطة أمنية تنزع وتنتزع و تنفي الميليشيات و سلاحها الذي أضر بالعراق و شعبه الجريح القتيل الشريد المظلوم ولا تفرق بين المليشيات الشيعية والسنية والإسلامية والعلمانية العربية والكردية وغيرها ...نعم لخطة أمنية تعمل على تحقيق و سيادة النظام و القانون على جميع العراقيين السنة و الشيعة, و العرب و الكرد, و المسلمين و المسيحيين, و السياسيين و غيرهم,والداخلين في العملية السياسية وغيرهم,.... و كلا و كلا و ألف كلا للنفاق الاجتماعي و النفاق الديني و النفاق السياسي الذي أضر و يضر بالعراق و شعبه وأغرقه في بحور دماء الطائفية و الحرب الأهلية المفتعلة من أجل المصالح الشخصية الضيقة و المكاسب السياسية المنحرفة و مصالح دول خارجية... قال مولانا العلي القدير {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ }القصص80 و قال سبحانه و تعالى{وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِّنَ النَّارِ }غافر47
الحسني
11/صفر1428هـ

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2007, 11:02 AM
خادم رهين المحبسين خادم رهين المحبسين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33211

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 19

آخر تواجد: 06-04-2007 04:12 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض المستضعفين

لو ان الساسة اخذوا هذا الكلام لما وصلنا الى هذا الحال

الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2007, 12:36 PM
ميثم العراقي ميثم العراقي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 36800

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 11

آخر تواجد: 14-05-2007 07:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبودعبدالصاحب
بسمه تعالى.......................يا اخى كاتب المقال رحمك الله وغفر لك هل الامان فى العراق توقف على من هو الاعلم ومن هو الاحق فى السطوه على الحوزه العلميه فى النجف ولابد ان يكون من العراق ؟ان اكرمكم عند الله اتقاكم ولا فرق بين عربى واعجميا الا بالتقوى وهل العراق بحاله تسمح لهده المهاترات الفارغه؟ الدى يجد فى نفسه الا علميه فلييتقى الله بهدا الشعب المنكوب ليجد الحلول المعقوله بوحدة الشعب لا بتفريقه وليكون الامام الحسن المجتبى عليه السلام اسوة حسنه له وليغيره فقد تنازل عن كل شى للمحافضه على روح المسلمين واتباعه ولا اعرف لمادا تزجون الناس بهده الامور فالناس بدات لاتعير اهميه لكم ولمهاتراتكم الفارغه اعملو لله وحده لا لانفسكم اشعب ملكم ومل ما تدعون ؟ السلام عليك


- قوله تعالى:{ وإذا قيل لهم اتّبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتّبع ما ألفينا عليه آبائنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون }
- قوله تعالى:{… قل هل عندكم من علم فتخرجون لنا إن تتّبعون إلاّ الظن وان أنتم إلاّ تخر صون}سورة الأنعام /آية 148.

ساعد الله قلب يا مولاي يا صاحب الزمان
يا حبيبي الشعب مل من الاعلمية ...لا اله الا الله محمد رسول الله ..... نعم تقولون هكذا لان الشعب قد سيطر عليه الجهل لان لم يفهم معنى الولاية بأنها الاعلمية.....وانظر ماذا حل بالشعب والعراق من هذا الكلام وماذا سيحل به من المتسلطين على رقاب الناس بدون دليل شرعي ولا اخلاقي وعلمي ...اما قولك(ولا فرق بين عربى واعجميا الا بالتقوى ) ولكن حديث الرسول الاكرم (صل الله عليه وسلم ) يقول (ما حنّ اعجمياً على عربياً قط ورب الكعبة ) نحن لانقول هذا بل الرسول يفول ...وياحبيبي يجب ان يكون مرجع التقليد الاعلم لكي لا يسافل المجتع وخير دليل قول الامام الصادق عليه السلام (ما ولت امة امرها الى رجل وفيهم من هو اعلم ..لم يزل امرها الى سفال وهلاك حتى يعودوا الى تركوا) يا حبيبي وشروط مرجع التقليد هي (
شروط مرجع التقليد

إن المرجعية الدينية من أهم المناصب وأرفعها في عصر الغيبة ولهذا المنصب أهمية وهيبة اجتماعية مرتكزة في أذهان المتشرعة وعليه لابد أن يكون المتصدي لهذا المنصب قدوة حسنة مثالية عُـليا لبقية الأفراد لكون المرجع الديني هو الأمين على تطبيق الأحكام ، ولهذا اشترط الفقهاء في مرجع التقليد عدة شروط منها :

1- البلــــــــــــــوغ ، 2- العقــــل ، 3- الإيــــــــــمان



4- العـــدالــــــــــــة ، 5- الذكورة ، 6- طهارة المولد


7- الاجتهاد المطلق ، 8- الحيـاة ، 9- الأعلميــــــــة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2007, 10:51 PM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,280

آخر تواجد: 19-03-2019 10:54 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

السلام عليكم
شاهدت اليوم تسجيل فيديو يعود تاريخه الى منتصف السنة الماضية ويظهر فيه الكذاب الاثيم الكرعاوي الذي قتل
في منطقة الزركة قرب النجف قبيل يوم العاشر من محرم والذي ادعى ما اذيع وعرف من ادعاءاته وكان قد وصلني
مقتطفات من كتابه الذي كان قد نشره باسم قاضي السماء

وعندما شاهدت هذا الفيلم الذي يظهر فيه الكرعاوي وهو يهتز طربا في باص مع شلة على شاكلته تذكرت صورا
شاهدتها قبل فترة للمدعو الصرخي في حفلة راقصة ايضا

فقلت يا سبحان الله...
كلاهما يدعي انه درس الهندسة في بغداد...
وكلاهما دخل الحوزة بعد التسعينات..
بالاضافة الى امثالهما..
فواحد صار مرجعا اعلى ووليا للمسلمين
والاخر لم يجد رتبة اعلى الا ان ادعى انه المهدي وابن امير المؤمنين
وثالث يسلك طريقه ويظهر اتزانا..
ورابع قتل لا ادر باية ظروف

فماذا ننتظر بعد ظهور هذه النماذج..؟
ربما سيظهر من يدعي الربوبية او النبوة ..

ساعد الله قلوب الموالين في العراق الجريح على هذه الابتلاءات

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2007, 10:30 AM
ميثم العراقي ميثم العراقي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 36800

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 11

آخر تواجد: 14-05-2007 07:59 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
يا اخي العزيز هل السب والطعن بحق الائمة الاطهار عليهم السلام اصحاب الدليل العلمي الاخلاقي ابطل احقية دعواهم...بل العكس ان السب والطعن يأتي من الجهال لانهم ليس لهم دليل علمي اخلاقي شرعي....وانت تقول الصور والسيد الحسني في حفل ..فهذا عيب وخزي عليك لانك تثبت انك من جهال اخر الزمان ومن الذين ينعقون مع كل ناعق ...وهل ان السيد الصدر لا يفهم عندما كان السيد الحسني يحضر البحث الخارج عنده ؟؟؟ اسألوا السيد السيستاني والشيخ الفياض عن السيد الحسني لانه كان طالب لديهم والشيخ الفياض كان يقول عن السيد الحسني بأنه يمثل اخلاق الحوزة...ولكن لماذا هذا الكلام الغير اخلاقي الذي يصدر على السيد الحسني عندما تصدى للاعلمية .... انّا لله وانّا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين...

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2007, 03:42 PM
الصورة الرمزية لـ عادل العراقي
عادل العراقي عادل العراقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26736

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 278

آخر تواجد: 01-08-2009 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

الى الاخ المنصور بالله (ميثم العراقي)
بارك الله بكم لنصرة محمد وال محمد ونصرة امام الحق ومرجعية الحق

الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2007, 01:39 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

مولاي العاملي


اولا
لن تجد جوابا لما تسال



ثانيا
القوم من الجهل بحيث لايفقهون ماتقول ونقول



والا



تجدون اعلاه من يحمل اسم

خادم رهين المحبسين




والسؤال له ولجماعته


من هو رهين المحبسين


..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2007, 01:45 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

رهين المحبسين

http://abualala.jeeran.com/



وتحياتي لخادم رهين المحبسين

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 13-03-2007, 04:03 PM
الصورة الرمزية لـ عادل العراقي
عادل العراقي عادل العراقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26736

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 278

آخر تواجد: 01-08-2009 02:46 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم (اخي ابومحمد العاملي)
هل تتفضل علي بصورة شخصيه الك وبعد ان تسمح لي بالتصرف بها وتقارن مع الصوره التي ذكرتها .
حبيبي الذي يكره يكدر يسوي كلشي والاناني والذي يحب الخير الى نفسه هم يكدر يسوي كلشي
اريد رد او شكال واحد على كتب وبحوث السيد من اي مرجع في الداخل والخارج
مو يجيب صوره مسويه بالفوتشوب والي ماعدهم رد علمي يكيفون ويناقشون بيه ومنهم جنابك الكريم

الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2007, 09:12 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل العراقي
السلام عليكم (اخي ابومحمد العاملي)
هل تتفضل علي بصورة شخصيه الك وبعد ان تسمح لي بالتصرف بها وتقارن مع الصوره التي ذكرتها .
حبيبي الذي يكره يكدر يسوي كلشي والاناني والذي يحب الخير الى نفسه هم يكدر يسوي كلشي
اريد رد او شكال واحد على كتب وبحوث السيد من اي مرجع في الداخل والخارج
مو يجيب صوره مسويه بالفوتشوب والي ماعدهم رد علمي يكيفون ويناقشون بيه ومنهم جنابك الكريم
=======


اشكلنا على المقدمة مالكينه رد واحد بيه خير


ثم




http://www.yahosein.com/vb/showthrea...007#post738007

هذا حل للموضوع

محد يرد

!!!!!!!!!!!!!!!!


اتمىن تنقله لمحمود الصرخي وتشوف رده

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 17-03-2007, 10:14 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الغريباوي
وارث علم الصدرين
بسم الله الرحمن الرحيم  قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَــيْها وَما أَنـا عَلَـيْكُمْ بِـحَفِيظٍ  سماحة السيد محمود الحسني (دام ظله) من مواليد 1965 مـ ولد في الكاظمية ، أكمل الابتدائية والمتوسطة والإعدادية ، ثم دخل في جامعة بغداد كلية الهندسة – قسم مدني ، وتخرج منها ودخل الحوزة في النجف الاشرف في أواسط التسعينيات وجد واجتهد فنال الاجتهاد بفترة زمنية قصيرة لا تتجاوز ثمان سنوات. وواجه سماحة السيد الحسني (دام ظله) الكثير من الشبهات فور تصديه للمرجعية، وبالرغم من كل الشبهات والتشكيكات التي تــُثار حول قضية السيد الحسني (دام ظله) ولكنه يتمتع بعدة أمور لم يتمتع بها غيره من مراجع الدين العاملين (حفظهم الله وأيدهم) في داخل وخارج العراق , ورغم ذلك يوجد الكثيرون يجهلون واقع هذا المفكر الإسلامي وان البعض يسمع من أولئك المشككين في أصل اجتهاده فسأشير باختصار إلى هذه النقطة حيث أن الفقهاء في كتبهم ومصنفاتهم أجمعوا على أن الدال على الاجتهاد – ملكة الاستنباط – وتـُعْرَفْ بالحث الاستدلالي التام الأصولي أو الفقهي التام أو بحثه الخارج الأصولي وكذلك للتقريرات على دروس أساتذته على مستوى البحث الخارج لها مدخلية للإشارة إلى اجتهاد صاحبها , أي أن الأثر يدل على المؤثر , والحمد لله أن سيدنا الحسني (دام ظله) يملكها جميعاً وزيادة وإذا شك أحد في مدى تماميتها وتفوقها على مستوى أقرانه فما عليك إلا أن تطلب ما تقدم من مكاتب سماحته (دام ظله) واذهب بها إلى أي مرجع قادر للتقييم واطلب منهُ تحديد أي موطن خاطئ أو قابل لاستشكال أو اطلب منهُ أن يحدد مواطن الركاكة فيها وبعد هذه المقدمة البسيطة أورد لك بعض الأمور التي اختص بها السيد الحسني (دام ظله) دون غيره : 1 – أكمل السيد الحسني (دام ظله) حلقات الأصول للسيد محمد باقر الصدر (قدس سره) مع تقريرات الشيخ المظفر (قدس سره) واللمعة الدمشقية قبل دخوله الحوزة العلمية في النجف الاشرف . 2 – هو المرجع الوحيد الذي ينتسب إلى مدرسة السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره) واستطاع رد إشكالات الشيخ الفياض (دام ظله) التي أشكل بها الشيخ الفياض على السيد محمد باقر الصدر . وذلك فـي كتـاب (الفكر المتين) مطبوع منه جزئين والثالث مخطوط وربما تصل إلى أكثر من ذلك حيث سجل الإشكالات والتعليقات التي أوردها بعض الأساتذة والعلماء مثل سماحة الشيخ الفياض (دام ظله) , السيد الهاشمي (دام ظله) على سماحة السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره) ثم قام بدفع تلك الإشكالات بأسلوب واضح , وتنقسم بحوثه في هذا المصنف (الفكر المتين) إلى ثلاثة أقسام : المدخل وبحوث الأدلة اللفظية والبحوث الأصولية وهذه البحوث تعتبر المتن , أما التعليقات فتشير إلى ما تمسك به سماحته (دام ظله) من آراء ونظريات أصولية يقطع فيها إلى عدم تمامية ما سجل على مباني السيد الصدر الأول (قدس سره) من إشكالات . 3 – يعتبر سماحته (دام ظله) المرجع الأول في العالم الإسلامي الذي استطاع أن يَرد إشكالات السيد الصدر الثاني (قدس سره) حيث إن الصدر الثاني عندما قـَدَّمَ تلك الإشكالات لم يستطع ردها أي مرجع لا في النجف ولا في خارج النجف , وعندما استطاع السيد الحسني (دام ظله) أن يرد تلك الإشكالات وقدمها إلى أستاذه الصدر الثاني (قدس سره) في كتابيه (مبحث الضد) و (حالات خاصة في الأمر) وعندما أطلـَعَ سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني على هذه البحوث بتقريراتها وتعليقاتها التامة ابتهج السيد الصدر (قدس سره) لهذا المستوى وكتب هذهِ المقدمة الخطية التي يشير فيها إلى تمامية هذه البحوث والتقريرات العلمية حيث جاء فيها :- (( لقد استقرأت بالجملة هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل (دام عزه) فوجدته وافيا ً بالمقصود مسيطرا ً على المطلوب ... )) . 4 – هو الوحيد من طلبة السيد محمد صادق الصدر (قدس سره) الذي تمكن من الإشكال على مباني السيد الخوئي (قدس سره) وثبتها في كتابه (نجاسة الخمر) وطلب من المراجع الذين يتبنون مباني السيد الخوئي (قدس سره) طلب منهم تقييما ً ولم يرد أحد منهم أي إشكال أو رد علمي . 5 – يعتبر سماحته (دام ظله) هو الوحيد الذي دخل البحث الخارجي خلال سنة أو أقل استطاع أن ينقض ويستشكل ويرد إشكالات ومباني أساتذته وثبت ذلك بتقريرات سجلها . 6 – يعتبر (دام ظله) هو المرجع الوحيد الذي دخل في أواسط التسعينات وخلال أقل من عشر سنوات حصل على الاجتهاد والأعلمية والولاية العامة ولم يكن ذلك مجرد دعوى وإنما أيد ذلك بأدلة ومؤيدات علمية عددها إحدى وعشرين مؤيد ودليل لأحقية قضيته . 7 – هو المرجع الوحيد الذي أشكل وفند آراء صاحب كتاب (القول الفصل) _ دام عزه – الذي قال صاحبه في مقدمة الكتاب ( .... أنا لا أستعجل في الحكم على قيمة هذا الكتاب ... وعلى الفضلاء الذين يرشدون إلى الأعلم أن كان أعلمهم ليس أعلما ً في هذه المسألة فعليهم أن يرشدوا إلى الأعلم فيها ...) . كما هو واضح فإن صاحب هذا الكتاب (القول الفصل) طرح هذا البحث على مستوى ترجيح الأعلمية ولكن سماحة السيد الحسني (دام ظله) ومن منطلق تحمل المسؤولية والأمانة العلمية تقدم ونقض على هذا البحث حيث قدم ( 35 ) موردا ً وكل مورد يشمل على العديد من الإشكالات وبالمعدل ثلاثة إشكالات , وبهذا يكون عدد الإشكالات أكثر من ( 105 ) إشكال تام لم يتمكن صاحب الكتاب من الرد أو الدفاع عن مبانيه وقدم سماحة السيد (دام ظله) تلك الإشكالات في كتاب أسماه ( الفصل في القول الفصل) وطرح هذه المباني والإشكالات إلى أهل الاختصاص وعندما قـُدِمَت إلى سماحة الشيخ جواد مهدوي (دام عزه) قال :- ( إنها إشكالات تامة ) . 8 – سماحة السيد الحسني (دام ظله) هو المرجع الوحيد في هذا اليوم الذي يطلب المناظرة العلمية مع جميع المراجع في النجف وفي خارج النجف كما فعل ذلك في السابق السيد الشهيد محمد صادق الصدر (قدس سره) . 9 – مما تقدم يعتبر هو المرجع الوحيد من طلبة السيد الصدر (قدس سره) الذي أعلن اجتهاده وتصديه للمرجعية بأدلة علمية . 10 – أقام سماحة السيد الحسني (دام ظله) صلاة الجمعة في داره الواقعة في النجف قرب شارع المدينة, مع لبس الكفن وأسماها بــ(جمعة الأقصى) مما أدى إلى اعتقاله الأول من قبل القوات الصدامية . 11 – في زمن النظام الصدامي المقبور واجه سماحة السيد الحسني (دام ظله) مضايقات عديدة مختلفة انتهت باعتقالهِ ليلاً بعد اقتحام داره بتاريخ 21 / 12 / 2002م الموافق 16 / شوال / 1423 هـ , حُـكِمَ عليه مع مجموعة من المؤمنين بالإعدام ولكن الإرادة والمشيئة الإلهية وتسديدات مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه) حالت دون ذلك فشاء الله تعالى أن يبقى سماحة السيد الحسني (دام ظله) عَلمَا ً ومنارا ً وصرحا ً شامخا ً للعلم والدين والمذهب ورحمة ً لأهل العراق الأخيار , فندعو الجميع إلى الفحص في قضية السيد الحسني (دام ظله) , ويكفيك أخي القارئ أن تعرف أن سماحة السيد الحسني (دام ظله) قد أحاط بمباني السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) الأصولية وقد ردَّ الإشكالات الموجهة لها من كلا المدرستين الأصوليتين ( مدرسة السيد الخوئي (قدس سره) ومدرسة السيد الصدر الأول (قدس سره) المتمثلة بإشكالات السيد الصدر الثاني والسيد محمود الهاشمي (دام ظله) , وهو بطلبه لتقييمها ومناظرته بها بجميع المراجع (ادامهم الله) يعلن عن ثـقته في أنها تامة وأقوى كل المباحث والمباني الأصولية المطروحة حاليا ً في الساحة العلمية في داخل النجف وخارجه ) . اللـّـهمَّ احفظه وأيده وسدده واجعلنا وإياه من أنصار الحق ومن خدمة الدين والمذهب ومن الذين يتشرفون برؤية مولانا صاحب العصر والزمان ( أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) مؤسس دولة العدل الإلهي الموضوع
لبيك يا حسني

الرد مع إقتباس
قديم 17-03-2007, 10:18 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الغريباوي
نسب المرجع العراقي السيد محمود عبد الرضا محمد الصرخي الحسني
نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
) شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(
* أدلـّة الـنسـب :-
بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-
9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .
جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.
===

الرد مع إقتباس
قديم 17-03-2007, 01:26 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: husaini4ever
=======
اشكلنا على المقدمة مالكينه رد واحد بيه خير
ثم
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...007#post738007
هذا حل للموضوع
محد يرد
!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى تنقله لمحمود الصرخي وتشوف رده

ادري شنو ببغاء

حجايتين تروح وترجع بيهن


كلنه عدنه اسئلة

يكدر يجاوب يو لا ؟

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 18-03-2007, 05:24 PM
ابو محمد العاملي ابو محمد العاملي غير متصل
مراقب عام - الشيخ مصطفى مصري
 

رقم العضوية : 3

تاريخ التّسجيل: Mar 2002

المشاركات: 3,280

آخر تواجد: 19-03-2019 10:54 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان- أنصار

السلام عليكم
عندما يذهب تلميذ الى المدرسة الثانوية او كما تسمى الاعدادية ويرغب بأن يتسجل في تلك المدرسة
يطلب منه طلب بسيط
احضر شهادة المرحلة المتوسطة

يقول لهم انا انجزت الدراسة وأنا كنت الاول، وأنا ,انا ...

يقال له: احضر شهادة انهاء المرحلة المتوسطة بنجاح وبعدها نختبر مستواك..

أيها الاحبة المتبنون او المدافعون او المروجون لما يكتبه السيد الصرخي

نقول لكم..
لسنا في مورد النقاش عن النسب حتى تكتبوا لنا القائمة الطويلة

نحن قرأنا ما نشرتموه او نشره السيد عن سيرته الذاتية ودخوله الحوزة ثم ادعاءه ما ادعاه..

نحن لم نقصد التجريح ولا الاساءة ولا التهكم ولكن لايحزننا ان تطرح مثل هكذا أمور بهذا النحو من السطحية

لن ادخل الان بالنقاش من هذه الجهة بل وجهت مجموعة اسئلة مستوحاة من سيرته

من يرى نفسه اعلم العلماء ، وانه يتحدى الجميع ، هل يعجز عن الاجابة عن هذه الاسئلة البسيطة المرتبطة بسيرته
الذاتية؟؟؟

وسهلت الموضوع اكثر فاكتفيت بسؤال واحد والجواب كفيل بحسم كل التساؤلات؟

هل من الصعب على اعلم العلماء ان يجيبنا على هذا السؤال..

أتمنى من كل محبيه او مريديه او مؤيديه او منه شخصيا عندما يطلع ، وانا اعرف انه يتابع على النت ، اتمنى ان يملك
الجرأة والقدرة والشجاعة التي يدعيها ويجيب على سؤالي البسيط:

هل العلم الذي اوصله الى هذه المرتبة هو علم حصولي او علم حضوري؟؟؟

انني سأعتبر عدم الاجابة على هذا السؤال هروبا ، وتهربا، وبالتالي عندها سيكون لنا حديث آخر والسلام

التوقيع :

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ مُنْزِلُ الْحَقِّ بِمُحَمَّدٍ
اللَّهُمَّ أَرِنِي الْحَقَّ حَقّاً حَتَّى أَتَّبِعَهُ وَ أَرِنِي الْبَاطِلَ بَاطِلًا حَتَّى أَجْتَنِبَهُ
http://www.kitabati.net
http://www.m.masrilb.net
http://www.mostapha.masrilb.net
كتاباتي : خواطر وذكريات .. مقالات وحكايات .. أدونها في هذه الصفحات

الرد مع إقتباس
قديم 18-03-2007, 11:55 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...d=1#post740162


وهنا ننتظر الرد لتحديد موعد طرح الاسئلة والاجابة عليها

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 16-05-2007, 11:22 AM
مهدي 77 مهدي 77 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 37366

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 64

آخر تواجد: 31-07-2009 10:28 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الاحترام يجب لكل العلماء بل يجب لكل مؤمن ،
ولكن اقول بماذا يثبت للمرجع انه مجتهد او اعلم؟ على رأي المراجع انه يثبت بـ ( منهم من قال بشهادة ذوي الخبرة مع عدم التعارض وبالتعارض تسقط تلك الشهادة ومنهم من يقول بالبينة أي بالبحوث الفقهية والأصولية مع عدم الرد ، والسيد الصدر الثاني عرفنا مرجعيته لأنه طالب المناظرة ولم يناظره أحد وأصدر بحوث فقهية وأصولية ولم يرد عليه أحد ولم يفندها أحد فثبتت مرجعيته عندنا والسيد الحسني كذلك أصدر بحوث فقهية واصولية ولم يرد عليها أحد فثبت عندنا انه مرجع وهذه القاعدة ثبتت بها أحقية القرآن من عدم رد البلغاء والشعراء عليه فاذا ثبتت بها نبوة وهي الأمر الأعظم ألا تثبت بها مرجعية وهي الشيء الأيسر والأبسط؟ وانت اذا كنت تخاف علينا من الضلال والإنحراف فلا تسبنا وتنتقصنا فبذلك نزيد أصرارا على رأينا لأنه نفس الأسلوب الذي أستخدمه المشركين مع محمد ومن آمن به فهذا الأسلوب لآيبين حق من باطل ولكن ان كنت تريد هدايتنا فخذ البحوث واجعل أحد المراجع ادامهم الله يرد على تلك البحوث (في سبيل الله) ويكون الرد ، رد الحجة بالحجة والدليل بالدليل رد موضوعي مثال ذلك مثلا يفهم كلامي الأكاديميين كيف يناقشون بحث التخرج؟ هل الأستاذ يقول هذا البحث ليس تام او ليس جيد ويسكت دون ان يفهم المقابل موضع الاشكال والضعف فيه فتكون هذه مصادرة فكرية ومصادرة رأي عليك ان تثبت بالدليل كما انا أحكي بالدليل ماهو موقع الضعف والركة في البحث ولك عن الإسلام خير الجزاء ، اما انك تريد ان تقنعني بالسب والشتم والإنتقاص فهذا ليس سبيل هداية ولا سبيل رشاد للعقول، قال الإمام علي عليه السلام (لاتكونوا سبابين ولا لعانين ولكن قولوا الأفعال وصفوا الأحوال فان ذلك أقرب للرشاد ) فعليك وعل كل داعية للإسلام وللحق إتباع منهج وفكر وأخلاق أهل البيت عليهم السلام وإلا فذلك الذي تحكي عليه قد سار بنا على منهج أخلاقي والأخلاق أولى من كل وأي شئ.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:47 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin