منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-04-2011, 12:06 AM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

اي خط احمر ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:14 AM
الصورة الرمزية لـ نهر
نهر نهر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93313

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 12

آخر تواجد: 09-07-2011 10:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: ارض احلامي

بعدك مافهمت ؟؟؟؟
عجيبة ياخي والله مفكرتكم اذكياء انتو
راح اييبه بالسهل
يااخي الكريم السب في الصحابة حرام
حال وش كل هذا السب يابويا؟
عندك سبب مقنع جدا جدا لذم عائشة؟؟
هاه اعطيني يلا اترياك(انتظرك)...

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:27 AM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

اذا اردت ان تعرف لماذا أسب صحابتكم راجع الرابط :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=151555


الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:42 AM
الصورة الرمزية لـ نهر
نهر نهر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93313

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 12

آخر تواجد: 09-07-2011 10:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: ارض احلامي

ما كل تقراه تصدقه
لاحظت كثرة الرواة واختلاف الالفاظ مع بقاء المعنى واضحا
انزين ابا اقلك حاجة
رسولنا صلى الله عليه وسلم محاط بالعناية الالهية ومستحيل ايا كان من البشر يغلط ع الرسول
لو عمر رضي الله عنه حاقد ع الرسول عليه الصلاة والسلام كان سوى فيه الشين قبل مايشتد به المرض
شو يعني ؟ ماحصل الا لحظة وفاته
شوف انا ماصدقت هذه الروايات
بعض الاحاديث ضعيفة وبعضها الموضوع
ليش ماتفكر بعقلك ولو لمرة في حياتك مارح تخسر شي
والله اجدادك وشيخك اللي يقولك عمر سوى وعائشة سوت والخ لهم اعتقداتهم الخاصة
فابني انت ارائك واعتقاداتك الخاصة

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:58 AM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=فلاح الورى]
إقتباس:
كان سؤالي عن وجوب الالتحاق بجيش علي وهو امام الزمان في الفقه السني لمن قال باعتزال الفتنة
هل وضحت ..
كان سؤالك على أساس أن إمام الزمان طلب من الناس نصرته ، و لم يكن سؤالك عن الموقف بحد ذاته ..
فلو كان عن الموقف بحد ذاته ، فالشرع يقول بأنه عند نشوب فتنة ، فالأصوب تجنها و اتقاؤها ..
أما إن كان هناك طلب من ولي الأمر ، فحينها فيعتمد على نوع الفتنة و درجتها ، فلو كان أمره فيه معصية لله ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، فحيث أن الله أمر بتجنب الفتنة فلا يصح طاعة ولي الأمر في معصية الله . أما إن كانت مما يمكن طاعة ولي الأمر فيه ، فحينها وجبت طاعته ..
و حيث أن كلامك كله مبني على الحادثة التاريخة عن موقعة صفين ، فوجب علينا معرفة مالو كان علي يومها كان يأمر الناس بنصرته أم كان يترك الأمر مفتوحا بحيث يقرر المسلم ما هو الأصوب ، إن كان الالتحاق بجيشه أو البعد عن الفتنة من أساسها .. و لم تأتينا بتفاصيل ماحدث ..!!

إقتباس:
ثم ..مقاتلة النبي صلى الله عليه واله للمشركين وهو كان يحرص على ايمانهم هل يعني هذا بأنه لايقتلهم في حرب ..
ستقول هؤلاء مشركين
فنقول تثبيت الحق مع علي يجعل من الفئة الاخرى على باطل وعند قتلهم يذهبون الى النار وبئس المصير
هل فهمت اين نص الحوار
لم تجب على سؤالي :
هل كان حرص علي بن أبي طالب هو قتل معاوية أم هو إرجاع معاوية إلى الحق و الصواب ؟؟
حاولوا أن تكونوا شجعانا في الحوار ، ألا تملون من الهروب و المراوغة ..؟!!


الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 01:00 AM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

ارجوك لاتخرج الموضوع عن مساره الموضوع يحوي سؤال بحاجه الى جواب منك :


سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
تخيل نفسك الان في زمن الامام علي عليه السلام ونشبت معركة الجمل فاي الصفين كنت ستختار ؟؟
صف علي عليه السلام ام صف عائشة وطلحة ؟

وبعد ان تختار الصف الذي تقاتل فيه في معركة الجمل ( واختيار المخالف لاحد الصفوف هو احتمال ضعيف ) وعلى فرض انك لم تستشهد فيها وابقى الله سبحانه وتعالى على حياتك حتى معركة صفين وكنت ما زلت قادرا على القتال !!

فاي الصفين ستختار للقتال في معركة صفين ؟

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 04:48 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
لما تقاتل جيش المهدي وميليشيا بدر وحزب الدعوة وقتل احدهم الاخر
من في الجنة ومن في النار بحسب اطلاعك على الامور بينهم هناك


اين الاجابة على سؤال الموضوع ؟؟؟
اخي الكريم الكمال اراك شاركت اكثر من مرة في الموضوع ولم ار اجابة صريحة منك حتى الان تخبرنا فيها بالصف الذي كنت ستقاتل معه في صفين والجمل ؟؟
قلت في السابق بانك ستتخذ موقف محايد ولا تقاتل تجنبا للفتنة واوضحنا لك ولغيرك عدة مرات بان المحايدة ليس اختيارا متاحا ولا ادري هل تحتاجون لشيعي منصف او غيره كي يوضح لكم هذا الامر لتعرفون بان القتال واجب على المرء المسلم مع خليفة رسول الله وامام الزمان وولي الامر علي ؟

انت رجل مسلم اليس كذلك ,,وحين يقاتل خليفة رسول الله وانت موجود معه فانه من الواجب عليك ان تقاتل معه وليس الموضوع مبارة كرة قدم لتختار احد الفريقين او تجلس على مقاعد المتفرجين .

اما ان تخبرنا ,,, مع من كنت ستقاتل في معركة الجمل ,, علي ام عائشة .... ومع كنت ستقاتل في صفين علي ام معاوية .

او اعتذر عن الاجابة ودعها لغيرك ,,, فلا مشكلة ان اردت الهروب مثل بعض الاخوة الذين هربوا ولم يجيبوا ... لكن ان اخترت الحياد فعليك ان تعلم بان هذا ليس خيارا متاحا لاي رجل مسلم يخشى الله ورسوله .


ننتظر اجابة ,,,
اللهم صل على محمد وال محمد




التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 08:06 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

لفت انتباهي كلام الاخ النفيس الذي يقول :
إقتباس:
فحيث أن الله أمر بتجنب الفتنة فلا يصح طاعة ولي الأمر في معصية الله . أما إن كانت مما يمكن طاعة ولي الأمر فيه ، فحينها وجبت طاعته ..

اولا اعتقد ان الاخ النفيس نسي ان الله تعالى يامرنا بقتال الفئة الباغية حتى تفئ ... ونسي ان عمار بن ياسر رضي الله عنه قتل في صفين بعد ان قال له الرسول تقتلك الفئة الباغية كما ورد في صحيح البخاري
بسم الله الرحمن الرحيم
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين
صدق الله العلي العظيم
فاين مخالفة امر الله ومعصيته ؟؟؟

ثانيا : ان كانت طاعة ولي الامر ليست واجبة حينما يعصي ولي الامر الله فلماذا اطاع طلحة والزبير المبشران بالجنة عائشة حين عصت امر الله ولم تقر في بيتها ....
بسم الله الرحمن الرحيم
و قرن في بيتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله
صدق الله العلي العظيم
..

زوجة الرسول تعصي الله و الرسول والمبشرين بالجنة وان يطيعون العاصية !!
وان قلنا ان عائشة هي من اطاعت طلحة والزبير في الخروج لقتال علي اصبح القول كالتالي : المبشرين بالجنة يعصون الله ورسوله ويقتلون المؤمنين ويقاتلون امام زمانه وزوجة الرسول تطيع العاصين وتخرج من بيتها مخالفة بذلك امر الله تعالى .
يوما بعد يوم يظهر لنا هذا الموضوع بطلان عقيدة المخالف والذي ان شاء الله سيساعد الكثيرين من اهل السنة للتعرف على طريق الحق .


وكالعادة نكرر السؤال لمن خاف ان يشارك او لم تتح له الفرصة ان يشارك للاجابة على السؤال الذي هرب منه اهل السنة والجماعة.

اللهم صل على محمد وال محمد


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 08:24 AM
حذيفة طارق حذيفة طارق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93362

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 131

آخر تواجد: 20-03-2016 10:14 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

وان قلنا ان عائشة هي من اطاعت طلحة والزبير في الخروج لقتال علي اصبح القول كالتالي : المبشرين بالجنة يعصون الله ورسوله ويقتلون المؤمنين ويقاتلون امام زمانه وزوجة الرسول تطيع العاصين وتخرج من بيتها مخالفة بذلك امر الله تعالى .
هل الخطأ في الاجتهاد يعتبر من المعاصي؟؟؟؟؟

------------------------------------------------
نضرب لك مثال حتى تفهم:
جاء في كتاب (عقائد الإثني عشرية) لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157 « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»

والمعلوم ان ابن الوليد والطبرسي وهم من علماءكم الكبار يقول بان النبي صلى الله عليه وسلم قد وقع عليه الخطأ في صلاته بسبب السهو, كما صرح بذلك المرجع السبحاني نقلا عنه في
كتابه عصمة الانبياء (ص301)

فهل بناءا على ذلك يعتبر الطبرسي مذنب بفعله, والمعلوم ان نتيجة هذا الذنب هو الكفر, لانه نفي العصمة في شيء من احوالهم, وهو السهو في الصلاة.

ننتظر ردك بطريقة عقلانية

التوقيع :
قال الخوئي :
"وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له
"

معجم رجال الحديث - جزء 10 - ص 254



لاحول ولاقوة الا بالله ... ورضي الله عن العباس بن عبدالمطلب

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 11:37 AM
السيد الاميني السيد الاميني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41374

تاريخ التّسجيل: Jul 2007

المشاركات: 2,209

آخر تواجد: 11-02-2015 03:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران- قم المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حذيفة طارق

هل الخطأ في الاجتهاد يعتبر من المعاصي؟؟؟؟؟

------------------------------------------------


الأجتهاد على فرض الثبوت باطل مع وجود النص

قليلا من العقل


الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:06 PM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
لما تقاتل جيش المهدي وميليشيا بدر وحزب الدعوة وقتل احدهم الاخر
من في الجنة ومن في النار بحسب اطلاعك على الامور بينهم هناك

من قال لك انهم تقاتلوا هلا اتيت لنا بدليل ؟؟؟؟



سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
تخيل نفسك الان في زمن الامام علي عليه السلام ونشبت معركة الجمل فاي الصفين كنت ستختار ؟؟
صف علي عليه السلام ام صف عائشة وطلحة ؟

وبعد ان تختار الصف الذي تقاتل فيه في معركة الجمل ( واختيار المخالف لاحد الصفوف هو احتمال ضعيف ) وعلى فرض انك لم تستشهد فيها وابقى الله سبحانه وتعالى على حياتك حتى معركة صفين وكنت ما زلت قادرا على القتال !!

فاي الصفين ستختار للقتال في معركة صفين ؟

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:08 PM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

لماذا لم تجيبوا يا وهابيه هل السؤال صعب الى هذه الدرجه ؟؟


سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
تخيل نفسك الان في زمن الامام علي عليه السلام ونشبت معركة الجمل فاي الصفين كنت ستختار ؟؟
صف علي عليه السلام ام صف عائشة وطلحة ؟

وبعد ان تختار الصف الذي تقاتل فيه في معركة الجمل ( واختيار المخالف لاحد الصفوف هو احتمال ضعيف ) وعلى فرض انك لم تستشهد فيها وابقى الله سبحانه وتعالى على حياتك حتى معركة صفين وكنت ما زلت قادرا على القتال !!

فاي الصفين ستختار للقتال في معركة صفين ؟

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:34 PM
فلاح المتقين فلاح المتقين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 86002

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 884

آخر تواجد: 03-08-2016 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ضيف على قطيع الكفين

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس :فلو كان عن الموقف بحد ذاته ، فالشرع يقول بأنه عند نشوب فتنة ، فالأصوب تجنها و اتقاؤها ..
أما إن كان هناك طلب من ولي الأمر ، فحينها فيعتمد على نوع الفتنة و درجتها ، فلو كان أمره فيه معصية لله


اقول : هل هذا كل مابقى لديك ..

لماذا لم تلتزم عائشة وطلحة ومعاوية بتجنب الفتنة .. بحسب درجتها الفقهية التي لديكم..ام انكم تفقهون .. وامكم لاتفقه

ثم من اليس الالتحاق بجيش علي عليه السلام واجب لدفع الفتنة ..
لان الفتنة قادها من طالب بدم عثمان ولم يرضى بحكم امام الزمان


قولك :هل كان حرص علي بن أبي طالب هو قتل معاوية أم هو إرجاع معاوية إلى الحق و الصواب ؟؟



اقول : في المعركة كان حرصه على قتله وانهاء الفتنة .. وبذلك اتت الاثار في دعوة الامام علي عليه السلام ..معاوية للبروز للقتال وانهاء الفتنة

ولم يجبه معاوية لجبنه ..

اما قبل وقوع السيف فلقد دعاه الامام الى الرجوع الى امر الله سبحانه .. ولم يستجب ..

وبين المعركة والسلم وضعان مختلفان .. ففي المعركة قد اهرق معاوية الدماء ولم يعد له نصيب من الايمان


لكن ما استغربه اين ذهب جواب اسئلتي ؟؟


بالله نستعين


التوقيع :
آلهي
عميت عين لا تراك عليها رقيباً
وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبّك نصيباً

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 12:43 PM
الصورة الرمزية لـ دمعــ الحوراء ــة
دمعــ الحوراء ــة دمعــ الحوراء ــة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 620

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 6,966

آخر تواجد: 25-11-2012 01:41 PM

الجنس:

الإقامة:

بسمه تعالى

ايدكم الله اخي ابن النجف2010 بارك الله فيكم

التوقيع :
يشرفنا القليل من اقلامكم الولائية ببركات محمد وال محمد
على
ملتقى علوم الشيعة
قال الامام علي (ع) ( لا تستحي من اعطاء القليل فان الحرمان اقل )



أيها المغتر
لا تشمخ بانفك الى السماء لكي لا يكسرعنقك

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 01:58 PM
حذيفة طارق حذيفة طارق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93362

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 131

آخر تواجد: 20-03-2016 10:14 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: S-AL AMINI
الأجتهاد على فرض الثبوت باطل مع وجود النص

قليلا من العقل
ارجع الى المشاركة رقم 139
واجب على السؤال, فلو ادعيت عدم وجود نص في العصمة, فهذا جميل منك.
بالاضافة لو اثبت وجود نص يخالف قول اصحاب الجمل.

التوقيع :
قال الخوئي :
"وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له
"

معجم رجال الحديث - جزء 10 - ص 254



لاحول ولاقوة الا بالله ... ورضي الله عن العباس بن عبدالمطلب

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 02:29 PM
السيد الاميني السيد الاميني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41374

تاريخ التّسجيل: Jul 2007

المشاركات: 2,209

آخر تواجد: 11-02-2015 03:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران- قم المقدسة

عدم وجود النص علي العصمة؟!!!

اقول اجتهاد عائشة باطل مع النص من الرسول في المنع عن الحرب ضد الامام علي عليه السلام


الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 03:17 PM
الصورة الرمزية لـ أم غفران
أم غفران أم غفران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74088

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 2,925

آخر تواجد: 19-12-2013 01:07 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هروب الاعضاء الوهابية من الاجابة على السؤال يعتبر انجاز لايستهان به وهذا واضح من تعليقهم لأنهم ليس عندهم دليل ولا حجه لذا هم يفضلون الهروب عن الإجابه
وهناك خلل منهجي واضح في عقيدتهم بل تناقض حاد فشكرا لك أخي الكريم شيعي منصف حقا انك منصف بأسلوبك الهادي والرزين

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 03:25 PM
لزوم مالايلزم لزوم مالايلزم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 93095

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 1,012

آخر تواجد: 15-11-2018 03:41 PM

الجنس:

الإقامة:

جعجعه بلا طحن

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 04:11 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
حذيفة طارق
هل الخطأ في الاجتهاد يعتبر من المعاصي؟؟؟؟؟
نضرب لك مثال حتى تفهم:
جاء في كتاب (عقائد الإثني عشرية) لإبراهيم الموسوي الزنجاني 2/157 « اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لايذنبون لا صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر»
والمعلوم ان ابن الوليد والطبرسي وهم من علماءكم الكبار يقول بان النبي صلى الله عليه وسلم قد وقع عليه الخطأ في صلاته بسبب السهو, كما صرح بذلك المرجع السبحاني نقلا عنه في
كتابه عصمة الانبياء (ص301)
فهل بناءا على ذلك يعتبر الطبرسي مذنب بفعله, والمعلوم ان نتيجة هذا الذنب هو الكفر, لانه نفي العصمة في شيء من احوالهم, وهو السهو في الصلاة.
ننتظر ردك بطريقة عقلانية

تلبية لطلبك اخي الكريم فسارد عليك بطريقة عقلانية كما في العادة ... ولكن اولا
اشكرك جزيل الشكر على المشاركة ... اما بعد

فلا ادري ان رد عليك بعض الاخوة ام لا ,, واعتذر ان كانوا فعلوا وانا كررت الردود فلم اقرا الكثير بعد مشاركتك فدعني اجيبك اخي الفاضل ...
الباب الاول : انت لم تجب على سؤال الموضوع وننتظر اجابة ... هذا اولا .
الباب الثاني : لا يوجد اجتهاد في نص قراني فلا استطيع ان اشرب الخمر ومن ثم اقول اجتهدت واخطات حتى لو كانت زوجة الرسول هي من فعل ذلك فلا نستطيع تحليل ما حرمه الله ,وحينما يخبرك الله سبحانه وتعالى بان تقر في بيتك ومن ثم يامرك بذلك رسوله وتجتهد كما تشاء مخالفا امر الله ورسوله تدخل في نطاق الايات التاليات وبسمه نبدا :
إقتباس:
** الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها .....
**
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا .....
** ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين .....
** و قرن في بيتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله .....صدق الله العلي العظيم

الباب الثالث : الاجتهاد الذي تتحدث عنه كان من الممكن ان يذهب ضحيته ابوك او اخوك او ابنك او انت نفسك فكثير من دماء المسلمين هدرت بسبب عصيان عائشة لامر الله ورسوله ولا اقول اجتهاد بل انه عصيان صريح .. وقتل حسبما اعرف الاف الصحابة ومع ان عائشة سمعت رسول الله يقول في علي :
علي مع الحق مع علي !!!
اللهم عاد من عاداه واخذل من خذله !!!
من كنت مولاه فهذا علي مولاه ,, وعلمت بان علي هو نفس الرسول في المباهلة ...

وبعد ذلك كله قاتلت الحق علما منها بانها على باطل . ونفس الكلام يطبق في حالة معاوية باستثناء ان يقر في بيته فهو ليس امراة .

ذكرت هذا فيما مضى ولكن في حالة انك لم تقراه فانني احببت التوضيح ليس الا .

ونرجع سائلين مرة اخرى لك اخي الفاضل ولكل المخالفين لكي لا يتشتت الموضوع ايها :
مع من كنت ستقاتل في صفين والجمل ؟؟
ونكرر بان الحياد هو ليس خيارا متاحا لاي رجل مسلم تواجد انذاك مع خليفة الرسول وولي الامر وامام الزمان علي فلا داعي لاضاعة الوقت باختيار خيار غير متاح اصلا للمسلم .

اما الهروب اوالاجابة حفظكم الله .

اخوكم شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد



التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2011, 05:20 PM
مسلم موحد2008 مسلم موحد2008 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 89866

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 378

آخر تواجد: 12-08-2011 01:48 PM

الجنس:

الإقامة:

يبدو لي ان ابن النجف يبحث عن اجابة بعينها اوهم نفسه بها وظن انه سيوقع العامة في حيص بيص
ولكن يبدوا ا نه لا يفقه شيء في هذا الامر وانا ارد له السؤال بعد ان رد الاجابة ماذا كنت ستفعل لو كنت في جيش العراق الذي حارب الشيعة اكنت ستقتلهم ام تتركهم يقتلوك وكي لا تنس فان الله توعد قاتل المؤمن عمدا باشد العقاب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:37 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin