منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-05-2009, 03:11 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
يامن تدعون التشيع وأقصد صاحب الموضوع ومن أيد الموضوع ايرضيكم الأستدال بمن تطاول على النبي صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الأطهار
وهو أشرف الخلق وسيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين فداه أبي وأمي ورحي والله عيب عليكم كيف تجتمع محبته عندكم وتسدلون بمن تطاول عليه كيف ستقفون بين يدي المولى سبحانه

وقوله - عز وجل - : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )

اللهم اني قد بلغت اللهم فشهد
الهم فشهد اللهم فشهد

جزاك الله خيرا اخى على غيرتك

والحمد الله ان الذى جاؤ به ليطعن فى الفاروق عمر هو من الطاعنين ايضا فى النبي فلا حجة بما يتخيله ويقول عنه المسكوت عنه وياتى من يخيالاته
فلو كان فيه خير ومصداقيه لما طعن فى الرسول عليه الصلاة والسلام

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 04:21 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
واذا بليتُ بجاهلٍ متحكم
يجدُ المحالَ من الامورِ صوابا
اوليتهُ مني السكوت وربما

كان السكوتُ على الجواب جوابا


المشاركة الأصلية بواسطة القرآن كتابي
ماقيل ينسب الى القائل وينسب الى الراوي والناقل
ومازلت تدور حول نفسك بأبيات من الشعر والأبيات تصف حالك وجهلك بل ومافيك زيادة من جهل
والله لن أسكت عن حق المصطفى وآله فداه وفداهم أبي وأمي وروحي

مازلت تصفف وتصف حالك

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 04:23 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض



جزاك الله خيرا اخى على غيرتك

والحمد الله ان الذى جاؤ به ليطعن فى الفاروق عمر هو من الطاعنين ايضا فى النبي فلا حجة بما يتخيله ويقول عنه المسكوت عنه وياتى من يخيالاته
فلو كان فيه خير ومصداقيه لما طعن فى الرسول عليه الصلاة والسلام
وجزاك الله الأجر مثله

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 05:33 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 11-03-2019 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
لا ناصب ولا رافض


اتمنى انك لا تكون كاغلب الذين مروا عليّ
اذا كتبوا لايعلمون بانهم لايفهمون ماكتبوا واذا قيل لهم وباي شكل كان استصعب ادراكهم لاي سؤال يطرح عليهم وضيّعوا الوقت بعلة فقدانهم لابسط الاوليات الحوار
امل ان لاتكون كذلك والا ساهمل كل مشاركاتك
والان ساحاول ابسط الامر الذي صعب عليك فهمه وادراكه ورفضت كلامي وكانه كان صادرا مني وليس انت من شطحت بخيالك ونسبت الى ماذكره صاحب المقال كونه من استنتاجاته
المهم تعال مجددا لابين لك ماجهلته انت من كلامك وردي عليك
نبدا واحدة واحدة تاته تاته
انت قلت
في مشاركتك رقم 157 ص8
إقتباس:
لو لا حظتم انه يتهجم عمر كونه عدل واهلك نفسه جوعا من اجل المسلمين العرب فقط

ومع انه يذكر عدله مع القبطى الذى اشتكى عليه وانصفه


ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته

فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه

يستطرد ويتخيل

فقد لونتها لك بالاحمر ووضعت لك تحته خط لتفهم كلامك الصادر منك انت وليس من صاحب المقال والذي انت قفزت وقلت
قلت هذا


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض
لا يا عزيزى لا تسلم جدلا فهذا قول من اخذت منه طعنه وساضيف طعنه لنبي فى الرد على هذا الموضوع حيث قلت يتبع

وهنا اقول لا تسلم جدلا فهذا ما بنا عليه موضوعه فى المسكوت عنه فى التاريخ وجاء لنا بخيالاته ليطرحها على صيغة المسكوت عنه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض

[/center]
السبب ماذا
هل تدري السبب ماهو لكون ردك جاء بلا ادراك
السبب لانك لم تفهم اشكالي عليك
لانك انشغلت تطبطب على كتف صاحبك وهو يطبطب على كتفك وصار كل واحد منكم يتاودد على الاخر ولكنكما كل مادار بينكما هواء كله في شبك
اعود لتاته تاته
لابين لك اين شكالك ماذا اجبتك انا
لما انت زعمت مازعمت وزعمك كان اتهام صاحب المقال كونه استنتنج من خياله
وعليه جاء ردي اليك
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
مهلا مهلا قبل ان تايتنا بما يتبع
لنقف على اول مقولتك لنرد عليها والا فالامر ليس كثرة كلام على الفاضي
قولك هذا مثلا بما يخص الاستنتاج
إقتباس:

ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته
فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه
يستطرد ويتخيل

إقتباس:
ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار
هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين



اذن ماذا تفهم من اعادتي لكلامك ورَدِي عليك
ارجو انك تفهم جيدا هذه المرة
ومع ذلك سابينها لك بشكل واضح لكي تاتيني بجواب واضح وبين ودون كثرة مقالات دون فائدة من جنابك المحترم

انت ادعيت ان احمد صبحي منصور اتى باستنتاج من مخيلته
إقتباس:
ولكن عندما يقول المسكوت عنه ياتى من بناء افكاره بخيالات يطرح عليه نظريته
فمثلا هنا يقول هذا حال هذا الرجل القبطى استطاع ان يصل الى عمر ويشكوه فما حال مئات الالاف الذين قد تحدث عندهم مظلمه
يستطرد ويتخيل
إقتباس:

وانا سالتك حسب ما ادعيت انت وليس المنصور
وسالتك على كلامك انت وليس المنصور
لانك انت من زعم انه استنتج
واليك وجهت سؤالي
وانتظر جوابك
إقتباس:
ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار
هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين


وارجو انك قد فهمت السؤال
لاني اجدني في صف الاول ابتدائي
اكرر سؤالي
للتوضيح ولكي لاتكون لك حجة ابدا
ان كان واحد وصل لعمر وشكى امره اليه
هل ممكن ان هناك الالاف من الذين لديهم مظالم لايقدرون الوصول الى عمر ام غير ممكن
ارجو انك فهمت لاني اراني قد نزلت
معك في التوضيح لغايته
وحياك الله
ولا تزد من يتبع حتى ننتهي من هذا السؤال
وبانتظارك
ودع عنك الخوارج فانهم لاينفعوك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 05:42 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

حفظك الله القران كتابي

اكمل مقصده من السكوت عنه او يعنى انه يذكر خيالاته فى المسكوت عنه ويتبنا نظرية المسكوت عنه بطريقته الخاصه وسعة خياله المتحجر كما سنبينه فيما اذكره من ردود على هذا المفترى على رسول الله واصحابه

يقول

إقتباس:
وحدثت مجاعة الرمادة في الجزيرة العربية فاستغاث عمر بوالي مصر عمرو بن العاص وكتب له يقول ( من عبد الله امير المؤمنين الي العاصي بن العاصي .. سلام عليك ..، اما بعد فتراني هالكا ومن قبلي ، وتعيش انت ومن قبلك ، فياغوثاه .. ثلاثا[.
وسرعان ما كتب له عمرو ] : لأبعثن لك بعير اولها عندك واخرها عندي [ فبعث له بالطريق البري الف بعير بالدقيق والمؤن ، وبعث له بالطريق البحري عشرين سفينة محملة بالغذاء . والمسكوت عنه هنا .. كيف تم الاسراع بجمع كل هذه الاغذية من المصريين في الدلتا والصعيد ..هل بالتبرع عن طيب خاطر .. ام بالمصادرة والضرب ؟ .. اذا حاولت ان تعرف الاجابة قيل لك .. اسكت .. هس !!

وهنا بعد ان يذكر المذكور فى التاريخ يذهب الى ما هو مسكوت عنه ولم يعيه الا مخيلته حيث يقول والمسكوت عنه هنا


إقتباس:
كيف تم الاسراع بجمع كل هذه الاغذية من المصريين في الدلتا والصعيد ..هل بالتبرع عن طيب خاطر .. ام بالمصادرة والضرب ؟ .. اذا حاولت ان تعرف الاجابة قيل لك .. اسكت .. هس !!



بماذا جاتنا يا امير حسين هداك الله

بمخيلت رجل لا وجود لها فى التاريخ الا فى عقليت هذا الطاعن فى رسول الله

فكما ترون يورد اشياء فى التاريخ ثم يتبنا افكار ويقول عنها والمسكوت عنه هنا ثم يذكر مخيلته

كيف تم ذلك ... ماذا لو كانو وهكذا يضع مخيلته بدون وجه حق يصنع لنا تاريخ فى كلمة المسكوت عنه من مخيلاته الفذه

ومع الاسف وجد ناس تتبنا هذه الخيالات ليس لثبوتها كما ترون لانها من مخيلاته ولكن لكونها فى عمر ابن الخطاب فاتح بلاد الفرس بل ويثبت موضوع هذا الطاعن فى رسول الله ومحيلاته فى الدين الاسلامى كونه مغتصب للبلادان وسابي بناته

ساذكر ذلك كله فى الرد

ولكن خرص اضعه

من زوجة علي بن ابي طالب ام محمد الحنفيه

اليست من سبي

من ام المعصومين زوجة الحسين اليست من سبي بلاد فارس اهدية للحسين

اليسو امهات المعصومين جوارى بالدليل ايضا

وا عجبي من القوم


يتبع فى الرد لاننى لم ابداء او اشرع فى نقل الرد على هذا الطاعن فى الرسول عليه الصلاة والسلام قبل عمر رضي الله عنه

يتبع

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 05:56 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انت ادعيت ان احمد صبحي منصور اتى باستنتاج من مخيلته
وانا سالتك حسب ما ادعيت انت وليس المنصور
وسالتك على كلامك انت وليس المنصور
لانك انت من زعم انه استنتج
واليك وجهت سؤالي
وانتظر
جوابك


ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار
هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين

الحمد الله يا عزيزى انك تقر بانه بنا موسوعته التاريخيه فى المسكوت عنه على احتمال

فانت مثله تقول

إقتباس:
هل ممكن وقوع ذلك ام لا

فبالله عليك اتريد ان تحاكم الناس بالظن والاحتمالات وتطعن فيهم


الا يكفى دليل على ان الخليفه منصف وعادل كونه اخذ الحق لمن وصله وشتكى له ابن والى مصر

لاحظ الشكوه مش فى اي واحد بل فى ابن والى مصر

فانصفه واخذ له الحق حتى قال رضيت

فلماذا تبنى نظرية الظن والظن السيئ ايضا مثل صاحبك وما تذكره يخالف هذا الظن السئ ويبين ان بيت الخليفه مفتوح لكل شخص سواء عربي مسلم او غير مسلم بخلاف ما يذكره هذا المتبنى الافكاره الخياليه فى المسكوت عنه

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 06:09 PM
mtfael mtfael غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 65776

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 278

آخر تواجد: 19-03-2013 01:00 AM

الجنس:

الإقامة:




إخوتي الأحبة رفع الله قدركم وأثابكم على جهدكم



وهذا الموضوع ليس طعنا في عمر رضي الله عنه , بل طعن فيمن سمى ما قام به الفاروق رضي الله عنه أنه إقامة للدين والسنة :



لله بلاء فلان (1) فقد قوم الأود وداوى العمد. خلف الفتنة
وأقام السنة.
ذهب نقي الثوب، قليل العيب. أصاب خيرها وسبق شرها. أدى إلى الله طاعته
واتقاه بحقه.
رحل وتركهم في طرق متشعبة (2) لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي . أهـ






ثم بعد ذلك زوجه بابنته ابنة الزهراء إكراما له وتقديرا لما بذله في سبيل الله ونصرة الدين .





لكن كما قال تعالى :

( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )







متابع للحوار الشيق الماتع



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 06:30 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
أما والله ان التشيع بريء منك وأمثالك مثلك كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ


هذه تقال لكم لعنكم الله

فبخاريكم الكاذب عليه اللعنة الأبدية هو من أساء الى رسول الله ليرفع شأن المنحطين لعنهم الله

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\




الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 06:34 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اختي زهر الشوق حماك الله من كل سوء
هؤلاء المفلسين لاينفكون من النعل والبعر وغيرهما ينقشون او ينسجون منها اساطير لمن افقتد ابسط معاير الانسانية

والمصيبة ان هناك من يركض اويهرول خلفها مصدقا لها ويتخذها شعارا في دينه ومعتقده


افتراء خاص بليلة الاسراء يبشر بأن عمر بالجنة من صوت نعليه قد يكون صوت نعلي الصحابي بلال ابن رباح رضي الله عنه وأرضاه

الله يحفظك أستاذنا الفاضل ويجعل كل ما تخطه أناملك أشواكا في عيون النواصب المفترين على محمد وآل محمد ولعن الله الظالمين

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\





آخر تعديل بواسطة زهر الشوق ، 12-05-2009 الساعة 06:43 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 06:36 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: mtfael



إخوتي الأحبة رفع الله قدركم وأثابكم على جهدكم



وهذا الموضوع ليس طعنا في عمر رضي الله عنه , بل طعن فيمن سمى ما قام به الفاروق رضي الله عنه أنه إقامة للدين والسنة :










متابع للحوار الشيق الماتع




الله لا يرفع لكم قدر ولا حظ

الحوار ممتع كان قبل دخولكم فتعكرت صفحاته بمشاركاتكم العفنة

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\




الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 07:00 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 11-03-2019 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


لاناصب ولا رافض
لاتشرق ولاتغرب
اجب على ما انت ابتدأت به وجعلته استنتاج
فلا ترمني بدائك وتنسل
انت زعمت وادعيت وسالتك
فاجب والا اسكت فالسكوت لك افضل
واجابتك
على قدر السؤال ولا تكثر من الاقوال وتخرج بعيدا ليهرول معك من هرول لكي يشتت الموضوع
لاني اعلم ان لديكم حمقى وقليلي ادب وكذلك تربية شوارع ووو
ومجرد ان يسمع اسم عمر وتبيان حقيقه العارية من كل مصداقية ينفلت عقاله ويخرج ما بداخله من قيح وعفونة
سؤالي لك كان
إقتباس:
اكرر سؤالي
للتوضيح ولكي لاتكون لك حجة ابدا
ان كان واحد وصل لعمر وشكى امره اليه
هل ممكن ان هناك الالاف من الذين لديهم مظالم لايقدرون الوصول الى عمر ام غير ممكن
هل فهمت سؤالي ام سوف تتغافل بمواضيع لاعلاقة لها باصل الاشكال فلا تكثر من الكلام
ولا تشبهني بصاحب المقال
فخير الكلام ماقل ودل
واعنيه المتعلق بالجواب على السؤال
لانك انت زعمت وانت شغلت خيالك الخصب وانت ادعيت ان المنصور يستنتج وكله من عندك انت واقوالك انت وخيالك واليك ولعندك ارجع واسال هل ممكن ان هناك الالاف لم ولن يستطيعوا الوصول لعمر لطرح مظالمهم ام لا
اجب ولا تتذاكى

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 07:22 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهر الشوق
الله لا يرفع لكم قدر ولا حظ

الحوار ممتع كان قبل دخولكم فتعكرت صفحاته بمشاركاتكم العفنة
الحوار كان ممتع لأن الموضوع ومافيه باطل
و فقط لأنه ينتقص من عمر رضي الله عنه وتجاهلتم التطاول على حبيبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وآله الأطياب
ولكون الحق شوكة في البلعوم وهذا دليل منك على اننا على حق وانت وأمثال ناقل الموضوع والمؤلف على الباطل
يكفي تراهات وهرطقات


آخر تعديل بواسطة القرآن كتابي ، 12-05-2009 الساعة 07:26 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 07:27 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: القرآن كتابي
الحوار كان ممتع لأن الموضوع ومافيه باطل
و فقط لأنه ينتقص من عمر رضي الله عنه وتجاهلتم التطاول على حبيبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وآله الأطياب
ولكون الحق شوكة في البلعوم وهذا دليل منك على اننا على حق وانت وأمثال ناقل الموضوع والمؤلف
يكفي تراهات وهرطقات
و أنتم أهل الباطل يا من تبعتم من خالف قول المعصوم وقال ( حسبنا كتاب الله )
ونسي ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) و
( ما آاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

فأضل وأضلكم فهنيئا لكم ضلالكم

التوقيع :
اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد
\
أشهد أنّ عليا وليٌّ الله
قد فاز من والاه هذا وليُّ الله
\




الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 07:38 PM
الصورة الرمزية لـ المواطن
المواطن المواطن غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54759

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,982

آخر تواجد: 21-06-2013 01:34 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغـــــــــــــ حبيبتي ــــداد

حياك الله أخي أميري حسين

وبارك بجهودك ووفقك لما هو أكبر وأكثر من فضح هذا المجرم وعصابته الذين شوهوا صورة الإسلام المحمدي الأصيل

التوقيع :
الحقيقة أمام أعين الجميع لكن ليس كل أنسان يستطيع رؤيتها


الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 07:58 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انت ادعيت ان احمد صبحي منصور اتى باستنتاج من مخيلته
وانا سالتك حسب ما ادعيت انت وليس المنصور
وسالتك على كلامك انت وليس المنصور
لانك انت من زعم انه استنتج
واليك وجهت سؤالي
وانتظر جوابك


ساسلم جدلا واماشيك ولكن اتسائل لكي نكمل مشاورنا في الحوار
هل ممكن وقوع ذلك ام لا
من عدم قدرة الوصول الى عمر من مئات الالاف من الاقباط المظلومين





إقتباس:
للتوضيح ولكي لاتكون لك حجة ابدا
ان كان واحد وصل لعمر وشكى امره اليه

هل ممكن ان هناك الالاف من الذين لديهم مظالم لايقدرون الوصول الى عمر ام غير ممكن



عزيزى اقراء ردى على المقتبس الاول فانت تعيد السؤال نفسه

تريد ان تحكم بالظن

تقول : هل ممكن
مثل صاحبك الذى نقلت منه الطاعن فى الرسول قبل عمر

وأقول بمثل منهجيتكم انت وصاحبك

يا مصريين باب عمر مفتوح يقتص لك حتى من الوالى


ولاحظو عدله اقتص لكافر من مسلم بل وابن والى ايضا

فالله اكبر ما اعدلك رضي الله عنك

فبالله كيف يقول صاحب المقال ان عمر يكرم العرب فقط

ويتجاهل ما ينقله من التاريخ ويتوقف عند مخيلته فى المسكوت عنه




آخر تعديل بواسطة لا ناصب ولا رافض ، 12-05-2009 الساعة 08:01 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 10:30 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهر الشوق
و أنتم أهل الباطل يا من تبعتم من خالف قول المعصوم وقال ( حسبنا كتاب الله )
ونسي ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) و
( ما آاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

فأضل وأضلكم فهنيئا لكم ضلالكم
لمعلوماتك انا من شيعة علي وأل البيت رضوان الله عليهم من مملة البحرين
وحسبنا كتاب الله سوف تجرنا الى الخروج عن الموضوع
وأطيعوا الله وأطيعو الرسول هل سمعتي انني مخالف لله ورسوله والعياذ بالله
وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ولله الحمد والمنة انا متبع لكلامه سبحانه وتعالى ولسنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آل بيته الأخيار
وأذا كان لك مغزا آخر أو معنا آخر ففسريه فلا تصفصفي كلام وترميه


آخر تعديل بواسطة القرآن كتابي ، 12-05-2009 الساعة 10:32 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 10:34 PM
القرآن كتابي القرآن كتابي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69712

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 80

آخر تواجد: 09-06-2009 10:00 PM

الجنس:

الإقامة:

وأما كلامك انني من أهل الباطل فما أغاضك الى انني أقول الحق ولا أخشى لومة لائم
ومن يرمي الناس بالباطل فهو على الباطل

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 11:03 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 11-03-2019 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض








عزيزى اقراء ردى على المقتبس الاول فانت تعيد السؤال نفسه

تريد ان تحكم بالظن

تقول : هل ممكن
مثل صاحبك الذى نقلت منه الطاعن فى الرسول قبل عمر

وأقول بمثل منهجيتكم انت وصاحبك

يا مصريين باب عمر مفتوح يقتص لك حتى من الوالى


ولاحظو عدله اقتص لكافر من مسلم بل وابن والى ايضا

فالله اكبر ما اعدلك رضي الله عنك

فبالله كيف يقول صاحب المقال ان عمر يكرم العرب فقط

ويتجاهل ما ينقله من التاريخ ويتوقف عند مخيلته فى المسكوت عنه





ومازلت تهرول وتحمل السلم بالعرض
اقول لك
من كلامك سانسج منه حبلا لتشنق به نفسك او صوطا لتجلد به ظهرك
كلاهما طعمهماامر من من العلقم
فاختار
فاما ان
تجب على ماورطت نفسك به واقحمتها
فاما نعم واما لا
ممكن ام غير ممكن
ان استطاع واحد ان يصل ليشكو مظلوميته لعمر
هل ممكن من الالاف ان لايصلوا ليشكو مظلوميتهم
ممكن ام لا
هذه السؤال وفيه مقتلك ومقتل المطبلين والمزمرين بكل اطيافهم واشكالهم
حياك الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 11:05 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,248

آخر تواجد: 11-03-2019 01:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المواطن
حياك الله أخي أميري حسين

وبارك بجهودك ووفقك لما هو أكبر وأكثر من فضح هذا المجرم وعصابته الذين شوهوا صورة الإسلام المحمدي الأصيل

حياك الله عزيزي المواطن وبارك الله بك ووفقك لمرضاته

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2009, 11:42 PM
م8 م8 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 64593

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 2,178

آخر تواجد: 22-02-2019 11:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أنصار - جنوب لبنان

مداخلة إشرافية :
_ يوجه إلى العضو ( القرآن كتابي ) تنبيه شديد اللهجة مع تحذير شديد اللهجة من تكرار ذلك .
_ ننصح العضو ( القرآن كتابي ) بقراءة المقررات الجديدة لإدارة الحوار في يا حسين
في الموضوع المثبت في هذا القسم حتى يعلم طريقة النقاش و الأسلوب المتبع في إدارة
الحوار .

المحرر العقائدي
م8

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:28 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin