منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-10-2012, 08:07 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قاتل عمر وطيرانه - الشيخ إبراهيم الفارس-

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

من المعلوم أن قاتل الإمام علي عليه السلام ورد في حقه نص من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- أشقى الأولينَ عاقرُ الناقةِ ، وأشقَى الآخرينَ الذي يطعنكَ يا عليّ وأشارَ إلى حيْثُ يطعنُ
الراوي: عبيدالله بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1088
خلاصة حكم المحدث
: صحيح بمجموع طرقه

ولم يصل لنا توبيخ وذم قاتل عمر مع انه رمي بالمجوسيه والنصرانيه !
لكن تركيزي على روايتين ذكرهما الشيخ إبراهيم الفارس على قناة وصال عن طيران قاتل عمر الى كاشان

وسأضع لكم كلامه : أبولؤلؤه عندما قتل عمر هرب الى علي وهو فزع قال لقد انقذتكم من عدوكم وقتلته وهم الان بصدد قتلي فقال علي تعال وقف على قدمي فوقف على قدميه فرفع علي بن ابي طالب قدميه بكل قوه وطار ابولؤلؤه ومشى آلاف الكيلومترات فوقع في ايران في المكان الذي فيه المقام وسكنها وتزوج فيها وانجب ثم عندما مات اقيم له هذا المزار
وفي روايه أخرى ان علي بن ابي طالب قال له اقعد ثم ضربه بكفه على هامة راسه ضربه شديده فساخ في الارض وانتقل تحت الارض شكلها قطارات ارضيه الى ايران ثم خرج الى شيراز هناك في ايران وتزوج وانجب واقيم له بعد وفاته المقام


المطلوب : نريد مصدر كلام الشيخ لو سمحتم من كتب الشيعه

كتبته / وهج الإيمان
دمتم برعاية الله

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 07:01 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

المطلوب : نريد مصدر كلام الشيخ لو سمحتم من كتب الشيعه


التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 08:15 PM
الكتيبة الخضراء الكتيبة الخضراء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95479

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 895

آخر تواجد: 06-04-2015 08:09 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
المطلوب : نريد مصدر كلام الشيخ لو سمحتم من كتب الشيعه





الذي يصدق عن احدهم صنع فيل من طين وطار به الى مكة
لايستبعد تصديق مثل هذه الروايات

معرض المرفقات
إضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي
الاسم:  New Bitmap Image.JPG
الزيارات: 452
الحجم:  33.9 كيلو بايت  

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 08:19 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حياك الله لاأريد تغيير مسار الموضوع

أجب على السؤال المطروح هات مصدر كلام الشيخ من كتب الشيعه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 08:45 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

مع العلم أن لديكم هذه الأحادث من الكرامات

أنقل القليل من هذه الكرامات من كتبكم :

طوى الأرض فذهب إلى عرفة وطاف بمكة في ليلة واحدة من بغداد

جاء في (سير أعلام النبلاء ج: 17 ص: 612) لمحمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله (673-748هـ) : في حديثه عن (القزويني) الإمام القدوة العارف شيخ العراق أبو الحسن علي بن عمر بن محمد ابن القزويني البغدادي الحربي لصاحب، قال: وحدثني علي بن محمد الطراح الوكيل قال رأيت الملك أبا طاهر بن بويه قائما بين يدي الشيخ أبي الحسن يومىء بالجلوس فيأبى ثم سرد له ابن المجلي كرامات منها شهوده عرفة وهو ببغداد ومنها ذهابه إلى مكة فطاف ورجع من ليلته

طوى الأرض حتى كان في مكة وكان في مصر
قال ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب ج8 ص 54) : وذكر خادم الشيخ السيوطي محمد بن علي الحباك : أن الشيخ قال له يوما وقت القيلولة وهو عند زاوية الشيخ عبد الله الجيوشي بمصر بالقرافة : أتريد أن تصلي العصر بمكة بشرط أن تكتم ذلك على حتى أموت، قال فقلت : نعم، قال: فأخذ بيدي، وقال غمض عينيك، فغمضتهما فرحل بي نحو سبع وعشرين خطوة، ثم قال لي : افتح عينيك فإذا نحن بباب المعلاة فزرنا أمنا خديجة والفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهم، ودخلت الحرم فطفنا وشربنا من ماء زمزم وجلسنا خلف المقام حتى صلينا العصر وطفنا وشربنا من زمزم. ثم قال لي : يا فلان ليس العجب من طي الأرض لنا، وإنما العجب من كون أحد من أهل مصر المجاورين لم يعرفنا. ثم قال لي : إن شئت تمضي معي، وإن شئت تقيم حتى يأتي الحاج. قال فقلت : اذهب مع سيدي فمشينا إلى باب المعلاة وقال لي غمض عينيك فغمضتهما فهرول بي سبع خطوات ثم قال لي افتح عينيك فإذا نحن بالقرب من الجيوشي فنزلنا إلى سيدي عمر بن الفارض

طوى له الأرض وآتى به ولا يعلم ما حدث
جاء في (حلية الأولياء ج: 8 ص: 362) لأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني المتوفى سنة 430هـحدثنا ابراهيم بن عبدالله بن اسحاق ثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت أبا سليمان الرومي يقول سمعت خليلا الصياد يقول غاب ابني محمد فجزعت أمه عليه جزعا شديدا فأتيت معروفا فقلت أبا محفوظ قال ما تشاء قلت ابني محمد غاب وجزعت أمه عليه جزعا شديدا فادع الله أن يرده عليها فقال اللهم ان السماء سماؤك والأرض أرضك وما بينهما لك فأت به قال خليل فأتيت باب الشام فاذا ابني محمد قائم منبهر قلت محمد قال يا ابت كنت الساعة بالأنبار. وراجع أيضاً (صفوة الصفوة ج: 2 ص: 322) ، (تاريخ بغداد ج: 13 ص: 207)



سلطة على الحيوانات
الذهاب إلى مكة والعودة في ليلة واحدة
جاء في (المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد ج: 2 ص: 391)لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح المتوفى سنة 884هـ : 919 محمد بن الحسن بن جعفر الراذاني المقرىء الفقيه لصاحب صحب القاضي أبا يعلى وكان زاهدا ورعا عالما بالقراءات وغيرها وممن تفقه عليه قال ابن السمعاني كان فقيها مقرئا من الزهاد المنقطعين والعباد الورعين مجاب الدعوة صاحب كرامات وأراد مرة أن يخرج إلى الصلاة فجاء ابنه وهو صغير فقال يا ابي أريد غزالا ألع به فسكت الشيخ وقال غدا يجيئك غزال فلما كان الغد جاء غزال ووقف على باب الشيخ وجعل يضرب بقرنه الباب إلى أن فتحوا له ودخل فقال الشيخ لابنه يا بني جاءك الغزال ورئي بعرفة في سنة لم يحج فيها ولم يخرج من بلده وصله إنسان بالطلاق أنه رآه فيها فأخبر الشيخ بذلك فقال أجمعت الأمة قاطبة على أن إبليس عدو الله يسير من المشرق إلى المغرب في افتتان مسلم أو مسلة في لحظة واحدة فلا ينكر العبد من عباد الله أن يمضي في طاعة الله بإذن الله في ليلة إلى مكة ويعود ثم التفت إلى الحالف وقال طب نفسا فإن زوجتك معك حلال توفي يوم الأحد رابع عشر جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 08:55 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

.


...فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول : قتلني - أو أكلني - الكلب ، حين طعنه ، فطار العلج بسكين ذات طرفين.....

الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3700
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2012, 09:52 PM
abomoodi abomoodi غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 51371

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 983

آخر تواجد: 28-09-2016 04:39 PM

الجنس:

الإقامة:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . . .

رحم الله والديك


متابع . . .

التوقيع :


امه خائبه من تقدم صاحب رسول الله (هذا ان سلمنا هو ) علي نفس رسول الله

إذا سألوا عن مذهبی لم أبح به * وأکتمه ، کتمانه لی أسلم
فإن حنفیا قلت قالوا بأننی * أبیح الطلا وهو الشراب المحرم
وإن مالکیا قلت قالوا بأننی * أبیح لهم أکل الکلاب وهم هم
وإن شافعیا قلت قالوا بأننی * أبیح نکاح البنت والبنت محرم
وإن حنبلیا قلت قالوا بأننی * ثقیل حلولی بغیض مجسم

الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل اسم المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمرالزمخشری الخوارزمی




الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 01:11 AM
محمد س محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 101321

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 1,299

آخر تواجد: 25-03-2014 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:



اكمل الرواية يا وهج الايمان و سترى ان المقصود بطار هو الهرب :

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا أن تكونا [ ص: 1354 ] حملتما الأرض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدا قال فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب قال إني لقائم ما بيني وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب وكان إذا مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد رأى الذي أرى وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام .....



المصدر: المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3700

الربط :http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=0&ID=2115

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 01:17 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اعرف الروايه ولكن تركيزي على كلمة طار وإلتصاقها بقاتل عمر لماذا لم يقل هرب

ولايزال السؤال يحتاج إجابه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 01:36 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: abomoodi
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . . .

رحم الله والديك


متابع . . .
ورحم الله والديك أخي الفاضل

حياك الباري

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 01:43 AM
محمد س محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 101321

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 1,299

آخر تواجد: 25-03-2014 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

اعرف الروايه ولكن تركيزي على كلمة طار وإلتصاقها بقاتل عمر لماذا لم يقل هرب

ولايزال السؤال يحتاج إجابه


لانها كنية عن سرعة الهرب

و المعروف انها لا زالت تستخدم الى اليوم

و عظم الله اجرك اخي الكريم

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 02:07 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ماشاء الله سرعة الهرب واختيرت هذه الكلمه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 03:22 AM
محمد س محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 101321

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 1,299

آخر تواجد: 25-03-2014 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

ماشاء الله سرعة الهرب واختيرت هذه الكلمه


'طبعا لانها كنية و هكذا الكنى

كان يقال
طار من شدة الفرح

طار من شدة الخوف

و كلها كنى

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 03:18 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

وهل قلت أنه طار بجناحين حتى تقول هذا !!

سرعته في الإنتقال من مكان الى آخر عبر عنها بالطيران فلم يستطع أن يلحقه أحد وهذا

يرد على القول بإنتحاره

وكما قال الشيخ إبراهيم الفارس طار الى كاشان أي إنتقل بطريق الإعجاز اليها

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2012, 04:12 PM
الإسلام هو الحل الإسلام هو الحل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 101780

تاريخ التّسجيل: Sep 2012

المشاركات: 253

آخر تواجد: 22-06-2014 07:40 PM

الجنس:

الإقامة:

عندما استعان ثوار ليبيا بالناتو

قلتم أن هذا لا يجوز

هذا تناقض !

التوقيع :
سبحان الله وبحمده . . سبحان الله العظيم

الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2012, 12:44 AM
محمد س محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 101321

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 1,299

آخر تواجد: 25-03-2014 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

هل قلت أنه طار بجناحين حتى تقول هذا !!

سرعته في الإنتقال من مكان الى آخر عبر عنها بالطيران فلم يستطع أن يلحقه أحد وهذا

يرد على القول بإنتحاره

وكما قال الشيخ إبراهيم الفارس طار الى كاشان أي إنتقل بطريق الإعجاز اليها




, و الرواية ترد عليك و تشرح ان المسلمين ادركوه و انتحر

الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2012, 03:04 AM
ابو عبدالرحمن ابو عبدالرحمن غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 85240

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 13

آخر تواجد: 09-01-2013 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
اعرف الروايه ولكن تركيزي على كلمة طار وإلتصاقها بقاتل عمر لماذا لم يقل هرب
ولايزال السؤال يحتاج إجابه
واخذ أبو لؤلؤة بتلاببيه وضرب بطنه ضربة شديدة وقطع عروق كبده ولم يقتدر ان ينسل خنجره من بطنه لاجل صلابته وهيبته ثم وصل إليه الهرمزان وضربه ضربة منكرة وشق بطنه وفي خبر ضرب ثلاث عشرة ضربة وفتقا بطنه لاستجابة دعاء الصديقة الكبرى حين خرق كتابها الذي كتبه رسول الله وابو بكر لها في رد فدك وكذلك مزق كتاب العباس الذي كتبه رسول الله لعمه وصاح عمر ان العلج قد قتلني فاجتمع المهاجرون والانصار وفرسان وعساكره حول بيته ومسجد رسول الله غاص باهله وإذا خرج أبو لؤلؤة والهرمزان ومشى أبو لؤلؤة راسا الى منزل أمير المؤمنين وكان خارج المنزل ينتظر قدومه ووصل إليه وقبل يديه وقص عليه القصة وقال يا أمير المؤمنين ضربت الرجل وشققت بطنه فإذا سمع علي ذلك بكى بكاء شديدا وتمنى ان فاطمة كانت حية وتسمع ذلك ثم اخرج أمير المؤمنين من جيبه كتابا كتبه في الليل واتاه وقال له خذ هذا واخرج خارج المدينة واقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات اذهب الى اي مكان تريد وتصل إليه اخر الخطاء السبعة ففعل كما أمره أمير المؤمنين وإذا وصل بباب البلد يقال له الكاشان ومشى الى قاضي البلد واتاه كتاب أمير المؤمنين فاخذه القاضي وقراه وقبله ووضعه على عينيه واذنيه امره أمير المؤمنين بتزويج ابنته من ابي لؤلؤة يوم وصوله ففعل القاضي وامتثل امره كما امره علي وولدت ابنته منه غلاما بعد عشرة اشهر واما الهرمزان فخرج من باب السرب ومشى راسا الى باب البلد الى راس الفرسخين من المدينة وركب فرسان عمر وعساكره وطلبوه حول المدينة ووصل إليه جماعة من فرسان عمر على راس الفرسخين من مدينة الرسول وقتلوه وقطعوه رضوان الله عليه اربا اربا الحديث
كتاب مجمع النورين للشيخ أبو حسن المرندي
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_226#top

نريد تفسير للكلام الملون وخاصة اللون الاحمر

الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2012, 11:30 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد س

, و الرواية ترد عليك و تشرح ان المسلمين ادركوه و انتحر
بل ترد عليكم لأنه طار كما في الروايه وقلت أن هذا كنايه عن سرعة هربه ، ولم توضح الروايه
وفيها نحر نفسه ان كان مات أو لا كما وضحت طعنه لأشخاص ماتوا من أثر الطعنه ، ففي الروايه نحر نفسه كنايه عن إنعدامه وإنتقاله من مكان تواجده الى المكان الآخر

فمن ولي القضاء يقال أنه ذبح ولايقصد أنه مذبوح على الحقيقه

- من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3571
خلاصة حكم المحدث: صحيح

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2012, 11:43 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,396

آخر تواجد: اليوم 01:06 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو عبدالرحمن
واخذ أبو لؤلؤة بتلاببيه وضرب بطنه ضربة شديدة وقطع عروق كبده ولم يقتدر ان ينسل خنجره من بطنه لاجل صلابته وهيبته ثم وصل إليه الهرمزان وضربه ضربة منكرة وشق بطنه وفي خبر ضرب ثلاث عشرة ضربة وفتقا بطنه لاستجابة دعاء الصديقة الكبرى حين خرق كتابها الذي كتبه رسول الله وابو بكر لها في رد فدك وكذلك مزق كتاب العباس الذي كتبه رسول الله لعمه وصاح عمر ان العلج قد قتلني فاجتمع المهاجرون والانصار وفرسان وعساكره حول بيته ومسجد رسول الله غاص باهله وإذا خرج أبو لؤلؤة والهرمزان ومشى أبو لؤلؤة راسا الى منزل أمير المؤمنين وكان خارج المنزل ينتظر قدومه ووصل إليه وقبل يديه وقص عليه القصة وقال يا أمير المؤمنين ضربت الرجل وشققت بطنه فإذا سمع علي ذلك بكى بكاء شديدا وتمنى ان فاطمة كانت حية وتسمع ذلك ثم اخرج أمير المؤمنين من جيبه كتابا كتبه في الليل واتاه وقال له خذ هذا واخرج خارج المدينة واقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات اذهب الى اي مكان تريد وتصل إليه اخر الخطاء السبعة ففعل كما أمره أمير المؤمنين وإذا وصل بباب البلد يقال له الكاشان ومشى الى قاضي البلد واتاه كتاب أمير المؤمنين فاخذه القاضي وقراه وقبله ووضعه على عينيه واذنيه امره أمير المؤمنين بتزويج ابنته من ابي لؤلؤة يوم وصوله ففعل القاضي وامتثل امره كما امره علي وولدت ابنته منه غلاما بعد عشرة اشهر واما الهرمزان فخرج من باب السرب ومشى راسا الى باب البلد الى راس الفرسخين من المدينة وركب فرسان عمر وعساكره وطلبوه حول المدينة ووصل إليه جماعة من فرسان عمر على راس الفرسخين من مدينة الرسول وقتلوه وقطعوه رضوان الله عليه اربا اربا الحديث
كتاب مجمع النورين للشيخ أبو حسن المرندي
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_226#top

نريد تفسير للكلام الملون وخاصة اللون الاحمر

حياك الله أخي الفاضل

قاتل عمر توجه الى باب مدينة العلم :

- أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: حسن

والذي علمه كيف ينتقل من المدينه وحدد له مكان محط رحاله لأن الله قدر نجاته من الموت

وإطالة عمره وهكذا كان

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2012, 11:49 PM
محمد س محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 101321

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 1,299

آخر تواجد: 25-03-2014 12:49 PM

الجنس:

الإقامة:

بل ترد عليكم لأنه طار كما في الروايه وقلت أن هذا كنايه عن سرعة هربه ، ولم توضح الروايه
وفيها نحر نفسه ان كان مات أو لا كما وضحت طعنه لأشخاص ماتوا من أثر الطعنه ، ففي الروايه نحر نفسه كنايه عن إنعدامه وإنتقاله من مكان تواجده الى المكان الآخر




راجع الرواية :

طار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه

متى طرح عليه اللباس بعد ان طار الى كاشان !!!

ام خارج المسجد

و النجر ليست كالذبح فقول نحر نفسه لم تستخدم ككنية

و الاصل في مثل هذه المواضع تقديم المشهور على التاويل اذ ان السياق لا يكون له معنى بالتاويل الذي ذكرته لان المعنى يكون حينها ان ابو لؤلؤة هرب الى كاشان ثم القى عليه رجل من المسلمين رداءا ثم نحر نفسه !!!!!

و هذا يجعل السياق ركيك المعنى

و الصحيح هو المشهور انه هرب الى خارج المسجد فادركوه المسلمين فطرحو عليه رداءا فقتل نفسه



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:16 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin