المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
اولا قول الصحابة وفعلهم عند اهل السنة لاحجة فيه
ثانيا عائشة قالت ان اللطم من السفاهة والسذاجة وعليه ان اللاطمين المصرين على اللطم هم سفهاء وسذج
ثالثا عائشة من العلماء المجتهدين والعبرة باقوال العلماء هو بالقول الاخير منهم لان العلماء يفتون بالفتوى ثم يرجعون عنها لما يصح عندهم الدليل وعائشة قالت ان فتواها او فعلها السابق هو من فعل السفهاء
فان كان كلام عائشة حجة واردتم تطبيقه فان طبقتموه كنتم سفهاء
تعليق