منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-03-2010, 11:15 AM
عقيل الحمداني عقيل الحمداني غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 67575

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 536

آخر تواجد: 14-02-2015 09:19 AM

الجنس:

الإقامة:

هذه اهم اسباب نكبة البرامكه

في مروج الذهب اوقع بهم الرشيد سنة واختلف في سبب ذلك فقيل احتياز الأموال وانهم اطلقوا رجلا من آل ابي طالب كان في ايديهم وقيل غير ذلك انتهى . والذي يغلب على الظن ان البرامكة كانوا شيعة في الباطن وهو الذي دعا الرشيد الى الايقاع بهم لا احتياز الأموال ولا قصة العباسة اخت الرشيد التي كان لا يصبر عنها ولا عن جعفر فعقد له عليها بشرط ان لا يقربها فاحتالت عليه حتى واقعها فحملت وارسلت الولد الى مكة واطلع الرشيد على ذلك فاوقع بهم ، فان احتياز الأموال وهذه القصة ان صحت لا توجب ان يوقع بهم بل كان يمكنه كف ايديهم عن الأموال او عزلهم ، وما بلغت به الغيرة من أمر العباسة ان يفعل ذلك وقد كانت علية ابنة المهدي مغنية عوادة محسنة واخوها ابراهيم كان مغنيا مجيدا وعوادا بارعا ، وفي ذلك يقول الأمير ابو فراس الحمداني : منكم علية ام منهم وكان لكم . . . شيخ المغنين ابراهيم ام لهم فحال علية أشنع وابشع من حال العباسة ان كانت تزوجت بجعفر حلالا ومع ذلك لم يغر احد منهم من امر علية ولا منعها عما هي عليه ولا منع ابراهيم . ويدل على تشيعهم مضافة الى ما حكاه المسعودي من اطلاقهم العلوي ما جرى للامام موسى الكاظم ع لما حبسه الرشيد عند جعفر فوسع عليه فبلغ ذلك الرشيد فارسل من بحث عن جلية الحال وامره ان كان ذلك صحيحا بضرب جعفر وعقوبته فضربه وعاقبه وجاء الرشيد بنفسه من الرقة الى بغداد ولعن جعفرا وتبرأ منه وامر الناس بذلك ففعلوا حتى استرضاه يحيى فرضي عنه كما جاء ذلك في اخبار الامام موسى ع والحاصل انه لو كان غضبه عليهم لأمر دون التشيع لاكتفى بعزلهم ونكبهم ولم يبلغ به الحال الى قطع دابرهم فان كل شئ دون التشيع جلل اما التشيع الذي يخاف منه زوال ملكه فلا يداوى بغير ضرب الاعناق والله العالم بحقائق الاحوال وفي ترجمة جابر بن حيان الكوفي نقلا عن كتاب تاريخ الفكر العربي انه لما ساورت الرشيد الشكوك في البرامكة وعرف ان غرضهم نقل الخلافة الى العلويين وقتلهم عن آخرهم اضطر جابر ان يهرب الى الكوفة انتهى . ونقول هنا انه يستفاد من ذلك تشيع البرامكة وان السبب في قتل الرشيد لهم تشيعهم وظنه محاولتهم نقل الخلافة الى العلويين لا ما شاع من قضية العباسة وغير ذلك فان هذا لو صح لكان سببا في قتل من جرت هذه الحادثة معه لا في قتلهم جميعا .للزيادة راجع أعيان الشيعة للامين ج 13 ص 554


آخر تعديل بواسطة عقيل الحمداني ، 22-03-2010 الساعة 11:17 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2010, 01:09 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,655

آخر تواجد: 08-04-2018 05:06 PM

الجنس:

الإقامة:

أيها الزميل مع احترامنا لكل ما نقلته ...
المسعودي مؤرخ غير نزيه وغير محايد ...
وأعيان الشيعة ايضاً غير محايد ......
فهؤلاء يعتقدون ان كل ازمة سييها الشيعة ..زكل صراع سببه الشيعة ..وهذه اشياء غير حقيقية .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2010, 04:31 PM
عقيل الحمداني عقيل الحمداني غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 67575

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 536

آخر تواجد: 14-02-2015 09:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
أيها الزميل مع احترامنا لكل ما نقلته ...
المسعودي مؤرخ غير نزيه وغير محايد ...
وأعيان الشيعة ايضاً غير محايد ......
فهؤلاء يعتقدون ان كل ازمة سييها الشيعة ..زكل صراع سببه الشيعة ..وهذه اشياء غير حقيقية .
وفقك الله كي تكون منصفا ايها الاخ
ان كان اليعقوبي غير محايد وغير نزيه
هل سيكون ابن الاثير منصفا ومنزها ام الطبري
شغل عقلك

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:03 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin