عرض مشاركة مفردة
قديم 17-06-2006, 04:59 PM
الصورة الرمزية لـ محب حيدر الكرار
محب حيدر الكرار محب حيدر الكرار غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 25295

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 349

آخر تواجد: 31-01-2008 08:35 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق - النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الرحمه ورسول الحق وعلى اله الطيبين الطاهرين

أرى النقاش اخذ اوجه عديده ومناحي متنوعه ولكن جل رغبتنا كانت معرفت الرجل الذي اثير حوله كل هذا الكلام
وبالنقاش الهاديء والتحليل الموضوعي البعيد عن التعصب لعلنا ندرك حقيقة الموضوع .
لذا ارجوا الالتزام بالهدوء والمحبه بيننا ايها الموالين فلاتنسوا اننا ابناء الموالين الى علي بن ابي طالب قبل كل شيء.
واجيب على اختي العزيزه ومن معها امنه الصدر بمايلي :-

بعد الاتكال على الله الذي لا اله الا هو , قرات كل ماكتبتي وان كان طويلا ومتداخلا بكتاباتي ولكني فهمته وتمعنت به
وتأخرت بالرد عليكي لاني سألت عن اغلب ماجاء فيه بنفسي . لذا اجيبكي بالاتي :-

اولا . من حيث النسب ولو ان الموضوع لايستحق العناء فالنسب ليس بحجه في شيء ولكنكي كتبتي اسماء كتب كثيرة
واسماء نسابه معروفين واخرين غير ذلك وانا سئلت بعضهم شخصيا وهم اصدقاء لي ولم يعرفوا ماقلتي نعم هم يعرفون نسب الاسره الحسينيه ولكن بهذا التحديد لا . والكتب النسبيه التي ذكرتيها فمعضمها مطبوع قبل ولادته .
واما السيد حسين بحرالعلوم والسيد الكلنتر والسيد الحمامي فهم اموات يرحمهم الله ولا اعتقد بانهم يعرفونه اصلا وعلى الاقل السيد الحمامي وهو زوج عمتي .
ولا اريد ان اطيل في ذلك لان الموضوع هنا لا يستحق الاطاله رغم ماعندي من تفاصيل كثيره في هذا الموضوع.

ثانيا . وهو المهم وهو موضوع اجتهاده وأعلميته وولاية الامر فقد ذكرتي وفقكي الله مجموعه مما اعتبرته كتبه وانها حجه وانها دليل الأعلميه وقلتي ايضا بان الشياع متناقض وبالتالي فهو متساقط وقلتي لايوجد اهل خبره الان .
اقول ان كلامكي هذا عجيب غريب فهو يتنافى مع رأي جل علماء الطائفه بل أزعم ان علماء الطائفه من القدماء والموجودين يخالفون هذا الراي . فكل رسائلهم العمليه صريحه بذلك وهو حجه على المكلف من امثالنا واما التناقض المزعوم فيقيده المشهور وهنا الشياع يعني المشهور وليس الاجماع هدانا الله واياكم الى مايرضاه .
واهل الخبره بفضل الله موجودين وبكثره الان بعد ان وجدت في ايران جمهورية اسلاميه شيعيه وفي العراق بوادر لذلك انشاء الله او على الاقل لايخشى علمائنا في العراق من التصريح بمايريدون على ارواحهم .

اهل الخبره الان موجودون وهم كثيرون وليس الدرس المباشر هو الفيصل بل قراءة انتاجات العلماء وتتبع مواقفهم والنظر الى اجازاتهم بالاجتهاد فالمتعارف عند اهل الطائفه بان كل استاذ يجيز طالبه الذي يعتقد باجتهاده اجازه خطية وهذا الذي طالبتك به اي اين اجازة اجتهاده ومن اي الاساتذه الكرام ؟ علما انا ااؤيد تتلمذه على يد الشهيد الصدر الثاني ولا احتاج الى رؤية قرص مثل ماقلتي بل أنا رايته بعيني ولكن حضور الدروس لايعني الاجتهاد .
خاصه وان الشهيد الثاني قد اوصى من بعده وكما هو معلوم اما للحائري او للشيخ فياض ولم يوصي به او يشير له بشيء .
وان اهل العلم وطلبته قد قرئوا كتاباته ومؤلفاته ولم نرى احدا منهم قد اشار الى اعلميته المطلقه او ولاية امره او اجتهاده حتى . وان قلت بانهم متحيزون فعلى الدين العفى فمن اين يؤخذ الدين اذن ان لم يكن من العلماء وطلبة العلم وخاصة كبار طلبة العلم مثل :
1- السيد علي السبزواري
2- السيد مهدي الخرسان
3- السيد علي البعاج
4- السيد رضي المرعشي
هؤلاء من غير المجتهدين وحوزاتهم وغيرهم اكثر من ان يعد بعجاله ولكن اردت التوضيح واعذروني من الاطاله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

التوقيع :
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
(( حسين مني وانا من حسين ))
صدق رسول الله

الرد مع إقتباس