عرض مشاركة مفردة
قديم 27-12-2009, 05:58 PM
<الزعيم> <الزعيم> غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 56685

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 21

آخر تواجد: 01-01-2012 12:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
قال الله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)) سورة التوبة
من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حدووا لنا يا اهل السنه

إقتباس:
يتضح من الآية أن الله مدح السابقين الأولين مهاجرين وأنصار
ثم من أتباعهم
ثم وعدهم برضاه والجنة
وسمى ذلك الفوز العظيم
أولا من هم هولاء السابقون ؟! مثلا معاويه منهم ؟! او خالد منهم ؟!!!!
وكيف تقول يتضح ان الايه مدح فيها ؟! هذه الايه مشابهه
فاذا كان السابقون من أهل الجنان ماذا تسمي هذه الايه
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
هل مثلا في معتقد السلفين ان القران متناقض ؟!!

إقتباس:
عني بصيغة الجمع
وأقل الجمع ثلاثة
فأقل تقدير أن يكونوا ثلاثة مهاجرين وثلاثة أنصار
من هولاء الثلاثه ؟! ولا يشترط ان تشمل هذه الايه كلمن هاجر لان هناك من هاجر وكان من السابقين ثم أصبح مسيحي فهل يدخل الجنه ؟!!

إقتباس:
كيف يأمرنا الله تعالى باتباع غير معصومين؟؟؟
في حين أن عقيدة الشيعة تقوم على وجوب اتباع المعصومين فقط لا غير
لم يامرنا الله بهم
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
هذه ما تدل على الاطاعه وليكم أمنوا أرجع الى القران لا تجد وليكم الا ايه التصدق واذهب الى اطيعوا تجد كل الايات تقول اطيعوا الله ورسوله وهنا الله ورسوله يوصونا باولى الامر ؟!!
والله ورسوله معصومين فاذا اخذنا بقول اهل سنه الجماعه اذن هم معصومين والسنه يقولون ليس هناك نص
إقتباس:
فهذه آية محكمة واضحة لا تحتاج لسبب نزول ولا أحاديث لكي تفسرها
ليست محكمه بل هي متشابهه لانها لو كانت محكمه وتامر باطاعه الصحابه لماذا نجد أكثر من ايات المدح ايات ذم في حق الصحابه

الرد مع إقتباس