عرض مشاركة مفردة
قديم 28-09-2005, 04:11 AM
مداد المنتظر"عج" مداد المنتظر"عج" غير متصل
مستبصرة
 

رقم العضوية : 2706

تاريخ التّسجيل: Oct 2002

المشاركات: 1,040

آخر تواجد: 30-01-2008 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: بين اليمن والشام

بسمه تعالى

كرأي شخصي أعتقد أن الزوج والزوجة يجب أن يكونا على توافق في كل أمور حياتهما ليحدث السكن المرجو من الزواج .. وبالتالي إذا كان الزوج سني والزوجة شيعية أو العكس .. ولم يكن لديهما مستوى عالي جدا جدا في التخاطب والتفاهم سيفشل الزواج نتيجة لاختلافات عقائدية .. كما سيحصل في حال كان الزوجين شيعيين وفقدا التواصل في أمور اخرى غير الدين .. كذلك سيفشل الزواج .. وبالتالي فزواج الشيعية من السني والعكس غير ممكن من حيث المبدأ والتجارب السلبية أكثر من الإيجابية

أما الأخ الكريم (حب الحسين أجنني) فاستغرب من أين أتى بمقولة أن المشهور في المذهب عدم جواز زواج الشيعية من السني ؟!!!
السيد الشيرازي يصرح صراحة أن المشهور في المذهب هو الجواز إلا إذا كان هناك محذور ..
وأستطيع أن أقول لكم أن:
السيد الخميني والسيد لشيرازي والسيد السيستاني والسيد الخامنئي والسيد محمد سعيد الحكيم الحكيم والسيد الروحاني ..
بل إن إحدى صديقاتي كادت تتزوج من شخص سلفي النزعة فلما انكرت ذلك عليها قالت لي يجوز .. فاستفتيت مكتب السييد الخامنئي فكان الجواب انه حتى لو كان متبعا للفقه الوهابي طالما لم يثبت بحقه كشخص النصب فإنه يجوز للشيعية الزواج منه إذا أمنت على دينها ..
بل أن من أفتى بالكراهية أفتى بها إذا خافت المرأة على دينها أو خاف الرجل على دينة دون تمييز بين الرجل والمرأة الشيعيين .. ولم يتعرض أحد ممن ذكرت من المراجع الأفاضل للأطفال وما سيكون عليه دينهم .. وإلا فالأم هي من تؤثر في الأطفال فكريا وهذا ما تثبته تجارب الأمم كلها

أرجو ألا ننسب للمذهب أقوالا ليست منه .. ونبتعد عن قول يجوز ويحرم دون تثبت فضلا عن تجاوز ذلك إلى اتهام زيجات المسلمين بالسفاح والعياذ بالله .. فليس الموضوع موضوع وحدة مع السنة .. القضية أن الشارع المقدس يرى ما لا نراه .. وبالتالي لا يجوز أن نحيل المباح إلى حرام لأن أنفسنا تمجه .. المسلم كفؤا للمسلمة .. ولا يستثنى من ذلك إلا المعلن بالنصب أو الغلو .. أما مصائرهم في الآخرة فأمر آخر

التوقيع :
من كنت مولاه
فعلي مولاه

الرد مع إقتباس