عرض مشاركة مفردة
قديم 19-09-2018, 11:12 AM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,255

آخر تواجد: 06-03-2019 09:45 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
المفروض بمجتهدي الشيعة ان يعيدوا النظر بفتاويهم حول افطار المسافر في شهر رمضان حيث ان الاية القرانية قيدت الافطار (((( بالعسر))) والان مع وجود السيارات والطائرات المكيفة ارتفع العسر
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185...((يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر))
...كذلك موضوع الافطار بعد السفر كحيلة شرعية بدون مبرر ضروري للسفر حيث ان ذلك يتنافى مع قدسية الصيام فلا يجوز للانسان ان يتحايل مع الله...
وكذلك موضوع إفطار الصائم في غير شهر رمضان لو دعاه صديق الى طعام كذلك هذه تضر بقدسية الصيام. هذه النقاط استخدمها أعداء الشيعة للطعن في المذهب وربما يكون معهم الحق في هذه النقاط
............
هذا الموضوع طرحه احد العلماء غير المجتهدين واعتقد ان الحق معه
الاخ الفاضل ان اعداء الشيعة هم من اختلف فمنهم اعتبر الزام الافطار ومنهم التخير اما الشيعة موقف واحد والتزام بما جاء عن الائمةالاطهار
اما استدلالك بالعسر واليسر بعيد كل البعد عن التفسير الصحيح نتمنى ان ترجع لتفسير الميزان مثلا واذا لم تقتنع بما جاء به بين اشكالك عليه بعلمية علما بان ماجاء عن ائمتنا يقطع الطريق عن المتقولين وهم اعلم بكتاب الله وسنة نبيه ولهما ا لقول الفصل
ونحن نثني على كلام الشيخ العاملي

التوقيع :

الرد مع إقتباس