منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > سؤال هرب اهل السنة والجماعة من اجابته !! فلماذا ؟؟
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: سؤال هرب اهل السنة والجماعة من اجابته !! فلماذا ؟؟ الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات منوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
29-03-2013 05:07 PM
نايمار
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
أثبت أنها خرجت على إمام زمانها في موضوع منفصل ...
الثابت أنها خرجت للإصلاح ... ثم أنا لست من الوهابية ...الذين باتوا من الواضح أنهم يسببون لك عقدة نفسية عويصة ...
أنتم ادعيتم أن أهل السنة يهربون من الإجابة بينما أنا خيبت ظنكم وأعطيتكم إجابة واضحة جداً


إن سبب حماقتهم ليس عدم المعرفة ولكن الحق دائما على خلاف أهوائهم فهم مبغضون لأمير المؤمنين ص وعشاق لأعدائه المنافقين فهم مهما ثبت لديهم من أدلة على فسق.وجور وكفر ونفاق أعداء أمير المؤمنين فهم لا يتركون محبتهم وولائهم أبداً لأنهم مشتركون معاً في بغض أمير المؤمنين ص اهذا البغض الذي لا مجال معه إلا لقبول كل حماقة فلا ضير في ذلك ما داموا في الخط والخندق المقابل لأمير المؤمنين ص فافهم
29-03-2013 02:05 AM
عاشقة يعسوب يا علي لا يبغضك لالا شقي ردي الولادة يعني ابن زنا هذا حديث صحيح وعلي مع الحق ومن كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم عادي من عاده ووالي من والاه هذا حديث اصح من الصحيح هذا اولا ومن قال ان 99 بالمئة من الصحابة ارتدو وهل عمر وابن ابي قحافة وطلحة والزبير هم 99 وباقي المسلمين والمهاجرين واحد بالمئة المتبقية وكيف لا وعائشة هي ام المؤمنين الوحيدة دون بقية زوجات الرسول القانتات في بيتوتهم ولم يخرجب يجيشن الجيوش ويشقن عصا الطاعة على خليفة المسلمين يا لها من مفارقات اللهم العن كل صحابي جحد وقاتل وقتل ال محمد من الاولين والتابعين لهم الى يوم الدين لعن الله الوهابية والنواصب اولاد الزنى وابرء الى الله ورسوله من اقوالهم وفعالهموحتى اشكالهم الممسوخة ووجوهم الباهتة القبيحة
02-02-2013 06:46 PM
شيعي منصف اين الاخ
19-01-2013 07:19 PM
شيعي منصف اين الاخ الذي اتهمنا بالهروب ?
12-01-2013 08:05 PM
شيعي منصف اسف لرجوعي بعد فترة طويلة عن المنتدى وغيابي
اسال يا ضيفنا الكريم سؤالك وارجو منك الرد على سؤالي ايضا ولك مني احترامي وتقديري
اما بخصوص وفاة الزهراء غاضبة على ابو بكر لا تكلمه فهو في صحيح البخاري فابحث عنه ان كنت باحثا عن الحق
البخاري حجة عليك لا علينا وكما قال صلى الله عليه واله وسلم
الزموهم بما الزموا به انفسهم
وان مذهبا يثبت احقيته من كتب خصومه احق ان يتبع من اي مذهب اخر
26-11-2012 09:44 AM
صقر عمان وقل ظهر الحق وزهق البآطل

يتدعوننا بالهروب وهم من يتهررب
25-11-2012 02:57 PM
صقر عمان هههههه اتأدب؟؟


لكن فاطمه لم تقل أن ابوبكر اغضبهآ... وأنا قلت لك حط إحتمال إن فاطمه هناا تكون مخطأه فهل يقبل غضبهآ؟

وإحتمااال يكون مجرد زعل لاااا أكثر وحتى لو كاااان غضب... ف الغضب في حدود فيه غضب يغضب الله.. وفيه غضب ربمآ يغضب انسان لكن لا يغضب الله


وكلآم البخاري لآ يغير أي شي بالموضوع لأن هنا أبوبكر وعمر لم يفعلآ شي يخالف أمور الله وكل موضوع يعتمد على حديث واحد وإعتقادات وتخمينات فقط


طيب لماذا هذا التهرب أنا كل طلبي كم حديث فقط.... إنت جاااوبت وخلصت ألحين انتظر الأحاديث
25-11-2012 12:51 PM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صقر عمان
ردودكم تدل على جهلكم ههههههههه أولآ .. مآذآ قالت فاطمه عن أبوبكر وعمر؟؟

ثانيآ نفترض صار خلآف بين عمر والرسول .. هل تعتقد من الرسول سوف يقوول لعمر اقلب وجهك انت أغضبتني وإلتعن في جهنم هل سينسى الصداقه والأخوه في لحظه؟؟


هل ديننا ورسولنا يدعوآ لهذآ؟

ماذآ كان الرسول يفعل عندمآ يغضب من أحد؟؟


أرجع وأقوول لآ تكفر أحد...... (إذآ ثبت) أن فآطمه رضي الله عنهآ غآضبه ف مع إحتراااااامي لكم لآ تعتبر أن الله لعنههم ... ومن نقطه ثانيه لآ نعلم نفترض فاطمه كانت على خطأ.. هل الرسول سوف يغضب؟ ونفترض الرسول غضب فربمآ هذآ لآ يغير شيئ من الوآقع.. ولآ أعتقد ربناا خلآكم إنتوآ تحكموآ ع الناس إذآ هم في النار أو لأ


وبأماااانه عنوان الموضوع نكته استغربت ع بالي عندكم ساااالفه خخخخ طبعآ بما إن نحن نحب الصحابه أبو بكر وعمر وأيضا عائشه فهذا معناه إن احنا في النار والشيعه فقط من يدخل الجنه.. جد عليكم أشيااااء تضحك هههههه

أقول تأدب
وجاوب على قدر السؤال .
البخاري قال :
لنبي صلى الله عليه وآله يقول من أغضب فاطمة أغضبني
والبخاري يقول أن ابا بكر وعمر أغضبى فاطمة عليها السلام وماتت وهي واجدة عليهما وقد دفنها زوجها أمير المؤمنين عليهم السلام ليلاً ولم يشهد ابو بكر وعمر دفنها .

والله تعالى يقول :


قوله تعالى: (( إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب ـ 57)
إذن تكون النتيجة ؟؟؟؟
ابو بكر وعمر ملعونين من الله ورسوله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً

والعذاب المهين أكيد في جهنم أفهم ولا تكون من النعاج
25-11-2012 12:42 PM
صقر عمان ردودكم تدل على جهلكم ههههههههه أولآ .. مآذآ قالت فاطمه عن أبوبكر وعمر؟؟

ثانيآ نفترض صار خلآف بين عمر والرسول .. هل تعتقد من الرسول سوف يقوول لعمر اقلب وجهك انت أغضبتني وإلتعن في جهنم هل سينسى الصداقه والأخوه في لحظه؟؟


هل ديننا ورسولنا يدعوآ لهذآ؟

ماذآ كان الرسول يفعل عندمآ يغضب من أحد؟؟


أرجع وأقوول لآ تكفر أحد...... (إذآ ثبت) أن فآطمه رضي الله عنهآ غآضبه ف مع إحتراااااامي لكم لآ تعتبر أن الله لعنههم ... ومن نقطه ثانيه لآ نعلم نفترض فاطمه كانت على خطأ.. هل الرسول سوف يغضب؟ ونفترض الرسول غضب فربمآ هذآ لآ يغير شيئ من الوآقع.. ولآ أعتقد ربناا خلآكم إنتوآ تحكموآ ع الناس إذآ هم في النار أو لأ


وبأماااانه عنوان الموضوع نكته استغربت ع بالي عندكم ساااالفه خخخخ طبعآ بما إن نحن نحب الصحابه أبو بكر وعمر وأيضا عائشه فهذا معناه إن احنا في النار والشيعه فقط من يدخل الجنه.. جد عليكم أشيااااء تضحك هههههه
25-11-2012 10:58 AM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صقر عمان
وهنآآ ظهر الحق وزهق البااااااااااطل

ناس تلعن من يكرههم علي ويحبهم الله

من يدخل الجنه و النار علي أو الله؟؟

ولآ يجي أحد يقولي علي عليه السلام معصوووم بقوله إنت جاهل... آدم والرسل لم يعصموآ من الخطأ فكيف لعلي وهو مججرد إنسآن

انتبهوآإآ علي مجرد انسان وإذا هو غضب على إنسااان فليس معناها دخل الناار احذروآ تكفير النااااس ف علي رضي الله عنه ليس الله ولا تكوونوا من الجاهلين

أقول للنعاج :
لنبي صلى الله عليه وآله يقول من أغضب فاطمة أغضبني
والبخاري يقول أن ابا بكر وعمر أغضبى فاطمة عليها السلام وماتت وهي واجدة عليهما وقد دفنها زوجها أمير المؤمنين عليهم السلام ليلاً ولم يشهد ابو بكر وعمر دفنها .

والله تعالى يقول :


قوله تعالى: (( إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب ـ 57)
إذن تكون النتيجة ؟؟؟؟
ابو بكر وعمر ملعونين من الله ورسوله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً

والعذاب المهين أكيد في جهنم
25-11-2012 09:59 AM
صقر عمان وهنآآ ظهر الحق وزهق البااااااااااطل

ناس تلعن من يكرههم علي ويحبهم الله

من يدخل الجنه و النار علي أو الله؟؟

ولآ يجي أحد يقولي علي عليه السلام معصوووم بقوله إنت جاهل... آدم والرسل لم يعصموآ من الخطأ فكيف لعلي وهو مججرد إنسآن

انتبهوآإآ علي مجرد انسان وإذا هو غضب على إنسااان فليس معناها دخل الناار احذروآ تكفير النااااس ف علي رضي الله عنه ليس الله ولا تكوونوا من الجاهلين
24-11-2012 06:45 PM
صقر عمان عاد هذا السؤال إلي ماقدروا أهل السنه يجاوبوا عليه؟ ههههه

سؤال اخجل أن اطرحه على النااااس لأنه لا يمكن لأي مسلم عاقل يسأل مثل هالسؤال إلي أقل ما يقال عنه تاااااااااافه

وألحين باين من إلي هرب من الثاني
24-11-2012 11:29 AM
صقر عمان أحب أقوول لصاحب الموضوع لا تطعنوا بزوجة وأصحاب الرسوول

وهذآ رد لك وأتمنى تقتنع انت وغيرك فيه
23-11-2012 06:21 AM
صقر عمان ﻳﺎ ﻣـﻦ ﺗﻘﺬﻑ ﻭﺗﻄﻌﻦ ﻓﻲ
ﻋﺮﺽ ﻭﺷﺮﻑ ..
ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋـﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻭﺗﺘﻬﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ
ﻋــﺮﺿﻬﺎ ﻭﺷـــﺮﻓﻬﺎ


ﺁﻻ
ﺗﻌـﻠﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :"اﻟﺨﺒﻴﺜﺎﺕ ﻟﻠﺨﺒﻴﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺜﻮﻥ ﻟﻠﺨﺒﻴﺜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﻟﻠﻄﻴﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﻮﻥ ﻟﻠﻄﻴﺒﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻣﺒﺮﺀﻭﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻖﻭﻟﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺭﺯﻕ ﻛﺮﻳﻢ"


ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ } : ﺃﻱ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺯﻭﺟﺔ
ﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻـﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﻭﻫـﻲ ﻃﻴﺒﺔ ، ﻷﻧﻪ
ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﻴﺐ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻟﻤﺎ
ﺻﻠﺤﺖ ﻟﻪ ﺷﺮﻋﺎ ﻭﻻ ﻗﺪﺭﺍ ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ)) : ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ
ﻣُﺒَﺮَّﺀُﻭﻥَ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ((
ﺃﻱ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻓﻚ
ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ . {


فضائل الحبيبة
ﺃﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ
ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻤﺒﺮﺃﺓ ﻣﻦ
ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ
'ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻗﺒﻞ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ'
ﻓﻲ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻦ
ﺣﺮﻳﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺗﺰﻭﺝ
ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ
ﻭﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻟﻢ
ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﻜﺮﺍ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﻧﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻑ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻏﻴﺮﻫﺎ
'ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺨﻠﻖ
ﺇﻟﻴﻪ'
ﻭﻧﺰﻝ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ
ﻗﺎﺫﻓﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻘﻪ ﻧﺴﺎﺋﻪ
ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻦ ﺑﻞ ﺃﻓﻘﻪ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ
ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻬﺎ
ﻭﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧﻬﺎ . ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﺎ
ﺃﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻘﻄﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ .

ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ -، ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﻜﺮﺍً
ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺰﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻟﺤﺎﻓﻬﺎ، ﻭﺃﻧﻪ
ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺮ ﺑﺪﺃ
ﺑﻬﺎ، ﻓﺨﻴﺮﻫﺎ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻦ ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺃﻫﺎ ﺑﻤﺎ
ﺭﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻓﻚ، ﻭﺃﻧﺰﻝ
ﻓﻲ ﻋﺬﺭﻫﺎ ﻭﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻭﺣْﻴﺎً
ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﻳﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﺻﻠﻮﺍﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ،
ﻭﻭﻋﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ
ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﺗﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻘﻮﻝ:
)ﻭﻟﺸﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻫﻮﻥ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺁﻧﺎً
ﻳﺘﻠﻰ(، ﻭﺃﻥ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﻜﻞ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﺳﺘﻔﺘﻮْﻫﺎ، ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﻋﻠﻤﻪ
ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺗﻮﻓﻲ
ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻭﺑﻴﻦ
ﺳﺤْﺮﻫﺎ ﻭﻧﺤﺮﻫﺎ، ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ
ﺑﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺭﻯ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ
ﻟﻠﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
- ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻗﺔ
ﺣﺮﻳﺮ، ﻓﻘﺎﻝ) :ﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻫﺬﺍ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﻀﻪ(، ﻭﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺤﺮﻭﻥ
ﺑﻬﺪﺍﻳﺎﻫﻢ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -،
ﻓﻴﺘﺤﻔﻮﻧﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ
ﺃﺣﺐ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ

ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﺍﻟﻤﺒﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ
ﺳﻤﻮﺍﺕ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻳﺔ ﺗﺘﻠﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥٍ ﻭﻣﻜﺎﻥٍ, ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ
ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ
ﺣﺠﺮﻫﺎ, ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ,
ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻂ ﺭﻳﻘﻬﺎ ﺑﺮﻳﻘﻪ -ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓﻲ ﺁﺧﺮ
ﺳﺎﻋﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺍﻵﺧﺮﺓ, ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ,
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻓﻘﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ,
ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ
ﻛﺜﻴﺮﺓٍ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ
ﻋﻠﻤﺎ, ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮ.
ﺃﻗﺮﺃﻫﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ
ﻛﻤﺎ ﺃﻗﺮﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻳﺠﺔ
23-11-2012 06:02 AM
صقر عمان اخي أنآ قلت حديث الرسول عن اصحابه أبوبكر وعمر عشان اجاوب على سؤال صاحب الموضوع بوضوح.... ابي حديث انتم اخواننا اهل الشيعه تؤمنون به يعني يكوون صحيح وإنتوآ ما تعترضوا عليه وتقولوا عنه ضعيف..

إنت أو أي اخ شيعي اذكرلي ماذا قال الرسول عن اصحابه عمر وأبوبكر وأيضآ عائشه.. أو لآ يوجد عندكم؟
20-11-2012 07:05 PM
الغزالي1965 متابع..
ولكن اين حديث النبي صل الله عليه واله وسلم على ابو بكر وعمر رضي الله عنهم؟؟
20-11-2012 02:02 PM
نائل الفردوسي
هل هذا يكفي

أخي صقر عمان أكتفي بهذا الحديث
وأعتذر من أخي شيعي مخلص للرد عليك يا صقر عمان فقد يكون تشتيتا للموضوع
20-11-2012 01:58 PM
نائل الفردوسي
سلام

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صقر عمان
أولآ إنت يآ حلوو عدل إسلوبك

ثآنيآ ابي تذكر لي احاديث قالها نبينا عن ابوبكر وعمر بن الخطآب عشان أعرف اجآوبك ..
هل هذا الرد علي ؟
راجع البخاري بحديث
صحيح البخاري - كتاب المغازي - واعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن

3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF<a style="color: blue; font-size: 18px; text-decoration: none; cursor: auto;"> أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا - ص 1550 - أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF
19-11-2012 06:18 PM
صقر عمان وأناااا انتظر احاديث صحيحه من عندكم عن عمر وأبوبكر اصحاب الرسول *_*
19-11-2012 06:17 PM
صقر عمان عجبني هالرد من واحد م الأعضاء

اﻟﺰﻫﺮﺍﺀ
ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻫﻰ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ
ﻟﻴﺲ ﻓي ﺫﻟﻚ ﺷﻚ ..
ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ
ﻣﻨﻰ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ
ﻓﺎﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻏﻀﺒﺎ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ..
ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺷﻚ ﺍﻳﻀﺎً
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﺣﺪﺍً ..
ﻭﻟﻨﺘﺮﻙ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻻﻥ
ﻓﻰ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺍﻭ ﺳﺨﻄﻪ ..
ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻻ ﻧﻜﻔﺮ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..
ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺣﻨﺎﺑﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ
ﻭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻭﻧﻮﺍﺻﺐ


ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﺪﻫﺎﺀ

ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻠﻚ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻏﻀﺒﺎﻧﻪ
ﻋﻨﻪ؟
ﻭ ﺍﻻﺻﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )) ﺍﻧﻬﺎ
ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ (( ﺍﻱ ﻟﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﻓﻲ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﺪﻙ
ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲ
)) ﻟﻜﻞ ﺣﺎﺩﺙ ﺣﺪﻳﺚ((
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:01 PM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin