منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات منوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
29-08-2018 06:25 PM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

حياك الله اخ عادل
وين تغيرت اللغة

يقول الله ((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ))
في التفسير (ان ينكح عبده)

قال الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

ما معنى عبد من عبيد محمد
وهل يجوز ان اتبع الامام علي واقول انا عبد من عبيد محمد؟



مفاهيم القران ثابتة
لكن الذي تغير هو مفاهيم الناس
13-08-2018 08:19 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
يفهمها كما انت تفهمها
للاسف كلامك غير صحيح
العبد هنا السمع والطاعة والخدمة
وقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد
الا مثل التسمية بعبد محمد


كلامك باطل
الان يفهمون من عبد العبودية الدينية لا غير
13-08-2018 12:06 AM
ابوامحمد يفهمها كما انت تفهمها
للاسف كلامك غير صحيح
العبد هنا السمع والطاعة والخدمة
وقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد
الا مثل التسمية بعبد محمد
12-08-2018 10:08 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

حياك الله اخ عادل
وين تغيرت اللغة

يقول الله ((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ))
في التفسير (ان ينكح عبده)

قال الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

ما معنى عبد من عبيد محمد
وهل يجوز ان اتبع الامام علي واقول انا عبد من عبيد محمد؟



لو ذهبت انت او اي شخص الى دولة عربية وقلت لهم ان اسمك عبدالحسين او عبدالزهرة....ماذا سيفهمون من كلمة عبد بدون شرح وتوضيح
11-08-2018 01:32 PM
ابوامحمد
حياك الله اخ عادل
وين تغيرت اللغة

يقول الله ((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ))
في التفسير (ان ينكح عبده)

قال الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

ما معنى عبد من عبيد محمد
وهل يجوز ان اتبع الامام علي واقول انا عبد من عبيد محمد؟

11-08-2018 09:48 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)




الموضوع ليس من أجل موافقة هوى الاخرين


وانما من اجل مواكبة تطور وتغير اللغة وما تفرزه من مفردات وما تتركه من مفردات ومعاني
09-08-2018 10:01 PM
ابوامحمد
هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)
09-08-2018 10:01 PM
ابوامحمد
هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)
09-08-2018 10:47 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
من هم هؤلاء الذي يرون انها بمعنى العبادة ( كشريك لله ) وليست كمعنى خادم ؟
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
اعطني مثال واجهته


كل العراقيين الذين ذهبوا الى دول عربية ويحملون هكذا اسماء واجهوا مشاكل او استفسارات
الناس الان تفهم (عبد) بمعنى العبودية الدينية وليس ك خادم


مثلا
اللاعب علاء عبدالزهرة
هناك يسمونه علاء الزهرة
لانهم لايفهمون من كلمة عبد غير العبادة الدينية
09-08-2018 10:44 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أخي الفاضل من يسمي هذه الأسماء عليه كما تفضلت أن يشرح للمقابل المعنى لأن المعنى ينصرف الى أن المتسمى يعبد المخلوق دون الخالق لهذا عندما أنشر مثلا عن الشيخ عبد الزهراء الكعبي أكتب بين قوسين ( خادمها )


ولماذا هذا التعقيد


الاسماء عموما تتطور وتتغير حسب مستوى وعي الناس وثقافتهم . نحن كعراقيين يوجد فرق كبير بين اسمائنا الان وبين اسماء اجدادنا
08-08-2018 03:24 PM
هدى شوشو من هم هؤلاء الذي يرون انها بمعنى العبادة ( كشريك لله ) وليست كمعنى خادم ؟

اعطني مثال واجهته
08-08-2018 02:12 PM
وهج الإيمان أخي الفاضل من يسمي هذه الأسماء عليه كما تفضلت أن يشرح للمقابل المعنى لأن المعنى ينصرف الى أن المتسمى يعبد المخلوق دون الخالق لهذا عندما أنشر مثلا عن الشيخ عبد الزهراء الكعبي أكتب بين قوسين ( خادمها )
08-08-2018 08:31 AM
عادل سالم سالم انا كعراقي وبحكم وجودي في وسط شيعي لاحظت ان الناس قد تركوا هكذا تسميات منذ حوالي 30 سنة
08-08-2018 07:25 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان


الإفتاء المصرية تجيز التسمية بـ«عبد الرسول» و«عبد النبي»

القاهرة – القبس|

قالت دار الافتاء المصرية، انه يجوز التسمية بـ «عبد الرسول وعبد النبي»، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفاً وخلفاً، مشيرة الى ضرورة الانتباه الى ان هناك فارقا في الوضع والاستعمال بين العبادة التي لا يجوز صرفها الا لله تعالى، وبين العبودية التي لها في اللغة معان متعددة.
وقالت عبر موقعها الالكتروني، ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية او عبدية ولا تسمى عبادة، فإذا اضيفت كلمة «عبد» الى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، واذا اضيفت الى غيره امكن حملها على معنى: رقيق فلان او خادمة او مولاه او مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التي تحدد المعنى اللغوي، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها.
واوضحت «الدار»، ان العبودية واضافتها الى المخلوق بالمعنى الاخير وارد في نص الكتاب الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة، وفي استعمال العرب والصحابة واهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم).
ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم حنين: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، وهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق الا حقا، ولو كان في هذا الاسم اشارة الى شيء من المحظور او الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وانه في مقام قتال الشرك واهله، فيقول: أنا ابن شيبة، او ابن ابي الحارث، او انا رسول الله، او نحو ذلك، والسكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان.

https://alqabas.com/256170/


انا لم اقل انها محرمة
بل قلت ان مفهوم عبد عند الناس في زماننا هذا ينصرف الى العبودية الدينية لان بعض معاني ومفاهيم الكلمات تتغير وحسب الزمان والمكان
07-08-2018 10:27 PM
وهج الإيمان

الإفتاء المصرية تجيز التسمية بـ«عبد الرسول» و«عبد النبي»

القاهرة – القبس|

قالت دار الافتاء المصرية، انه يجوز التسمية بـ «عبد الرسول وعبد النبي»، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفاً وخلفاً، مشيرة الى ضرورة الانتباه الى ان هناك فارقا في الوضع والاستعمال بين العبادة التي لا يجوز صرفها الا لله تعالى، وبين العبودية التي لها في اللغة معان متعددة.
وقالت عبر موقعها الالكتروني، ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية او عبدية ولا تسمى عبادة، فإذا اضيفت كلمة «عبد» الى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، واذا اضيفت الى غيره امكن حملها على معنى: رقيق فلان او خادمة او مولاه او مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التي تحدد المعنى اللغوي، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها.
واوضحت «الدار»، ان العبودية واضافتها الى المخلوق بالمعنى الاخير وارد في نص الكتاب الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة، وفي استعمال العرب والصحابة واهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم).
ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم حنين: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، وهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق الا حقا، ولو كان في هذا الاسم اشارة الى شيء من المحظور او الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وانه في مقام قتال الشرك واهله، فيقول: أنا ابن شيبة، او ابن ابي الحارث، او انا رسول الله، او نحو ذلك، والسكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان.

https://alqabas.com/256170/
07-08-2018 10:04 PM
عادل سالم سالم مثال اخر

العرب سابقا كانت تسمي بعض ابناءها اسم (لوط) يوجد بعض الشخصيات المعروفة مثل المحدث الربيع بن لوط الانصاري والمؤرخ ابي مخنف ( لوط بن يحي)

لكن بمرور الزمن ونتيجة جهل الناس اصبحوا يسمون مرتكب الفاحشة لوطي اي انه مشتق من اسم النبي لوط ع
07-08-2018 09:56 PM
عادل سالم سالم .............
07-08-2018 09:49 PM
عادل سالم سالم https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=211078

هذا موضوع كتبته سابقا عن التسمية ب ( عبد) وما تعني
07-08-2018 09:47 PM
عادل سالم سالم
لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه

لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه
اللغات بمرور الزمن تتغير او تتطور وتدخل فيها مفردات جديدة سواء من نفس اللغة او من لغات اخرى
بعض الكلمات لها معنى في زمان ومكان معين لكن بمرور الزمن قد يتغير ذلك المعنى
وبعض الكلمات تندثر ولا يتلفظها احد
ونذكر بعض الامثلة
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود61
كلمة الاستعمار في القران تعني العمران وهو معنى ايجابي لكن في زماننا تعني احتلال الدول الغربية للدول الضعيفة
ومثال اخر: معنى السيارة
{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }المائدة96
{قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10
{وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ }يوسف19
في السابق كان لفظ السيارة يطلق على قوافل المسافرين برا اما الان فيطلق على المركبة الالية المعروفة
ومثال أخر: كلمة عبد
في السابق قبل الاسلام وبعد ظهور الاسلام كانت تطلق على الخدم او التابعين وكذلك تطلق للعبادة الدينية
{ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرّاً وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }النحل75
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة178
{وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }البقرة221
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32
لكن الان ((( وبعد انتهاء زمن العبيد))) اصبح اللفظ عندما يطلق يتبادر الى الذهن العبادة الدينية فقط لذلك الافضل ان نترك التسمية بالاسم (عبدالحسين) وما شابه لان الاخرين يفهمون منها العبادة الدينية وليس الخدم والاتباع

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:14 AM ] .

 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin